Общество знаний

Общество знаний генерирует, разделяет и делает доступными для всех членов общества знания , которые могут быть использованы для улучшения условий жизни человека . ^[1] Общество знаний отличается от информационного общества тем, что первое служит для преобразования информации в ресурсы, которые позволяют обществу предпринимать эффективные действия, тогда как второе лишь создает и распространяет необработанные данные . ^[2] Способность собирать и анализировать информацию существовала на протяжении всей истории человечества . Однако идея современного общества знаний основана на значительном увеличении объема создания и распространения информации в результате инноваций информационных технологий . ^[3] рассматривает Всемирный доклад ЮНЕСКО определение, содержание и будущее обществ знаний. ^[4]

Информационные и коммуникационные технологии

Развитие информационных и коммуникационных технологий (ИКТ) значительно увеличило мировые возможности создания необработанных данных и скорость их производства. Появление Интернета предоставило неслыханное количество информации людям . Эволюция . Интернета от Web 1.0 к Web 2.0 предоставила людям инструменты для связи друг с другом по всему миру, а также для того, чтобы стать пользователями и производителями контента Инновации в области цифровых технологий и мобильных устройств предлагают людям возможность подключаться в любом месте и в любое время, где доступны цифровые технологии. Инструменты ИКТ обладают потенциалом изменить образование , обучение , занятость и доступ к ресурсам жизнеобеспечения для всех членов общества. ^[5]

Однако эта способность отдельных лиц производить и использовать данные в глобальном масштабе не обязательно приводит к созданию знаний . Современные средства массовой информации предоставляют, казалось бы, бесконечные объемы информации, однако сама по себе информация не создает знаний. Для создания знаний необходимо размышление, чтобы создать осознанность , смысл и понимание. Улучшение условий жизни людей требует критического анализа информации для развития знаний, которые помогут человечеству. ^[2] При отсутствии размышления и критического мышления информация фактически может стать «незнанием», то есть ложным или неточным. ^[6] Ожидаемые Semantic Web 3.0 и Ubiquitous Web 4.0 будут способствовать развитию создания информации и знаний, поскольку они смогут использовать интеллект для цифрового создания смысла независимо от управляемых пользователем ИКТ. ^[7]^[8]

Социальная теория

Социальная теория общества знаний объясняет, почему знание имеет фундаментальное значение для политики , экономики и культуры современного общества. Связанные идеи включают экономику знаний , созданную экономистами, и обучающееся общество , созданное педагогами. ^[3] Знания – это товар, которым можно торговать ради экономического процветания. В обществе знаний отдельные лица , сообщества и организации производят наукоемкую работу. Питер Друкер рассматривал знания как ключевой экономический ресурс и в 1969 году ввёл термин «работник умственного труда» . ^[9] Перенесемся в наши дни: в этой наукоемкой среде знания порождают знания, развиваются новые компетенции, и результатом становятся инновации. ^[10]

Общество знаний продвигает права человека и предлагает равный, инклюзивный и универсальный доступ ко всем знаниям . Всемирный доклад ЮНЕСКО устанавливает четыре принципа, которые необходимы для развития справедливого общества знаний: ^[4]

Культурное разнообразие
Равный доступ к образованию
Всеобщий доступ к информации (в открытом доступе )
Свобода выражения мнений

Однако они признают, что цифровой разрыв является препятствием на пути к созданию подлинного общества знаний. Доступ к Интернету доступен 39 процентам населения мира. ^[11] Эта статистика отражает рост, а также продолжающийся разрыв. Среди многих проблем, которые способствуют глобальному цифровому неравенству, есть вопросы, касающиеся экономических ресурсов, географии , возраста, пола , языка , образования , социального и культурного происхождения, занятости и инвалидности . ^[4]

Политика

Чтобы сократить масштаб цифрового разрыва, лидеры и политики во всем мире должны сначала развить понимание общества знаний, а во-вторых, создать и реализовать инициативы, которые принесут универсальную пользу всем группам населения. Общественность ожидает, что политики и государственные учреждения будут действовать рационально и полагаться на соответствующие знания при принятии решений . Тем не менее, во многих случаях нет однозначных ответов на некоторые вопросы, влияющие на человечество . Наука больше не рассматривается как источник бесспорных знаний и иногда порождает еще большую неопределенность в поисках знаний. Само развитие знаний создает существование растущего невежества или незнания. ^[12] Это означает, что государственная политика должна научиться управлять сомнениями, вероятностью , риском и неопределенностью, принимая при этом наилучшие возможные решения. ^[6]

Чтобы противостоять неопределенности, возникающей в результате увеличения как знаний, так и связанного с этим недостатка знаний, члены общества расходятся во мнениях и принимают решения, используя обоснование и наблюдение за последствиями. ^[6] Государственная политика может действовать с целью предотвратить наихудший возможный результат, а не найти идеальное решение. Демократизация экспертных знаний происходит, когда общество знаний производит больше экспертов и полагается на них. Экспертные знания больше не являются эксклюзивными для определенных лиц, специалистов или организаций. Если в обществе знаний знания являются общественным благом, к которому имеют доступ все люди, любой человек может также выступать в качестве создателя знаний и получать признание как эксперт. Поскольку политики при принятии решений полагаются на экспертные знания, непрофессионал, которому может не хватать специальных знаний, может придерживаться точки зрения, которая послужит экспертным опытом в политическом процессе.

Образование

По мере внедрения технологий для улучшения глобального доступа к информации роль образования будет продолжать расти и меняться. Образование рассматривается как основное право человека. ^[4] Для общества, где чтение и счет являются необходимыми условиями повседневной жизни , навыки чтения, письма и базовой арифметики имеют решающее значение для будущего обучения. Однако в обществе знаний образование не ограничивается школой. Появление ИКТ позволяет учащимся искать информацию и развивать знания в любое время и в любом месте, где доступ доступен и неограничен. В этих обстоятельствах умение учиться учиться является одним из наиболее важных инструментов, помогающих людям получить формальное и неформальное образование. ^[4] В обществе знаний, поддерживаемом ИКТ, способность находить, классифицировать и сортировать информацию имеет важное значение. Обладая этим навыком, использование ИКТ становится активным, а не пассивным занятием и неотъемлемой частью грамотности и обучения на протяжении всей жизни. ^[4]

Одним из показателей общества знаний являются непрерывные инновации, которые требуют обучения на протяжении всей жизни , развития знаний и обмена ими . Образовательному учреждению необходимо будет реагировать на меняющиеся требования. в области образования Специалистам придется учиться вместе со всеми остальными, и, будучи лидерами меняющихся моделей обучения, они будут служить мостом между технологиями и преподаванием . ^[5] Способность индивидуально размышлять над личными потребностями в обучении и искать знания любым подходящим методом характеризует обучение на протяжении всей жизни. Одной из моделей, поддерживающих этот тип обучения, является цикл У. Эдвардса Деминга «План-делай-проверяй-действуй». ^[5] это способствует постоянному совершенствованию . Специалистам в области образования необходимо будет подготовить учащихся к ответственности за собственное обучение на протяжении всей жизни.

См. также

Ссылки

^ Филлипс, Фред; Ю, Чинг-Ин; Хамид, Тахир; Эль Ахдари, Махмуд Абдулла (2017). «Истоки общества знаний и нынешняя траектория» . Международный журнал инновационных исследований . 1 (3): 175–191. дои : 10.1016/j.ijis.2017.08.001 .
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Кастельфранки, К. (2007). Шесть критических замечаний о науке и построении общества знаний . Журнал научной коммуникации, 6 (4), 1-3.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Валлима Дж. и Хоффман Д. (2008). Дискурс общества знаний и высшее образование. Высшее образование, 56 (3), 265–285.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (2005 г.). На пути к обществам знаний. Всемирный доклад ЮНЕСКО . Конде-сюр-Нуаро, Франция: Imprimerie Corlet.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ван Верт, Ти Джей (2006). Образование двадцать первого века: новый профессионализм в обучении на протяжении всей жизни, развитии знаний и обмене знаниями. Образование и информационные технологии, 11 (3), 217-237.
^ Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Иннерарити, Д. (2012). Власть и знание: политика общества знаний, Европейский журнал социальной теории, 16 (1), 3–16.
^ Харви, Польша (2010). Применение социального системного мышления и общественного информатического мышления в образовании. В Рудестаме, К.Е., и Шенхольц-Рид, Дж. (ред.), 91–128. Справочник онлайн-обучения . Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications, Inc.
^ Бернерс-Ли, Т. (13 марта 2009 г.). Тим Бернерс-Ли: Новая сеть открытых связанных данных [Видео]. Получено с https://www.youtube.com/watch?v=OM6XIICm_qo.
^ Друкер, П.Ф. (1969). Эпоха разрыва: руководящие принципы нашего меняющегося общества . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер и Роу
^ Паавола, С. и Хаккарайнен, К. (2005). Метафора создания знаний: новый эпистемологический подход к обучению. Наука и образование, 14, 535–557.
^ Сану, Б. (2013). Мир в 2013 году: факты и цифры ИКТ. Получено с http://www.itu.int/en/ITU-D/Statistics/Documents/facts/ICTFactsFigures2013.pdf.
^ Гросс, М. (2010). Невежество и удивление: наука, общество и экологический дизайн. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

[1] Филлипс, Фред; Ю, Чинг-Ин; Хамид, Тахир; Эль Ахдари, Махмуд Абдулла (2017). «Истоки общества знаний и нынешняя траектория» . Международный журнал инновационных исследований . 1 (3): 175–191. дои : 10.1016/j.ijis.2017.08.001 .

[Castelfranchi-2] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Кастельфранки, К. (2007). Шесть критических замечаний о науке и построении общества знаний . Журнал научной коммуникации, 6 (4), 1-3.

[Vallima-3] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б Валлима Дж. и Хоффман Д. (2008). Дискурс общества знаний и высшее образование. Высшее образование, 56 (3), 265–285.

[UnitedNations-4] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (2005 г.). На пути к обществам знаний. Всемирный доклад ЮНЕСКО . Конде-сюр-Нуаро, Франция: Imprimerie Corlet.

[VanWeert-5] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с ван Верт, Ти Джей (2006). Образование двадцать первого века: новый профессионализм в обучении на протяжении всей жизни, развитии знаний и обмене знаниями. Образование и информационные технологии, 11 (3), 217-237.

[Innerarity-6] Jump up to: Перейти обратно: ^а ^б ^с Иннерарити, Д. (2012). Власть и знание: политика общества знаний, Европейский журнал социальной теории, 16 (1), 3–16.

[7] Харви, Польша (2010). Применение социального системного мышления и общественного информатического мышления в образовании. В Рудестаме, К.Е., и Шенхольц-Рид, Дж. (ред.), 91–128. Справочник онлайн-обучения . Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications, Inc.

[8] Бернерс-Ли, Т. (13 марта 2009 г.). Тим Бернерс-Ли: Новая сеть открытых связанных данных [Видео]. Получено с https://www.youtube.com/watch?v=OM6XIICm_qo.

[9] Друкер, П.Ф. (1969). Эпоха разрыва: руководящие принципы нашего меняющегося общества . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер и Роу

[10] Паавола, С. и Хаккарайнен, К. (2005). Метафора создания знаний: новый эпистемологический подход к обучению. Наука и образование, 14, 535–557.

[11] Сану, Б. (2013). Мир в 2013 году: факты и цифры ИКТ. Получено с http://www.itu.int/en/ITU-D/Statistics/Documents/facts/ICTFactsFigures2013.pdf.

[Gross-12] Гросс, М. (2010). Невежество и удивление: наука, общество и экологический дизайн. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]