Озеро Верхнее Чиппева

( Чиппева озера Верхнее Anishinaabe : Gichigamiwininiwag ) — это большое количество групп оджибве (Anishinaabe), живущих вокруг озера Верхнее ; эта территория считается частью северного Мичигана , Висконсина и Миннесоты в США. Они мигрировали в этот район в семнадцатом веке, вторгаясь в народ Восточной Дакоты , который исторически оккупировал этот район. Оджибве победили Восточную Дакоту, которая мигрировала на запад, в Великие равнины , после финальной битвы в 1745 году. Хотя они имеют общую культуру, включая язык анисинаабе , эта сильно децентрализованная группа оджибве включает в себя как минимум двенадцать независимых групп в регионе.

Как и Чиппева на озере Верхнее в девятнадцатом веке, лидеры банд вели переговоры вместе с правительством Соединенных Штатов по множеству договоров о защите своих исторических территорий от кражи земель европейско-американскими поселенцами. Соединенные Штаты создали несколько резерваций для банд в этой области в соответствии с договорами, кульминацией которых стала одна в 1854 году. Это позволило людям оставаться на этой территории, а не быть вынужденным быть вытесненными к западу от реки Миссисипи , как пыталось правительство. Согласно договору, группы с резервациями были признаны на федеральном уровне независимыми племенами; некоторые сохраняют озеро Верхнее Чиппева в своих официальных названиях, чтобы указать на их общую культуру.

Происхождение

В какой-то момент до 1650 года оджибве разделились на две группы возле того места, где сейчас находится Су-Сент. Мари, Мичиган . Они верили, что это была одна из остановок их миграции, предсказанная их пророками; это была часть пути Анисинаабе на запад от Атлантического побережья .

Оджибве, следовавшие по южному берегу озера Верхнее, нашли последнее предсказанное место остановки и «пищу, которая растет на воде» ( дикий рис ) на острове Мэдлин . В конце 17 века оджибве на острове Мэдлин начали расширяться на другие территории. У них было демографическое давление, желание торговать мехами и разногласия по поводу отношений с французскими иезуитов миссиями . Какое-то время у них был союз с Восточной Дакотой .

Начиная примерно с 1737 года, они на протяжении почти 100 лет конкурировали с племенами Восточной Дакоты и Фокса во внутренних районах Висконсина, к западу и югу от озера Верхнее. Оджибве были технологически более продвинуты и приобретали оружие посредством торговли с французами, что на какое-то время давало им преимущество. В конце концов они вытеснили дакотских сиу из большей части северного Висконсина и северо-восточной Миннесоты на западные равнины.

Лакота были вытеснены на запад, где в конечном итоге поселились на Великих равнинах современной Небраски и Дакоты. Оджибве успешно распространились по всему региону Великих озер , а группы колонистов расселились вдоль озер и рек по всей территории, которая впоследствии стала северным Мичиганом, Висконсином и Миннесотой. Ла-Пуэнт на острове Мэдлин оставался духовным и торговым центром нации и внесен в Национальный реестр исторических мест .

Суб-нация

Чиппева озера Верхнее многочисленны и содержат множество групп.

Отдельная суб-нация, известная как Биитан-акиинг-энабиджиг (Пограничники), располагалась между оджибве водораздела озера Верхнее и другими народами. Биитан -акиинг-энабиджиг были разделены на три основные группы:

• Мануминикешииньяг («Рельсы рисования» или индейцы острова Санта-Крус чиппева, в долине реки Санта-Крус );
• Одааваа-заага'иганивининиваг («Люди озера Оттава», вокруг озера Лак-Курт-Орей ); и
• Waaswaaganiwininiwag («Люди-факелы», вокруг озера Лак-дю-Фламбо). Также существовало множество подгрупп.

Договоры и оговорки

В серии договоров с правительством США в середине девятнадцатого века Чиппева озера Верхнее были формально сгруппированы как единица, в которую входили

• Миссисипи ,
• запас таблеток ,
• Буа Форте ,
• Ондатра Портедж ,
• Красное озеро
• Строитель и
• Группы Ла-Пуэнт . Эти деревни были политически независимыми и не имели централизованной племенной власти.

Зимой 1851 года президент Закари Тейлор приказал переселить озеро Верхнее Чиппева к западу от реки Миссисипи , как это уже было навязано большинству других племен на востоке. В ходе этих переселений армия США совершила нападение, ставшее известным как трагедия на Сэнди-Лейк , в результате которой погибло несколько сотен чиппева, включая женщин и детей. Глава Ла-Пойнт Кечевайшке (Баффало) отправился в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы обратиться к правительству за помощью. Массовая гибель оджибве вызвала национальное возмущение, и США прекратили попытки изгнания оджибве.

Последний договор 1854 года установил постоянные резервации в Мичигане в Л'Ансе , пустыне Лак-Вьё и Онтонагоне . В 1934 году в соответствии с Законом о реорганизации Индии индейская община залива Кевино была определена как преемник групп Л'Анс, пустыни Лак-Вье и Онтонагон. При нем были централизованы государственные функции, хотя все три оговорки были сохранены. В 1988 году группе пустыни Лак-Вье на озере Верхнее Чиппева удалось получить федеральное признание как отдельное племя. Вместе с племенем Кенивау Бэй он является частью Межплеменного совета Мичигана, который представляет 11 из 12 признанных на федеральном уровне племен Мичигана. К ним относятся племена народов потоватоми и одава , которые вместе с оджибве составили Совет Трех Огней .

В Висконсине резервации были созданы в Ред-Клифф , Бад-Ривер , Лак-Курт-Орей и Лак-дю-Фламбо . Банды Санта-Крус и Сокаогон , исключенные из договора 1854 года, не получили племенных земель или федерального признания до 1930-х годов, после принятия Закона о реорганизации Индии .

В Миннесоте были созданы резервации в Фонд-дю-Лак и Гранд-Портедж . Другие группы, такие как Bois Forte Band , продолжили независимые переговоры с правительством США и прекратили политическую связь с Чиппева озера Верхнее.

Сегодня

Сегодня эти группы признаны на федеральном уровне как независимые племена со своим собственным правительством. Они остаются тесно связанными в культурном отношении. Они участвовали в судебных исках, касающихся договорных прав , таких как ловля судака . Многие группы включают «Lake Superior Chippewa» в свои официальные племенные названия, чтобы указать на свою историческую и культурную принадлежность (Red Cliff Band of Lake Superior Chippewa, Fond du Lac Band из озера Superior Chippewa и т. д.).

Историческими группами и политическими преемниками являются следующие:

• Индийская община Кевино Бэй , объединившаяся из
  • Группа Л'Анс на озере Верхнее Чиппева (исторический)
  • Группа Онтонагона озера Верхнее Чиппева (исторический)
• Группа пустыни Лак-Вье в Чиппева
• Группа Ла-Пуэнт на озере Верхнее Чиппева (исторический): потомки
  • Группа Красных скал на озере Верхнее Чиппева
  • Группа реки Бад племени индейцев чиппева озера Верхнее
• Группа Лак-Курт-Орей на озере Верхнее, индейцы чиппева
• Группа Лак-дю-Фламбо на озере Верхнее Чиппева
• Группа Санта-Крус на озере Верхнее Чиппева (исторический): потомки
  • Группа Милле Лак оджибве , образовавшаяся из
    • Индейцы Милле Лак (исторический)
    • Группа Райс-Лейк из Миссисипи Чиппева (исторический)
    • Группа Сэнди-Лейк из Миссисипи Чиппева (исторический)
    • Полосы рек Змей и Чайник индейцев острова Санта-Крус Чиппева в Миннесоте (исторический)
  • Индейцы Сент-Круа Чиппева из Висконсина
• Сообщество Сокаогон Чиппева
• Группа Fond du Lac на озере Верхнее Чиппева
• Группа Гранд-Портидж
• Группа Bois Forte из Чиппева , объединившаяся из
  • Полоса озера Вермилион на озере Верхнее Чиппева (исторический)
  • Группа Литтл-Форкс из дождливой реки Сото (исторический)
  • Группа Нетт-Лейк на Рейни-Ривер Сото (исторический)

В дополнение к этим очевидным политическим преемникам, группа оджибве Милле Лак (через индейцев чиппева острова Санта-Крус в Миннесоте), группа оджибве на озере Лич (через съемную полосу Фонд-дю-Лак индейской резервации чиппева) и Белая Земля Группа чиппева (через съемный остров Санта-Крус-чиппева в Висконсине, индейская резервация Галл-Лейк) в наши дни Миннесота сохраняет незначительное правопреемство озера Верхнее Чиппева. Они не осуществляют суверенные полномочия аборигенов, полученные от озера Верхнее Чиппева.

См. также

• Финдианы

Ссылки

• Лоу, Пэтти, 2001. Индийские народы Висконсина: истории стойкости и обновления . Мэдисон: Издательство Исторического общества Висконсина.