Сэмюэл Сьюэлл
Сэмюэл Сьюэлл | |
---|---|
![]() 1729, Джон Смайберт. | |
Рожденный | 28 марта 1652 г. |
Умер | 1 января 1730 г. | (77 лет)
Образование | Гарвардский колледж |
Занятие | Судить |
Известный | Суд над салемскими ведьмами |
Супруг (а) | Ханна Халл Эбигейл (Которая) Вудмэнси Тилли Мэри (Шримптон) Гиббс |
Подпись | |
![]() |
Сэмюэл Сьюолл ( / ˈ sj uː əl / ; 28 марта 1652 — 1 января 1730) был судьей, бизнесменом и печатником в провинции Массачусетс-Бей , наиболее известным своим участием в процессах над салемскими ведьмами . [ 1 ] за что он позже извинился, и его эссе «Продажа Иосифа» (1700 г.), в котором критиковалось рабство. [ 2 ] В течение многих лет он занимал должность главного судьи Верховного суда штата Массачусетс , высшего суда провинции.
Биография
[ редактировать ]Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( сентябрь 2015 г. ) |
Сьюэлл родился в Бишопстоке , Хэмпшир , Англия, 28 марта 1652 года, в семье Генри и Джейн ( Даммер ) Сьюэлл. [ 3 ] Его отец, сын мэра Ковентри , приехал в колонию Массачусетского залива в 1635 году, где женился на матери Сьюэлла и вернулся в Англию в 1640-х годах. [ 4 ]

После восстановления Карла II на английском престоле Сьюэллы снова пересекли Атлантику в 1661 году, поселившись в Ньюбери, штат Массачусетс . [ 5 ] Как и другие местные мальчики, он посещал школу в доме Джеймса Нойеса , чей двоюродный брат, преподобный Томас Паркер , был главным инструктором. От Паркера Сьюэлл на всю жизнь перенял любовь к стихам , которые он писал как на английском, так и на латыни. [ 6 ] В 1667 году Сьюэлл поступил в Гарвардский колледж , где среди его одноклассников были Эдвард Тейлор и Дэниел Гукин , с которыми у него сложились прочные дружеские отношения. Сьюэлл получил степень бакалавра в 1671 году и степень магистра в 1674 году. [ 7 ] В 1674 году он девять месяцев проработал библиотекарем Гарварда, став вторым человеком, занявшим этот пост. [ 8 ] В том же году он начал вести дневник, который вел большую часть своей жизни; это один из важнейших исторических документов того времени. В 1679 году он стал членом Военной компании Массачусетса .
Устный экзамен Сьюэлла на степень магистра был общественным делом, и его свидетельницей была Ханна Халл, дочь колониального купца и монетного двора мастера Джона Халла . Она, видимо, поддалась обаянию молодого человека и стала его преследовать. Они поженились в феврале 1676 года. Ее отец, чья работа в качестве мастера монетного двора сделала его весьма богатым, подарил паре 500 фунтов стерлингов в колониальной валюте в качестве свадебного подарка. Биограф Ричард Фрэнсис отмечает, что вес такого количества монет , 125 фунтов (57 кг), возможно, приблизительно соответствовал весу невесты, что породило легенду Натаниэля Хоторна о том, что подарок был ее весом в монетах. [ 9 ] Сьюэлл переехал в особняк своих родственников в Бостоне и вскоре стал участвовать в семейных делах и политических делах. У него и Ханны было четырнадцать детей до ее смерти в 1717 году, но лишь немногие дожили до совершеннолетия.
Участие Сьюэлла в политических делах колонии началось, когда он стал свободным гражданином колонии, что дало ему право голоса. В 1681 году он был назначен официальным печатником колонии. Одной из первых опубликованных им работ была книга Джона Баньяна « Путешествие пилигрима ». После смерти Халла в 1683 году Сьюэлл был избран вместо него в совет помощников колонии, орган, который функционировал как верхняя палата законодательного органа, так и апелляционный суд. Он также стал членом Наблюдательного совета Гарварда.
Сьюэлл занялся местной политикой и был повышен до должности помощника магистрата судебной власти. В 1692 году он был одним из девяти судей, назначенных в суд Ойера и Терминера в Салеме , которому было поручено судить жителей Салема и других городов, обвиненных в колдовстве . В его дневнике рассказывается о многих наиболее известных эпизодах судебных процессов, таких как мучительная смерть под пытками Джайлза Кори , и отражается растущее общественное беспокойство по поводу вины многих обвиняемых. Тем временем брат Сьюэлла Стивен открыл свой дом для одной из первоначально больных детей, Бетти Пэррис , дочери министра Салемской деревни Сэмюэля Пэрриса , и вскоре после этого «недуги» Бетти, похоже, утихли.
Сьюэлл, пожалуй, был самым примечательным среди судей, участвовавших в судебных процессах, поскольку позже он сожалел о своей роли и даже призвал к публичному дню молитвы, поста и возмещения ущерба. После роспуска суда семья Сьюэлла была омрачена тем, что Сьюэлл считал наказанием от Бога. Через пять лет после испытаний две дочери Сьюэлла и мать Ханны умерли, а Ханна родила мертворожденного ребенка. [ 10 ] Что убедило Сьюэлла в его необходимости публичного покаяния, так это чтение Матфея 12:7 : «Если бы вы знали, что это значит: милости хочу, а не жертвы, вы бы не осудили невиновных». [ 11 ] Не только семейная жизнь Сьюэлла была потрясена, но и в годы после судебных процессов жители Массачусетса стали рассматривать их как кульминацию серии неудач и испытаний, длившихся на протяжении нескольких поколений, в частности, Закона о навигации , декларации Новой Англии. Доминион и война короля Филиппа . [ 12 ] Он увидел в этом знак не того, что колдовства не существует, а того, что он вынес решение на основании несущественных доказательств. Он записывает в своем дневнике, что 14 января 1697 года он встал в молитвенном доме, который посещал, пока его министр зачитывал свое признание вины. [ 13 ]
назначил Сьюэлла помощником судьи Верховного суда , высшего суда провинции В 1693 году губернатор сэр Уильям Фипс . назначил его главным судьей В 1717 году губернатор Сэмюэл Шут .
Сьюэлл умер в Бостоне 1 января 1730 года в возрасте 77 лет и был похоронен в семейной гробнице на кладбище Бостонского зернохранилища . Сьюэлл был женат трижды. Ханна Халл, его первая жена, умерла в 1717 году; два года спустя, в 1719 году, Сьюэлл женился на Эбигейл (Мелиен) Вудмэнси Тилли, которая умерла семь месяцев спустя. В 1722 году он женился на Мэри (Шримптон) Гиббс, которая его пережила. [ 14 ] [ 15 ] Его племянник Стивен занимал пост главного судьи штата Массачусетс, как и его правнук Сэмюэл .
Взгляды и сочинения
[ редактировать ]
Аболиционизм
[ редактировать ]Помимо участия в процессах над салемскими ведьмами, Сьюэлл в то время придерживался либеральных взглядов. [ нужна ссылка ] В 1700 году он написал и опубликовал «Продажу Иосифа», трактат, в котором приводил основанные на Библии доводы в пользу неоправданности и греховности рабства. Это был первый документ против рабства , когда-либо опубликованный в Новой Англии и в Северной Америке в целом. [ 16 ] Написанная как проповедь, «Продажа» утверждает, что «Свобода по своей реальной ценности стоит рядом с жизнью: никто не должен расставаться с ней сам или лишать ее других, кроме самого зрелого рассмотрения». Порабощение людей чернокожего африканского происхождения противоречило Божьему замыслу для мира, поскольку, согласно Священному Писанию, все человечество было «сыновьями Адама» и «одной крови» и имело одинаковое право на свободу. Свобода, в том числе и для чернокожих американцев, пишет Сьюэлл, должна цениться больше, чем прибыль. [ 17 ] Сьюэлл далее утверждал, что было бы неуместно оплакивать «варварское» порабощение в Африке многих его соотечественников из Новой Англии, сохраняя при этом африканцев в Массачусетсе. [ 18 ] [ 19 ] Его название отсылает к библейской истории об Иосифе, сыне Израиля , чьи братья несправедливо продали его в рабство, сравнивая порабощение чернокожих американцев с собственным неоправданным рабством Джозефа. [ 16 ] «Продажа» пропагандирует сегрегационистскую точку зрения, и Сьюэлл утверждает, что чернокожие африканцы не могут мирно жить среди белых жителей Новой Англии. Тем не менее, его аргументы против рабства, по крайней мере, по мнению одного историка, являются «смелой… общественной позицией». [ 20 ]
Сьюэлл опубликовал «Продажу » в ответ на то, что узнал, что бостонский судья Джон Саффин отказался освободить черного наемного слугу по имени Адам и намеревался навсегда поработить Адама. [ 20 ] После выхода «Selling» Саффин выступил с опровержением, утверждая, что социальные иерархии необходимы и что порабощение чернокожих американцев было предначертано Богом. [ 17 ] Адам был освобожден после длительного судебного разбирательства, но опровержение Саффина имело больший вес среди бостонцев, и рабство движимого имущества сохранялось в Массачусетсе. [ 21 ] «Продажа» была переиздана всего дважды (один в 1700-х годах и еще раз в 1863 году) и стала малоизвестным документом. [ 16 ] Племянник Сьюэлла, которого также звали Сэмюэл Сьюэлл, отверг аргументы своего дяди против рабства движимого имущества и продолжал участвовать в нем как в бизнесе. [ 17 ]
Права женщин и другие взгляды
[ редактировать ]Его эссе «Талита Куми», впервые опубликованное в 1725 году, касается «прав женщин». [ 22 ] Когда парик стал модным в Новой Англии, Сьюэлл резко осудил эту моду, в отличие от Коттона Мэзера, который не видел причин, по которым пуританин не должен носить парик. Дневник Сьюэлла, который велся с 1673 по 1729 год, описывает его жизнь как пуританина, несмотря на меняющееся течение колониальной жизни, когда религиозное сообщество Массачусетса постепенно приняло более светские взгляды и превратилось в либеральное, космополитично настроенное сообщество. [ нужна ссылка ]
Культурное влияние
[ редактировать ]- «Горнило» (фильм 1996 года) : судью Сэмюэля Сьюэлла сыграл актер Джордж Гейнс . Примечательно, что он первый судья, который начал сомневаться в обстоятельствах, и к концу фильма он просит своего начальника, судью Дэнфорта , прекратить судебные процессы, поскольку он и горожане устали от смертей и казней, вызванных суд.
Библиография
[ редактировать ]Работы, написанные Сьюэллом, включают: [ 23 ]
- Оправданная революция в Новой Англии , 1691 г.
- Phenomena quaedam Apolyptica , онлайн-текст 1697 г. (версия PDF)
- Продажа Иосифа , 1700 г.
- Предложения, касающиеся исполнения пророчеств , 1713 г.
- Дневник Сэмюэля Сьюэлла , 1674–1729 гг. Под редакцией М. Хэлси Томаса в двух томах, Фаррар, Штраус и Жиру, Нью-Йорк, 1973.
- Талита Куми, или Девица, Восстаньте , 1725 г. Перепечатано в журнале «Ева ЛаПланте, Салемский судья-ведьма», 2007, 2008 г.
Примечания
[ редактировать ]- ^ Старки, Мэрион Л. Дьявол в Массачусетсе, 1949 Doubleday Edition, стр. 261-2
- ^ Сэмюэл Сьюэлл; Мелвин Ядзава (1998). Дневник и жизнь Сэмюэля Сьюэлла . Бостон: Бедфорд Букс. стр. 1 . ISBN 978-0-312-13394-8 .
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Даммер, Майкл (июнь 2005 г.). «7: Стивен Хортон-Хит - последний йомен и последнее поместье». Семья Даммера (7-е изд.). п. 38.
- ^ Фрэнсис, Ричард (2006). Извинения судьи Сьюэлла: Суд над салемскими ведьмами и формирование совести . Лондон/Нью-Йорк: Harper Perennial. стр. 3–5. ISBN 1-84115-677-9 .
- ^ Фрэнсис, стр. 6-7
- ^ Фрэнсис, с. 9
- ^ Фрэнсис, стр. 10-13
- ^ Поттер, Альфред Клагхорн; Болтон, Чарльз Ноулз (1897). Библиотекари Гарвардского колледжа 1667-1877 гг . Библиотеки Калифорнийского университета. Кембридж, Массачусетс, Библиотека Гарвардского университета.
- ^ Фрэнсис, с. 23
- ^ Лавджой, Дэвид (сентябрь 1997 г.). «Между адом и сливовым островом: Сэмюэл Сьюэлл и наследие ведьм» . Ежеквартальный журнал Новой Англии . 70 (3): 358–359. дои : 10.2307/366758 . JSTOR 366758 . Проверено 26 сентября 2023 г.
- ^ Хизер Э. Джонс, «Суды над Салемскими ведьмами в истории и литературе», «Суды над Салемскими ведьмами: проект документального архива и транскрипции», последнее изменение в 2001 г., по состоянию на 24 октября 2016 г., http://salem.lib.virginia.edu/people/ sewall.html .
- ^ Лавджой, Дэвид С. «Между адом и сливовым островом: Сэмюэл Сьюэлл и наследие ведьм, 1692–97». Ежеквартальный журнал Новой Англии , том. 70, нет. 3, 1997, стр. 355–367. JSTOR , [www.jstor.org/stable/366758]. По состоянию на 20 июня 2021 г.
- ^ Морган, Эдмунд С. Американские герои: профили мужчин и женщин, которые сформировали раннюю Америку, стр. 126–9, WW Norton & Company, Нью-Йорк, Лондон, 2009. ISBN 978-0-393-07010-1 .
- ^ ЛаПланте, стр. 285–87.
- ^ Грейвс, Эбен В. (2007). Потомки Генри Сьюэлла (1576–1656) из Манчестера и Ковентри, Англия, и Ньюбери и Роули, Массачусетс (1-е изд.). Бостон, Массачусетс: Newbury Street Press. стр. 89–90 . ISBN 978-0-88082-198-8 .
- ^ Jump up to: а б с Эдмонстон, Рэйчел (май 2020 г.). «Говорит житель Новой Англии: Сэмюэл Сьюэлл – Продажа Иосифа (1700 г.)» . Рабство, закон и власть . Архивировано из оригинала 22 октября 2022 года . Проверено 7 ноября 2022 г.
- ^ Jump up to: а б с Берд, Брэндон Р. (2021). « Продажа Иосифа ». В Кенди, Ибрам X .; Блейн, Кейша Н. (ред.). Четыреста душ: история сообщества Африки, 1619–2019 гг . Нью-Йорк: Один мир. стр. 73–76. ISBN 978-0-593-13404-7 .
- ^ Венди Уоррен (2016). Граница Новой Англии (1-е изд.). WW Нортон и компания . п. 8.
Эссе Сьюэлла «Продажа Джозефа» […] Сьюэлл нашел лицемерие в том, что колонисты оплакивали обращение со своими друзьями и семьей в Северной Африке.
- ^ Сьюэлл, Сэмюэл. «Сэмюэл Сьюэлл – Продажа Иосифа (1700)» . Рабство, закон и власть в Британской империи и ранней Америке . Университет Мэриленда . Проверено 1 апреля 2024 г.
когда мы оплакиваем варварское использование наших друзей и родственников в Африке: возможно, было бы нелишним задаться вопросом, не виноваты ли мы в том, что заставили африканцев стать рабами среди самих себя.
- ^ Jump up to: а б Кенди 2016 , с. 66.
- ^ Кенди 2016 , с. 67.
- ^ ЛаПланте, Ева (2007). Салемский судья-ведьма: Жизнь и покаяние Сэмюэля Сьюэлла (1-е изд.). Нью-Йорк: HarperOne. стр. 304–11 . ISBN 978-0-06-078661-8 .
- ^ PAL: Сэмюэл Сьюэлл (1652-1730)
Ссылки
[ редактировать ]- Бриджман, Томас (1856). Паломники Бостона и их потомки . Нью-Йорк: Д. Эпплтон и компания . Проверено 29 апреля 2009 г.
- Кенди, Ибрам X. (2016). Отпечатано с самого начала: полная история расистских идей в Америке . Нью-Йорк: Nation Books. ISBN 9781568584638 .
- Ричард Фрэнсис, «Извинения судьи Сьюэлла: процессы над Салемскими ведьмами и формирование совести» , «Четвертое сословие», Лондон, 2005 г.; ХарперКоллинз, Нью-Йорк, 2005 г.; HarperPerennial, Лондон и Нью-Йорк, 2006 г.
- Ева ЛаПланте, Салемский судья-ведьма: Жизнь и покаяние Сэмюэля Сьюэлла , HarperOne, 2007, 2008.
- Ола Элизабет Уинслоу, Сэмюэл Сьюэлл из Бостона , Макмиллан, Нью-Йорк, 1964 год.
- Мел Ядзава, Дневник и жизнь Сэмюэля Сьюэлла , Bedford Books, Бостон и Нью-Йорк, 1998.
Внешние ссылки
[ редактировать ]Работы Сэмюэля Сьюэлла или о нем в Wikisource
СМИ, связанные с Сэмюэлем Сьюэллом, на Викискладе?
- 100 Приходское кладбище [ постоянная мертвая ссылка ] , Йорк, штат Мэн. Потомки похоронены здесь.
- Чтение Евой ЛаПланте ее биографии Сьюэлла, любезно предоставлено Гуманитарным советом штата Мэн.
- Семья Даммера британского происхождения
- Продажа Иосифа: мемориал (1700 г.), эссе
- Журнал Сэмюэля Сьюолла из специальных коллекций библиотеки Бейкера Гарвардской школы бизнеса.
- 1652 рождения
- 1730 смертей
- Американские аболиционисты
- Захоронения на кладбище Зернохранилище
- Выпускники Гарвардского колледжа
- Судьи Верховного суда штата Массачусетс
- Английские эмигранты в колонии Массачусетского залива
- Члены Совета губернатора колониального Массачусетса
- Неолатинские поэты
- Люди из Бишопстока
- Люди из колониального Бостона
- Правительственные чиновники на суде над салемскими ведьмами
- Американские библиотекари
- Семья Сьюэлл