Свободные даки

Так называемые «Свободные даки» ( румынский : Dacii liberi ) — это название, данное некоторыми современными историками этим дакам. ^{[ 1 ]} которые предположительно остались за пределами Римской империи или эмигрировали из нее после дакийских войн императора Траяна (101–106 гг. н. э.). Дион Кассий назвал их Dakoi prosoroi ( лат . Daci limitanei ), что означает «соседние даки». ^{[ 2 ]}

Население даков существовало на окраинах балканских римских провинций , особенно в восточных Карпатах , по крайней мере, примерно до 340 года нашей эры. Они были ответственны за серию вторжений в римскую Дакию в период 120-272 годов нашей эры, а также в Римская империя к югу от Дуная после того, как римляне покинули провинцию Дакия около 275 года нашей эры.

Традиционная парадигма

По мнению многих ученых, среди свободных даков были беженцы от римского завоевания, покинувшие оккупированную римлянами зону, а также некоторые дакийскоязычные племена, проживавшие за пределами этой зоны, в частности, костобоки и карпи на юго-западе Украины , в Молдавии и Бессарабии . Беженцы, возможно, присоединились к этим местным народам. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Из-за близости к римской провинции Дакия свободные даки предположительно стали романизированными и переняли латинский язык и римскую культуру. Несмотря на эту аккультурацию, парадигма утверждает, что свободные даки были ирредентистами , неоднократно вторгавшимися в римскую провинцию в попытках вернуть исконную землю беженцев. Они не имели успеха, пока римская провинция не была оставлена императором Аврелианом в 275 году нашей эры. После этого Свободные даки предположительно освободили римскую провинцию и присоединились к оставшимся романо-дакам, чтобы сформировать латиноязычную дако-римскую этническую группу, которая была предками. современного румынского народа. ^{[ 3 ]}

Действительность парадигмы

Имеются существенные доказательства того, что большое количество этнических даков продолжало существовать на окраинах римской провинции Дакия . Во время дакийских войн Траяна в 102 и 106 годах нашей эры огромное количество даков было убито или взято в рабство. Также представляется, что многие коренные даки были изгнаны из оккупированной зоны или эмигрировали из нее. На двух панелях Колонны Траяна изображены ряды дакийских крестьян, уходящих со своими семьями и животными в конце каждой войны. ^{[ 5 ]}

Более того, похоже, что римляне не оккупировали на постоянной основе все королевство Дечебала. Границы последней, как полагают многие учёные, описаны в «Географии» Птолемея : реки Сирет на востоке, Дунай на юге, Тибискум ( Тимиш ) на западе и северные Карпаты на севере. ^{[ 6 ]} Но восточная граница римской провинции к 120 году нашей эры была установлена на Лимес Трансалутанус («Транс-Олтская граница»), линии к востоку от реки Алута ( Олт ), таким образом исключая Валашскую равнину между липами и река Сирет. В Трансильвании линия римских пограничных фортов, кажется, указывает на то, что восточные и северные Карпаты находились за пределами римской провинции. ^{[ 7 ]}

Незанятые части царства Дечебала , вероятно, были населены преимущественно этническими даками, хотя, согласно Птолемею, самая северная часть царства (северные Карпаты/ Буковина ) была разделена между недакскими племенами: анартами и таврисками , которые, вероятно, были кельтами, ^{[ 8 ]} и германские бастарны также зафиксированы в этом регионе. ^{[ 7 ]} Кроме того, после 106 г. некоторые территории были оккупированы кочевыми сарматскими племенами, скорее всего, меньшинством, правившим оседлым гето-дакским большинством, например, Мунтения (восточная Валахия), которой управляли сарматы- роксоланы , и, возможно, также северная Молдавия, находившаяся под властью Костобоков. , дакийское племя. ^{[ 9 ]} Но нет никаких сообщений о том, что сарматы контролировали оставшуюся незанятую область царства Дечебала между трансильванской границей римской провинции и Сиретом, то есть восточными Карпатами, и поэтому именно в этих горных долинах и предгорьях политически независимые свободные даки были наиболее вероятно, сосредоточено и, предположительно, там, куда бежало большинство беженцев от римского завоевания. ^{[ нужна ссылка ]}

Сообщается, что свободные даки вторглись и разорили римскую провинцию в 214 и 218 годах. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Несколько императоров после Траяна, еще в 336 году нашей эры, приняли победный титул Дакика Максима («Великого дака»): Антонин Пий (157 г.), ^{[ 12 ]} Максимин I (238), ^{[ 13 ]} Деций (250) ^{[ 14 ]} Галлиен (257), ^{[ 15 ]} Аврелиан (272) ^{[ 16 ]} и Константин I Великий (336 г.). ^{[ 17 ]} Поскольку такие победные титулы всегда обозначали побежденные народы, а не географические регионы, неоднократное использование Dacicus Maximus подразумевает существование этнических даков за пределами римской провинции в достаточном количестве, чтобы гарантировать крупные военные операции в начале 4 века. ^{[ 18 ]} Постоянное размещение огромного римского военного гарнизона, обычно состоящего из двух легионов и более 40 вспомогательных полков (всего около 35 000 солдат, или около 10% от общей численности регулярной армии имперской армии ), также подразумевает серьезную угрозу для Римской Дакии на всей территории. его история – между 106 и 275 годами. ^{[ 19 ]} Существуют существенные археологические свидетельства крупных и опустошительных вторжений в римскую Дакию: скопления кладов монет и свидетельства разрушения и заброшенности римских фортов. ^{[ 20 ]}^{[ нужна полная цитата ]} Поскольку эти эпизоды совпадают со случаями, когда императоры принимали титул Dacicus Maximus , разумно предположить, что вольные даки несли основную ответственность за эти набеги. ^{[ нужна ссылка ]}

Сообщается, что в 180 г. император Коммод , правление которого длилось с 180 по 192 г., принял 12 000 «соседних даков», изгнанных со своей территории враждебными племенами, для поселения в римской провинции. ^{[ 21 ]} Некоторые ученые полагают, что о присутствии свободных даков свидетельствуют Пуховская культура в Словакии и Липицкая культура к северо-востоку от Карпат. ^{[ 22 ]} Однако отождествление этих культур с этническими даками является спорным, поскольку основные ученые считают Пухова кельтской культурой. Другие ученые идентифицировали Липиту как кельтскую, германскую или славянскую. В любом случае, согласно современной археологической теории, материальные культуры не могут достоверно доказать этническую принадлежность. ^{[ нужна ссылка ]}

Однако идентификация костобоков и карпи как этнических даков далеко не надежна. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} В отличие от собственно даков, ни одна из групп не засвидетельствована в Молдавии до Птолемея (т. е. до ок. 140 г.). ^{[ 25 ]} Костобоки, согласно Моммзену , были классифицированы как сарматское племя Плинием Старшим, который определил их местонахождение у реки Танаис (южная часть реки Дон) ок. 60 год нашей эры, в сарматском центре современной южной России, далеко на востоке Молдавии. ^{[ 9 ]} Этнолингвистическая принадлежность карпи неясна. ^{[ 23 ]} Также высказывались различные предположения, что это была сарматская, германская или протославянская группа. ^{[ 26 ]} Одновременное существование, наряду с Дакиком Максимом , победного титула Карпика Максимуса , на который претендовали императоры Филипп Араб (247 г.), ^{[ 27 ]} Аврелиан (273), ^{[ 16 ]} Диоклетиан (297) ^{[ 28 ]} и Константин I (317/8) ^{[ 29 ]} - предполагает, что римляне могли считать карпи этнически отличными от свободных даков. ^{[ нужна ссылка ]}

Традиционная парадигма также открыта для сомнений и в других отношениях. Нет никаких доказательств того, что народы за пределами провинции были романизированы в большей степени, чем их недакские соседи, поскольку археологические останки их предполагаемой зоны оккупации не демонстрируют большего римского влияния, чем другие памятники черняховской культуры в других местах северного Причерноморья. ; ни то, что свободные даки отказались от своего родного языка и стали говорить на латыни. ^{[ 30 ]} В 271–275 годах, когда римский император Аврелиан решил эвакуировать римскую Дакию, древние источники сообщают, что ее римские жители были массово депортированы в провинцию Нижняя Мезия , римскую территорию к югу от Дуная. ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]} Эти сообщения были оспорены некоторыми современными учеными, которые, основываясь главным образом на археологических находках, утверждают, что многие сельские жители римской провинции и даже часть городского населения, имевшие мало связей с римской администрацией или армией, остались там. ^{[ 33 ]} Однако оставление романо-дакийского крестьянства означало бы поражение основной цели эвакуации, которая заключалась в заселении римских провинций к югу от Дуная, жители которых были уничтожены чумой и вторжениями варваров. ^{[ 31 ]} и вернуть в обработку обширные заброшенные земли ( terrae Desertae ) в этих провинциях. По-видимому, именно таковы были цели одновременного переселения Аврелианом в Римскую Паннонию значительной части народа Карпи, которую он разгромил в 273 году. ^{[ 32 ]}

Окончательная судьба

Последнее надежное упоминание о свободных даках в древних источниках - это провозглашение Константина I Дациком Максимом в 381 году в 336 году. Византийский летописец Зосим записывает вторжение на Дунай варварской коалиции гуннов , скиров и тех, кого он называет Карподаками. , или карпо-даки . ^{[ 34 ]} Существует много споров о значении этого термина и о том, относится ли он к Карпи. Однако оно, безусловно, относится к дакам и, скорее всего, означает «даки Карпат». ^{[ 35 ]} Однако неясно, является ли этот термин надежным доказательством того, что даки все еще были главной силой в то время. Один ученый считает Зосиму ненадежным летописцем. ^{[ нужна ссылка ]} и был раскритикован одним ученым как имеющий «непревзойденное право считаться худшим из всех дошедших до нас греческих историков Римской империи... было бы утомительно перечислять все случаи, когда этот историк ложно записывал имена, а не упомянуть о его путанице событий...». ^{[ 36 ]} Принято считать, что цитата Зосимы доказывает продолжающееся существование в 381 году даков как отдельной этнической группы.

См. также

Ссылки

^ CAH XII 30, 224.
^ Гарашанин, Бенац (1973) 243
^ Jump up to: ^а ^б Миллар (1970) 279 и далее.
^ Бичир (1976) 172
^ Панели колонны Траяна LXXVI и CLV
^ Птолемей III.8.1
^ Jump up to: ^а ^б Карта Баррингтона 22
^ Птолемей III.8.5
^ Jump up to: ^а ^б Плиний VI.7
^ Hist Август Каракалла V.4
^ Дио 79.27.5
^ CIL VIII.20424
^ АЭ (1905) 179
^ CIL II.6345
^ CIL II.2200
^ Jump up to: ^а ^б CIL XIII.8973
^ CIL VI.40776
^ CAH XII 140 (примечания 1 и 2)
^ Холдер (2003) 145
^ Бичир (1976)
^ Дио 773.3
^ Миллар (1981) стр.279
^ Jump up to: ^а ^б Бэтти (2008) 378
^ см . Бичир (1976) 146
^ Смита Карпи
^ см . Бичир 146
^ Иссушить 2581
^ АЭ (1973) 526
^ CIL VIII.8412
^ Интернет-газета Никулеску
^ Jump up to: ^а ^б Евтропий 9.15
^ Jump up to: ^а ^б Виктор 39.43
^ Олтеан, Иоана Адина (2007). Дакия: ландшафт, колонизация и романизация . Психология Пресс. ISBN 978-0-415-41252-0 .
^ Зосима IV (114)
^ См. Бичир (1976) 146-8
^ Томпсон (1982) 446

Источники

Древний

Аммиан Марцеллин Res Gestae (ок. 395 г.)
Дион Кассий Римская история (ок. 230 г. н.э.)
Евсевий Кесарийский История Церкви (ок. 320 г.)
Евтропий Бревиарий римской истории (ок. 360 г.)
Анонимная История Августы (ок. 400 г.)
Иорданес Гетика (ок. 550 г.)
Плиний Старший Naturalis Historia (ок. 70 г. н.э.)
Птолемей География (ок. 140 г.)
Секст Аврелий Виктор Цезарь (361)
Тацит Германия (ок. 100 г.)
Зосима Новая история (ок. 500 г.)

Современный

А.Е.: Эпиграфический год ("Эпиграфический год" - научный журнал) Автор?
Баррингтон (2000): Атлас греческого и римского мира
Бэтти, Роджер (2008): Рим и кочевники: Понтийско-Дунайский регион в древности
Бичир, Г. (1976): История и археология Карпи со 2 по 4 века нашей эры.
Кембриджская древняя история, 1-е изд. Том. XII (1939): имперского кризиса и восстановления ? Автор
Кембриджская древняя история, 2-е изд. Том. XII (2005): Кризис империи, 193–337 гг. н.э. Автор?
CIL: Corpus Inscriptionum Latinarum («Корпус латинских надписей»)
Гарашанин, Милютин В., Бенак Алойз (1973) «Материалы VIII международного конгресса доисторических наук» Международный союз доисторических и протоисторических наук
Холдер (Пол) (2003): Вспомогательное развертывание во время правления Адриана
МакКендрик, Пол Лахлан (1975): Дакийские камни говорят ISBN 978-0-8078-4939-2
Миллар, Фергюс (1970): Римская империя и ее соседи
Миллар, Фергюс (1981): Издатель «Римская империя и ее соседи» Gerald Duckworth & Co Ltd, ISBN 978-0-7156-1452-5
Никулеску, Джорджия. : Национализм и репрезентация общества в румынской археологии (онлайн-документ)
Смита Словарь греческой и римской географии (1878 г.)
Томпсон, Э.А. (1982): Зосима 6.10.2 и письма Гонория в Classical Quarterly 33 (ii)

Внешние ссылки

Никулеску: Археологическая интерпретация в Румынии

[1] CAH XII 30, 224.

[2] Гарашанин, Бенац (1973) 243

[Millar_1970_279ff-3] Jump up to: ^а ^б Миллар (1970) 279 и далее.

[4] Бичир (1976) 172

[Trajan's_Column-5] Панели колонны Траяна LXXVI и CLV

[6] Птолемей III.8.1

[Barrington_Map_22-7] Jump up to: ^а ^б Карта Баррингтона 22

[8] Птолемей III.8.5

[Pliny_VI.7-9] Jump up to: ^а ^б Плиний VI.7

[10] Hist Август Каракалла V.4

[11] Дио 79.27.5

[12] CIL VIII.20424

[13] АЭ (1905) 179

[14] CIL II.6345

[15] CIL II.2200

[CIL_XIII.8973-16] Jump up to: ^а ^б CIL XIII.8973

[17] CIL VI.40776

[18] CAH XII 140 (примечания 1 и 2)

[19] Холдер (2003) 145

[20] Бичир (1976)

[21] Дио 773.3

[22] Миллар (1981) стр.279

[Batty_2008_378-23] Jump up to: ^а ^б Бэтти (2008) 378

[24] см . Бичир (1976) 146

[25] Смита Карпи

[26] см . Бичир 146

[27] Иссушить 2581

[28] АЭ (1973) 526

[29] CIL VIII.8412

[30] Интернет-газета Никулеску

[Eutropius_IX.15-31] Jump up to: ^а ^б Евтропий 9.15

[Victor_XXXIX.43-32] Jump up to: ^а ^б Виктор 39.43

[33] Олтеан, Иоана Адина (2007). Дакия: ландшафт, колонизация и романизация . Психология Пресс. ISBN 978-0-415-41252-0 .

[34] Зосима IV (114)

[35] См. Бичир (1976) 146-8

[36] Томпсон (1982) 446

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]