Бендис

Бендис ( древнегреческий : Βένδις ) была фракийской богиней, связанной с охотой и луной. Поклонение богине, по-видимому, появилось в Аттике около 430 г. до н.э. ^{[ 1 ]} В Афинах Бендис отождествляли с богиней Артемидой, но у нее был отдельный храм в Пирее, недалеко от храма Артемиды, и она была отдельной богиней. ^{[ 1 ]} Она была охотницей, как и Артемида, но ее часто сопровождали танцующие сатиры и менады , как это изображено на краснофигурной чаше без ножки V века в Вероне.

Греки писали о Бендис как об одной из семи дочерей Зевса, превращенных в лебедей, которые позже снова появятся в человеческих формах, управляя золотой каретой и обучая толпы.

Этимология

имя божества, Бендис Считается, что , происходит от протоиндоевропейской основы *bʰendʰ- , что означает «связывать, связывать». ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} объединиться, объединиться». ^{[ 4 ]}

Поклонение

По указу Оракула Додоны , который требовал от афинян предоставить землю под святыню или храм, ее культ был введен в Аттику переселенцами-фракийскими жителями, ^{[ 5 ]} и хотя фракийские и афинские процессии оставались отдельными, и культ, и праздник стали настолько популярными, что во времена Платона ( ок. 429–413 до н. э .) их празднества были натурализованы как официальный церемониал города-государства, названного Бендидея (Βενδίδεια). ^{[ 6 ]} Среди событий были ночные скачки с факелами на лошадях, упомянутые в «Государстве» Платона , 328:

«Вы не слышали, что сегодня вечером будут проводиться скачки с факелами верхом на лошадях в честь Богини?» — Верхом? - сказал я. - Это новая идея. Будут ли они нести факелы и передавать их друг другу, когда мчатся с лошадьми, или что вы имеете в виду? «Так принято, — сказал Полемарх, — и, кроме того, будет ночной праздник, который стоит посмотреть».

В Пирее находился храм богини, который назывался Бендидия /Бендидион (Βενδίδειον). ^{[ 1 ]}

Краснофигурный скифос , ныне находящийся в Тюбингенском университете, ок. 440–430, по-видимому, ознаменовывает появление недавно утвержденного культа: на нем изображены Фемида (представляющая традиционные афинские обычаи) и Бендис в сапогах и плаще, носящий фракийскую шапку из лисьей шкуры.

Небольшая мраморная обетная стела Бендиса, ок. 400–375 гг. До н.э., найденный в Пирее, (на фото слева) изображены барельефы богини и ее поклонников. Изображение показывает, что фракийская богиня находилась под сильным влиянием афинских представлений об Артемиде : Бендис носит короткий хитон, как Артемида, но с азиатским нижним бельем с облегающими рукавами. Она завернута в шкуру животного, как Артемида, и имеет копье, но имеет фракийскую мантию с капюшоном, скрепленную брошью. Она носит высокие сапоги. Терракотовая статуэтка четвертого века до нашей эры (на фото справа) она одета так же и когда-то несла (деревянное?) копье.

В других частях Греции культ Бендиса не прижился. ^{[ нужна ссылка ]}

Как во всех других отношениях афиняне продолжают гостеприимно относиться к иностранцам, так и в своем поклонении богам; ибо они приветствовали так много иностранных обрядов, что авторы комиксов высмеивали их за это; среди них были фракийские и фригийские обряды. ( Страбон , География (I век н.э.), 10.3.18)

«Фригийские обряды», упомянутые Страбоном, относятся к культу Кибелы , который также был принят в Афинах в V веке.

Родственные божества

Афиняне, возможно, смешали культ Бендиса с столь же дионисийскими фракийскими пиршествами Котиса , упомянутыми Эсхилом и другими древними авторами. Архаические женские культовые фигуры, обнаруженные во Фракии (современная Болгария), также были отождествлены с Бендисом. ^{[ нужна ссылка ]}

Пик Бендида на полуострове Тринити в Антарктиде назван в честь богини. ^{[ 7 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Словарь греческих и римских древностей (1890 г.), BENDIDEIA
^ Георгиев, Владимир И. «Фракийский и дакийский». Том 29/2. Подтом «Язык и литература» (Языки и письменность [продолжение]), под редакцией Вольфганга Хаазе, Берлин, Бостон: Де Грюйтер, 1983. с. 1156. дои : 10.1515/9783110847031-015
^ Георгиев, Владимир И. «Фракийский и дакийский». Том 29/2. Подтом «Язык и литература» (Языки и письменность [продолжение]), под редакцией Вольфганга Хаазе, Берлин, Бостон: Де Грюйтер, 1983. с. 1206. дои : 10.1515/9783110847031-016
^ Фол, Александр ; Маразов, Иван (1977). Фракия и фракийцы . Нью-Йорк : Пресса Святого Мартина . п. 21. ISBN 978-0-304-29880-8 .
^ Обширное обсуждение того, является ли эта дата 429 или 413 годом до нашей эры, было рассмотрено и недавно проанализировано в Кристофере Плано, «Дата въезда Бендиса в Аттику», The Classical Journal 96.2 (декабрь 2000: 165-192. Плано предлагает реконструкцию надпись, упоминающая первое введение, с.
^ Фрагментарные надписи V века, в которых зафиксированы формальные указы, касающиеся формальных аспектов культа Бендиса, воспроизведены в Planeaux 2000:170f.
^ Составной справочник СКАР Антарктиды

Источники

«Бендис» , Уильям Смит (редактор). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . 1 . Бостон: Литтл, Браун и компания, 1867.
«Бендис (фракийская богиня)» , Редакция. Британская энциклопедия , 20 июля 1998 г. По состоянию на 24 января 2022 г.

Дальнейшее чтение

Ауффарт, Кристоф (Тюбинген). «Бендис». В: Новый Поли Брилла . Тома по античности под редакцией: Хуберта Канчика и Гельмута Шнайдера, английское издание: Кристина Ф. Салазар, тома по классической традиции под редакцией: Манфреда Ландфестера, английское издание: Фрэнсис Г. Джентри. Консультация онлайн 2 июля 2022 г. < http://dx.doi.org/10.1163/1574-9347_bnp_e215260 >. Впервые опубликовано в Интернете: 2006 г.; Первое печатное издание: 9789004122598, 20110510.
Бески, Луиджи. « Бендис, Великая фракийская богиня, в Афинах ». В: ОРФЕЙ — Журнал индоевропейских и фракийских исследований . Институт балканских исследований с Центром тракологии - Болгарская академия наук, 1990. С. 29–36.
Черкезов Валентин. «Иконография фракийской богини Бендис в надгробиях с «поминками» из Южной Фракии». В: Эйрен: studia graeca et latina, № 33, 1997, стр. 53–66. ISSN 0046-1628 . https://www.degruyter.com/database/HBOL/entry/hb.10712435/html
Янушова, Петра. «Культ Бендиса в Афинах и Фракии» . В греко-латинской Бруненсии . 2013, том. 18, вып. 1, стр. 95–106. ISSN 2336-4424 .
Плано, Кристофер. «Дата въезда Бендиса в Аттику». В: Классический журнал 96, вып. 2 (2000): 165–92. http://www.jstor.org/stable/3298122 .

Внешние ссылки

«БЕНДИС — фракийская богиня луны и охоты» , Theoi Project , 2017. По состоянию на 24 января 2022 г.

[BENDIDEIA-1] Jump up to: ^а ^б ^с Словарь греческих и римских древностей (1890 г.), BENDIDEIA

[2] Георгиев, Владимир И. «Фракийский и дакийский». Том 29/2. Подтом «Язык и литература» (Языки и письменность [продолжение]), под редакцией Вольфганга Хаазе, Берлин, Бостон: Де Грюйтер, 1983. с. 1156. дои : 10.1515/9783110847031-015

[3] Георгиев, Владимир И. «Фракийский и дакийский». Том 29/2. Подтом «Язык и литература» (Языки и письменность [продолжение]), под редакцией Вольфганга Хаазе, Берлин, Бостон: Де Грюйтер, 1983. с. 1206. дои : 10.1515/9783110847031-016

[4] Фол, Александр ; Маразов, Иван (1977). Фракия и фракийцы . Нью-Йорк : Пресса Святого Мартина . п. 21. ISBN 978-0-304-29880-8 .

[5] Обширное обсуждение того, является ли эта дата 429 или 413 годом до нашей эры, было рассмотрено и недавно проанализировано в Кристофере Плано, «Дата въезда Бендиса в Аттику», The Classical Journal 96.2 (декабрь 2000: 165-192. Плано предлагает реконструкцию надпись, упоминающая первое введение, с.

[6] Фрагментарные надписи V века, в которых зафиксированы формальные указы, касающиеся формальных аспектов культа Бендиса, воспроизведены в Planeaux 2000:170f.

[7] Составной справочник СКАР Антарктиды

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF
National	Germany Israel United States
Other	IdRef