Моше Вайнбергер

Раввин
Моше Вайнбергер
Раввин Моше Вайнбергер
Персональный
Рожденный	1957 ; Квинс , Нью-Йорк
Религия	иудаизм
Национальность	Американский
Супруг	Михла Вайнбергер
Родители	Мордехай Арье Йосеф Вайнбергер (отец) ; Переле Вайнбегер (мать) ;
Альма-матер	Магистр еврейской философии , Высшая школа иудаики им. Бернарда Ревеля , Университет Иешива ; Магистр управления образованием , Педагогический колледж Колумбийского университета
Позиция	Раввин
Синагога	Конгрегация Айш Кодеш
Началось	1992
Другой	Машпия (фактически Машгиах ручани ), раввин Исаак Эльханан, духовная семинария
Резиденция	Вудмир, Нью-Йорк
Семиха	Духовная семинария раввина Исаака Эльханана

Раввин Моше Вайнбергер (родился 1 июня 1957 г.) — американский хасидский раввин , педагог, писатель, переводчик и оратор. Он является раввином-основателем Конгрегации Айш Кодеш в Вудмире, штат Нью-Йорк , и бывшим машпиа / машгиах ручани в Теологической семинарии раввина Исаака Эльханана (RIETS). Он записал более 5000 лекций по хасидской мысли и философии, а также по Галахе (еврейскому закону) и множеству других тем иудаизма .

Ранняя жизнь и образование

Родители и детство

Вайнбергер вырос в современном ортодоксальном доме в Квинсе , Нью-Йорк. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Его отец, Мордехай Арье Йосеф Вайнбергер (24 марта 1923 г. - 10 февраля 2020 г.), и его мать переживли Холокост из Мункача и Унгвара, прошедшие через нацистские концентрационные лагеря . ^{[ 1 ]} а его бабушка и дедушка были белзерскими хасидами. ^{[ 2 ]} Он начал изучать хасидские произведения после бар-мицвы . ^{[ 3 ]}

Семичасы и степени

Хотя изначально он планировал карьеру в области права, он прекратил учебу в области права, чтобы подготовиться к раввинату, получив семиху (посвящение в раввины) в РИЭЦ, где он был учеником раввина Довида Лифшица и раввина Йоше Бер Соловейчика . ^{[ 4 ]} Он также некоторое время учился в иешивах Шор Йошув . ^{[ 5 ]} Он получил степень магистра еврейской философии в Высшей школе иудаики Бернарда Ревеля при Университете Ешива и в области управления образованием в Педагогическом колледже Колумбийского университета . ^{[ 6 ]}

Раввинские позиции

Ранняя карьера

Вайнбергер начал свою карьеру в раввинате в качестве раввина в ешиве в Фар-Рокавей . В течение двух десятилетий он преподавал в качестве раввина в Академии Эзры, еврейской дневной школе в Квинсе , штат Нью-Йорк, а также служил машгиах ручани в Н'вей Ционе в Квинсе. ^{[ 7 ]}^{[ 5 ]} В течение года он также преподавал в качестве раввина средней школы в иешиве Шаар Хатора в Квинсе.

Конгрегация Айш Кодеш

В декабре 1992 года Вайнбергер стал первым раввином Конгрегации Айш Кодеш в Вудмире, штат Нью-Йорк . Он назвал синагогу в честь Калонима Кальмана Шапира , Пясечна Рава. ^{[ 3 ]}^{[ 8 ]}

, проводимое общиной Ежегодное празднование хиллулы в ярцайт (годовщину смерти) Шапиры и в Лаг ба-Омер , йорцайт раввина Шимона бар Йохая , каждый привлекает более 2000 посетителей. ^{[ 1 ]}

Теологическая семинария раввина Исаака Эльханана (RIETS)

В 2013 году раввин Вайнбергер был назначен машгиах ручани в Теологической семинарии раввина Исаака Эльханана (RIETS), где он проводил еженедельные занятия по хасидской мысли и философии, проводил ежемесячные фарбренгены проводил субботу (радостные собрания) и несколько раз в год в кампусе. . ^{[ 9 ]}^{[ 6 ]}

Примерно в 2019 году раввин Вайнбергер постепенно начал отказываться от своей роли в Теологической семинарии раввина Исаака Эльханана (RIETS), чтобы сосредоточиться на открытии колеля («Эмек Хамелех») для обучения людей, заинтересованных в раввинских должностях , которые были сосредоточены на сочетании интенсивного обучения. галахи, а также серьезное внимание к пенимиус хатора и хасидус , которые из-за множества факторов так и не были реализованы.

Путь в иудаизме

я заметил определенное смирение Среди современных православных , особенно молодежи, . . . они готовы признать чувство духовного опустошения, которое они испытывают. Была и остается готовность услышать больше о [Боге], узнать больше о [Боге] и развивать личные отношения с Ним, а не просто держать руку на пульсе места в Гемаре и, в более роботизированном виде. кстати, соблюдая ритуалы иудаизма; искать живых отношений с Богом.

— Раввин Моше Вайнбергер ^{[ 10 ]}

Отмечая, что многие религиозные евреи могут следовать букве закона, не ощущая его внутренней радости или личной связи с Богом , раввин Вайнбергер проповедует основные принципы хасидизма, чтобы возродить волнение и радость в еврейском соблюдении законов. ^{[ 9 ]} Он уделяет большое внимание пути ахавы , а не йиры в личных отношениях человека с Богом. Он настоятельно рекомендует людям всех возрастов изучать пенимиус хатора и хасидус и считает, что это чрезвычайно важный компонент в развитии отношений с Богом. Он также поощряет путь хисбодедуса , на котором человек говорит с Богом своими словами с сильными чувствами вне контекста трехразовых традиционных еврейских молитвенных служб.

Раввин Вайнбергер был отмечен как «один из ведущих учителей хасидизма этого поколения». ^{[ 11 ]} Его учение основано на широком спектре источников хашкафического направления иудаизма , включая Баал Шем Това , Рамхала , Ребе Нахмана из Бреслова , Хабада и Избицы , Пешиши , а также от Виленского Гаона , рава Цадока ха-Коэна и раввина Авраама. Ицхок ХаКоэн Кук и другие. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} Он также преподает произведения, которые ранее были недоступны англоязычной публике, например, работы Билвави Мишкана Эвне и других. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} На сегодняшний день он записал более 5000 лекций по хасидской мысли и философии. ^{[ 12 ]}

Позиции по спорным вопросам

лидера раввин Вайнбергер участвовал в некоторых спорах За годы своей службы в качестве раввинского , временами не соглашаясь с некоторыми раввинами в литовской и сефардской еврейской ортодоксальной общине, которые не согласны с его хашкафическими взглядами по определенным вопросам.

Питтсбургская резня

Фон

27 октября 2018 года, когда религиозные молебны , шли в консервативной синагоге «Древо жизни» в Питтсбурге , штат Пенсильвания , преступник-одиночка ^{[ 15 ]} вошел в синагогу и начал без разбора стрелять из полуавтоматической винтовки ^{[ 16 ]} убили 11 верующих и ранили 7. ^{[ 17 ]} Нападение было четко признано носящим антисемитский характер, о чем свидетельствуют его посты в социальных сетях перед нападением и заявления в полицию после ареста. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} После этого многие лидеры свободного мира выступили с заявлениями, осуждающими нападения, а бывший президент США Дональд Трамп назвал их «чистым злом». ^{[ 20 ]} Во многих общинах, городах и на спортивных мероприятиях проводились пикеты, поминальные церемонии и минуты молчания в память о погибших жертвах.

Заявление раввина Мордехая Адерета

На следующий день после нападения раввин Мордехай Адерет (из Грейт-Нек , штат Нью-Йорк ) выпустил видео под названием «Обращение о положении дел в стране». ^{[ 21 ]} в котором он заявил, что причиной теракта стала брис мила ребенка, усыновленного двумя родителями- геями , которая, как сообщается, происходила в то время в синагоге (сообщает The Advocate , ^{[ 22 ]} позже раввин общины заявил, что это ложь ^{[ 23 ]}). В своей речи он заявил, что это наказание тех, кто совершает грехи Дор Ха-Мабул , и что это причина, по которой синагога Древа Жизни , прихожане которой считают себя консервативными и эгалитарными, подверглась конкретному нападению. Кроме того, в своей речи он заявил, что у него есть Руах ха-Кодеш и что многие великие раввины, включая раввина Хаима Каниевского, проводили его до двери, когда он навещал их, в качестве доказательства того, что он великий раввин.

Противоположное заявление раввина Вайнбергера

После выхода видео раввина Адерета раввин Вайнбергер записал шиур , в котором резко осудил взгляды раввина Адерета по этому вопросу, назвав его «посланником ситра ахра ». ^{[ 24 ]} В опубликованной записи он подчеркнул, что независимо от того, чем они занимались в момент нападения или от принадлежности к консервативному движению иудаизма , их воспитывали как таковых (« тинокос шенишба» букв. «захваченные младенцы [которые воспитывались не -связан с ортодоксальным иудаизмом ]") и не знал ничего лучшего. Он подчеркнул, что во время Холокоста не было различия между евреями, которые открыто идентифицировали себя как евреи, и теми, кто полностью отвергал это - все они были без разбора убиты руками нацистов . Он заявил, что ни один раввин из любой точки мира не имеет права ничего говорить о них или о том, почему они были убиты, кроме того факта, что они были евреями и поэтому называются « кедошим » (букв. «святые люди»). .

Поддержка позиции раввина Вайнбергера

После публикации осуждения раввином Вайнбергером позиции раввина Адерета многие ортодоксальные раввины и организации опубликовали заявления, подтверждающие позицию раввина Вайнбергера по этому вопросу, в том числе:

опубликовала Американская организация «Агудас Исроэль» заявление, в котором говорится, что «Убийство одиннадцати человек во время субботней службы сегодня утром в синагоге Питтсбурга является ужасающей трагедией и возмущением. Мы выражаем глубочайшие соболезнования скорбящим семьям и друзьям жертв, которые были подверглись нападкам, потому что они были евреями ». добавив, что «просто не существует слов осуждения, которые могли бы по-настоящему выразить нашу боль и отвращение к виновнику этого разжигаемого ненавистью акта или других подобных ему действий. Любая платформа или группа, в том числе в социальных сетях, которая служит для возбуждения и метастазирования фанатизм и антисемитскую ненависть необходимо разоблачить и прекратить разжигание насилия, пока все американцы не столкнутся лицом к лицу с ужасом антисемитизма , наша великая демократия не выполнит своих обещаний. Пусть те, кто пострадал в сегодняшних событиях. бессмысленному насилию, скорейшему и полному выздоровлению от ран». ^{[ 25 ]}
Раввин Яаков Бендер выпустил видео в ответ на резню, в котором он заявил, что «мы не можем дать ответ» и «кто вы такие, чтобы отвечать – вам для этого нужен урим ветумим … наша работа – подражать и делаем все возможное, чтобы стать лучше». ^{[ 26 ]}
Раввин Яир Хоффман опубликовал статью для Yeshiva World News (под названием «Восемь вещей, которые ужасно неверны во взглядах этого раввина на резню в Питтсбурге», 1 ноября 2018 г.), защищая позицию раввина Вайнбергера, заявляя, что «к сожалению, бывают случаи, когда его вводят в заблуждение». люди, даже великие люди, говорят вещи, которые в корне ошибочны и подстрекательны. На этой неделе один такой человек, раввин из Великого. Нек выпустил видео, которое сразу стало вирусным... Никто не спорит с тем фактом, что правильное соблюдение Шаббата является фундаментом иудаизма и что сохранение священной природы брака и его определения жизненно важно... [но] Есть так В этой картинке много такого, что трудно понять, с чего начать, и не находишь слов. Тем не менее, видео настолько тревожное, что приходится высказаться...» ^{[ 23 ]}
Раввин Йосеф Ицхок («YY») Якобсон, известный оратор и лектор Ортодоксальной еврейской общины, опубликовал большое письмо с доказательствами из ранних поским того, что убитые на самом деле были кедошим. ^{[ 23 ]}

Работает

В 1980-х и 1990-х годах раввин Вайнбергер писал статьи по вопросам, касающимся православной практики и баалей тшува . Он был частым автором журнала «Еврейское действие» , издаваемого Ортодоксальным союзом , и журнала «Галаха и современное общество» , издаваемого школой раввина Джейкоба Джозефа . В 1990 году он написал книгу «Еврейская пропаганда: галахические перспективы» , посвященную галахическим вопросам, касающимся ортодоксальной еврейской пропаганды . ^{[ 27 ]}

С 2011 года он выпустил четыре тома английского перевода и комментариев к еврейскому Сеферу Орос ХаТешува раввина Авраама Ицхака ХаКоэна Кука , опубликованные под названием «Песнь Тешувы» . В 2015 году был опубликован сборник его выступлений по Торе на ежегодной хиллуле Пясечна Рав в общине Айш Кодеш под названием «Согретые огнем Айш Кодеш» . ^{[ 1 ]}^{[ 8 ]} С тех пор он также опубликовал сборник своих еженедельных дерасо (проповедей) под названием «Искры из огня» .

Персональный

Супруг

Раввин Вайнбергер женат на ребецине Михле Вайнбергер, дочери Ширли Шалль и кантора Ноаха Шаля , известного учителя и композитора еврейского хаззануса .

Одеваться

Раввин Вайнбергер носит полный хасидский левуш , включая шапку реккель и бибер в течение недели, а также бекеше и штраймель в субботу и Йом-Тов . Кроме того, у него также есть борода и длинные традиционные хасидские пейо . ^{[ 28 ]}

Библиография

Книги

Вайнбергер, Моше (2023). Светом Огня . Публикации Фельдхайма. ISBN 9781680256314 .
Вайнбергер, Моше (2022). В Сердце Огня . Публикации Фельдхайма. ISBN 9781680255485 .
Вайнбергер, Моше (2021). Поле зрения: Ту бишват . Публикации Фельдхайма. ISBN 9781680251487 .
Вайнбергер, Моше (2017). Искры от огня: доставка субботнего драша в Кехилас Айш Кодеш . Публикации Фельдхайма. ISBN 9781680250572 .
Вайнбергер, Моше (2015). Согретые огнем Айш Кодеш: Тора из Хилул Реба Калонима Кальмана Шапира из Пясечны . Публикации Фельдхайма. ISBN 978-1680250220 .
Песнь Тешувы: комментарий к «Орос Хатешува» рава Авраама Ицхака Хакоэна Кука . Том. 4. Публикации Урима. 2015. ISBN 978-9655242157 .
Песня Тешувы: комментарий к «Орос Хатешува» рава Авраама Ицхака Хакоэна Кука . Том. 3. Публикации Урима. 2014. ISBN 978-9655241617 .
Песня Тешувы: комментарий к книге рава Авраама Ицхака Хакоэна Кука «Орос Хатешува», части 8–10 . Том. 2. Публикации Урима. 2012. ISBN 978-9655241259 .
Песня Тешувы: комментарий к «Орос Хатешува» рава Авраама Ицхака Хакоэна Кука . Том. 1. Пенина Пресс. 2011. ISBN 978-1936068241 .
Еврейская деятельность: галахические перспективы . КТАВ. 1990. ISBN 0-88125-355-3 .

Избранные статьи

« Не хватает только одного: души » . Клал Перспективы. Весна 2012 года.
«Иудаизм: «Темы для разговора»» . Национальные новости Израиля . 28 декабря 2004 г.
«Современный эксперимент в хасидизме: община на Лонг-Айленде совершает собственный набег на хасидизм» (PDF) . Еврейское действие . 1999. Архивировано из оригинала (PDF) 18 сентября 2016 г. Проверено 21 июля 2016 г.
«За рекой». Еврейское действие . Осень 1996 года.
«Молитва: заброшенные пути и забытые стремления». Еврейское действие . Осень 1990 года.
«Идти в ногу с Кацами». Еврейское действие . 48 (3): 10–19. 1988.
«Баал Тешува и еврейская община: проблемы возвращения». Журнал Галахи и современного общества . Осень 1987 года.
«Преподавание Торы женщинам» (PDF) . Журнал Галахи и современного общества (9): 19–52. 1985. Архивировано из оригинала (PDF) 5 сентября 2015 г. Проверено 23 июня 2016 г.

Ссылки

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Франкфуртер, раввин Ицхок (25 мая 2016 г.). «Зажигая еврейские души искрами Эмуны: беседа с раввином Моше Вайнбергером из Айш Кодеш». Ами : 56–66.
^ Jump up to: ^а ^б Роуз, Биньямин (12 января 2005 г.). «Собирая искры в Вудмире: раввин Моше Вайнбергер зажигает души своих прихожан в Айш-Кодеше в Вудмире, Лонг-Айленд, учениями Пясечна Ребе, Хи'д». Мишпача .
^ Jump up to: ^а ^б Вайнбергер 1999 , с. 35.
^ Коэн, Довид М. (13 июня 2013 г.). «Ребе моего Ребе» . Еврейская пресса . Архивировано из оригинала 15 августа 2016 года . Проверено 23 июня 2006 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Консультативный комитет Дерех Ха-Мелех» . Дерех ха-Мелех. Архивировано из оригинала 16 июля 2016 года . Проверено 23 июня 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Раввин Моше Вайнбергер присоединится к факультету РИЭТС под именем Машигач Ручани» . Комментатор . Университет Ешива . 14 февраля 2013 года. Архивировано из оригинала 19 июня 2016 года . Проверено 22 июня 2016 г.
^ «Преподавание Торы женщинам» (PDF) . Журнал Галахи и современного общества (9): 19. 1985. Архивировано из оригинала (PDF) 05 сентября 2015 г. Проверено 23 июня 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Вольф, Биньёмин (2014). «Новое издание «Айш Кодеш» чествует Ребе Варшавского гетто» . Пять городов Jewish Times . Архивировано из оригинала 25 апреля 2016 года . Проверено 23 июня 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Бенсуссан, Барбара (1 декабря 2014 г.). «Возрождение пламени: неохасиды привносят внутренний свет Торы в современное православие» . Еврейское действие . Православный союз . Архивировано из оригинала 19 августа 2016 года . Проверено 23 июня 2016 г.
^ Эренкранц, Биньямин (1 декабря 2014 г.). «Принятие хасидизма: вопросы и ответы с раввином Моше Вайнбергером» . Еврейское действие . Православный союз. Архивировано из оригинала 18 июня 2016 года . Проверено 23 июня 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Бессер, Исроэль. «Возвращение в Бреслов». Мишпача , 12 мая 2010 г., стр. 30-40.
^ Jump up to: ^а ^б Крац, Элизабет (19 февраля 2015 г.). «Раввин Моше Вайнбергер даст вдохновляющий шиур в Бней Йешурун» . Еврейская ссылка Нью-Джерси . Проверено 23 июня 2016 г.
^ Фербер, Элиша (18 июня 2009 г.). «Свадьба дочери рава Моше Вайнбергера» . matzav.com. Архивировано из оригинала 12 августа 2016 года . Проверено 21 июня 2016 г.
^ «Дрошос – Рав Вайнбергер на Билвави» . bilvavi.net. Архивировано из оригинала 15 августа 2016 года . Проверено 23 июня 2016 г.
^ Хагерти, Эрин Эйлворт и Джеймс Р. (29 октября 2018 г.). «Подозреваемый в стрельбе в Питтсбурге описан как человек, который держался особняком» . Уолл Стрит Джорнал . ISSN 0099-9660 . Архивировано из оригинала 29 октября 2018 г. Проверено 14 августа 2022 г.
^ Робертсон, Кэмпбелл; Меле, Кристофер; Таверниз, Сабрина (27 октября 2018 г.). «11 человек убиты в резне в синагоге; подозреваемому предъявлено обвинение по 29 пунктам» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 06 января 2019 г. Проверено 14 августа 2022 г.
^ «Опознаны жертвы стрельбы в синагоге Питтсбурга» . www.cbsnews.com . 28 октября 2018 г. Архивировано из оригинала 14 августа 2022 г. Проверено 14 августа 2022 г.
^ Сэнт, Шеннон Ван (27 октября 2018 г.). «Что известно о Роберте Бауэрсе, подозреваемом в стрельбе в синагоге Питтсбурга» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Архивировано из оригинала 27 октября 2018 г. Проверено 14 августа 2022 г.
^ Эрик Левенсон и Рэй Санчес (27 октября 2018 г.). «Постоянные обновления: Массовая стрельба в синагоге Питтсбурга» . CNN . Архивировано из оригинала 06 января 2019 г. Проверено 14 августа 2022 г.
^ Дедаж, Паулина (27 октября 2018 г.). «В результате стрельбы в синагоге Питтсбурга 11 человек убиты и 6 ранены; подозреваемому предъявлено несколько обвинений» . Фокс Ньюс . Архивировано из оригинала 14 августа 2022 г. Проверено 14 августа 2022 г.
^ Адерет, Мордехай. «Раввины отвечают раввинам, обвинявшим Кедошим» . Архивировано из оригинала 28 июня 2022 г. Проверено 14 августа 2022 г.
^ «Ортодоксальный раввин: Стрельба в Питтсбурге произошла из-за того, что родители-геи держат Бри» . www.advocate.com . 01.11.2018. Архивировано из оригинала 13 августа 2022 г. Проверено 14 августа 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хоффман, Яир (01 ноября 2018 г.). «Восемь вещей, которые ужасно неверны во взглядах этого раввина на резню в Питтсбурге» . Мир ешивы . Архивировано из оригинала 14 августа 2022 г. Проверено 14 августа 2022 г.
^ «Ответ раввинов раввину, который обвинил Кедошим» . Архивировано из оригинала 28 июня 2022 г. Проверено 14 августа 2022 г.
^ Розенбаум, Сара (29 октября 2018 г.). «Заявление Агудат Исраэль из Америки об убийстве во время субботней службы в синагоге Питтсбурга - Агудат Исраэль из Америки» . Архивировано из оригинала 5 июля 2022 г. Проверено 14 августа 2022 г.
^ Рав Яаков Бендер о резне в Питтсбурге , заархивировано из оригинала 14 августа 2022 г. , получено 14 августа 2022 г.
^ «Этика и Хесед» . Эда. 2001. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 23 июня 2016 г.
^ Вайнбергер 1999 , с. 38.

Источники

Ферцигер, Адам С. (2015). За пределами сектантства: перестройка американского ортодоксального иудаизма . Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN 978-0814339541 .
Вайнбергер, Моше (1999). «Современный эксперимент в хасидизме: община на Лонг-Айленде совершает собственный набег на хасидизм» (PDF) . Еврейское действие . Союз ортодоксальных еврейских общин Америки . Архивировано из оригинала (PDF) 18 сентября 2016 г. Проверено 21 июля 2016 г.

Внешние ссылки

[ami-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Франкфуртер, раввин Ицхок (25 мая 2016 г.). «Зажигая еврейские души искрами Эмуны: беседа с раввином Моше Вайнбергером из Айш Кодеш». Ами : 56–66.

[rose-2] Jump up to: ^а ^б Роуз, Биньямин (12 января 2005 г.). «Собирая искры в Вудмире: раввин Моше Вайнбергер зажигает души своих прихожан в Айш-Кодеше в Вудмире, Лонг-Айленд, учениями Пясечна Ребе, Хи'д». Мишпача .

[FOOTNOTEWeinberger199935-3] Jump up to: ^а ^б Вайнбергер 1999 , с. 35.

[4] Коэн, Довид М. (13 июня 2013 г.). «Ребе моего Ребе» . Еврейская пресса . Архивировано из оригинала 15 августа 2016 года . Проверено 23 июня 2006 г.

[derech-5] Jump up to: ^а ^б «Консультативный комитет Дерех Ха-Мелех» . Дерех ха-Мелех. Архивировано из оригинала 16 июля 2016 года . Проверено 23 июня 2016 г.

[riets-6] Jump up to: ^а ^б «Раввин Моше Вайнбергер присоединится к факультету РИЭТС под именем Машигач Ручани» . Комментатор . Университет Ешива . 14 февраля 2013 года. Архивировано из оригинала 19 июня 2016 года . Проверено 22 июня 2016 г.

[7] «Преподавание Торы женщинам» (PDF) . Журнал Галахи и современного общества (9): 19. 1985. Архивировано из оригинала (PDF) 05 сентября 2015 г. Проверено 23 июня 2016 г.

[five-8] Jump up to: ^а ^б Вольф, Биньёмин (2014). «Новое издание «Айш Кодеш» чествует Ребе Варшавского гетто» . Пять городов Jewish Times . Архивировано из оригинала 25 апреля 2016 года . Проверено 23 июня 2016 г.

[barb-9] Jump up to: ^а ^б Бенсуссан, Барбара (1 декабря 2014 г.). «Возрождение пламени: неохасиды привносят внутренний свет Торы в современное православие» . Еврейское действие . Православный союз . Архивировано из оригинала 19 августа 2016 года . Проверено 23 июня 2016 г.

[ben-10] Эренкранц, Биньямин (1 декабря 2014 г.). «Принятие хасидизма: вопросы и ответы с раввином Моше Вайнбергером» . Еврейское действие . Православный союз. Архивировано из оригинала 18 июня 2016 года . Проверено 23 июня 2016 г.

[besser-11] Jump up to: ^а ^б Бессер, Исроэль. «Возвращение в Бреслов». Мишпача , 12 мая 2010 г., стр. 30-40.

[nj-12] Jump up to: ^а ^б Крац, Элизабет (19 февраля 2015 г.). «Раввин Моше Вайнбергер даст вдохновляющий шиур в Бней Йешурун» . Еврейская ссылка Нью-Джерси . Проверено 23 июня 2016 г.

[wedding-13] Фербер, Элиша (18 июня 2009 г.). «Свадьба дочери рава Моше Вайнбергера» . matzav.com. Архивировано из оригинала 12 августа 2016 года . Проверено 21 июня 2016 г.

[14] «Дрошос – Рав Вайнбергер на Билвави» . bilvavi.net. Архивировано из оригинала 15 августа 2016 года . Проверено 23 июня 2016 г.

[15] Хагерти, Эрин Эйлворт и Джеймс Р. (29 октября 2018 г.). «Подозреваемый в стрельбе в Питтсбурге описан как человек, который держался особняком» . Уолл Стрит Джорнал . ISSN 0099-9660 . Архивировано из оригинала 29 октября 2018 г. Проверено 14 августа 2022 г.

[16] Робертсон, Кэмпбелл; Меле, Кристофер; Таверниз, Сабрина (27 октября 2018 г.). «11 человек убиты в резне в синагоге; подозреваемому предъявлено обвинение по 29 пунктам» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 06 января 2019 г. Проверено 14 августа 2022 г.

[17] «Опознаны жертвы стрельбы в синагоге Питтсбурга» . www.cbsnews.com . 28 октября 2018 г. Архивировано из оригинала 14 августа 2022 г. Проверено 14 августа 2022 г.

[18] Сэнт, Шеннон Ван (27 октября 2018 г.). «Что известно о Роберте Бауэрсе, подозреваемом в стрельбе в синагоге Питтсбурга» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Архивировано из оригинала 27 октября 2018 г. Проверено 14 августа 2022 г.

[19] Эрик Левенсон и Рэй Санчес (27 октября 2018 г.). «Постоянные обновления: Массовая стрельба в синагоге Питтсбурга» . CNN . Архивировано из оригинала 06 января 2019 г. Проверено 14 августа 2022 г.

[20] Дедаж, Паулина (27 октября 2018 г.). «В результате стрельбы в синагоге Питтсбурга 11 человек убиты и 6 ранены; подозреваемому предъявлено несколько обвинений» . Фокс Ньюс . Архивировано из оригинала 14 августа 2022 г. Проверено 14 августа 2022 г.

[21] Адерет, Мордехай. «Раввины отвечают раввинам, обвинявшим Кедошим» . Архивировано из оригинала 28 июня 2022 г. Проверено 14 августа 2022 г.

[22] «Ортодоксальный раввин: Стрельба в Питтсбурге произошла из-за того, что родители-геи держат Бри» . www.advocate.com . 01.11.2018. Архивировано из оригинала 13 августа 2022 г. Проверено 14 августа 2022 г.

[:0-23] Jump up to: ^а ^б ^с Хоффман, Яир (01 ноября 2018 г.). «Восемь вещей, которые ужасно неверны во взглядах этого раввина на резню в Питтсбурге» . Мир ешивы . Архивировано из оригинала 14 августа 2022 г. Проверено 14 августа 2022 г.

[24] «Ответ раввинов раввину, который обвинил Кедошим» . Архивировано из оригинала 28 июня 2022 г. Проверено 14 августа 2022 г.

[25] Розенбаум, Сара (29 октября 2018 г.). «Заявление Агудат Исраэль из Америки об убийстве во время субботней службы в синагоге Питтсбурга - Агудат Исраэль из Америки» . Архивировано из оригинала 5 июля 2022 г. Проверено 14 августа 2022 г.

[26] Рав Яаков Бендер о резне в Питтсбурге , заархивировано из оригинала 14 августа 2022 г. , получено 14 августа 2022 г.

[27] «Этика и Хесед» . Эда. 2001. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 23 июня 2016 г.

[FOOTNOTEWeinberger199938-28] Вайнбергер 1999 , с. 38.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	ISNI VIAF WorldCat
National	France BnF data Israel United States