кричал
Стригил заимствованное ( лат . strigilis) или stlengis ( греч . στλεγγίς , вероятно, из догреческого субстрата ) — инструмент для очищения тела путем соскабливания грязи , пота и масла , который наносился перед купанием на древнегреческом языке. и римской культуры. В этих культурах стригил в основном использовался мужчинами, особенно мужчинами-спортсменами; однако в этрусской культуре есть некоторые свидетельства использования стригилов обоими полами. [ 1 ] Стандартная конструкция представляет собой изогнутое лезвие с ручкой, вся из металла. [ 2 ]
Стригилы обычно использовались людьми, которые занимались активной деятельностью, во время которой на их телах накапливалось большое количество грязи и пота. [ 3 ] Среди людей, которые использовали стригил, были спортсмены, богатые люди, солдаты и многие другие. Однако у богатых или престижных людей часто были рабы, которые владели стригилами и чистили свои тела, а не делали это сами. [ 4 ]
Стригилы имели значение не только в практическом, но и в культурном смысле. Их часто находят в гробницах или погребениях, в некоторых случаях вместе с бутылкой с маслом . [ 5 ]
Представительства
[ редактировать ]Хронология
[ редактировать ]Стригилы не использовались в ранние периоды греческой истории. Это подтверждается стихами Гомера , в которых говорится, что масло наносилось после купания и не удалялось. Более того, стригилы не упоминаются в литературе до конца пятого века до нашей эры . [ 5 ] Однако уже в шестом веке до нашей эры изображения стригилов можно встретить на вазах . [ 5 ] К четвертому веку до нашей эры стригилы изображаются в других видах произведений искусства, таких как скайфои и статуи. [ 6 ]
В 23-й книге «Илиады» во время похоронных игр Патрокла Гомер описывает спортсменов, использующих стригилы для очищения после физических состязаний. Это одно из самых ранних литературных упоминаний о стригиле в греческой культуре, иллюстрирующее его использование в контексте спортивных мероприятий, которые были важной частью греческой социальной и религиозной жизни. Последствия для временной шкалы Стригил в «Илиаде». Упоминание о стригиле в «Илиаде» предполагает, что этот инструмент уже использовался в период времени, описанный Гомером (микенский период, если следовать традиционным датировкам). Однако, поскольку «Илиада» была написана намного позже, она отражает обычаи и культурные элементы времени Гомера (8 век до н.э.), а не обязательно точные обычаи греков бронзового века.
Культурная преемственность. Использование стригила в «Илиаде» указывает на то, что этот инструмент был частью давней традиции греческой культуры, восходящей, по крайней мере, к началу 1-го тысячелетия до нашей эры, если не раньше. Эта преемственность также объясняет, как эта практика могла быть передана этрускам в период их тесного взаимодействия с греками.
Культурные изображения
[ редактировать ]Как указано выше, стригилы по-разному представлены в греческой, римской и этрусской культурах. Стригилов часто изображали рядом с оливковым маслом и спортсменом. [ 7 ] Хорватский Апоксиомен — это статуя, демонстрирующая использование стригила спортсменом. [ 8 ] Стригилы также были изображены на некоторых саркофагах, таких как мраморный саркофаг стригилов греческого врача, на котором имеются сложные S-образные кривые, символизирующие стригилы. [ 9 ]
Один источник предлагает альтернативное изображение стригилов: «второстепенное значение слова stlengis, strigil, — это венок или тиара». В подтверждение утверждения о том, что стригил можно было рассматривать как тиару или венок, была найдена могила пятого века, на которой стригил пересекал лоб трупа. [ 5 ]
Захоронения и гробницы
[ редактировать ]Стригилы имели большое значение не только как инструменты для очищения; они также были обычным подношением умершему во время погребения. [ 5 ] Например, три могилы из Греции в третьем веке до нашей эры, в которых находились взрослые мужчины, имели железные стригилы. [ 10 ]
При раскопках еще одной гробницы третьего века до нашей эры, в которой находилась этрусская женщина, вместе с зеркалом была обнаружена серебряная полоска с надписью. Стригилы обычно находили в гробницах этрусских женщин и, по-видимому, были важной частью женского купального снаряжения. [ 1 ] На ручке серебряного стригила с надписью из этрусской гробницы есть две надписи: одна - śuthina, надпись, найденная на многочисленных предметах в гробнице. Другая, более значимая надпись — это монограмма R:M, которая читается как Ra:Mu. Предполагается, что монограмма является началом имени этрусской женщины. [ 1 ]
В 2018 году археологи обнаружили в Ассосе множество стригилов. Некоторые из найденных стригилов были железными, но большинство было сделано из бронзы. [ 11 ]
Состав и дизайн
[ редактировать ]Как видно из стригилов, найденных в ранее обсуждавшихся гробницах, стригилы могли различаться по типу используемого металла, конструкции и т. д. в зависимости от статуса человека, которому они принадлежали, периода времени и других соответствующих факторов. Типичными металлами, используемыми для изготовления стригилов, были бронза и железо. [ 5 ] [ 12 ] Некоторые другие варианты стригилов следующие: Гиппий , древнегреческий софист , создавший свой собственный стригил, сделал его уникальным способом, который позволял поту стекать через небольшой канал. [ 13 ] В литературе Плутарха говорится, что спартанцы использовали тростник вместо типичных металлических стригилов. иногда [ 5 ]
Галерея
[ редактировать ]-
Римские стригилы, I век до н.э. -
Апоксиомен : спортсмен, очищающийся -
Саркофаг Стригила в Сен-Виктор де Марсель аббатстве
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Де Пума, Ричард. «Группа этрусских гробниц третьего века до нашей эры из Больсены в Метрополитен-музее». Американский журнал археологии : 429–40.
- ^ Пэджетт, Дж. Майкл (2002). Объекты желания: греческие вазы из коллекции Джона Б. Эллиота . Отчет Художественного музея Принстонского университета. стр. 36–48.
- ^ Бордман, Дж.; Кеньон, КМ; Мойнахан, Э.Дж.; Эванс, доктор юридических наук (1976). «Олива в Средиземноморье: ее культура и использование [и обсуждение]». Философские труды Королевского общества B: Биологические науки . 275 : 187–96. дои : 10.1098/rstb.1976.0080 .
- ^ Лидер Рут Э. «Неразделенная смерть: пол, семья и государство на классических афинских могильных стелах». Американский журнал археологии : 683.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Бордман, Джон. «Серпы и стригилы». Журнал эллинистических исследований : 136–137.
- ^ Пэджетт, Дж. Майкл (2002). Объекты желания: греческие вазы из коллекции Джона Б. Эллиота . Отчет Художественного музея Принстонского университета. стр. 36–48.
- ^ Пэджетт, Дж. Майкл (2002). Объекты желания: греческие вазы из коллекции Джона Б. Эллиота . Отчет Художественного музея Принстонского университета. стр. 36–48.
- ^ Бордман, Дж.; Кеньон, КМ; Мойнахан, Э.Дж.; Эванс, доктор юридических наук (1976). «Олива в Средиземноморье: ее культура и использование [и обсуждение]». Философские труды Королевского общества B: Биологические науки . 275 : 187–96. дои : 10.1098/rstb.1976.0080 .
- ^ Гонтар, Кибела Триона. «Стул Кампече в Метрополитен-музее». Журнал Метрополитен-музея : 183.
- ^ Фосси, Джон М. «Ритуальное разрушение предметов в греческом погребальном контексте: примечание». Фольклор : 21–23.
- ↑ В турецком Ассосе обнаружены инструменты спортсменов возрастом 2000 лет.
- ^ Фосси, Джон М. «Ритуальное разрушение предметов в греческом погребальном контексте: примечание». Фольклор : 21–23.
- ^ Хунинк, Винсент. «Апулий, Флорида 9, 34f». Гермес : 382–84.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные со Стригилами, на Викискладе?
