Желтый Оуэн

Желтый Оуэн ФБА
Портрет Оуэна из некролога 1985 года.
Рожденный	( 1922-05-18 ) 18 мая 1922 г. Портсмут , Хэмпшир
Умер	10 июля 1982 г. (10 июля 1982 г.) (60 лет) Кембридж , Кембриджшир
Супруг	Салли Клотье
Академическое образование
Образование	Портсмутская гимназия
Альма-матер	Колледж Корпус-Кристи, Оксфорд
Влияния	Гилберт Райл Джей Эл Остин
Академическая работа
Дисциплина	Философия
Субдисциплина	Древняя философия
Учреждения	Колледж Корпус-Кристи, Оксфорд Гарвардский университет Королевский колледж, Кембридж
Докторанты	Марта Нуссбаум , Мэри Луиза Гилл
Под влиянием	Марта Нуссбаум Малькольм Шофилд Дэвид Виггинс Бернард Уильямс Джулия Аннас Джон Макдауэлл Гейл Файн Дэвид Босток Джон М. Купер Гарет Мэтьюз Теренс Ирвин Myles Burnyeat Ричард Сорабджи

Гвилим Эллис Оуэн, FBA ( ( 1922-05-18 ) 18 мая 1922 — ( 1982-07-10 ) 10 июля 1982) — британский классик и философ , наиболее известный как исследователь древней философии . Он был специалистом по творчеству греческого философа Аристотеля .

Оуэн родился в семье валлийца и матери -англичанки в Портсмуте . Он изучал классику в колледже Корпус-Кристи в Оксфорде , но был призван служить офицером разведки во время Второй мировой войны . После возвращения в Англию он преподавал философию в Оксфордском университете и в 1966 году перешёл на кафедру в Гарвардском университете . Его последним назначением стала должность Лоуренса профессора древней философии в Кембриджском университете , которую он занимал с 1973 года до своей смерти в 1982 году. .

Аристотеля Один из ведущих философов своего поколения, Оуэн опубликовал множество статей по метафизике и онтологии . Среди его самых известных публикаций — «Логика и метафизика в некоторых ранних произведениях Аристотеля» (1960), «Диалектика и эристика в трактовке форм» (1968) и «Аристотелевские удовольствия» (1972). Хотя большая часть его работ была посвящена Аристотелю, он также написал влиятельную статью о ( Платона «Тимее» 1953). Центральной темой его научной работы была демонстрация важности метода и аргументации по сравнению с догматизмом в древней философии.

По словам философа Джона М. Купера , Оуэн «возглавил переориентацию древней философии, которая началась в 1950-х годах в Великобритании и Северной Америке». Его статьи, по словам философа Малкольма Шофилда , предоставили «новый способ писать об древней философии». в то время как его заслуги в этой дисциплине были отмечены многочисленными наградами, включая стипендию Британской академии .

Молодость, образование и военная служба

Гвилим Эллис Лейн Оуэн родился в мае 1922 года в Портсмуте на юго-востоке Англии , в семье валлийца. Эллис Оуэн и его английская жена Эдит Лейн. Его отец работал секретарем в компании по хранению льда и холода в Портсмуте и острове Уайт . Получив среднее образование в Портсмутской гимназии , он поступил в колледж Корпус-Кристи в Оксфорде , где в 1940 году начал изучать классику . Однако в следующем году его призвали на военную службу в Королевский корпус связи . Прослужив до 1946 года офицером разведки в Сиаме , Бирме и Индии , он вернулся в Оксфорд , чтобы продолжить обучение.

Во время своего второго обучения в университете Оуэн принял участие в издании журнала The Isis Magazine , одной из студенческих газет Оксфорда, и дружил с группой современников, интересующихся литературой. Среди его друзей были писатель Кингсли Эмис , журналист Людовик Кеннеди и театральный критик Кеннет Тайнан . первого класса В 1948 году он получил высшее образование со степенью бакалавра искусств . Вдохновленный философом Гилбертом Райлом , он получил степень бакалавра философии . Эта степень, которую он получил в 1950 году, ознаменовала сдвиг академического интереса от исторических тем к философии.

Карьера

Начало в Англии

Первым академическим назначением Оуэна стала исследовательская стипендия в Даремском университете с 1950 по 1953 год. В этот короткий период времени была подготовлена ​​его первая научная публикация — статья о Платона » «Тимее . В 1953 году он был избран на недавно созданную кафедру античной философии в Оксфорде. Хотя его должность была предназначена для преподавания досократической философии , он также руководил регулярными занятиями по Платону и Аристотелю , предназначенными для аспирантов. Вместе с Райлом и их коллегой Дж. Л. Остином он предоставил поколению будущих ученых основу для этих двух философов. В дополнение к своей университетской работе в 1958 году он стал научным сотрудником колледжа Корпус-Кристи. В 1963 году ему было присвоено звание профессора.

Во время своего пребывания в Оксфорде Оуэн участвовал в стремлении возродить академическое сотрудничество по философии Аристотеля. Он был одним из основателей возрожденного Оксфордского аристотелевского общества, влиятельной группы любителей чтения. На их встречах присутствовало ядро ​​ведущих современных философов, в том числе У. Д. Росс , Марта Нил и ее муж Уильям Нил . Другим его совместным проектом были Symposia Aristotelica , раз в три года встречи международных исследователей Аристотеля, инициированные Оуэном и шведским классиком Ингемаром Дюрингом . Он особенно участвовал в организации конференций 1957 и 1963 годов, последняя из которых проводилась в Оксфорде.

Гарвард

В 1966 году Оуэн покинул Оксфорд, чтобы занять должность профессора Виктора С. Томаса в Гарвардском университете . За годы, предшествовавшие его назначению, он посетил Соединенные Штаты и получил предложения занять кафедры от многих университетов. Новая должность позволила ему улучшить условия работы «при наличии достаточных средств и поддержки» со стороны кафедр классики, философии и истории науки . Его переезд в Соединенные Штаты совпал с ростом популярности античной философии в американских университетах, чему в то время способствовали работы ученого-платона Грегори Властоса в Принстонском университете . Продолжая разработки своего времени в Оксфорде, он инициировал ежемесячный исследовательский семинар («Нью-йоркские семинары»), на котором ученые с северо-востока Соединенных Штатов собирались вместе, чтобы обсудить работы Аристотеля. Он также позволил ряду выдающихся европейских мыслителей совершить длительные исследовательские поездки в Гарвард в качестве стипендиатов Леба.

Кембридж

Когда должность профессора древней философии Лоуренса в Кембриджском университете была освобождена из-за выхода на пенсию У.К.К. Гатри в 1973 году, Оуэн сделал успешную попытку стать его преемником и вернулся в Англию. Он, в свою очередь, был избран членом Королевского колледжа в Кембридже , где ему были предоставлены комнаты на фронтоне здания Гиббса . Как и в предыдущих постах, его внимание было сосредоточено на преподавании и семинарах для аспирантов, но во время учебы в Кембридже он не занимался преподавательской или университетской деятельностью. Однако он воссоздал свой американский исследовательский семинар, основав параллельную «Лондонскую группу», посвященную изучению « Метафизики» Аристотеля . С момента своего создания в 1970-х годах группа выпустила тома по нескольким книгам «Метафизика » .

К концу жизни Оуэн страдал от эпизодов депрессии , проявлял признаки выгорания и был склонен к алкоголизму . Он умер от сердечного приступа 10 июля 1982 года в возрасте 60 лет. Он был похоронен на кладбище Лоуэр-Хейфорд в Оксфордшире. и у него осталась жена Салли.

Личная жизнь

Во время работы студентом-журналистом в Оксфорде Оуэнс познакомился с Салли Клотье, студенткой колледжа Святой Хильды , на которой он женился в 1947 году. У них было два сына. С 1969 года его жена и дети жили в Оксфорде, а Оуэн большую часть года проводил в Гарварде, возвращаясь в Англию только летом.

В главе книги 2003 года Марта Нуссбаум , которая была одной из докторантов Оуэна в Гарварде, написала, что он неоднократно совершал по отношению к ней нежелательные сексуальные домогательства. Она также заявила, что у Оуэна была привычная процедура, согласно которой он поощрял аспирантов заниматься с ним сексом. В той же главе говорилось, что позже, после переезда в Кембридж, Нуссбаум подвергся попытке изнасилования со стороны Оуэна. Эти обвинения были повторены в профиле Нуссбаума в 2016 году журналом The New Yorker .

Работает

Его первая публикация, статья о Тимее (1953 г.), прослежено, как диалог совершенствует логические и аргументационные основы теории форм, представленные в средних диалогах. Тем самым он бросил вызов тогдашней ортодоксальной точке зрения, которая помещала диалог в число поздних работ Платона. Хотя его взгляды на эту тему не нашли всеобщего согласия, они привнесли, по словам философа Малкольма Шофилда , «революционные» новые перспективы в изучение Платонического корпуса. После редактирования двух статей о Зеноне Элейском и Пармениде соответственно, Оуэн внес свой первый важный вклад в изучение Аристотеля: в своей работе «Логика и метафизика в некоторых ранних произведениях Аристотеля» (1960) прослежено использование термина «фокусное значение» в онтологии Аристотеля . Аристотеля. Во время его более позднего пребывания в Оксфорде были опубликованы публикации «Феноменов» и, опять же, его онтология.

Среди работ его периода в Гарварде есть статья «Темы» ( «Диалектика и эристика в трактовке форм», 1968), в которой он утверждал, что Аристотель не использовал свой диалектический метод эристическим способом и вместо этого занимался конструктивно с теорией форм Платона. Статья Оуэна «Заметки о Платоне Райла», путеводитель по второй половине «Парменида » , представила, по словам философа Дж. Л. Акрилла , «чрезвычайное сжатие материала и анализа». В 1972 году статья под названием «Аристотелевские удовольствия» разработала согласование двух концепций удовольствий, описанных в « Никомаховой этике» .

За годы пребывания в Кембридже Оуэн сократил свою издательскую деятельность. В этот период появились две статьи: «Аристотель о времени» (1976), анализ реальности времени, представленный в « Физике» , и «Частное и общее» (1978), посвященное аргументативным стратегиям пятой книги « Метафизики» .

Наследие

В статье для « Энциклопедии философии Рутледжа» философ Джон М. Купер заявил, что Оуэн «возглавил переориентацию древней философии, которая началась в 1950-х годах в Великобритании и Северной Америке». Его главным достижением, по словам коллеги-философа Дж. Д. Эванса, была демонстрация важности метода и аргументации в классической философии, в отличие от простого догматизма. По мнению Эванса, подход Оуэна иллюстрируется «основополагающей статьей» «Платонизм Аристотеля» (1967). Его статьи, по словам Шофилда, предоставили «новый способ писать о древней философии».

Хотя его внимание было сосредоточено на Аристотеле, Оуэн также внес вклад в изучение Платона. Его диссертация на степень бакалавра философии, «смелое и далеко идущее исследование логики и метафизики» Платона, заложил основу для будущей работы над группой текстов, которые под влиянием Оуэна стали называть «более поздними диалогами». Купер пишет, что Оуэн «фундаментально изменил и углубил исследование [поздних работ Платона]», но не смог заручиться всеобщей поддержкой предпочитаемой им более ранней датировки «Тимея ».

Оуэн был особенно известен как наставник аспирантов во время его пребывания в Оксфорде и Гарварде, что побудило Акрилла назвать его «непревзойденным учителем выпускников». В 1982 году, за несколько месяцев до его смерти, группа ученых подарила Оуэну сборник статей по темам древней философии. Том, озаглавленный « Язык и логотип: исследования древнегреческой философии, представленные Дж.Л. Оуэну» , отдает дань уважения влиянию Оуэна как учителя и диалектика. В 1986 году посмертно был выпущен сборник новых и ранее опубликованных статей под названием « Логика, наука и диалектика» .

Почести

Оуэн был избран членом Британской академии . действительный член Американской академии искусств и наук и иностранный член Финской академии наук и литературы . Он служил президентом Аристотелевского общества в год его столетия (1978–79) и был приглашен стать профессором классической литературы Сатера в 1979 году в Калифорнийском университете в Беркли . Даремский университет присвоил ему звание почетного доктора.

Библиография

• Акрил, Джон Ллойд (1985). «Гвилим Эллис Лейн Оуэн» (PDF) . Труды Британской академии . 70 : 481–99.
• Купер, Джон М. (2002). «Оуэн, Гвилим Эллис Лейн (1922–82)» . Философская энциклопедия Рутледжа . ISBN  978-0415223645 . (требуется подписка)
• Эванс, JDG (2005). «Оуэн, ГЕЛЬ» . В Хондерихе, Тед (ред.). Оксфордский справочник по философии (2-е изд.). ISBN  978-0191727474 . (требуется подписка)
• Монтанари, Франко, изд. (2003). «Оуэн Гель». Каталог филологов-классиков . Генуя {{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Нуссбаум, Марта К. (2003). « Не улыбайся так много»: Философия и женщины в 1970-е годы». В Алькоффе, Линда Мартин (ред.). Пение в огне: истории женщин в философии . Оксфорд: Роуман и Литтлфилд. стр. 92–204. ISBN  978-0742513822 .
• Шофилд, Малкольм (2004). «Оуэн, Гвилим Эллис Лейн». В Каннадине, Дэвид (ред.). Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0198614135 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
• Шофилд, Малькольм ; Нуссбаум, Марта С. (1982). "Введение". В Шофилде, Малькольм; Нуссбаум, Марта К. (ред.). Язык и Логос . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. ix–xiv. ISBN  978-0511550874 .