Битва при Кровавом ручье

Не путать с битвой при Кровавом ручье .

Битва при Кровавом ручье
Часть войны короля Филиппа
Памятник битве при Кровавом ручье, Южный Дирфилд.
Дата 28 сентября 1675 г. (18 сентября 1675 г. по ст. ст. ) Расположение Южный Дирфилд, Массачусетс  42,4831 ° с.ш. 72,6037 ° з.д.  / 42,4831; -72,6037 Результат Конфедерации Покумтука Победа
Воюющие стороны
Покумтук Норвоттак Вороноко Нипмук Вампаноаг	Массачусетский залив Коннектикут Мохеганцы
Командиры и лидеры
Сангумачу Бутвмп Сагамор Сэм Матунас Моноко Анаван Пенчасон Татасон	Томас Латроп † Сэмюэл Мозли Роберт Трит Аттавамхуд
Сила
500-700 воинов	67 солдат округа Эссекс 17 английских возниц 230 подкреплений
Жертвы и потери
Неизвестный	по меньшей мере 58 ополченцев убиты по меньшей мере 16 мирных жителей убиты
класс = notpageimage | Место битвы в современном Массачусетсе

Битва при Кровавом ручье произошла 28 сентября 1675 года (18 сентября 1675 года по OS ) между коренным военным отрядом, состоящим в основном из воинов -покумтуков и других местных коренных жителей центральной долины реки Коннектикут , и английским колониальным ополчением Новой Англии. Конфедерация и их мохеганы союзники- во время войны короля Филиппа .

Поля Покумтука и других народов долины реки Коннектикут были желательны англичанам, однако Покумтуки, в частности, сопротивлялись уступке своей земли. Покумтуки были доминирующей силой в центральной долине реки Коннектикут, организуя мощные союзы и заставляя союзников Англии могеганцев платить дань. Однако после того, как война 1664 года с Каниенкехака (ирокезами), расколовшая обе страны и дестабилизировавшая регион, Покумтуки были вынуждены начать продажу земли.

Впоследствии долина реки Коннектикут станет западной границей колонии Массачусетского залива . Однако участие англичан в войне Покумтук-Каниенкехака и последующие сделки по получению земель Покумтука способствовали недовольству местного и общерегионального населения английским населением Новой Англии. Хотя к англичанам относились терпимо, Конфедерация Покумтука быстро присоединилась к силам Метакомета в начале войны короля Филиппа.

На ранних этапах войны короля Филиппа английские войска на Южном театре военных действий потерпели множество мелких поражений на западной линии фронта, из-за чего англичанам пришлось изо всех сил пытаться укрепить свои поселения в долине реки Коннектикут. Стремясь действовать оборонительно в этой кампании на реке Коннектикут, англичане намеревались собрать значительное количество кукурузы, выращенной в Покумтуке ( Дирфилд ), чтобы прокормить свои гарнизоны.

возглавляемая Покумтуком сахемом Конфедерация Покумтук, Сангумачу, была усилена их союзниками Нипмук и Вампаноаг . Военный отряд коренных народов устроил засаду и уничтожил роту ополченцев, сопровождавшую поезд с урожаем из Покумтука в Хэдли в долине реки Коннектикут, убив по меньшей мере 58 ополченцев и 16 возниц. Вскоре после этого последовала продолжительная битва с волнами проанглийских подкреплений.

Битва оказала значительное влияние на сознание англичан во время войны. Это крупное поражение среди других вызвало агрессивную реакцию со стороны англичан, такую ​​​​как превентивная война против Наррагансетта той зимой и резня в Пескеомпскуте 1676 года , положившая конец доминированию коренных народов в долине реки Коннектикут. Беженцы из Покумтука бежали в Нью-Йорк и в Конфедерацию Вабанаки . Кровавый Ручей особенно поминали европейско-американские жители Массачусетса в 1800-х годах.

Фон

Территории коренных народов и английские поселения на юге Новой Англии около 1600 года.

Контекст

Центральная долина реки Коннектикут была в основном населена земледельческими восточными алгонкинскими народами , а именно покумтуками , агавамами, вороноко, норвоттаками (нонотаками), сококи и квабогами. Вместе эти народы в древности назывались «речными индейцами». причем первые пять иногда называют Конфедерацией Покумтука .

Несмотря на языковое родство, народы центральной долины реки Коннектикут вели свою торговлю и дипломатию автономно, участвовали в далеко идущих межплеменных союзах и заключали соглашения, которые сохраняли традиционный доступ к природным ресурсам. Когда отношения с соседями (например, с англичанами) рушились, племена использовали существующие союзы, чтобы искать убежища в дружественных деревнях. Помимо материальных и социальных взаимодействий, союзы обычно кодировались обменом духовно/политически значимым вампумом . Среди самых сильных народов были покумтуки и норвоттуки, чья независимость и обширные союзы ограничивали поселение англичан в долине.

Примерно во время войны короля Филиппа страны были организованы в деревни с населением около 500 человек с примерной общей численностью населения 5000 коренных жителей центральной долины. Участки до контакта уже были расчищены и засажены кукурузой на богатых аллювиальных равнинах, что оказалось желанным для вновь прибывших английских поселенцев. Несколько укрепленных поселений имели особое значение: форт Норвоттак , расположенный на высоком утесе над рекой Коннектикут в треугольнике Нортгемптон - Хедли - Хэтфилд , и форт Агавам на Лонг-Хилле к югу от Спрингфилда, в котором проживало от 80 до 100 семей вместе взятых. Примечателен также форт Покумтук в современном Дирфилде.

Напротив, общая численность населения семи небольших английских городов, расположенных на 66 милях долины реки в середине Коннектикута (западная граница колонии Массачусетского залива ), составляла примерно 350 мужчин и женщин и примерно 1100 детей.

Напряженность между Покумтуком и английским

Доминирование Покумтука

В 1630-х годах народы долины реки Коннектикут пригласили англичан в долину для торговли. Они открыли счета у торговца мехом и земельного брокера Уильяма Пинчона вместе с его сыном Джоном Пинчоном и другими торговцами-сотрудниками для покупки ткани и других товаров в обмен на кукурузу и бобровый мех . Бусы вампума также использовались колониальными поселенцами в качестве средства денежного обмена. Эти связи вскоре оказались плодотворными для англичан: бушели кукурузы Покумтук спасли колонию Коннектикут от голода в 1638 году.

Нация Покумтук была сосредоточена по обе стороны песчаных берегов реки Коннектикут в современных Дирфилде и Гринфилде . Несмотря на свои дружественные торговые отношения, англичане уважали покумтуков как мощную силу. Конфедерация Новой Англии уделяла особенно пристальное внимание военным действиям Покумтуков против мохеганцев и народов Лонг-Айленда , опасаясь, что это повлияет на английские колонии. Мохеганцы под своим сахемом Ункасом отделились от своих коренных соседей и присоединились к англичанам в Коннектикуте. Хотя английская угроза интервенции предотвратила вторжение покумтуков в 1648 году, к концу 1650-х годов покумтуки ослабили могеганцев до уровня дани. Колониальные лидеры Нью-Йорка и Массачусетса опасались, что Покумтуки представляют серьезную угрозу долгосрочному английскому поселению из-за их мощных и обширных союзов.

Каниенкехака Война и упадок

Примеры поясов вампума, которыми обычно обмениваются восточные алгонкинские народы . Они происходят из Конфедерации Вабанаки .

Хотя антиканиенкехакаский союз с покумтуками, сококи , пеннакуками , кеннебеками абенаками , могиканами , французскими миссионерами-иезуитами и наррагансеттами был сформирован в 1650 году, к концу 1650-х годов дружеские отношения с каниенкехаками (могавками) были восстановлены. Англичане отказались присоединиться к этому союзу не только из-за страха перед набегами Каниенкехака , но и из-за возможного желания переманить Каниенкехака и более широкую Хауденосауни торговлю мехом из Новых Нидерландов . Однако взаимные атаки между Каниенкехака и Сококи втянули союзников Сококи-Покумтук в войну. Европейское вмешательство включало письмо Джона Пинчона 1663 года, написанное голландцам и Каниенкехаке, освобождающее торговых партнеров Конфедерации Покумтук Новой Англии, при этом голландцы выступили посредниками в заключении первоначального мирного соглашения между Каниенкехака и странами долины реки Коннектикут в мае 1664 года с основной целью освобождения Каниенкехака. пленники, захваченные Сококи и удерживаемые Покумтуками.

Почти одновременно в мае 1664 года некоторые из основных субторговцев Джона Пинчона (Дэвид Уилтон, Генри Кларк, Томас Кларк и Джозеф Парсонс) приехали из Нортгемптона, чтобы передать сообщение: если эти разногласия с каниенкехака не удастся уладить, англичане у них не было бы другого выбора, кроме как заставить покумтуков покинуть долину. Некоторые из этих субторговцев также присутствовали в последовавших за этим переговорах между голландскими, каниенкехаками и могиканскими эмиссарами, возможно, в качестве переводчиков. После этого эмиссаров вывели с территории Покумтука, и они пообещали вернуться, чтобы принести дань вампума, чтобы закрепить мир. Однако сахем Каниенкехака Сахеда и другие послы Каниенкехака были убиты месяц спустя на территории Покумтука, когда направлялись к доставке вампума. В ответной атаке Каниенкехака в феврале 1665 года погиб сахем Покумтук Онапекин и его семья, а также был разрушен форт Покумтук.

В феврале 1665 года Джон Уинтроп-младший сообщил Роджеру Уильямсу , что Каниенкехака убила Онапекин по ошибке и что Покумтук сбежал в Норвоттак в поисках помощи. К июлю 1665 года Уинтроп-младший сообщил, что множество коренных жителей были вооружены, «все вместе от реки Гудзон до Канады », поскольку этот инцидент прокатился по всему региону. Пинчон, возможно, не был склонен выступать посредником в мире, поскольку в сентябре 1664 года голландцы уступили Новые Нидерланды англичанам, а впоследствии 24 сентября 1664 года было подписано соглашение между властями Каниенкехака и Сенека и английскими чиновниками в форте Амстердам (Нью-Йорк). , после смерти Сахеды.

Сделка не обещала никакой помощи со стороны Англии для Покумтуков и их союзников Сококи и Пеннакуков , а также безопасное убежище для Каниенкехака, если они проиграют конфликт против любой из трех стран. Смерть Сахеды, в частности, рассматривалась как повод для английских лидеров сформировать новый союз с каниенкехака и могиканами против народов долины реки Коннектикут. По сути, сделка обеспечила безопасность южных флангов народа каниенкехака за счет включения могикан в новый альянс, а также гарантировала продажи пороха и дроби со стороны нью-йоркских торговцев. Сделка также обеспечила в долине Гудзона и перенаправила возмездие Каниенкехака на Покумтук и их союзников. Пинчону и его субторговцам безопасный доступ к недавно приобретенной прибыльной торговле мехом

Перед переходом от голландской к английской администрации голландский комиссар Геррит Слихтенхорст выслушал показания Каниенкехака сахема Каджадого в суде Форт-Оринджа ( Олбани ) о том, что Джон Пинчон и его соратники организовали убийство Сахеды:

. . . Англичане приказали дикарям сражаться или убить голландцев и могавков, а англичане угрожали: если вы не сделаете то, что мы вам говорим, мы убьем вас. Они также говорят, что 40 кораблей придут через море, чтобы начать здесь войну и потребовать капитуляции этой страны, и если мы не захотим отдать ее, они намерены убить нас всех вместе. . . Далее они говорят, что в то время, когда посланцы могавков пришли в форт дикарей Покумтуков, чтобы подтвердить мир, в форте находилось несколько англичан, которые [убеждали] дикарей убить могавков, и теперь они мертвы. .

Пинчон опроверг эту версию, заявив, что Кларк и Уилтон находились в форте, чтобы заключить мир. Новый губернатор Нидерландов Питер Стуйвесант подозревал, что эта история могла быть сфабрикована для обеспечения голландского союза, но записи не совсем ясны. Тем не менее, Джон Пинчон и англичане имели хорошие возможности воспользоваться этим значительным поворотом в судьбе Покумтука. И наоборот, участие Англии в войне Покумтук-Каниенкехака, вмешательство в местную дипломатию, внесудебные назначения сахемов и последующий оппортунизм в получении земель Покумтука оставили затяжное недовольство, которое, в сочетании с другими конфликтами в Новой Англии, способствовало вспышке боевых действий в королевстве короля Филиппа. Война.

Сделки с землей

Джон Пинчон, главный судья Спрингфилда , магнат торговли мехом и руководитель кампании реки Коннектикут.

Даже когда покумтуки были в полной силе, их соседи Агавам и Норвоттак уже торговались с англичанами за свою независимость посредством сделок с землей. Однако эти соглашения лучше интерпретировать как соглашения о «совместном использовании», оставляющие за собой права на заготовку дичи, древесины и кукурузы с уже существующих кукурузных полей и даже на установку вигвамов на территории города, при этом некоторые участки «продаются» несколько раз. .

Тем не менее, покумтуки изначально не были так склонны уступать землю английским поселенцам, как другие народы. Однако после войны Каниенкехака и разрушения форта Покумтук английские поселенцы из Дедхэма получили от Пинчона полномочия вести переговоры о выкупе с выжившими из Покумтука. Исследование 1665 года, проведенное Джошуа Фишером , проведенное еще до того, как земля была продана, по-видимому, сохраняет права узуфрукта , однако не упоминает о присутствии коренных народов. И это несмотря на существующие в Покумтуке посевные поля, места вигвамов , могильники и тропы, а Фишер вместо этого изображает 8000 акров пустой земли. Отмечая это, Маргарет Брушак заявляет, что « сомнительно, что англичане действительно намеревались в долгосрочной перспективе уважать права коренных народов ».

Соглашение Квабога с англичанами в 1665 году отразило этот переход, не предусматривая дальнейшего использования коренными народами земли и ресурсов. Однако это «подчеркивает общие племенные интересы». Поскольку на часть земли также претендовали Покумтуки, обе страны разделили выплату; достаточно вампума , чтобы изготовить как минимум 100 поясов вампума. Бручак утверждает, что вампумы, полученные от этих продаж, возможно, были особенно привлекательными для Покамтуков в их желании обменять их в качестве дани мира с Каниенкехака, что способствовало восстановлению отношений Покумтук-Каниенкехака в последующие годы. Это могло быть важным фактором, повлиявшим на изменение стратегии Покумтука, поскольку в период с 1667 по 1674 год подряд были подписаны четыре последующих земельных акта, причем по крайней мере два из них были переданы непосредственно Джону Пинчону, также игнорируя традиционные права.

Война короля Филиппа и кампания на реке Коннектикут

Смотрите также: Война короля Филиппа

Портрет вампаноагского сахема Метакомета (короля Филиппа).

Вампаноагский сахем Метакомет (король Филипп) опирался на свои союзы с народами долины реки Нипмук и Коннектикут, поскольку война короля Филиппа бушевала в колониях Массачусетс, Коннектикут и Род-Айленд, к которым присоединились наррагансетты после Великой болотной битвы . Джон Пинчон, ныне майор и главнокомандующий кампанией на реке Коннектикут, надеялся, что народы долины реки Коннектикут не вступят в войну из-за отсутствия поддержки со стороны каниенкехака (умоляющих их « не развлекать и не одобрять (Покумтуки и их союзники), но в конечном итоге это не было сдерживающим фактором.

После осады Брукфилда в первые несколько месяцев войны короля Филиппа Конфедерация Новой Англии собрала несколько рот английской милиции и союзников из числа коренных народов для защиты западной границы колонии, поскольку тамошние поселения не могли набрать достаточное количество воинов. мужчины для их защиты. В августе и сентябре 1675 года несколько компаний из Массачусетса и Коннектикута прибыли для участия в Речной кампании Коннектикута. В их число входили капитан Латроп из графства Эссекс , капитан Мозли из Мендона и капитан Бирс из Уотертауна Массачусетского полка , который возглавлял капитан Эпплтон из Ипсвича , а также майор Трит из Милфорда и капитан Мейсон из Норвича из полка Коннектикута . Эти роты занимались разведкой границы и охраной припасов, направляемых в различные гарнизоны. Некоторые проанглийские силы были сначала отправлены в Брукфилд под командованием майора Уилларда . затем сосредоточился в гарнизоне Хэдли под командованием майора Пинчона.

К 16 августа роты колониальной милиции вышли на места для разведки своих местных коллег, но безуспешно. Военные действия привели к временному заброшению поселений как коренных народов, так и англичан в центральной и южной части Новой Англии. Например, требования англичан, чтобы нейтральный Норвоттак разоружился, вскоре привели к их эвакуации из этого района 24 августа, проскользнув мимо английского окружения их форта. Несмотря на преследование и стычку с английскими войсками под командованием Бирса и Латропа у болота Хоупвелл, норвоттак бежали и присоединились к своим союзникам-покумтукам на севере. с этим посягательством на суверенитет и нападением, предоставляющим более широкой Конфедерации Покумтука твердый повод для войны.

Прелюдия

Рейды коренных народов

горы Сахарная Вид на долину реки Коннектикут с голова , Южный Дирфилд, Массачусетс.

В сентябре 1675 года местные воины действовали все активнее в долине реки Коннектикут. В начале сентября силы коренных народов совершили два рейда на английскую деревню Дирфилд в Покумтуке , сожгли большинство домов, украли несколько партий говядины и свинины, убили одного солдата гарнизона и несколько лошадей, а затем отступили на холм неподалеку. Первоначальный отряд, вероятно, насчитывал около 60 воинов. Когда новости достигли Нортгемптона, часть роты Латропа вместе с добровольцами из Хэдли двинулась в Дирфилд, чтобы атаковать лагерь с местным гарнизоном, но обнаружила, что это место заброшено. Остальные члены роты Латропа прибыли вместе с Мозли пару дней спустя.

Через день после первого рейда на Дирфилд силы Покумтука и Нэшэуэя под командованием Моноко атаковали Нортфилд , самое северное английское поселение на западной границе колонии Массачусетского залива, снова сожгли большую часть домов и угнали скот. Двумя днями позже, по-видимому, не подозревая о первоначальном нападении, Бирс и 20 из 36 человек в его роте попали в засаду и были убиты в Со-Милл-Брук военным отрядом во главе с Моноко и Сагамором Сэмом во время попытки поддержать гарнизон в Нортфилде.

Майор Трит , командир смешанного англо-коренного полка Коннектикута , прибыл в штаб Хэдли из Хартфорда в середине сентября, затем двинулся в Нортфилд со своими 100 солдатами. Несмотря на небольшую стычку, его рота похоронила роту Бира и эвакуировала находившийся там гарнизон и население обратно в Хэдли. После вербовочной поездки майор Трит повторно укрепился в Хэдли 25 или 26 сентября с помощью дополнительных колониальных войск Коннектикута, а вскоре после этого прибыл капитан Мейсон с ротой воинов Мохегана и Пекота . Решив перейти к обороне путем усиления гарнизонов, несмотря на то, что им также предстояла длительная кампания, командиры в Хэдли, которым нужно было прокормить около 350 колониальных солдат, союзники Мохегана и Пекота и беженцы, обратились к Покумтуку (в то время также называемому Дирфилд ), где поселенцам удалось вырезать и сложить значительное количество кукурузы. Было приказано собрать и упаковать столько зерна, сколько можно перевезти.

Покумтук (Дирфилд)

На момент битвы большая часть территории Покумтука была оккупирована английскими поселенцами, в первую очередь за счет многократной покупки земли Джоном Пинчоном и английскими колонистами из Дедхэма . Нация покумтуков терпела английскую оккупацию своей земли, но их отношения с годами развивались. Это произошло в первую очередь из-за участия англичан в войне Каниенкехака, последующего убийства их сахема Онапекина и разрушения их форта, а также сделок с землей, стимулированных последующей нищетой, исключающей традиционные права на землю. Покумтук (Дирфилд) находился на северо-западной границе колонии Массачусетского залива и был заселен англичанами всего за два года до битвы.

Капитаны Латроп и Мозли направили свои отряды ополченцев на север, в Дирфилд, чтобы загрузить повозки с быками кукурузы и облегчить возможную эвакуацию гражданского населения. Пока рота Мозли расквартировалась в Дирфилде и разведывала окружающие леса, рота Латропа вместе с повозками, управляемыми местными возницами, утром 28 сентября 1675 года направилась в гарнизон в Хэдли.

Покумтук сахем Сангумачу возглавил большой военный отряд, состоящий из Покумтука, Норвоттука, Вороноко и других местных жителей из долины реки Коннектикут. с Мэттомпом , Сагамором Сэмом, Матунасом и Моноко («Одноглазый Джон»), возглавляющими Нипмуки, и Анаваном , Пенчасоном и Татасоном, возглавляющими Вампаноаг.

Несмотря на разведывательные усилия Мозли, военный отряд переправился через реку незамеченным и следил за передвижениями Латропа, не давая англичанам знать о том, что в этом районе находятся какие-либо значительные силы. В отличие от колонии Коннектикут, другие колонии Новой Англии не использовали союзных местных разведчиков или воинов до заключительных этапов войны под руководством Бенджамина Черча .

Битва

Роберт Трит , главнокомандующий колониальными силами Коннектикута, участвовал в оказании помощи в Нортфилде и Блади-Бруке.

Засада

28 сентября 1675 года крупные силы Покумтука, Нипмука и Вампаноага, состоявшие по крайней мере из нескольких сотен воинов, устроили хорошо спланированную и проведенную засаду примерно на 67 английских ополченцев, 17 возниц из Дирфилда и их медленно движущихся повозок с волами. они пересекли Мадди-Брук. Примерное место засады представляло собой полого текущий ручей на небольшой поляне, окаймленной влажной поймой и окруженной зарослями. примерно в 5 милях (8,0 км) от места, где они отправились, на территории современного Южного Дирфилда . Предполагается, что количество воинов составит от 500 до 700 человек. но сочетание небольшого числа выживших и плохого ведения учета делает возможными преувеличения.

По-видимому, не было организовано ни фланкеров, ни авангардов , и позже сообщалось, что, когда тяжелые повозки с волами замедлили ход во время переправы через ручей, некоторые ополченцы положили свое оружие в повозки и собирали дикий виноград вдоль тропы. Это очевидное отсутствие осторожности могло быть связано с чрезмерным доверием к разведке роты Мозли, а также с представлением англичан о том, что силы Метакомета предпочитали атаковать ничего не подозревающие приграничные города и гарнизонные дома, а не большие отряды английских солдат.

Судя по всему, большинство английских участников, включая всех возниц, кроме одного, были мертвы через несколько минут после нападения. Историк Дирфилда Эпафрас Хойт предполагает, что основные силы английских войск переправились через ручей и ждали, пока медленно движущиеся повозки будут преодолевать неровные дороги. Окружив всю роту, внезапный первый залп полностью убил или вывел из строя большую часть роты Латропа.

Подкрепления

Бои вскоре продолжились после прибытия примерно 70 ополченцев Массачусетского залива под командованием капитана Мозли из Дирфилда, которые, как говорят, неоднократно атаковали гораздо более крупные силы в более расширенном бою, продвигаясь вглубь леса. После попытки окружения чрезмерно растянутых сил Мозли, Мозли приказал построить линию, чтобы избежать флангового удара, и начал осторожное отступление. Наконец, прибытие 100 ополченцев колонии Коннектикут под командованием Майора Трита и 60 воинов -мохеганов под командованием Аттавамхуда из Хэдли вынудило местный военный отряд отступить. битва, возможно, закончится только с наступлением темноты.

Последствия

Комбатанты

Из первоначальной английской партии все колонисты, кроме около 10, были убиты, включая Латропа. Одним из выживших был капеллан роты капитана Латропа преподобный Хоуп Атертон . Из 17 мужчин из Дирфилда выжил только один; восемь оставшихся вдов и 26 детей. Ничто в письменных записях не касается убитых или раненых среди местных сил, а также того, как они поминали битву и своих погибших. Предполагается, что потери коренных народов были тяжелыми в результате их столкновений с Мозли, Мейджором Тритом и Аттавамхудом, хотя это всего лишь предположение: силы Метакомета старались тщательно скрывать свои потери.

На следующее утро рота Мозли вернулась на первоначальное поле боя, чтобы похоронить людей Латропа, возниц и других раненых, где у них, по-видимому, лишились ценностей. После битвы Мадди-Брук был переименован англичанами в «Кровавый ручей». Братская могила, расположенная вдоль тропы к югу от ручья, была подтверждена исследованиями XIX века.

в свое время назвал людей Латропа Преподобный Уильям Хаббард «цветком графства Эссекс », поскольку они отражали демографические нормы своего общества, в отличие от других современных ополчений, которые полагались на вербовку преступников и людей, находящихся на периферии общества. Несмотря на это, комитеты по призыву в ополчение, такие как в Роули, по-прежнему повсеместно отдавали предпочтение мужчинам из семей, не основавших города, и тем, кто находился на «неправильной стороне» религиозных противоречий (например, были противниками Шепарда ).

Война короля Филиппа

Каниенкехака Вмешательство подорвало господство Метакометы в долине реки Коннектикут, атаковав с запада, создав еще один фронт в войне.

Мозли и выжившие с наступлением темноты удалились в Дирфилд, где, очевидно, подверглись насмешкам со стороны воинов-победителей. Дирфилд был полностью оставлен англичанами через три дня после битвы: Мозли передислоцировал свои силы в гарнизон Хэтфилда , взяв с собой гарнизон Дирфилда и жителей, в то время как войска майора Трита разместили гарнизоны в Нортгемптоне и Нортфилде. Силы Метакомета продолжили наступление, осадив и сжег Спрингфилд дотла , что привело к замене майора Пинчона майором Эпплтоном . В свете Кровавого Ручья и кампании на реке Коннектикут последующий Генеральный суд Массачусетса в октябре 1675 года внес несколько изменений в структуру ополчения - превратив всех пикинеров (1/3 их силы) в мушкетеров , предоставив автономию местным городским комитетам ополчения, кодификация структуры командования и обязанностей солдат гарнизона, а также регулирование поведения и дисциплины солдат действительной службы в кампании.

Союзные силы Метакомета и их семьи зимовали в Шахтикоке , штат Нью-Йорк , где Метакомет пытался убедить каниенкехака присоединиться к войне. нанесли упреждающий удар по нейтральному Наррагансетту Опасаясь дальнейших поражений, колониальные силы передислоцировали свои силы из кампании на реке Коннектикут и зимой , кульминацией которого стала Великая болотная битва .

Судьба Метакомета (особенно в долине реки Коннектикут) была разрушена Каниенкехакой, которая организовала внезапное нападение на лагерь Метакомета в Шахтикоке, опустошив его силы. Вмешательство Каниенкехака в войну короля Филиппа продолжилось нападениями на антианглийские деревни и линии снабжения в Массачусетсе. Впоследствии Метакомет восстановил свою оперативную базу в долине реки Коннектикут.

Это истощение усугубило растущее недовольство народов долины реки Коннектикут в 1676 году. Несмотря на такие победы, как при Садбери , огромное количество Наррагансетта и Вампаноага как из Шахтикока, так и из раздираемой войной восточной части Новой Англии серьезно истощило ресурсы Конфедерации Покумтука и Нипмуки. Кроме того, провал быстрой победы над речными городами западной Англии, как обещал Метакомет (типичным примером которого являются отпор в Нортгемптоне и Хэтфилде), казнь харизматичного сахема Наррагансетта Канончета и передислокация английских войск под командованием майора Сэвиджа для усиливающейся войны. на востоке, привело к начальным переговорам с колониальными властями Коннектикута. В ожидании переговоров и ответного визита Метакомета в регион все больше общин коренных народов в больших количествах переселялись в места рыбной ловли, чтобы обеспечить себе продовольствие, ослабляя свою оборону и полагаясь на благоприятные моменты для совершения набегов на английский персонал и домашний скот.

Эта уязвимость привела к окончательному удару по Конфедерации Покумтук в виде резни в Пескеомпскуте в 1676 году (современный археологический район Риверсайд ). После того, как в ходе рейда на поля Дирфилда было рассеяно 70 английских голов крупного рогатого скота, капитан Уильям Тернер и его люди предприняли внезапную ответную ночную атаку на рыбацкую деревню Песекеомпскат, убив 300 человек (в основном женщин и детей). Армия поселенцев Тернера была разбита, когда напали соседние воины. Резня стала поворотным моментом в войне короля Филиппа, а смерть Метакомета в том же году привела к окончательному изгнанию большинства коренных жителей из долины реки Коннектикут. Эти беженцы в основном эвакуируются в Шахтикок по приглашению губернатора Нью-Йорка Эдмунда Андроса .

Дальнейший конфликт

Иллюстрация 1900 года, изображающая рейд на Дирфилд 1704 года .

Покумтук был переселен англичанами и официально переименован в Дирфилд почти десять лет спустя. В 1691 году 150 беженцев-покумтуков вернулись на родину по приглашению колониальных лидеров Массачусетса при условии, что они будут избегать войны. Английские поселенцы искали буфер из дружественных коренных жителей, чтобы помочь защититься от нападений французов и коренных народов с севера. Тем не менее, покумтуки подверглись двуличным сделкам в отношении прав на землю и внесудебных казней по принципу «око за око» и были насильно изгнаны со своей родины английскими поселенцами Пинчона и Дирфилда из-за предубеждений. Это было подкреплено неизбирательной наградой за скальп, введенной в 1694 году и предназначавшейся для всех неизолированных коренных жителей Массачусетса, чем воспользовался Пинчон.

Несмотря на то, что многие покумтуки были рассеяны, многие покумтуки, в частности, присоединились к победившим абенакам на севере, при этом многие воины-абенаки из наследия Конфедерации Покумтук вернулись, чтобы совершить набег на Дирфилд вместе с союзными странами в последующих французских и индийских войнах .

Наиболее заметной из них была коалиция Канаваке-Мохоков , Гурон-Вендата , Абенаки и французских войск , которые разграбили Дирфилд в 1704 году во время войны королевы Анны . В рамках французских и индийских войн многочисленные нападения имели место во время войны короля Вильгельма (наиболее важно в 1694 году), войны королевы Анны (например, 1709 года) и осады форта Массачусетс / битвы за Барс в 1746 году в войне короля Георга . Кроме того, союзная коалиция под руководством Грея Лока , вождя абенаков наследия Покумтука / Вороноко, совершила набег на Дирфилд в 1724 году во время войны Грея Лока .

Наследие

Памятники

Первое сохранившееся упоминание о памятнике датируется 1728 годом и содержится в дневнике Дадли Вудбриджа, в котором подробно описывается его переход между Кембриджем и Дирфилдом. Это самое раннее известное упоминание о том, что, вероятно, является старейшим памятником в европейском стиле, посвященным военному сражению в Британской Северной Америке.

Памятник представлял собой таблитчатый камень, поставленный на прямоугольное кирпичное основание. Памятник, вероятно, был построен между 1680-ми и началом 1700-х годов. К 1815 году первоначальный кирпичный фундамент, описанный Вудбриджем в своем дневнике, полностью исчез; сам столовый камень раскололся на две части и был перенесен, чтобы освободить место для дома. После этого столовый камень был перенесен во двор частного дома, на тротуар и в соседний сарай, пока он не был возвращен на свое нынешнее место на восточной стороне Норт-Мейн-стрит в Южном Дирфилде .

Обработанный, ограненный и отполированный камень имеет ширину 37 дюймов (94 см), длину 84,5 дюйма (2,15 м), толщину 4 дюйма (10 см) и был высечен из местного песчаника . Первоначально не украшенный и не украшенный надписью, где-то между 1815 и 1826 годами, к тому времени сломанный столовый камень был изменен и на нем было написано:

«Могила капитана Латропа и людей, убитых индейцами, 1675 год».

К 1815 году наблюдатель отметил, что рассматривалась возможность установки второго памятника вместо «двух грубых камней без надписей, лежащих горизонтально на земле», но такие усилия оказались «безрезультатными». В 1835 году перед 6000-тысячной толпой в Южном Дирфилде был заложен краеугольный камень нового памятника. с основным докладом выступил оратор и политик Эдвард Эверетт , который заявил, что « [т]а великое собрание является свидетелем эмоций благодарного потомства... на этом священном месте ».

Комитету по памятникам в конечном итоге удалось собрать средства на добычу и проектирование обелиска высотой 25 футов (7,6 м). Под наблюдением историков Дирфилда Эпафруса Хойта и Стивена Уэста Уильямса памятник был открыт 29 августа 1838 года, и его основным докладом выступил президент Академии Дирфилда Лютер Б. Линкольн. На памятнике написано:

«На этом участке капитан ТОМАС ЛЭТРОП и восемьдесят четыре человека под его командованием, в том числе восемнадцать возниц из Дирфилда, доставляют припасы.

из этого города в Хэдли попали в засаду около 700 индейцев, а капитан и семьдесят шесть человек были убиты 18 сентября 1675 года. ( OS )

Павшие солдаты были описаны современным историком как « отборная рота молодых людей, самый цвет графства Эссекс, ни один из которых не стыдился говорить с врагом у ворот ».

« И Сангинетто расскажет вам, где мертвые

Сделал землю влажной и сделал невольные воды красными. "

«Тот же убитый отмечен Каменной плитой, в 21 стержне южнее этого памятника».

Интерпретации

По мнению историков Дирфилда Барбары Мэтьюз и Питера А. Томаса, контраст между первым первоначально ненаписанным мемориалом и его монументальной заменой отражает переход от ранних англичан и их кальвинистских верований к идеологиям неоклассического республиканизма , превосходства белых и патриотизма в ранних США. .

• Галерея
• 
  Первый известный памятник битве при Кровавом ручье.
• 
  Второй памятник построен в 1838 году.

Юбилеи

И 100-летие начала американской революции, и 200-летие битвы при Кровавом ручье пришлись на 1875 год. Недавно сформированная Мемориальная ассоциация долины Покумтак и жители Дирфилда организовали однодневное празднование с парадом к памятнику, за которым последовал парад к памятнику. Повозки с гостями мероприятия, высокопоставленными лицами и местными жителями, а также толпы зрителей, выстроившиеся вдоль дороги. Джордж Дэвис, президент дня и один из первых членов комитета по памятникам 1838 года, выступил с длинной речью, в которой подчеркивалась внутренняя связь между войной короля Филиппа , войной за независимость и Гражданской войной в США :

В истории этой страны было три великих кризиса. Из двух из них это великий год двухсотлетия и столетия. Первой была война с Индией 1675 года, известная как война короля Филиппа, которая была войной за физическое существование; вторая была войной Революции, войной за национальную независимость; третьей была поздняя война восстания, которая была войной за продолжение национального существования.

Второй выступающий, Джордж Лоринг из графства Эссекс , сообщил тысячам слушателей, что значение битвы при Кровавом ручье было « происшествием в зачаточном состоянии могущественной нации, произошедшим в критический период самого важного социального и гражданского события, известного как человеку — основание свободной республики на западном континенте ». Признавая, что ирландцам, восточноевропейцам и другим относительно недавним пришельцам в Долине не хватает генеалогической связи с историей 17-го века, Роберт Р. Бишоп призвал всех помнить, что « кровь мучеников в Кровавом ручье должна вдохновлять нас на мужественные, мужественные дела». патриотическая преданность. » 300-летие Кровавого Ручья в 1975 году, по мнению Мэтьюза и Томаса, отразило значительное изменение в сознании людей о значении памятника и его связи с историей.

Связи, которые в 1875 году казались столь очевидными между колониальным прошлым страны и значением этого прошлого для жизни современных американцев, были активно поставлены под сомнение или подверглись нападкам... Движения за гражданские права и движения американских индейцев трансформировали политическую и идеологическую систему. пейзаж, в результате чего многие американцы усомнились в триумфальных исторических повествованиях, которым их учили... Некоторые жители Дирфилда все же попытались придерживаться традиции и посетили получасовую церемонию у памятника, за которой последовал пикник на лужайке неподалеку Конгрегационалистская церковь Южного Дирфилда. Но, как заметил репортер Amherst Record: «… в восьмом десятилетии 20-го века привлекательность вышла из празднований. [Только] тридцать пять человек, большинство из которых увенчаны седыми или седыми волосами, находились под рукой ».

Историческая интерпретация

Начало 1800-х годов

Профессор Маргарет Брушак утверждает, что в начале 1800-х годов евроамериканские граждане Новой Англии начали использовать памятные мероприятия, такие как годовщины битвы при Кровавом ручье, в качестве платформ, которые служили публичным представлением о том, что белые владеют историей и долиной реки Коннектикут. .

К таким примерам относится выступление Эдварда Эверетта по случаю 160-летия битвы при Кровавом ручье в 1835 году, где Эверетт почтил память «индийской катастрофы ». Он утверждал, что коренные народы были обречены на неудачу, поскольку они принадлежали «к другой разновидности видов, говорили на другом языке и страдали от всех недостатков социальной и интеллектуальной неполноценности. В частности, Эверетт обратился к Амхерст-колледжа , умоляя «никогда не забывать военную борьбу, которая принесла просвещение и образование в Дирфилд». собравшимся студентам и преподавателям

В 1838 году Лютер Б. Линкольн произнес еще одну речь на том же месте памятника, в том самом месте, «где их отцы пролили кровь, чтобы обеспечить им богатое благо, которым они обладают». Бручак отмечает игнорирование убедительных свидетельств местной садоводческой промышленности и дипломатических отношений, а также десятилетий мирного сосуществования, при этом Линкольн вместо этого изображает колониальное прошлое как место, где: «каждое дерево скрывало индейца; и рука каждого индейца сжимала кровавую оружие; на лице каждого индейца было изображено проклятие белого человека, и в груди каждого индейца зажигалось пламя, которое могло погаснуть только после смерти жертвы » .

Конец 1800-х годов

Историк Дирфилда Джордж Шелдон (1818–1916).

Наиболее известные интерпретации колониальной истории Дирфилда принадлежат выдающемуся историку Дирфилда Джорджу Шелдону , чьи работы в основном были написаны на фоне « индейского вопроса ». Брушак утверждает, что Шелдон «использовал кровавые примеры из истории Дирфилда как риторический прием, чтобы представить индейцев Покумтак и, как следствие, всех коренных жителей опасными и ненадежными по своей сути. Он явно стремился сохранить свое привилегированное положение в качестве собеседника как коренных жителей, так и англичан. историю, не беспокоясь о сочувствующих Индии ».

Историк Барри О'Коннелл отмечает, что во времена Шелдона наблюдался рост числа современных миссионеров и социальных реформаторов , которые исследовали «не только обращение евроамериканцев с индейцами в прошлом, но и то, что делалось в конце девятнадцатого века». ». Впоследствии Брушак утверждает, что на произведения Шелдона повлиял политический климат его времени, поскольку он пропагандировал преимущества переселения коренных народов в свете участия Дирфилда в войнах с коренными народами.

Одновременно с этим Шелдон был обвинен Джозайей Темплом, его соавтором «Истории Нортфилда», в предвзятой интерпретации истории коренных народов, а также в исключении свидетельств голландцев и каниенкехака из колониальных документов Нью-Йорка, которые предполагали участие Англии в разрыве дипломатических отношений Покумтука/Каниенкехаки. отношения.

Несмотря на обширную документацию разнообразных взаимодействий между колониальными англичанами и коренными народами до Кровавого Ручья, а также многочисленные документированные визиты потомков Покумтуков, повторно посещавших Дирфилд, Шелдон в 1886 году предположил историю англо-Покумтуков и кампанию на реке Коннектикут в Дирфилде в рамках «исчезающей войны». Индийский»:

« Слабый остаток (после войны в Каниенкехаке) , отказавшись от своей независимости, искал защиты у англичан… Ослабленные остатки Конфедерации Покумтука, восставшей против английского господства, появились на несколько месяцев в войне Филиппа. немногие несчастные выжившие ускользнули навстречу заходящему солнцу и навсегда пропали из виду. Никогда больше мы не найдем в письменной истории ни единой страницы, касающейся несчастных Покумтуков » .

2000-е

Оценивая историографию колониальной истории долины реки Коннектикут, Бручак утверждает:

Я предполагаю, что региональные историки девятнадцатого века сознательно проанализировали записи, чтобы отобрать исторические анекдоты, которые подчеркивали военные действия Индии для достижения драматического эффекта. Их опубликованные отчеты о колониальных событиях помещали белых колонистов в центр внимания и позиционировали коренные народы как естественных антагонистов и аутсайдеров. Публичные интерпретации (памятники, речи, исторические зрелища и т. д.) этой истории также использовали элементы ностальгии и изобретения. Производство истории стало, таким образом, методом создания белого культурного наследия, утверждая, что прошлое является коллективной собственностью некоренных поселенцев и их потомков. Некоторые историки стремились свести к минимуму влияние местной дипломатии и союзов и преуменьшить интеллект местных лидеров. Другие, которые поддерживали парадигму «исчезающих индейцев», пытались заставить замолчать голоса коренных жителей и заблокировать потенциал будущего присутствия коренных народов, сознательно создавая окончательный финал, трагически-поэтический момент, когда все индейцы в регионе предположительно прекратили свое существование.

Современные историки Дирфилда Мэтьюз и Томас (сотрудничающие с Historic Deerfield ), отмечая, что в 2025 году исполняется 350 лет со дня битвы при Кровавом ручье, подчеркивают необходимость восстановления и повторного включения исконных и современных взглядов коренных народов и англоязычных народов, чтобы позволить этим которые взаимодействуют с такими местами, как мемориал Кровавого Ручья, чтобы «активно участвовать в создании тонких, по своей сути человечных и актуальных исторических повествований».

Ссылки

• Шульц, Эрик; Тугиас, Майкл (1999). Война короля Филиппа . Вудсток, Вирджиния: The Countryman Press. ISBN  9780881504347 .

Внешние ссылки

• Братская могила Кровавого Ручья
• Округ Франклин: Битва при Кровавом ручье
• WeRelate: Битва при Кровавом ручье