Сахиб Хусейни

**Сайид Сахиб Хусайни**
Сайид Сахиб Хусайни
	Портрет Сайида Сахиба Хусайни
Заголовок	Кадир ,
Персональный
Рожденный	1805 г. н.э. (1219 г. хиджры) в Текмале.
Умер	9 января 1880 г. (26 мухаррама 1297 г. хиджры) в Текмале.
Религия	ислам
Эра	Золотой век ислама
Юриспруденция	суннитский суфий
Крид	Кадирия
Основной интерес(и)	суфизм
Занятие	Суфийский и мусульманский учёный
Мусульманский лидер
	показывать Под влиянием

Сайид Сахиб Хусайни (1805–9 января 1880 г.) был известным суфийским святым из штата Хайдарабад , Индия, и оказал большое влияние на духовное развитие в районе Декана. Он принадлежал к Ордену Кадири и был ярым сторонником концепции Вахдат аль-Шухуд.

Сахиб Хусайни был мюридом (учеником) известного суфийского святого Хайдарабада Шаха Мухаммада Маруфа Шахидуллы Фаруки Чисти Кадири , который также принадлежал к Ордену Кадири .

Биография

Согласно генеалогическому древу, сохранившемуся в семейных записях, Сайид Сахиб Хусайни был прямым потомком Мухаммеда через его дочь Фатиму и Али ибн Аби Талиба . Тринадцатым в линии их происхождения был знаменитый суфийский шейх Абдул Кадир Гилани , основавший Орден Кадири , а Сайид Сахиб Хусайни является его прямым потомком. Сайид Сахиб Хусайни принадлежит к сорок первому поколению после Фатимы. ^{[ 1 ]}

Он родился Сайид Сахиб Хусайни в Текмале в 1805 году. Его отцом был Сайид Абдур Раззак, который также был посвящен в Орден Кадири. Это было во времена Низама Мир Акбара Али Хана Сикандера Джа, Асафа Джа III в штате Хайдарабад .

Сахиб Хусайни переехал в город Хайдарабад в возрасте 14 лет, чтобы получить высшее образование, и оставался там пять лет, несмотря на финансовые трудности. Он был полон решимости приобрести знания религиозных и мирских наук. В 1824 году он был вынужден вернуться в Текмаль из-за болезни и смерти отца. Именно тогда он понял, что не смог получить знания духовного осознания от своего отца, который был очень продвинут в этих вопросах.

Сайид Сахиб Хусайни долго сокрушался по этому поводу. В конце концов он утверждает, что в 1825 году ему приснился сон, в котором явился его отец и посоветовал ему стать учеником шаха Мухаммада Маруфа Шахидуллы Фаруки Чисти Кадири, который был известным суфием своего времени в Хайдарабаде. Поэтому он разыскал этого великого суфия и стал его учеником в следующем, 1826 году. В том же году шах Мухаммад Маруф Шахидулла Фаруки Чисти Кадири назначил Сайида Сахиба Хусайни своим «халифой» (преемником). Получив этот статус, Сахиб Хусейни вернулся домой в Текмаль .

В последующие годы шах Мухаммад Маруф Шахидулла Фаруки Чисти Кадири несколько раз посещал своего халифа Сайида Сахиба Хусайни в Текмале. Во время одного из таких визитов в 1831 году он также даровал титул «саджада» Сайиду Сахибу Хусайни.

В 1833 году шах Мухаммад Маруф Шахидулла Фаруки Чисти Кадири снова посетил Текмаль и заявил, что умрет в этом городе и будет похоронен там. Место для его могилы было определено. Он приехал снова в следующем году, в 1834 году, скончался и был похоронен в Текмале согласно своему завещанию. Его смерть произошла 2 Шаабана 1249 года по хиджре . ^{[ 2 ]} Двадцать один год спустя, в 1854 году, Сайид Сахиб Хусайни построил мавзолей над могилой своего хозяина.

Сайид Сахиб Хусайни умер в Текмале в 1880 году и похоронен там. Он оставил после себя 5 сыновей и одну дочь:

Сайид Ахмад Бадшах Кадири (ставший его преемником), 1833–1907 гг.
Сайид Маруф, поэт короля Баши, умер в 1910 году.
Сайид Ясин Бадшах Кадири, умер в 1914 году.
Сайид Мухийуддин Бадшах Кадири
Сайид Абдул Кадир Бадшах Кадири
Сахибни Би (дочь), которая была замужем за Ходжой Хусайни.

Деятельность по развитию

Сайида Сахиба Хусейни помнят за количество строительных работ, которые он инициировал в Текмале и его окрестностях. Среди реализованных им проектов ключевое значение имеют следующие:

Основание медресе-э-Хусайния в 1827 году. Этот комплекс финансировался на его собственные деньги и продолжает оставаться самым важным учреждением для передачи образования в Текмале. Это учреждение считалось одним из лучших учебных заведений штата Хайдарабад , и его выпускники пользовались большим спросом.
Основана мечеть Текмаль в 1827 году. Это одна из крупнейших мечетей района.
Рытье колодцев с пресной водой в разных частях Текмальского района на благо простого народа.

Его работы

Сайид Сахиб Хусайни написал ряд книг по аспектам суфизма.

Другими его известными работами являются следующие книги на персидском и урду языках:

Маснави Шахид-уль-Аскар - Эта книга представляет собой комментарий к книге «Хатима» , написанной Ходжа Банда Навазом Гесударасом.
Шавахид-и Хусейни – Эта книга охватывает ряд тем. В нем есть главы, посвященные исламскому вероучению, исламской юриспруденции, вопросам суфизма, руководству по суфийскому пути, поклонению, повседневным делам и методам вхождения в поминание Аллаха.
Шахид-уль-Вуджуд . Эта книга изначально была написана на персидском языке и переведена на урду профессором Саедом Атауллой Хусайни Карачи в 1986 году. Она охватывает аспекты суфийской мысли.
Нукат-и Шахид . В этой книге среди других тем рассматриваются ответы на вопросы, поднятые его учениками.
Мактуб-и Хусайни - Это сборник его писем.
Фарханг-и Хусейни – это учебник по персидской грамматике и языку, который десятилетиями использовался во многих частях штата Хайдарабад для преподавания персидского языка. Это была первая книга, которую он написал. Оно было написано в 1827 и 1831 годах.

Родословная

Сайид Сахиб Хусайни является прямым потомком Мухаммеда . Его предки переехали в Индию и, в конечном итоге, в Текмаль.

См. также

Суфийские святые Южной Азии

Ссылки

^ в «Истории Такемаля Дарги» , написанной Сайедом Ахмедом Квадри, Хайдарабад, 1978, стр. 4–5. Полный список предков Сайида Сахиба Хусайни см.
^ Шаджар Гавсия tekmal mein , Сайед Ахмед Квадри, Хайдарабад, 1977, стр. 59.

Библиография

Кази Зулкадер Сиддики, Генеалогия семей Хайдарабади , 2020 г.
Сайед Ахмед Квадри, История Такемаля Дарги , Хайдарабад, 1977 г.
Сайед Шах Азам Али Суфи Квадри, Мукаддас Текмаль , Хайдарабад, 1985 год.
Сайед Ахмед Квадри, Шаджар-и Гавсия Текмаль мейн , Хайдарабад, 1977 год.
Сайед Ахмед Квадри, Новая жизнь Текмалю , Хайдарабад, 1982 г.
Сайед Ахмед Квадри, Карамат-о-Халат , Хайдарабад, 1978 г.
Сайед Маруф Бадшах Квадри, Малфуз-э-Хусайни , Хайдарабад, ок. 1890 г.
Сайед Маруф Бадшах Квадри, Карамат-э-Хусайни , Хайдарабад, ок. 1895 г.
Сайед Маруф Бадшах Квадри, Асрар-э-Хусайни , Хайдарабад, ок. 1898 г.
Сайед Гулам Джилани Квадри (из Медака), Тазкира-э-Хусейни , Хайдарабад, ок. 1890 г.
Шах, Хусейн Али, Карамат-э-Хусайни, Хайдарабад, ок. 1900 г.

[1] в «Истории Такемаля Дарги» , написанной Сайедом Ахмедом Квадри, Хайдарабад, 1978, стр. 4–5. Полный список предков Сайида Сахиба Хусайни см.

[2] Шаджар Гавсия tekmal mein , Сайед Ахмед Квадри, Хайдарабад, 1977, стр. 59.

[ 1 ]

[ 2 ]