Трансоксиана
Трансоксиана или Трансоксания ( букв. « Земля за Оксом » ) — латинское название региона и цивилизации , расположенной в нижней части Центральной Азии , примерно соответствующей современному восточному Узбекистану , западному Таджикистану , частям южного Казахстана , частям Туркменистана и южному Кыргызстану. . Название было впервые придумано Александром Македонским в 4 веке до нашей эры, когда войска Александра смогли завоевать этот регион. Возможно, регион имел подобное греческое название во времена Александра Великого, но более раннее греческое название больше не известно. [1] Географически это регион между реками Амударья на юге и Сырдарья на севере. [2]
Область Трансоксиана была одной из сатрапий (провинций) Персидской империи Ахеменидов под названием Согдия . Оно было определено в классическом мире Персии , чтобы отличить его от собственно Ирана , особенно от его северо-восточной провинции Хорасан . [3] термин, происходящий от сасанидов , [4] хотя ранние арабские историки и географы были склонны включать этот регион в рамки широко определенного термина «Хорасан», обозначающего гораздо большую территорию . [5] [6] Территории Хорезма , Согдианы, Чаганиана и Хуттала располагались в южной части Мавераннахра; Чач , Осрушана и Фергана . В северной части располагались [7]
Этимология
[ редактировать ]Исторически известный на персидском языке как Фара-руд ( персидский : فرارود , [fæɾɒːˈɾuːd̪] – «за рекой [Аму]»), Фаро-руд ( таджикский : Фарорӯд ) и Вараз-руд ( таджикский : Варазрӯд ), этот район был известный древним иранцам как Туран , термин, используемый в персидском национальном эпосе Шахнаме . [8] Соответствующий китайский термин для региона — Хэчжун ( китайский : 河中地区 — земля между реками (Аму и Сыр)). Арабский термин Ма Варах ан-Нахр ( арабский : ما وراء النهر , [ˈmaː waˈraːʔ anˈnahr ] , что означает «то, что находится за рекой [Джайхун]») перешел в персидский литературный обиход и оставался там до послемонгольских времен. [9]
История
[ редактировать ]Доисламский период
[ редактировать ]
Название Трансоксиана закрепилось в западном сознании из-за подвигов Александра Македонского , который распространил греческую культуру на этот регион своим вторжением в IV веке до нашей эры. Преемники Александра основали Греко-Бактрийское царство , положив начало отчетливому греческому культурному присутствию в Трансоксиане, существовавшему более двухсот лет. Город Ай-Ханум , расположенный на реке Окс в северном Афганистане, остается единственным греко-бактрийским городом, который был обнаружен и подвергнут обширным раскопкам. [10]
Во времена Сасанидской (Сасанидской) империи ее часто называли Согдией, провинциальным названием, взятым из империи Ахеменидов , и использовалось для отличия ее от соседней Бактрии .
Китайский исследователь Чжан Цянь , посетивший соседние страны Бактрию и Парфию вместе с Трансоксианой в 126 г. до н. э., сделал первое известное китайское сообщение об этом регионе. Чжан Цянь четко идентифицирует Парфию как развитую городскую цивилизацию, которая выращивала зерно и виноград, производила серебряные монеты и изделия из кожи. [11] До правления Сасанидов ею последовательно управляли Селевкиды , Греко-Бактрийское царство , Парфянская империя и Кушанская империя .
Во времена Сасанидов регион стал крупным культурным центром благодаря богатству, полученному от Северного Шелкового пути . Правление Сасанидов было прервано вторжением эфталитов в конце V века и не возвращалось к Сасанидам до 565 года.
Исламский период
[ редактировать ]Многие персидские дворяне и землевладельцы бежали в этот регион после завоевания Персии мусульманами . Он также находился под властью Гектюрков до арабского завоевания между 705 и 715 годами. Этот район стал известен под арабской фразой Мавара ан-Нахр «то, что за рекой», иногда переводимой как «Мавараннахр».
Крупнейшими городами и культурными центрами Трансоксианы являются Самарканд и Бухара . Оба находятся в южной части Трансоксианы (хотя все еще к северу от самой Амударьи, на реке Зарафшан ) и в Узбекистане, и большая часть региона представляла собой сухие, но плодородные равнины. Оба города оставались центрами персидской культуры и цивилизации после исламского завоевания Ирана и сыграли решающую роль в возрождении персидской культуры с основанием империи Саманидов .
Часть этого региона была завоевана Кутайбой ибн Муслимом между 706 и 715 годами и свободно удерживалась Омейядами с 715 по 738 год. Завоевание было закреплено Насром ибн Сайяром между 738 и 740 годами и продолжалось под контролем Омейядов до 750 года, когда на смену ему пришел Аббасидский халифат . Китайская династия Тан также контролировала восточную часть региона, пока не восстание Ань Лушань вспыхнуло .
В ранний исламский период жители Трансоксании говорили на согдийском ( иранском языке) и были разделены между несколькими княжествами . [12] Арабское завоевание привело к распространению арабской элитной культуры и, что более парадоксально, персидского языка «как разговорного и, в конечном итоге, письменного языка» в регионе. [12] Арабское завоевание также привело к контактам с Танским Китаем, где фрагменты сасанидской правящей элиты, включая Пероза III , укрылись после завоевания Ирана арабами. [12] Однако это не привело к серьезному взаимодействию Трансоксании с китайской культурой. [12]
Чингисхан , основатель Монгольской империи , вторгся в Трансоксиану в 1219 году во время завоевания Хорезма . земли Западной Средней Азии Перед своей смертью в 1227 году он закрепил за своим вторым сыном Чагатаем , и этот регион стал называться Чагатайским ханством . В 1369 году Тимур из племени барлас стал эффективным правителем и сделал Самарканд столицей своей будущей империи . Известно, что Трансоксиана процветала в середине 14 века. [13]
Религия
[ редактировать ]Историк Марк Диккенс отмечает: [7]
Основной доисламской религией Трансоксианы был зороастризм , хотя и в местных проявлениях. Однако буддизм , [несторианское] христианство , манихейство и маздакизм также имели немало приверженцев, особенно в городских районах. Это первоначальное религиозное разнообразие постепенно исчезло после арабского завоевания .
Мусульмане завоевали Трансоксиану к 7-8 векам. В мусульманском мире было множество деятелей, завоевавших эти земли. Некоторые из них включают арабов Омейядов и Аббасидов, которые захватили земли, которые сейчас являются Узбекистаном, Таджикистаном, Казахстаном и Кыргызстаном.
За исключением присутствия в Кушанской Бактрии , индуизм, в отличие от буддизма, похоже, мало проник в Среднюю Азию к северу от Бактрии. Даже когда брахманы изображаются в искусстве Средней Азии, это находится в рамках буддийского искусства, где мы можем наблюдать даже тенденцию представлять такие фигуры как карикатуры, что вполне соответствует критике их в буддийских писаниях. [14]
Трансоксания была великим центром мусульманской цивилизации; это был центр империи Тимуридов , и здесь жили такие влиятельные мусульманские лидеры, как Огуз-хан .
Отрывок из династической истории, написанной по заказу Эльтузер-хана Хорезмского: «Огуз-хан, который мог говорить в возрасте одного года и чьим первым словом было «Аллах». Он восстал против своего отца, в конце концов убил его, прежде чем приступить к серии завоевания, которые принесли ислам во всю «Маверансоксиану и Туркестан». [15] [16]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Жабагин, Максат; Балановская, Елена; Сабитов, Жаксылык; Кузнецова Марина; Дорогая, Анастасия; Балаганская Ольга; Чухряева, ВМФ; Маркина, Надежда; Романов, Алексей; Схаляхо, Роза; Запорожченко Валерий; Сароянц, Людмила; Далимова, Дильбар; Давлетчурин, Дамир; Турдикулова, Шахло (2017). «Связь генетических, культурных и географических ландшафтов Трансоксианы» . Научные отчеты 7 (1): 3085. Бибкод : 2017NatSR...7.3085Z . дои : 10.1038/s41598-017-03176-z . ISSN 2045-2322 . ПМК 5465200 . ПМИД 28596519 .
В IV веке до нашей эры Александр Македонский превратил его в эллинистическую провинцию, назвав Трансоксианой («местность за рекой Окс»; Окс — древнее название Амударьи).
- ^ «Трансоксания (исторический регион, Азия)» . Британская энциклопедия . Проверено 10 ноября 2017 г.
- ^ Сват Соучек, История Внутренней Азии , Cambridge University Press , 2000, стр.4
- ^ «Хорасан» . britannica.com . Британская энциклопедия, Inc. Проверено 14 ноября 2018 г.
- ^ К. Эдмунд Босворт, (2002), «ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ iv. В исламский период вплоть до монгольской энциклопедии Ираника «В ранние исламские времена персы имели тенденцию отождествлять все земли к северо-востоку от Хорасана и лежащие за Оксом с регионом Туран, который в Шах-наме Фердоуси рассматривается как земля, отведенная сыну Фередуна Туру... Однако вначале те близлежащие части Средней Азии, с которыми арабы были знакомы, часто включались в обширную и нечетко очерченную провинцию Хорасан, охватывающую все земли к востоку от Рея. , Джебал и Фарс ». (онлайн)
- ^ К. Эдмунд Босворт, (2011), «МА ВАР АЛЬ-НАХР» Энциклопедия Ираника «Ранние арабские историки и географы определили ее как земли, находящиеся под контролем мусульман, лежащие к северу от среднего и верхнего Окса или Амударьи, в отличие от собственно Ирана и его восточной провинции Хорасан, которую иногда называют Мадун ан-Нахр (букв. «Что лежит по эту сторону реки»), хотя с точки зрения арабских историков, писавших в далеком Ираке, термин «Хорасан» может распространяться на все земли за пределами Окса, включая Хорезм и Трансоксиану». (онлайн)
- ^ Jump up to: а б Диккенс 2018 , стр. 1531–1532.
- ^ Саблофф, Паула Л.В. (2011). Картирование Монголии: положение Монголии в мире от геологического времени до наших дней . Филадельфия: Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета. п. 62. ИСБН 978-1934536186 . ОСЛК 794700604 .
- ^ К. Эдмунд Босворт, (2002), «ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ iv. В исламский период до монгольской энциклопедии Ираника (онлайн)
- ^ Рэйчел Мэрс, Эллинистический Дальний Восток
- ^ Шелковый путь, Северный Китай , К. Майкл Хоган, Мегалитический портал, изд. А. Бернэм (2007)
- ^ Jump up to: а б с д Кук, Майкл (2015). «Центральное место исламской цивилизации». В Кедаре, Бенджамин З .; Виснер-Хэнкс, Мерри Э. (ред.). Кембриджская всемирная история (том V): расширение сети обмена и конфликтов, 500–1500 гг . н.э. Издательство Кембриджского университета. п. 401. ИСБН 978-0-521-19074-9 .
- ^ Империя Тимуридов. Архивировано 16 августа 2009 г. в Wayback Machine.
- ^ https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000120455 .
- ^ Халид, Адиб (8 февраля 2014 г.). «1. Ислам в Центральной Азии» . Ислам после коммунизма . Издательство Калифорнийского университета. стр. 19–33. дои : 10.1525/9780520957862-004 . ISBN 978-0-520-95786-2 . S2CID 240691206 .
- ^ https://content.ucpress.edu/chapters/12768.ch01.pdf.
Источники
[ редактировать ]- Диккенс, Марк (2018). «Трансоксиана» . Николсон, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-866277-8 .