Оранжевый живот
| Оранжевый живот | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Королева-консорт Гавайев | |||||
 Более поздняя романтизированная иллюстрация королевы и ее свиты в публикации «Христианской королевы» 1855 года. [ 1 ] | |||||
| Рожденный | в. 1778 г. Вайлуку , Мауи | ||||
| Умер | 16 сентября 1823 г. (45 лет) Калуаокиха, Луаэху, Лахайна , Мауи [ 2 ] : 102 | ||||
| Похороны | |||||
| Супруг | Камехамеха I Контакт Улумахейхей | ||||
| Проблема | Камехамеха II Камехамеха III Национальный восемь других [ 3 ] | ||||
| |||||
| Дом | Дом Камеамеа | ||||
| Отец | Брось это | ||||
| Мать | Лилиха была удивлена | ||||
Каланикауика'аланео Кай Кеопуолани-Аху-и-Кекай-Макуахине-а-Кама-Калани-Кау-и-Кеаланео (1778–1823) была супругой королевы Гавайев и самой высокопоставленной женой короля Камехамеха I.
Ранний период жизни
[ редактировать ]Кепуолани родился около 1778 года в районе, известном как Пахоэхо Папохаку, недалеко от современного Вайлуку , на острове Мауи . [ 4 ] В раннем детстве она была известна как Каланикауикааланео. [ 4 ] : 11 Ее имя означает «Собрание небесных облаков».
Ее отцом был Кивала , король острова Гавайи . Он был сыном короля Каланиопуу с острова Гавайи, который встретил капитана Джеймса Кука в заливе Килакекуа .
Ее матерью была королева Кекуиапоива Лилиха , сводная сестра Камехамеха I. Их отцом был Кеуакупуапаикалани .
Кивала'о и Кекуиапоива Лилиха были сводными братьями и сестрами по линии их общей матери, верховной вожди Калолы-Пупука-Хонокавахилани с Мауи.
В детстве Кепуолани некоторое время жил в Хане (восточная оконечность Мауи), а затем вернулся в район Вайлуку. [ 5 ]
Битва за Японию
[ редактировать ]В 1790 году, когда Кепуолани было 11 лет, Камеамеа напала на остров Мауи в битве при Кепаниваи, в то время как ее двоюродный дедушка король Кахекили II находился на острове Оаху . Когда силы Мауи под командованием Каланикупуле проиграли Камехамеха, Калола вместе со своими двумя дочерьми, многими вождями Мауи и Кепуолани попыталась бежать на Оаху. Они остановились в Молокаи , когда болезнь одолела пожилого Калолу, и были пойманы войсками Камехамеха. Калола предложила свою внучку в качестве будущей невесты и признание Камеамеа правителем Мауи в обмен на мир. Другие вожди Мауи также присоединились ко двору Камеамеа. [ 6 ] : 260
Примерно в это же время ей дали имя Вахинепио ( пленница ), но это имя обычно связывают с другой вождем . [ 4 ] : 11 Она была широко известна как Кепуолани.
Родословная и звание
[ редактировать ]Кеопуолани в свое время была одним из самых высоких али на всех островах Гавайев, это звание называлось наха . Это означало, что она была продуктом брака сводной сестры и брата королевской семьи.
Ее расширенная генеалогия демонстрирует крайний случай коллапса родословной ; в пяти предыдущих поколениях 64 возможных позиции ее предков были заполнены только 30 людьми, в основном из-за многочисленных браков сводных братьев и сестер (для сравнения, у Карла II Испанского , крайнего случая коллапса европейской королевской родословной, было 32 человека в семье). эти должности, в его случае, во многом из-за многочисленных браков дяди и племянницы).
Эта родословная дала ей неоспоримое социальное и политическое влияние, что сделало ее желанным партнером по браку для вождя, чтобы гарантировать, что наследники унаследуют совокупные звания и права первородства обоих родителей. Она вышла замуж за Камеамеа в 1795 году, и их брак связал Дом Камеамеа с правящим домом Мауи и старым правящим домом Гавайев. Хотя Камеамеа имел свои собственные претензии на этот остров, Кепуолани еще больше укрепил свою легитимность, узурпировав своего двоюродного брата, отца Кепуолани.
Она обладала капу моэ (табу на простирание), согласно которому простолюдины должны были падать лицом на землю в ее присутствии. Когда певцы произносили ее имя, слушатели из уважения снимали одежду из капы (ткани из коры) выше талии. Даже прикосновение к ее тени простым людям каралось смертью. Она была добросердечной и никогда не применяла эти наказания. Даже Камехамехе пришлось снять мало (набедренную повязку) в ее присутствии. Она была дружелюбной и ласковой, а ее муж - нет. Кепуолани строго соблюдала капу, но мягко обращалась с теми, кто его нарушил, поэтому они часто бежали под ее защиту.
Дети
[ редактировать ]Она была матерью по крайней мере троих детей Камеамеа: принца Лихолихо в 1797 году (впоследствии короля Камехамеха II ), принца Кауикеаули в 1814 году (впоследствии короля Камеамеа III ) и принцессы Нахиенаены в 1815 году. [ 7 ]
Возможно, родилось до одиннадцати или двенадцати детей, но все, кроме упомянутых троих, умерли молодыми. [ 7 ]
Из-за большой разницы в возрасте Камехамеха называл своих детей, рожденных от Кеопуолани, своими внуками. Дети племянниц и племянников были коллективно внуками среди старших поколений настоящих бабушек и дедушек, а также их братьев и сестер. Только его дети от Кеопуолани считались настолько священными, что Великий Воин лежал на спине и позволял им сидеть у себя на груди в знак их высшего статуса. Сыновей забрали на воспитание другие, но она нарушила гавайскую традицию ханаи и оставила свою дочь Нахиенаену рядом с собой. [ 4 ]
Смерть короля Камеамеа
[ редактировать ]После смерти Камехамеха I в 1819 году старший сын Кеопуолани, Лихолихо, взошел на трон как Камехамеха II. По большей части Кеопуолани оставался вне политики, но в целом поддерживал любимую жену Камехамеха I Каахуману , которая служила Кухина Нуи (регентом) во время короткого правления Лихолихо. После смерти Камехамеха I Кеопуолани вышла замуж за верховного вождя Хоапили , близкого друга Камехамеха, который был сыном Камеямоку , одного из королевских близнецов. Хоапили выпала честь тайно перевезти останки Камеамеа на каноэ в секретное место на побережье Коны. Эта тайна захоронения легла в основу эпитафии: «Только звезды небесные знают место упокоения Камеамеа».
Ной и христианство
[ редактировать ]Кеопуолани сыграл важную роль в Ай Ноа , свержении гавайской системы капу . Она сотрудничала с королевой Каахуману и Кахуна-нуи Хевахевой , разделяя трапезу из запрещенных продуктов. Согласно капу, в то время мужчинам было запрещено есть с женщинами. Поскольку боги не наказали их, капу сломали. [ 4 ]
Нарушение капу произошло в решающий момент для миссионеров, приехавших в 1820 году. Она была одной из первых алии , принявших христианство . Она переоделась в западную одежду и научилась читать и писать.
В марте 1823 года Хоапили, ныне королевский губернатор Мауи , попросила снабдить Кепуолани книгами для продолжения учебы. В качестве домашнего капеллана они использовали Пу-аа-и-ки, также известного как «Слепой Бартимей», который был известен как «духовный свет». В это время Кепуолани публично заявил, что обычай брать нескольких супругов королевской семьей будет прекращен, чтобы соответствовать христианской практике. Хоапили стал ее единственным мужем. [ 8 ] : 41 : 38
Болезнь
[ редактировать ]Кеопуолани заболел, и в последнюю неделю августа 1823 года его состояние ухудшилось. Многие вожди начали собираться, чтобы засвидетельствовать свое почтение королеве. За ними были отправлены суда в разные части островов, а одно было отправлено королем в Гонолулу за доктором Блатчли. Вечером 8 сентября, почувствовав, что она умирает, посланник вызвал семьи миссии к ней домой.
Она протянула им руку с улыбкой и сказала: «Майкай! — «Хорошо», — и добавила: «Велика моя любовь к Богу». Утром ей стало немного лучше, и она разговаривала со своим мужем Хоапили.
Премьер-министру Каланимоку по его прибытии миссионеры цитируют ее:
Иегова — добрый Бог. Я люблю его и люблю Иисуса Христа . Я отдала себя ему, чтобы быть его. Когда я умру, пусть не будут практиковаться никакие злые обычаи этой страны. Пусть мое тело не будет обеспокоено. Пусть его положат в гроб. Пусть учителя примут участие и поговорят с людьми при моем погребении. Пусть меня похоронят, и пусть мое погребение будет по обычаю народа Христова. Я очень много думаю о своем дедушке Каланиопуу, моем отце Кивалаао, моем муже Камехамехе и всех моих умерших родственниках. Они жили не для того, чтобы увидеть эти хорошие времена и услышать об Иисусе Христе. Они умерли в зависимости от ложных богов. Я чрезвычайно скорблю и скорблю о них, ибо они не видели этих хороших времен». [ 9 ]
Крещение и смерть
[ редактировать ]Кеопуолани хотел принять христианское крещение . Миссионеры в Лахаине Чарльз Стюарт и Уильям Ричардс согласились, что это будет уместно. Однако им нужен был представитель, свободно владеющий гавайским языком , чтобы можно было четко понимать последствия публичной церемонии.
В это время прибыл английский миссионер Уильям Эллис , и умирающую женщину признали членом церкви. Король и все собравшиеся лидеры выслушали заявление Эллиса о причинах крещения королевы; и когда они увидели, что ее окропили водой во имя Божие, они сказали: «Конечно, она уже не наша. Она отдала себя Иисусу Христу. Мы верим, что она Его, и пойдут жить с Ним». Она хотела, чтобы ее дочь Нахиенаена была воспитана как христианка. Кеопуолани взяла свое христианское имя от жены Чарльза Стюарта Гарриет Стюарт, и ее дочь взяла то же имя. Через час, ранним вечером 16 сентября 1823 года, она умерла.
На следующий день корабли в порту дали салют, а 18 сентября 1823 года состоялись большие публичные похороны. Она была похоронена в новой могиле в Хейле Камани в Лахаине. В 1837 году король Камехамеха III перенес ее тело на священный остров Мокуула в Лахайне , Мауи. Позже ее останки, возможно, были перезахоронены на христианском кладбище церкви Вайола вместе с ее дочерью и многими другими членами королевской семьи. Парк Кеопуолани на улице Халия Накоа, 700 в Вайлуку. 20 ° 53'37 "с.ш. 156 ° 29'4" з.д. / 20,89361 ° с.ш. 156,48444 ° з.д. [ 10 ] и общежитие Кеопуолани в кампусе Капалама школ Камехамеха были названы в ее честь.
Семья
[ редактировать ]Генеалогическое древо
[ редактировать ]Родословная
[ редактировать ]| Предки Кеопуолани |
|---|
Ссылки
[ редактировать ]- ↑ Подлинного современного изображения Кепуолани не существует. Уильям Эллис сделал ее оригинальный эскиз, который сейчас утерян.
- ^ Лиликала Камелейхива (1992). Родная земля и чужие желания . Издательство Музея епископа. ISBN 0-930897-59-5 .
- ^ Генри Сошински. «Страница Алии нуи Кеопуолани» . веб-страница «Rootsweb» . Проверено 9 мая 2010 г.
- ^ Jump up to: а б с д и Эстер Т. Мукини (1998). «Кеопуолани: Священная жена, королева-мать, 1778–1823». Гавайский исторический журнал . 32 . Гавайское историческое общество: 1–24. hdl : 10524/569 .
- ^ Чарльз Лэнглас и Джеффри Лайон (2008). «Неопубликованный отчет Давиды Мало о Кепуолани». Гавайский исторический журнал . 42 . Гавайское историческое общество: 27–48. hdl : 10524/588 .
- ^ Смит, Сэмюэл (1992) [1961]. Правящие вожди Гавайев (пересмотренная ред.). Гонолулу: школ Камехамеха Издательство . ISBN 0-87336-014-1 .
- ^ Jump up to: а б Марджори Синклер (1971). «Святая жена Камехамеха I». Гавайский исторический журнал . 5 . Гавайское историческое общество: 3–23. HDL : 10524/371 .
- ^ Руфус Андерсон (1872 г.). История миссии Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям на Сандвичевы острова (третье изд.). Конгрегационалистское издательское общество.
- ^ Уильям Ричардс (1825 г.). Мемуары Кеопуолани, покойной королевы Сандвичевых островов . Крокер и Брюстер, Бостон.
- ^ «Региональный парк Кеопуолани» . официальный веб-сайт . Округ Мауи . Проверено 4 декабря 2009 г.
Библиография
[ редактировать ]- Лэнглас, Чарльз; Лион, Джеффри (2008). Неопубликованный отчет Давиды Мало о Кеопуолани . Том. 42. Гонолулу: Гавайское историческое общество. стр. 27–48. hdl : 10524/588 .
{{cite book}}:|work=игнорируется ( помогите ) - Христианская королева . Нью-Йорк: Американское общество трактатов. 1855. OCLC 21921666 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Картина Кеопуолани в школах Камехамеха
- 1770-е годы рождения
- 1823 смерти
- Гавайские королевские супруги
- Дом Кекаулике
- Дом Камеамеа
- Дом Лилоа
- Королевы-матери
- Переходит в протестантизм из языческих религий.
- Члены королевской семьи Гавайского королевства
- Гавайские усыновители (приемные)
- Протестанты Гавайского королевства
- Похороны в церкви Вайола
- Супруга королевы повторно вышла замуж
- Переходит в христианство из гавайской религии.