Моисей Гастер

Моисей Гастер
Моисей Гастер в 1904 году
Рожденный	Крылатый Гастер ( 1856-09-17 ) 17 сентября 1856 г. Бухарест , Валахия
Умер	5 марта 1939 г. ( 1939-03-05 ) (82 года) Абингдон , Беркшир, Англия
Гражданство	австрийский и румынский (после 1881 г.); Британский , после 1893 г.
Альма-матер	Лейпцигский университет , Еврейская теологическая семинария Бреслау
Работодатель(и)	Оксфордский университет Университет Бухареста
Заголовок	хакхам испанской и португальской общины , Лондон
Супруг	Люси Гастер (в девичестве Фридлендер)
Дети	Джек Гастер , Теодор Гастер

Мозес Гастер (17 сентября 1856 — 5 марта 1939) — румынский, позже британский учёный , Хакхам испанской и португальской еврейской общины в Лондоне, иврита и румына лингвист . Мозес Гастер был активным сионистом в Румынии, а также в Англии, где в 1899 году он помог основать Английскую сионистскую федерацию .

Биография

Жизнь в Румынии

Гастер родился в Бухаресте в известной еврейской австрийской семье, поселившейся в Валахии в начале XIX века. Он был старшим сыном кавалера Авраама Эмануэля Гастера, который был консулом Нидерландов в Бухаресте , и внуком Азриэля Гастера, преуспевающего торговца и общественного деятеля. Его мать, Пнина Юдит Рубинштейн, происходила из раввинской династии, в которую входил раввин Леви Исаак бен Меир.

Получив степень в своем родном городе (1874 г.), он отправился в Лейпциг , где получил степень доктора философии в 1878 г., а затем в Еврейскую семинарию в Бреслау , где в 1881 г. получил Хаттарат Хораа (диплом раввина). Его «История румынской популярной литературы» была опубликована в Бухаресте в 1883 году.

Он был преподавателем румынского языка и литературы в Бухарестском университете (1881–85), генеральным инспектором школ и членом совета по экзаменам учителей в Румынии. Он также читал лекции по румынским апокрифам , которые он обнаружил в рукописях.

Гастер был центральной фигурой Хиббат-Циона в Румынии и сыграл центральную роль в основании евреями из Мойнешти в 1882 году поселения Самарин (Замарин), известного с 1884 года как Зихрон-Яаков .

Жизнь в Англии

Будучи изгнанным из Румынии правительством Иона Брэтиану в 1885 году якобы за «членство в ирредентистском обществе», он отправился в Англию, где в 1886 и 1891 годах читал лекции по славянской литературе в Оксфордском университете . позже опубликовано как «Греко-славянская литература» , Лондон, 1886 г.

Через несколько лет румынское правительство отменило указ об изгнании, вручило ему румынский Ordinul Naţional «Pentru Merit» первой степени (1891 г.) и пригласило его вернуться; однако он отклонил приглашение и в 1893 году стал натурализованным гражданином Великобритании. В 1895 году по просьбе румынского правительства он написал доклад о британской системе образования, который был напечатан как «зеленая книга» и принят в качестве основы образования в Румынии .

В 1887 году Гастер был назначен хакхамом испанской и португальской конгрегации в Лондоне , и в этом качестве он председательствовал на праздновании двухсотлетия синагоги Бевис-Маркс . Его пригласили прочитать Ильчестерские лекции в Оксфорде, которые были опубликованы в 1887 году как Ильчестерские лекции по греко-славянской литературе . Назначенный директором колледжа Джудит Леди Монтефиоре в Рамсгейте с 1891 по 1896 год, он написал ценный сборник эссе, сопровождающих годовые отчеты этого учреждения. Он был членом советов Фольклорного, Библейского, Археологического и Королевского Азиатского обществ, написав множество статей в их интересах. Он был единственным рукоположенным раввином, когда-либо ставшим президентом Фольклорного общества в 1907–1908 годах.

В 1925 году Гастер был назначен одним из шести членов почётного попечительского совета (Куратория) Идишского научного института ( YIVO ) в Вильнюсе наряду с Саймоном Дубновым , Альбертом Эйнштейном , Зигмундом Фрейдом , Эдвардом Сапиром и Хаимом Житловским .

Гастер специально изучил самаритян и стал признанным знатоком их языка и литературы. Он посетил Наблус в Палестине, штаб-квартиру самаритянской общины, и убедил их расстаться с рукописями, охватывающими весь спектр их литературы. Там, где он не мог получить оригиналы, самарянские священники делали для него копии. Гастер был одним из самых активных лидеров сионистского движения в Англии, и даже находясь в Румынии, он помогал основать первую еврейскую колонию в Подмандатной Палестине .

Поднявшись в мировой еврейской жизни, он стал вице-президентом Первого сионистского конгресса в Базеле и был заметной фигурой на каждом последующем конгрессе. Резиденция Гастера, «Мицпа» 193 Мейда-Вейл в Лондоне, служила местом первых переговоров между видными сионистами и министерством иностранных дел в 1917 году. Первый проект Декларации Бальфура был написан в доме Гастеров 7 февраля 1917 года в присутствии Хаима. Вейцман , Наум Соколов , барон Ротшильд , сэр Марк Сайкс и Герберт Сэмюэл . Среди других посетителей дома Гастеров были Уинстон Черчилль , Владимир Ленин и Зигмунд Фрейд .

Коллекционер рукописей

Он был великим собирателем рукописей, насчитывавших более двух тысяч рукописей, главным образом еврейских, самаритянских и славянских. С началом Второй мировой войны его коллекция была перевезена на хранение в подвалы в центре Лондона. Однако вода, использованная для тушения лондонских пожаров, пропитала большую часть коллекции, из-за чего некоторые предметы стали неразборчивыми полностью или частично. К счастью, многие из них ранее были транслитерированы машинописью на иврите.

Коллекция включала более 10 000 фрагментов на иврите и иудео-арабском языке из каирской генизы ( генизы синагоги Бен-Эзра в Старом Каире ); около 350 еврейских кодексов и свитков, включая молитвенники многих еврейских общин, апокрифические сочинения, комментарии, трактаты, письма, брачные контракты , пиютим и тринадцать свитков Закона; около 350 самаритянских рукописей, среди них рукописи Пятикнижия , комментарии и трактаты, а также литургические , исторические, хронологические и астрономические кодексы, подробные переписные списки самаритян и списки рукописей, находящихся в их владении; и почти 1500 некаталогизированных арабских фрагментов на бумаге из синагоги Бен-Эзры.

В 1954 году коллекция была приобретена Библиотекой Джона Райландса (с 1972 года входит в состав Манчестерского университета), где она и остается. Проект Rylands Cairo Genizah уже несколько лет реализуется по идентификации фрагментов и оцифровке изображений текстов.

«Коллекция Гастера», состоящая преимущественно из караимских и йеменских рукописей, была куплена в библиотеке доктора Мозеса Гастера в 1927 году и в настоящее время хранится в Британской библиотеке . Важный ранний еврейский кодекс под названием « Первая Библия Гастера» также был приобретен Британской библиотекой из его коллекции.

Частная жизнь

Мозес Гастер был отцом Джека и Теодора Гастеров и дедушкой Марганиты Ласки . Он также был зятем Михаэля Фридлендера и тестем Невилла Ласки .

Литературные произведения

Главной работой Гастера, которой он посвятил десять лет своей жизни, была румынская хрестоматия и глоссарий, охватывающий период от зарождения румынской литературы до 1830 года. Гастер также написал различные учебники для еврейской общины Румынии , сделал румынский перевод Сидура и составил краткую историю еврейской Библии .

Гастер верил в научное изучение фольклора и не симпатизировал тем, кто считал, что сохранение фольклора должно в основном служить политическим националистическим целям. Его изучение румынского фольклора привело Гастера к выводам, противоречащим выводам большинства ученых его времени, обнаруживших там следы дохристианских верований. Гастер утверждал, что в румынском фольклоре нет ничего, предшествующего христианству, и что то, что другим ученым казалось дохристианским, на самом деле произошло от христианской ереси, богомильства .

Список основных работ следующий:

• Румынская популярная литература (1883)
• Еврейский фольклор в средние века (1887 г.);
• Ильчестерские лекции по греко-славянской литературе (1887 г.);
• Румынское Рождество (2 тома, 1891 г.)
• Меч Моисея из древней рукописной книги по магии с введением, переводом и указателем (1896 г.);
• Копия «Хроник Иерахмиля» (1899 г.) в Google Книгах ;
• Иллюминированные Библии на иврите девятого и десятого веков и самаритянский свиток Пятикнижия (1901 г.);
• История древней синагоги испанских и португальских евреев , мемориальный том, посвященный 200-летию ее открытия (1901 г.).
• отредактировал «Книгу молитв и чин службы» по обычаю испанских и португальских евреев (6 томов, 1901–1907);
• Еврейская версия Secretum Secretorum (1907–1908);
• Книга Иисуса Навина (1908 г.) о самаритянской книге Иисуса Навина ;
• Румынские рассказы о птицах и зверях (1915);
• Детские рассказы из румынских легенд и сказок [1923];
• Образец раввинов (1924 г.);
• Исследования и тексты по фольклору, магии, средневековой романтике, еврейским апокрифам и самаритянской археологии , 3 тома. (1925–28)
• Самаритяне: их история, доктрины и литература. ( Швейхские лекции 1923 г.) (1925 г.);
• Асатир : Самаритянская книга «Тайн Моисея» (1927);
• История Хануки (1928);
• Библия с названием: типовой кодекс Пятикнижия, воспроизведенный в виде факсимиле из MS. № 85 Гастерской коллекции (1929);
• 613 заповедей и запретов самаритян на «Фестивале еврейского теологического семинара в Бреслау» (1929);
• История Песаха (1929);
• История Пурима (1929);
• История Шавуота (1930);
• «История высоких праздников и праздника кущей» (1931);
• Заклинания и древние тайны (1932);
• Самаритянский устный закон и древние традиции, Vol. Я, Эсхатология (1932);
• Книга Маасе: Книга еврейских сказок и легенд, переведенная с иудео-немецкого языка (в двух томах); Филадельфия, Еврейское издательское общество Америки (1934).

Вклады в периодическую литературу :

• «Вклады в сравнительные легенды и сказки», в ежемесячном журнале , XXIX. 35 и последующие;
• «Эйн Таргум дер Амида», в ib. xxxix 79 и последующие;
• «Легенда о Граале». Фольклор . Том. 2. 1891 г.
• «Апокалипсис Авраама из римского текста», в «Трудах Королевского азиатского общества» , ix. 195;
• «Неизвестные еврейские версии легенды о Товите », в ib. 1897, с. 27;
• «Самая старая версия Мидраша Мегиллы», в томе Мемориала Кохута ;
• «Еврейский текст одного из заветов двенадцати патриархов», в Трудах Общества библейской археологии , xvi. 33 и последующие;
• «Вклад в историю Ахихара и Надама», в «Трудах Королевского азиатского общества» , 1900, стр. 301.

Биографии Гастера

• Элизабета Мэнеску, доктор М. Гастер, его жизнь и творчество , 1940, издательство Rotativa, Бухарест.
• Моисей Гастер, Мемуары, переписка , 1998, Издательство Хасефер, Бухарест, ISBN   973-9235-47-6

Ссылки

Библиография

• Джейкобс, Джозеф ; Липкинд, Гудман (1906). «Моисей Гастер» . Еврейская энциклопедия .
• Станчу, Мариука. «Гастер, Моисей» . Йиво Энциклопедия евреев Восточной Европы .
• Моисей Гастер - 15-е издание, статья Гастер, Моисей
• Макдональд, Джон (1964). Богословие самаритян . Лондон: SCM Press (библиографические данные о Гастере). {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

Внешние ссылки

• Проекты Моисея Гастера в Манчестерском университете
• Коллекция Райлендса Генизы
• Статьи Гастера в Университетском колледже Лондона
• AIM25: UCL, документы Гастера, заархивированные 1 декабря 2017 года в Wayback Machine.
• Обзоры на Тейлор Фрэнсис онлайн
• Каталоги и коллекции Британской библиотеки
• Мариука Станчу, промоутер Хаскалы в Румынии - Мозес Гастер , Studia Hebraica I, Бухарестский университет, 2003 г.
• Работы Моисея Гастера в Project Gutenberg
• Работы Моисея Гастера или о нем в Интернет-архиве