Манахоак

Манахоак

Территория Монаки семнадцатого века
Общая численность населения
Вымерший
Регионы со значительной численностью населения
Языки
Вероятно, Тутело-Сапони (вымершие)
Религия
Религия коренных народов
Родственные этнические группы
Тутело , Окканичи , Монакан , Сапони , возможно Черо , другие восточные сиуанские племена.

Манахоак , , также известный как Махок , — небольшая группа говорящих на сиуанском языке коренных американцев (коренных народов), в северной Вирджинии во время контактов с европейцами. Они насчитывали около 1000 человек и жили в основном вдоль реки Раппаханнок к западу от современного Фредериксбурга и линии падения , а также к востоку от гор Голубого хребта . Они объединились с монаканцами , окканичи , сапони и тутело . Они исчезли из исторических источников после 1728 года.

Этимология

По словам Уильяма В. Тукера, имя Манахоак означает на алгонкинском языке «они очень веселые», но антрополог Джон Р. Свонтон посчитал это сомнительным.

История

После тысячелетий существования различных культур коренных народов в современной Вирджинии, манахоаки и другие племена Пьемонта развились из доисторических лесных культур . Исторически племена сиу занимали большую часть территории Пьемонта, а племена, говорящие на алгонкинском языке, населяли низменности и Тайдуотер .

В 1608 году английский исследователь Джон Смит встретился с значительной группой жителей Манахоака над водопадом реки Раппаханнок. Он записал, что они жили как минимум в семи деревнях к западу от того места, где он их встретил. Он также отметил, что они были союзниками монаканцев , но выступали против поухатанов . (Исторические племена манахоак и монакан говорили на сиуанском языке, что дало им некоторую общую культуру и было одной из причин, по которой они конкурировали с алгонкиноязычными племенами Конфедерации Поухатан .)

Когда Бобровые войны нарушили баланс сил, некоторые манахоаки поселились в Вирджинии, недалеко от Поухатанов. В 1656 году эти Манахоаки отразили атаку Инглиша и Памунки , в результате чего произошла битва при Кровавом Ране (1656) .

По данным переписи 1669 года, из-за набегов вражеских племен ирокезов с севера (во время Бобровых войн) и, вероятно, инфекционных заболеваний, вызванных контактами с европейцами, количество манахоаков на своей прежней территории сократилось до пятидесяти лучников. Их выжившие люди, по-видимому, сразу же после этого присоединились к своим союзникам из Монака на юге. Джон Ледерер записал «Махок» вдоль реки Джеймс в 1670 году. В 1671 году Ледерер прошел прямо через их бывшую территорию и не упомянул ни о каких жителях. Примерно в то же время народ ирокезов сенека начал претендовать на эту землю как на свои охотничьи угодья по праву завоевания , хотя они и не оккупировали ее.

В 1714 году лейтенант-губернатор Вирджинии Александр Спотсвуд записал, что подплемя Стегараки Манахоака присутствовало в форте Кристанна в графстве Брансуик . Форт был создан Спотсвудом и спонсирован Колледжем Уильяма и Мэри для обращения местных жителей в христианство и обучения их английскому языку. Все другие известные сиуанские племена Вирджинии были представлены членами форта Кристанна.

Антрополог Джон Свонтон считал, что группа в форте Кристанна, называемая мепонтски, возможно, была подплеменем онтпонеа манахоаков. Последнее упоминание об Онтпонеа в исторических записях относится к 1723 году. Ученые полагают, что они присоединились к Тутело и Сапони и влились в их племена. В 1753 году эти два племени были официально усыновлены в Нью-Йорке их бывшими врагами, ирокезами, в частности народом каюга . В 1870 году появилось сообщение о « веселом старике по имени Москито », живущем в Канаде, который утверждал, что он «последний из Манахоака» и законный владелец большей части северной Вирджинии . Он все еще помнил, как говорить на сиуанском языке.

Культура

Как и другие сиуанские племена региона Пьемонт в Вирджинии (т. е. монаканцы , тутело и сапони ), люди манахоаков жили в различных независимых деревнях. Племена сиуа взаимодействовали по-разному, например, посредством торговли, культурных праздников, а также смешанных браков. Деревни Манахоака обычно располагались вдоль верхнего течения реки Раппаханнок , где почва была наиболее плодородной. Они практиковали смесь охоты и собирательства, а также земледелия.

В верховьях реки Джеймс , где проживало близкородственное монаканское племя, археологи нашли остатки кукурузы и тыквы в ямах для приготовления пищи . Вдоль реки Джеймс также найдены очертания трех овальных домов на участке за пределами города Вингина в округе Нельсон, штат Вирджиния . Учитывая тесные отношения монаканцев и манахоаков, ученые полагают, что эти аспекты их культур были схожи или идентичны. В районах, населенных Манахоаком, было обнаружено множество каменных орудий. Обычно они изготавливаются из молочного кварца, распространенного в этом регионе. Их керамика была закалена кварцем и песком; в качестве украшения часто использовались ткани, сетки или шнуры.

Археологические данные показывают, что культура захоронений в земляных курганах существовала в Пьемонте с 950 года нашей эры до времени контактов с европейцами. Это охватило так называемый период позднего леса . Считается, что эти курганы, некоторые из которых достигают высоты не менее 6 метров (20 футов), были созданы предками манахоаков и других восточных сиуанских групп. Они уникальны тем, что содержали сотни и тысячи трупов. Их иногда называют «аккреционными курганами». Люди добавили к ним больше земли, поскольку внутри были похоронены еще несколько человек. Большинство курганов либо полностью разрушены распашкой, либо значительно уменьшены в размерах в результате эрозии и затопления.

Организация

Манахоаков иногда рассматривают как конфедерацию племен или как единое племя, состоящее из нескольких подплемен. К ним относятся следующие:

• Хасинунга, находившиеся в истоках реки Раппаханнок;
• Собственно Манахоак, которые, по словам Томаса Джефферсона , присутствовали в Стаффорд и Спотсильвания ; графствах
• Онтпонеа, находившиеся в округе Ориндж ;
• Шакакония, найденная в округе Спотсильвания на южном берегу Раппаханнока;
• Стегараке, который жил вдоль рек Раппаханнок и Рапидан между реками Северная Анна и Потомак во время контактов с европейцами. Стегараке были последним оставшимся племенем Конфедерации Манахоака, последний раз зарегистрированным в 1728 году;
• Тегнинатео, которые располагались в округе Калпепер во главе Раппаханнока; и
• Вонкентия, присутствовавшие в округе Фокье возле главы Раппаханнок.

Колонисты записали название одной деревни: Махаскаход ; скорее всего, он располагался недалеко от современного Фредериксбурга .

Язык

Язык манахоаков неизвестен, хотя Джон Смит заявил, что они говорили на языке, отличном от языка монаканцев . Антрополог Джеймс Муни в 1894 году предположил, что жители Манахоака говорили на сиуанском языке , основываясь на своем предположении, что город под названием Монасикапаноу был связан с Сапони . что город Монахасанух совпадает с названием Нахиссан , Ханохаски (вариант написания города Сапони) и Йеса ( Йеса — автоним Тутело Он также утверждал , ). Его аргумент был основан на предположении, что начальный слог Мо- , Ма- Вирджинии Сиуан предположительно был морфемой , означающей «место, земля, страна». Совсем недавно Айвз Годдард указал на проблемы с доказательствами, заявленными Муни, и заявил, что более вероятно, что названия этих городов взяты из алгонкинского языка Вирджинии , который был языком гидов Джона Смита. Кроме того, один город, по-видимому, имеет алгонкинский пиджин .

Поскольку Джон Ледерер заявил, что два из перечисленных им племен говорили на одном и том же языке, Муни предположил, что Манагог с ошибкой Ледерера - это монахоак , и что монахоак и сапони должны быть двумя племенами с общим языком. Фактически, общим языком может быть Вирджиния-Сиуан , который использовался в качестве лингва-франка, на котором говорили как сиуанские, так и ирокезские народы. Таким образом, интерпретация Муни не подтверждается первоисточниками. Манахоак, вероятно, говорил на нескольких языках по торговым причинам.