Махастхангарх — старейший археологический памятник в Бангладеш . Он датируется 300 годом до нашей эры и был древней столицей Королевства Пундра .
Махастхангарх – самый ранний городской археологический объект, обнаруженный на данный момент в Бангладеш . В деревне Махастхан в Шибгандж-упазиле района Богра находятся остатки древнего города, который назывался Пундранагара на территории Пундравардханы или Паундравардханапура . [1] [2] [3] Известняковая до плита с шестью строками на пракрите письмом брахми, записывающая предоставление земли, обнаруженная в 1931 году, датирует Махастхангарх по крайней мере III веком нашей эры . [4] [5] Это был важный город во времена Империи Маурьев . Укрепрайон использовался до 8 века н.э. [2]
Махастхан означает место с превосходной святостью, а гарх означает крепость. Махастан впервые упоминается в санскритском тексте 13 века под названием Валлалчарита . Он также упоминается в анонимном тексте Каратоя махатмья, датируемом XII–XIII веками. В том же тексте упоминаются еще два имени, означающие то же место: Пундракшетра, земля Пундров, и Пундранагара, город Пундров. В 1685 году в административном указе это место было названо Мастангарх, что на смеси санскрита и персидского означает укрепленное место благоприятной личности. Последующие открытия подтвердили, что более раннее название было Пундранагара или Паундравардханапура, а нынешнее название Махастангарх имеет более позднее происхождение. [6]
Вместо МАХАСТАНГАРХ он стал широко известен как МАСТАН ГАР/মাস্তান গড় /মস্তান গড় (МАСТАН означает опьяненный божественной любовью; отвращение к роскоши. Оставление семьи по духовным причинам, а ГАРХ/ГАР означает крепость). Согласно возвышенной устной истории повстанческого движения факиров-саннаси в Индии во времена британского владычества, эти МАСТАНЫ, а именно странствующие факиры Бенгалии, нашли убежище в руинах исторического города Пундравардхан или Пундранагар и использовали его в качестве форта (ГАРХ).Маджну Шах был факиром секты Мадария. Сайед Бадиуддин Кутубул Шах Мадар является основателем этого ордена. Центром его деятельности был храм Шаха Мадара в Маканпуре недалеко от Канпура. 25 февраля 1771 года он впервые столкнулся с сипаями под предводительством лейтенанта Фелтэма в Динаджпуре. Это столкновение оказалось неудачным. Затем он переехал в Ханку в Махастангархе, Богра.
Считается, что выбор города в этом районе был сделан потому, что это один из самых высоких районов Бангладеш. Земля в регионе находится на высоте почти 36 метров (118 футов) над уровнем моря, тогда как Дакка, столица Бангладеш, находится на высоте около 6 метров (20 футов) над уровнем моря. Другой причиной выбора этого места было положение и размеры реки Каратоя , которая еще в 13 веке была в три раза шире Ганга . [9]
Махастхангарх стоит на красной почве урочища Баринд , которая слегка приподнята на территории, состоящей в основном из аллювия. Высота от 15 до 25 метров над прилегающими территориями делает его относительно незатопленным физико-географическим объектом. [10]
Несколько личностей способствовали открытию и идентификации руин в Махастхангархе. Фрэнсис Бьюкенен Гамильтон был первым, кто нашел и посетил Махастангарх в 1808 году, за ним последовали С.Дж.О'Доннелл, Э.В.Вестмакотт и Беверидж. Александр Каннингем был первым, кто назвал это место столицей Пундравардханы. Он посетил это место в 1879 году. [6]
19 апреля 2004 года газета Daily Star сообщила, что местные жители грабили с этого места кирпичи и ценные вещи. Они также строили на этом месте жилые дома, игнорируя постановления правительства. [11]
Цитадель (см. карту рядом), укрепленное сердце древнего города, имеет прямоугольную форму, ее длина составляет примерно 1,523 км (0,946 мили) с севера на юг и 1,371 км (0,852 мили) с востока на запад, с высокими и широкие валы во всех его крыльях. Площадь цитадели составляет около 185 га. [9] Каратоя , когда-то могучая река , а теперь небольшой ручей, течет на востоке. [2]
До 1920-х годов, когда начались раскопки, внутренняя часть цитадели была выше окружающей территории более чем на 4 метра и была усеяна несколькими разбросанными возвышенностями. Вал выглядел как покрытый джунглями глиняный вал с проломами в нескольких точках. Вал был на 11–13 метров (36–43 футов) выше окружающей территории. В его юго-восточном углу стоял мажар (святая гробница). Здесь же находилась более поздняя мечеть (построенная в 1718–1719 гг.). [6]
В настоящее время внутри укреплений сохранилось несколько курганов и остатков построек. Из них следует отметить следующие: Джиат Кунда (колодец, который, согласно легендам, обладает животворящей силой), Манкалир Дхап (место, посвященное Манкали), Парасурамер Басгриха (дворец царя по имени Парасурам), Байрагир Бхита (дворец женщина-отшельник), Ходар Патхар Бхита (каменное место, дарованное Богом) и Мунир Гон (бастион). В разных точках есть несколько ворот: Ката Дуар (на севере), Дораб Шах Торан (на востоке), Бурир Фатак (на юге) и Тамра Даваза (на западе). [2] В северо-восточном углу есть лестничный пролет (более поздняя пристройка), носящий название Джахаджгхата. Чуть дальше Джахаджгхаты, на берегу Каратои, находится Говинда Бхита (храм, посвященный Говинде). Перед ним находится музей, в котором представлены некоторые представительные находки. Рядом находится дом отдыха.
Систематические археологические раскопки Махастхангарха впервые были начаты в 1928–29 под руководством К.Н.Дикшита Археологической службы Индии. Были исследованы территории вокруг Джахаджгаты, Мунира Гона и Байрагир Бхит. Раскопки были возобновлены в 1934–36 годах в Байрагир-Бхите и Говинда-Бхите. Раскопки проводились в 1960-х годах вокруг Мажара, Парасурамера Прасада, Манкалир Дхапа, Джиат Кунды и на части северного вала. На следующем этапе раскопки проводились время от времени в частях восточного и северного валов, но окончательный отчет еще не опубликован. В период 1992–1998 годов раскопки проводились на территории, расположенной между Байрагир-Бхитой и воротами, открытыми в 1991 году как совместное предприятие Бангла-Франко, которое сейчас находится на втором этапе раскопок вокруг мазхара на западной стороне цитадели. [12]
Надпись Махастхана периода Маурьев на языке Брахми , в которой записано предоставление земли. [4] Скульптура Будды
Раскопки привели к обнаружению большого количества предметов, некоторые из которых перечислены здесь.
Надписи: Важной находкой была известняковая плита размером 4,4 x 5,7 см с шестью строками, написанными пракритом шрифтом брахми , случайно обнаруженная поденщиком в 1931 году. Судя по всему, текст представляет собой королевский приказ Магадха, возможно, во время правления Ашоки . Он датирует древность Махастангарха III веком до нашей эры. На арабской плите с надписью 1300–1301 гг., Обнаруженной в 1911–1912 гг., упоминается возведение гробницы в честь Нумар-хана, который был Меер-е-Бахаром (лейтенантом военно-морского флота). плите На персидской с надписью 1718–1719 годов записано строительство мечети во время правления Великих Моголов императора Фаррухсияра . [13]
Монеты: монеты с серебряной маркировкой датируются периодом между 4 веком до нашей эры и 1–2 веком нашей эры. Было найдено несколько литых медных монет без надписи. Сообщается, что две монеты периода Гуптов были найдены в соседней деревне Ваманпара. ряд монет, принадлежавших султанам XIV–XV веков и Британской Ост-Индской компании . Найден [13]
Керамика: В основном представлена огромным количеством осколков. [13]
Скульптура: каменная скульптура Будды V века, найденная в Васу Вихаре, каменная скульптура Локешвары, показывающая смешение Вишну и Авалокитешвары , спасенная из соседней деревни Намуджа, несколько дверных косяков, колонн и перемычек из песчаника (датируемых V–XII веками), многочисленные Бронзовая скульптура Будды, датируемая 10–11 веками, терракотовая Сурья, обнаруженная в Манкалир Бхите, и множество других произведений. [13]
Терракотовые бляшки: Было обнаружено несколько терракотовых бляшек.
Многие из них выставлены в местном музее, который открыт с воскресенья по четверг летом: с 10:00 до 18:00, зимой: с 9:00 до 17:00. Перерыв: 13:00–14:00, пятничный перерыв с 12:30 до 14:30, летом открывается в 9:00, остальное время такое же. Летнее время с 1 апреля по 30 сентября, зимнее время с 1 октября по 30 марта. [2] Книги о Махастхангархе и других археологических памятниках Бангладеш (на бенгали и английском языке) можно приобрести в билетной кассе музея.
Байрагир Бхита: строился/реконструировался в четыре периода: 4–5 века нашей эры, 6–7 века, 9–10 века и 11 век. Раскопки выявили обветшалые руины фундаментов, напоминающие храмы. Были обнаружены две скульптурные колонны из песчаника. [14]
Кодарпатар Бхита: Некоторые куски камня, вырезанные с изображением трансцендентного Будды вместе с преданными, стоявшими на коленях со сложенными руками, были найдены. [14]
Парасурамер Прасад: содержит останки трех периодов оккупации: находки 8-го века нашей эры включают камень Вишнупатта периода Пала , находки 15-16 веков включают несколько глазурованных фрагментов мусульманского происхождения, а в третьем периоде обнаружены две монеты Британской Ост-Индской компании, выпущенные в 1835 и 1853 годы. [14]
Манкалир Дхап: терракотовые бляшки, бронзовый Ганеша , бронзовый Гаруда были обнаружены и т. д. Обнаружены руины основания 15-купольной мечети (XV–XVI вв.). [14]
Бангла - Франко Совместное предприятие : раскопки выявили 18 археологических слоев, начиная с 5 века до нашей эры до 12 века нашей эры, вплоть до целины на глубине около 17 метров. [14]
Говинда Бхита: расположен в 185 м к северо-востоку от Джахаджгхаты, напротив музея. Останки датируются периодом с 3 века до нашей эры по 15 век нашей эры. Обнаружены остатки фундаментов двух храмов. [14]
Тотарам Пандитер Дхап: расположен в деревне Вихара, примерно в 6 км к северо-западу от цитадели. Обнаружены структурные остатки поврежденного монастыря. [14]
Нарапатир Дхап (Васу Бихар)
Нарапатир Дхап: расположен в деревне Басу Вихара, в 1,5 км к северо-западу от Тотарам Пандитер Дхап. Были обнажены остатки фундамента двух монастырей и храма. Каннингем определил это место как место, которое посетил Сюаньцзан (Хиуэнь Цанг) в 7 веке нашей эры. [14]
Гокул Медх: Также известный как Бехулар Басар Гар или Лакшиндарер Медх, расположен в деревне Гокул, в 3 км к югу от цитадели, недалеко от дороги Богра-Рангпур, соединенной узкой автомобильной дорогой длиной около 1 км. При раскопках 1934–36 годов был обнаружен террасный подиум со 172 прямоугольными глухими камерами. Датируется VI–VII веками. Местная мифология связывает его с легендарным Лакшминдарой-Бехула . В деревне Гокул также раскопано еще несколько курганов Канср Дхап. [14]
Скандер Дхап: в деревне Багхопара на дороге Богра-Рангпур, в 3,5 км к югу от цитадели, была найдена песчаниковая Картика и обнаружены структурные остатки поврежденного здания. Считается, что это остатки Скандха Мандира (храма, посвященного Картике), упомянутого в Каратоя махатмье , а также «Раджатарангина» Калхана, написанного в 1149–1150 гг. Есть также упоминания о Скандхнагаре как о пригороде Пундранагара. В деревне Багхопара есть еще три кургана. [14]
Кхулнар Дхап: Расположенный в деревне Чингиспур, в 700 м к западу от северо-западного угла цитадели, обнаружены остатки храма. Курган назван в честь Хулланы, жены Чанда Садагара . [14]
Из нынешних находок можно сделать вывод, что в Махастхангархе существовал город под названием Пундравардхана с обширным пригородом вокруг него со всех сторон, кроме востока, где некогда текла могущественная Каратоя. Очевидно, что пригороды Пундравардханы простирались по крайней мере до Багхопары на юго-западе, Гокула на юге, Ваманпары на западе и Секендрабада на севере. [15] Однако план города и большая часть его истории еще предстоит раскрыть. [16]
вид на стену Махастхангарха издалека
Бхимер Джангал Эта известная набережная начинается от северо-восточного угла города Богра и продолжается примерно на 30 миль на север до болотистого места под названием Дамукдахер бит, расположенного под полицейским участком Говиндагандж (район Рангпур), и, как говорят, по нему идет нефть в Горагхат. Он сделан из местной красной земли и даже сейчас сохраняет местами высоту 20 футов над уровнем страны. В нем есть разлом длиной более трех миль от Даулатпура (к северо-западу от Махастхан-гарха) до Хазарадиги (к юго-западу от него). Примерно в миле к югу от Хазрадиги. Ручей Субил приближается к Джангалу и течет вдоль него до города Богры.
Некоторые люди думают, что Субил — это ров, образовавшийся в результате рытья земли для джангала, но поскольку на северном участке Субила нет насыпи, которая теперь называется Ато нала. который сливается с законопроектом Калидаха; к северу от Махастан-гарха О'Доннелл, вероятно, был прав, говоря, что Субил представляет собой западную из двух ветвей, на которые разделилась Каратоя выше Махастана.
На участке Богра-Хазрадиги джангала есть две поперечные насыпи, спускающиеся к Каратое, примерно в 2 милях и 4 милях соответственно к северу от города Богра, и есть диагональная насыпь, соединяющая эти перекрестки и затем идущая вдоль Каратои до тех пор, пока она не достигнет реки Богра-Хазрадиги. встречается с главной набережной возле Богры.
Этот джангал, или насыпь, судя по всему, имел военный характер и был возведен для защиты страны на востоке. Рев обрыва Махастана может быть вызван размытием насыпи или наличием естественной защиты от бита.
Бхима, которому приписывают насыпь, может быть вождем Кайварты одиннадцатого века, который, согласно Рамчаритам, правил Варендрой вслед за своим отцом Рудракой и дядей Дивьокой, которые изгнали короля Махипалу II из династии Пала. Бхима, в свою очередь, потерпел поражение в битве и был объявлен Рамапалой. Сын Махипалы. [ нужна ссылка ]
Джогир Бхабан К юго-западу от Багтахали (за пределами Чак Бариапара) и примерно в 3 милях к западу от дороги Кхетлал находится поселение секты Натхов шайва-санньяси, известного как Йогир-бхаван, образующее восточную часть деревни Арора. Отчет об этом поселении дан Бевериджем, J.:1.ST, 1878; п. 94. Он занимает около 500 бигхов земли и является штаб-квартирой секты. из которых есть филиалы в Йогигофе и Горакх-куи, оба в округе Динаджпур, первый в его юго-западной части примерно в 5 милях к западу от Пахарпура, JASB1875, стр. 189, а последний в его северо-западной части примерно в 4 милях к западу от Некмардана.
Святыни Йогир-бхавана расположены в юго-западном углу ограды или матха. На одном из них, называемом Дхарма-дунги, имеется кирпичная надпись, гласящая: шрвва-сиддха сана 1148 Шри Супхала... (1741 год нашей эры). «Напротив него находится еще одна святыня, называемая «Гадигар», где круглосуточно горит огонь.
За пределами ограды находятся четыре храма, посвященные соответственно Калабхайраве, Сарвамангале Дурге и Горакшанатхе. В храме Калабхайравы есть дива-лингам и надпись на кирпиче, гласящая: Шри Рамасиддхасана 1173 сала (= 1766 г. н. э.) вполне Шри Джаянатха Нара-Нараяна. В храме Сарва-мангала находятся три изображения Хара-Гаури, одно Махишамардини, фрагмент плиты Ашта-матрики, фрагмент трехликой женской фигуры, вероятно, Ушнишавиджавы (Садханамала; II. табл. XIV) и четырехликая фигура. вооруженная женская фигура, играющая на вине (очевидно, Сарасвати, но здесь почитаемая как Сарвамангала). Над входом находится кирпичная надпись: 1089 Мехер Натха садака Шри Абхирама Мехетара (1681 год нашей эры). В храме Дурги находится каменное изображение Чамунды, а в храме Горакшанатхи — лихга Шивы. Рядом с последним храмом есть три кирпичных самадхи. [ нужна ссылка ]
Арора К юго-западу от Дадхисугара, на берегу Масандиги, в деревне Арора; Салван Раджар Бари упоминается в разделе Багахали. Этот Сильван может быть тем же самым, что и царь Салавахан, сын Сахила-девы из надписи Чамба, получивший титул Кари-гхата-варша (= хунджара-гхата-варша?) ( RC Majumdar , vange kambojadhikara,' vanga-rani , Чайтара, 1330.BSp 251, инд. Ant, XVII.стр. 7–13). Беверидж упоминает этот курган в JA.SB, 1878, стр. 95.
Это имя Сахилы, по-видимому, снова встречается в «Сахиладитья лакшмам» в стихе 10 надписи Силимплира (Ep. Ind, XIII, стр. 291). Если это отождествление верно, то слово каунджанрагатачаршчина в каменной надписи в Бангархе (Гауда-раджа-мала, стр. 35) на самом деле является титулом или вирудхой Гудапати из семьи Кумбоджа, а не датой надписи. [ нужна ссылка ]
Тегар К северу от Чанднии, где дорога огибает холм и доходит до деревни Тегар, которая вдается в холм. Рядом здесь есть несколько курганов; такие как Нараспатир дхап. Качер Ангина (или застекленный двор, термин, применяемый ко многим руинам в этих краях) и т. д. Самый большой из этих курганов, Мангал-натер дхап, (рис. 6) расположен недалеко от мыса, от которого ответвляется дорога в Бихар. . Говорят, что на этом месте были найдены терракотовые бляшки, а также каменные изображения, но все они были отправлены в соседние диги. [ нужна ссылка ]
Роджакпур. Продолжая двигаться на запад по дороге из Гокула в Харипур, мы попадаем в западный рукав последней деревни, о которой уже упоминалось. и встретите дорогу Богра-Хетлал возле шляпы Чандния. К западу от Харипура и к югу от Сомрайбилла находится деревня Роджакпур, в которую, как уже говорилось, простирается возвышенность от Чандния-хат. На этом месте находятся два кургана, названные соответственно Чандбхита. (вероятно, имеется в виду легенда о Манасе) и Дханбхандар. Чуть дальше на запад находится еще один курган под названием Сингхинатх Дхап. [ нужна ссылка ]
Матхура К востоку от Буманпары, простирающаяся до гарха на востоке и холма Калидаха на севере, находится деревня Матхура, в которой есть несколько резервуаров, а на хребте с видом на ров Гилатала - два кургана, называемые Парасурамер Сабхабати и Йогир Дхап. . [ нужна ссылка ]
В отчете 2010 года под названием « Спасение нашего исчезающего наследия » Фонд глобального наследия назвал Махастхангарх одним из 12 объектов в мире, наиболее «находящихся на грани» невосполнимых потерь и ущерба, сославшись на недостаточное управление (в частности, плохой дренаж) и грабежи в качестве основных причин. [17]
Существует местная легенда, что Шах Султан Балхи Махисавар прибыл в Пундравардхану в одежде факира ( мистического святого торговца исламской философии), едущего на рыбе. (Махисавар — персидское слово, означающее «человек, который ездит на рыбе»). Он приехал из Балха в Афганистане со свитой. Период его прибытия по-разному относят к 5 веку нашей эры, 11 веку нашей эры и 17 веку нашей эры. В то время жил царь по имени Парасурам со своей резиденцией и дворцом в Махастхангархе. Махисавар попросил Парасурама дать ему участок земли, чтобы расстелить молитвенный коврик, на котором он мог бы молиться. Просьба была удовлетворена, но молитвенный коврик начал расширяться, как только его положили на землю. Когда молитвенный коврик достиг территории вокруг дворца, сбитый с толку Парасурам объявил войну. Вначале битва, казалось, была в пользу Парасурама. Мусорщик Харапала сообщил Махисавару, что победить королевские войска сложно из-за водоема под названием Джиат Кунда. Мертвый солдат, купавшийся в водах Джиат Кунды, вернулся к жизни. Узнав об этом, Махисавар спросил воздушный змей, чтобы сбросить кусок говядины в Джиат-Кунда. Когда это было сделано, бассейн потерял свою мощность. Королевские войска оказались на грани поражения. Командующий королевскими войсками Чилхан с большим количеством своих сторонников перешел на сторону Махисавара. После этого Парасурам и многие члены королевской семьи покончили жизнь самоубийством. [7] Существует множество вариаций этого анекдота, некоторые из которых продаются в буклетах на бенгальском языке в Махастхангархе/Пундравардхане и его окрестностях.
Махастангарх датируется как минимум III веком до нашей эры и признан самым ранним городом, обнаруженным на данный момент в Бангладеш. Сомапура Махавихара в Пахарпуре в районе Наогаон когда-то был крупнейшим буддийским монастырем к югу от Гималаев. Датируется VIII веком нашей эры. Майнамати Руины в районе Комилла относятся к VI–XIII векам нашей эры. [8] В соседней Западной Бенгалии руины Панду Раджар Диби на берегу реки Аджай в районе Бардхаман датируются 2000 годом до нашей эры. Однако это недавнее археологическое открытие еще не было должным образом изучено сторонними экспертами и специалистами в этой области, и поэтому историческую ценность многих утверждений следует считать неопределенной. [18] Руины в Чандракетугархе на юге Парганаса, 24 и Раджбадиданге в районе Муршидабад относятся к первым годам христианской эры. [19]
^ Хоссейн, доктор медицины. Мошарраф (2006). "Предисловие". Махастхан: Анекдот к истории . Дакка: Дибьяпракаш. ISBN 978-984-483-245-9 . Махастан - самый ранний городской археологический памятник, обнаруженный на нынешней территории… Бангладеш.
^ Jump up to: а б с д и ж г Брошюра: Махастан - самый ранний город-поселение Бангладеш , опубликованная Департаментом археологии Министерства культуры правительства Народной Республики Бангладеш, 2003 г.
Arc.Ask3.Ru Номер скриншота №: bd4e813ee69697236f5039e94f156af2__1718892180 URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/bd/f2/bd4e813ee69697236f5039e94f156af2.html Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1: Mahasthangarh - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)
Портал Бангладеш 
Пограничная стена Махастхангарха
Декоративная резьба по камню на выставке в Махастхангархе
Курган Манкалир
Говинда Бхита недалеко от цитадели Махастхангарха.
Место Паршурама
Река Каратоя у цитадели Махастангарх
Лакшиндар Бехулар Басар Гар в Гокуле
Гокул Медх
Гокул Медх
Махастхангарх
Махастхангарх
Говинда Жизнь
Говинда Жизнь
Говинда Жизнь
Махастхангархский музей
Махастхангархский музей
Махастхангархский музей
Место Паршурама
Бихар Дхап
Махастхангархский музей
Махастхангархский музей
стена Махастхангарха
курорт Махашангарх
стена Махастхангарха
Махастхангарх
вид на расстоянии
Махастхангарх
Махастхангарх
стена Махастхангарха
