Miccokekee

Для других видов использования см. Микросс (устранение неоднозначности )

Племя индейцев Miccosukee

Общая численность населения
640 зарегистрированных членов
Регионы со значительным населением
Соединенные Штаты Флорида
Языки
Микасуки , английский
Религия
Традиционная племенная религия, христианство
Связанные этнические группы
Семинол ( Семинол Нация Оклахомы и Племя Семинолов во Флориде ), Крик

Сестры Миккоски в Эверглейдс -Сити, где -то между 1933 и 1960 годами

Племя Miccosa представляет собой одновременную группу пожилых людей пожилых людей ( моделирование пожилых людей / ) одновременно- Су-су-Сого- и)))) ). является федеральным признанным американцев в США штата Флорида племенем коренных . Вместе с нацией Семинола в Оклахоме и племенем Семинолов во Флориде это одна из трех федерально признанных семинолов .

Miccosukee, наряду с Флоридским семинолом, говорит на языке Микасуки , также написал Miccokeee. Язык был назван потомком Хитчити , диалект Хитчити и еще один термин для Хитчити.

К концу 18-го века британцы записали название Miccosukee, или Mikasuki, как обозначающую группу, говорящую на Хитчити, сосредоточенную на городе Миккоски , племенном городе, связанном с конфедерацией ручья . Город охватывал участки современных Алабаме, южной Джорджии и Северной Флориды. Под давлением европейского посягательства на их территорию в течение 18 -го века Miccosukee подвергался периоду все более частой миграции по испанской Флориде .

Миккоски были перемещены во время войн в Семинолах (1817–1858), серию из трех военных конфликтов между Соединенными Штатами и народом семинолов. В течение этого периода многие семинолы были вынуждены переехать к западу от реки Миссисипи на территорию Индии , образуя нацию Семинола в Оклахоме. Группа из 200 или меньше семинолов останется во Флориде.

Потомки тех, кто остался во Флориде, были сосредоточены в центральной и южной части штата. В 1920 -х и 1930 -х годах многие Миккоски основали общины вдоль тропы Тамиами , проезжую часть, завершенную в 1928 году, которая проходила через Эверглейдс и связала города Тампа и Майами . Индейцы тропы, как их называли, обычно сохраняли более традиционные практики. Они были менее заинтересованы в установлении официальных отношений с федеральным правительством, чем семинолы Коу -Крик на севере, которые начали переехать в оговорки примерно в то же время.

В 1953 году Флоридские семинолы были идентифицированы для прекращения федерального статуса. Племя семинолов во Флориде организовало и получило федеральное признание в 1957 году. Из -за политических различий Миккоски сформируют отдельную группу, получив федеральное признание в 1962 году. Традиционные или независимые индейцы, живущие во Флориде, которые не связаны с племенем. Традиционные традиции в основном живут в большом кипарисовом болоте .

История

До двадцатого века

Исторически, Miccosukees были группой, которая перемещалась между современной Джорджией и Северной Флоридой, с расширенным ассортиментом для охоты, рыбалки и торговых экспедиций, простирающихся от Аппалачских гор до Флорида-Кис. были построены деревни, говорящие на Миккоски К концу 1700-х годов в Эверглейдс . Согласно стипендии, опубликованной в сотрудничестве с племенными старейшинами, несколько групп индейцев объединились, чтобы сформировать основную группу, которая стала племенем Miccosukee в северной Флориде; Эти группы включали элементы городов Окони, Хитчити , Евфалы и Аппалачикола племенных городов на юге Джорджии и Северной Флориды. В соответствии с продолжающимися посягательствами со стороны европейских, а затем, американских поселенцев, многие предки Miccosukee из разных мест оказались в северной Флориде к началу 18 -го века.

К концу 1830 -х годов доминирующим языком коренных народов среди коренных американцев, живущих во Флориде, в качестве Миккоски или Семинолов, были Микасуки или другие варианты Хитчити. Muskogee был доминирующим языком в конфедерации ручья, но Хитчити путешествовал с теми, кто постоянно поселился во Флориде и стал основным языком, несмотря на то, что Muskogee часто служил лингва франка на протяжении всей современной Флориды, Джорджии и Алабамы, когда коренные люди взаимодействуют с белые люди. Какое -то время в 19 веке Миккоски были частью развивающейся идентичности семинолов во Флориде. Эта идентичность сформировалась в начале 19 -го века во Флориде в результате процесса этногенеза . Миккоски и семинолы, однако, не только продолжали рассматривать себя как отдельные организации во Флориде, но и считали себя совершенно отделенными от конфедерации ручья, которая продолжала вести переговоры с европейцами и претендовал на влияние на Алабаму, Грузию и Северную Флориду. В 1765 году группа коренных американцев во Флориде, известная как «Alatchaway» (Alachua), группа, говорящая на мускоги . В Пиколате, расположении испанского форта в 13 милях к западу от Сент -Августина в северо -восточной Флориде. Cowkeeper и его группа индейцев договорились о своем собственном соглашении с британцами на отдельной встрече. Весна 1787 года ознаменовалась в первый раз, когда группа, специально известная как семинолы, присутствовала на ежегодном собрании нижних ручьев. году В 1796 Конфедерация Крик согласилась, что все ручьи в Грузии и Флориде вернут белых рабов своим белым американским владельцам, соглашение о том, что коренные американцы во Флориде оспаривали, потому что ручьи не говорили за тех, кто живет во Флориде. До 1812 года Национальный совет Крика отклонял аннуитеты договора для племен во Флориде.

Корентные народы во Флориде были совершенно дискретными группами из ручьев к 1818 году, последним, после Эндрю Джексона во Флориду. вторжения Миккоски в конечном итоге присоединились к семинолам в защите своей родины во Флориде от вторжения белых поселенцев в 1820 -х годах. Несмотря на необходимость такого неформального альянса, Miccosukees сохранили свою отдельную личность в племенах Флориды. В течение этого времени, в частности, правительство США и белые поселенцы во Флориде часто рассматривали индейцев Miccosukee и индейцев семинолов как единое звание. Около 2000 верхних ручьев, известных как красные палочки , воинствующие индейцы, говорящие на мускоги, присоединились к племенам во Флориде после того, как потерпели поражение в войне в Крик 1813-1814. После этого притока людей в начале 19 -го века задокументированные индейцы во Флориде насчитывали около 5000 человек. Эта запись индейцев, говорящих на мускоги, во Флориду имела дополнительный эффект от того, что он подтолкнул многих людей, говорящих на Хитчити (Miccosukee) дальше на юг. Еще в 1827 году и, возможно, ранее, коренные американцы, говорящие на Микасуки, имели постоянное присутствие в Эверглейдсах.

Хотя в это время Восточная и Западная Флорида находились под контролем испанского языка (1783-1821), американские войска под Эндрю Джексоном вторглись в Флориду в 1817 году под предлогом возмездия индийских рейдов против поселенцев в Грузии. Истинные причины вторжения включали в себя стремление к беглым рабам и осознание того, что Испания была слишком политически и в военном отношении слабы, чтобы защитить Флориду. В дополнение к разрушению негритянского форта на реке Апалачикола американскими войсками в 1816 году, эти события были первоначальными конфликтами в первой войне семинолов .

Флорида стала территорией США в 1821 году, и американское правительство вскоре повысило давление на удаление против всех индейцев, живущих во Флориде. Это был период многочисленных договоров между США и различными группами индейцев, живущих во Флориде, поскольку белые поселенцы все чаще стремились к более доступной земле, и правительство в Вашингтоне, округ Колумбия, стремилось поддержать тех, кто хотел бы воспользоваться поселением новой территории. Такие договоры, как Moultrie Creek (1823) и посадка Пейна (1833), были соглашениями, которые пытались объединить коренных американцев во Флориде в изолированные участки земли, сначала в Центральной Флориде, а затем на юго -западе и юго -восточной Флориде. Несмотря на появление многочисленных соглашений между племенами Флориды и правительством США, эти переговоры никогда не были сбалансированы между сторонами из -за присутствия военных США на этих переговорах и трудностях в переводе и понимании. Также не было истинного представления всех коренных американцев во Флориде, потому что группы мужчин, представляющих индейцев во время переговоров по договору, не представляли все группы, живущие во Флориде в то время.

После Закона об удалении Индии в 1830 году США переехали несколько тысяч семинолов и сотни черных семинолов , которые жили в тесной ассоциации в качестве союзников на западе на территорию Индии (современная Оклахома). Правительство США по -прежнему считало, что Флоридские семинолы были частью Конфедерации ручья, а американские агенты, участвующие в переезде, пытались поместить индейцев Флориды на землю под администрацией ручья. В конце концов, Флоридские семинолы в Оклахоме получили собственную резервацию и федеральное признание как Семинола Нации Оклахомы .

Те, кто оставался во Флориде, боролись с войсками США во время второго и третьего войны в Семиноле . Оба эти конфликты привели к тому, что группы индейцев переехали на территорию Индии. Вторая война в Семинола началась в 1835 году после того, как индейцы Флориды были отнесены к повторным злоупотреблениям со стороны белых поселенцев во Флориде, включая кражу, насилие и незаконное вступление в индийские земли. Одна из самых длинных, самых дорогих и смертоносных конфликтов между коренными американцами и военными США, вторая война в Семиноле - это почти забытый конфликт, который оказал необычайное влияние на юго -восточную историю США, американскую военную тактику и современное развитие военно -морского флота США. Индейцы Флориды провели войну в партизанском стиле против численно превосходного и технологически продвинутого врага. Результатом войны стало гораздо больше коренных народов погибших или депортированных, но в США неудача в полном удалении индейцев из Флориды. К 1842 году, возможно, 300 коренных американцев остались во Флориде; Более 4000 были насильственно перенесены на территорию Индии в период с 1835 по 1842 год. Вождь Miccosukee Ar-Pi-Ic-I , также известный как Сэм Джонс (Абиаки, Абиака), оказался эффективным лидером во время второй войны в семинолах ; Его стратегия скрытия племени на островах деревьев или гамаках , в большом болоте кипариса и Эверглейдс гарантировала, что во Флориде остались предки современных микросой и семинолов.

Третья война в Семинола началась в 1855 году после того, как небольшая группа индейцев во главе с Билли Боулегом (Холатта Микко) напала на американские лагеря в ответ на повторное преследование и уничтожение имущества вооруженными силами США. Результатом этого конфликта стало удаление группы Билли Боулега для Оклахомы, приняв денежное поселение. Единственными оставшимися индейцами во Флориде в 1858 году были укрытыми в болото и водно -болотных угодьях на юге.

К 1858 году, возможно, 200 предков современных племен Miccosukee и Seminole остались во Флориде. Они выжили, переехав в центральную и южную Флориду, чтобы воспользоваться топографией Big Cypress и Everglades, которая была в значительной степени неизвестна оставшейся части США, гражданская война в 1860 -х годах означала, что США позволили коренным жителям во Флориде жить Их жизнь, как они считали нужным, как американское военное внимание было сосредоточено в других местах.

Двадцатый век

С конца третьей войны в Семиноле в 1858 году до 1920 -х годов коренные народы во Флориде жили в большом кипарисе и Эверглейдсах , преднамеренно изолированные от взаимодействий с белыми флоридцами, за исключением случайной встречи для торговли. Группы коренных американцев, как правило, собирались в больших лагерях до 1900 года, а затем они начали разделяться на небольшие группы перед лицом увеличения развития в Центральной и Южной Флориде. Изоляция лагерей в Южной Флориде начала заканчиваться в конце 1920 -х годов строительством тропы Тамиами (США 41).

Строительство тропы Тамиами как маршрут между Тампой и Майами завершился в 1928 году. Это принесло новые формы движения через Большой Кипарис и Эверглейдс. Незадолго до завершения тропы Флорида прекратила охоту на аллигаторов и меховых животных. В связи с увеличением движения в регионе различные проекты дренажа и каналов по всей Флориде изменяют уровень воды вокруг островов деревьев и снижающиеся возможности для экономической стабильности, индейцы начали переехать на участки вдоль тропы. За дюжину лагерей или деревень приблизились к тропе между 1928 и 1938 годами. С этих сайтов индейцы Miccosukee стремились улучшить свою экономическую ситуацию, предложив экскурсии по Эверглейдсам, коренным ремеслам для продажи, а также другие товары и услуги туристам, путешествующим по штату. Все еще рассматривается многими как индейцы семинолов в течение этого времени, Миккоски, которые переехали, чтобы жить вдоль тропы, также стали известны как индейцы тропы.

Различие между «Miccosukee» и «Seminole» начало расти, поскольку первые считали, что последние были более охотно ассимилироваться с культурой большинства, переходя к назначенным индийским резервациям во Флориде, начиная с 1930 -х и 1940 -х годов. Федеральные правительства и правительства штатов продолжали относиться к индейцам Флориды как единого народа, в конечном итоге, включая третью группу, известную как независимые или традиционные традиции, которые не присоединились ни с Миккоски, ни с группами семинолов. Одним из вопросов, которая еще больше разделила племена во Флориде, была небольшая группа семинолов, подающих в Индийскую комиссию по претензии в 1950 году, чтобы получить компенсацию за земли, взятые правительством США. Многие из Миккоски утверждали, что они никогда не достигли официального мира с США, и они хотели, чтобы их земля вернулась, а не финансовая компенсация. Урегулирование США по претензиям с Миккоски и Семинолом Флориды, а также нации Семинола в Оклахоме , наконец, завершилось в 1976 году; Отделение акций среди племен потребовалось до 1990 года для поселения.

Разделители между микроскинами и семинолами достигли пика в 1950 -х годах. В рамках программы прекращения признания федерального правительства он предложил прекратить признание Флоридских семинолов в 1953 году. Реакция Миккоски была декларацией о оленьей коже в 1954 году, которую делегация Miccosukee лично передала одному из президента Эйзенхауэра помощников . В декларации говорилось, что индейцы следов ничего не хотели от правительства США; Индийцы хотели иметь возможность жить своей жизнью на земле, как всегда. Между тем, индейцы резервации во Флориде стали известны как племя семинолов во Флориде после того, как они разработали конституцию и корпоративную хартию для организации правительства; Они достигли федерального признания в 1957 году.

Земля претензий и прекращение противоречия усилили различие для Миккоски, живущего возле тропы Тамиами. Не в состоянии получить аналогичное федеральное признание собственного права на суверенитет, группа Миккоси, возглавляемая молодым членом совета Буффало Тигром ( Heenehatche ), посетила Кубу фирменного кастро в июле 1959 года во время празднования режима 26 июля в Гаване . Полем Эта стратегия была успешной для Miccosukees, поскольку правительство США начало переговоры о возвращении группы во Флориду. Индейцы тропы получили федеральное признание своего суверенитета в 1962 году как племя Миккоски индейцев Флориды. Буффало Тигр стал первым председателем племени Miccosukee, и он продолжал руководить председателем бизнес -совета Miccosukee до 1985 года.

Племя Miccokekee продолжала преследовать увеличенный племенный суверенитет. 4 мая 1971 года корпорация Miccosukee взяла на себя оперативную ответственность за все программы, ранее управляемые Бюро по делам индейцев. Эти программы включали в себя здравоохранение, правоохранительные органы и образование, среди прочего. Племя Miccosukee было первым племенем коренных американцев в США, которое достигло этого различия, воспользовавшись Ричарда Никсона заявленным предпочтением администрации в 1970 году для самоопределения среди коренных племен. Это предпочтение самоопределению было позже закреплено как Закон о самоопределении и образовании Индии 1975 года.

Двадцать первого века

Племя сегодня занимает несколько резерваций в южной части Флориды, коллективно известных как индийские резервации Miccosukee . Самый густонаселенный район известен как зарезервированная зона Miccosukee (MRA) или резервация Tamiami Trail, расположенная примерно в 40 милях (64 километрах) к западу от Майами. Крупнейшая земельная секция представляет собой резервацию площадью 87 000 акров (352 квадратных километров) на северной границе национального парка Эверглейдс , известный как резервация Alligator Alley , которая включает в себя 20 000 акров (81 квадратный километры) развиваемой земли, большая часть из которых племя Miccosukeee Использование для аренды крупного рогатого скота и почти 55 000 акров (223 квадратных километров) водно -болотных угодий. Племя Miccokekee предоставляет разрешения на использование некоренных средств для использования некоторых водно-болотных угодий для охотничьих лагерей. Племя также контролирует около 200 000 акров (810 квадратных километров) водно -болотных угодий, большинство из которых находятся в постоянной аренде в 1983 году с штатом Флорида и расположенным в водного округа Южной Флориды на районе водоснабжения юге 3А. Miccosukees может использовать «эту землю с целью охоты, рыбалки, лягушки и натурального сельского хозяйства для продолжения традиционного образа жизни Miccosukee».

В 1990 году племя открыло Miccosukee Indian Bingo & Gaming для получения дохода для членов племен и содействия разработке новых возможностей для членов племен. После большого успеха Bingo Hall, племя открыло 302-номеров Miccokee Resort & Gaming Facility , который теперь называется Casino & Resort Miccosukee Casino & Resort, которая включает в себя игровые объекты, развлекательные заведения, бинго и многочисленные рестораны и другие удобства. Доход от этого предприятия поддержал экономическое развитие и улучшения в образовании и благосостоянии.

Большинство Miccosukees сегодня проживают в современном жилье на MRA вдоль одной дороги, известной как старая тропа Тамиами, или продление на запад, известную как Loop Road. Некоторые члены племени живут дальше на запад вдоль тропы Тамиами в традиционных лагерях кланов в Большой Кипарис, Факахатчи Стрэнд, сохраняют государственный парк и государственный парк Коллиер . Некоторые миккоски живут в пригородном Майами. Старая тропа Тамиами является центром племенных мероприятий в 21 -м веке, и она содержит все основные потребности в племени, включая резиденции, школу, полицейское управление, медицинскую клинику, рекреационные удобства и здание администрации племени.

Членство

Конституция 1962 года племени миккоски индейцев Флориды первоначально подчеркивала, как племенные члены племени по меньшей мере половина миккозукейки.

Племя имеет матрилинейную систему родства и наследства. Считается, что дети родились в клане своей матери , от которого они получают свой статус в племени. В этой системе старший брат матери очень важен для своих детей, больше, чем биологический отец, особенно для мальчиков. Дядя - тот, кто знакомит мальчиков с мужскими группами клана и племени.

Правительство

Миккоски имеют письменную конституцию, и все члены племени для взрослых являются частью Общего совета, который управляет племенными службами. Генеральный совет выбирает сотрудников для управления деловым советом, который возглавляет председатель. Эта система представляет собой «сочетание традиционного племенного правительства и современного управления». По состоянию на 2023 год нынешним председателем является Талберт Кипарис. Остальная часть делового совета - Лукас К. Оцеола, Кеннет Х. Сайпресс, Уильям Дж. Оцеола и Петтис Оцеола -младший, служащие соответственно в качестве помощника председателя, казначея, секретаря и законодателя. Кертис Э. Оцеола служит племени в качестве нынешнего начальника штаба. Правительственная администрация дополнительно разделена на департаменты, включая земельные ресурсы, водные ресурсы и рыбу и дикую природу.

Племя Miccokekee управляет собственной полицейской и судебной системой. У этого также есть клиника, центр дневного ухода, старший центр и агентство общественных действий. Система образования племени охватывает Head Start программу дошкольного обучения до старшей средней школы. Также доступны программы для взрослых, профессионального и высшего образования.

Деловые интересы

Индийская деревня Miccosukee в 1972 году

В племени Miccosukee управляет сувенирный магазин, универсальный магазин, станция технического обслуживания и музей индийской деревни Miccosukee на зарезервии Tamiami Trail вдоль США 41. В дополнение к отелю Miccosukee Resort & Gaming в округе Майами-Дейд . В настоящее время известный как Miccosukee Casino & Resort, в северо -западном углу США 41 и Кром -авеню, племя Miccosukee также управляет табачным магазином на юго -западном углу. Племя владеет и управляет заправочной площадкой и обслуживанием площади в резервации Alligator Alley, расположенном на I-75, с казино заправочной станции составляет 8500 квадратных футов и 150 игровыми автоматами, которые должны открыться в ноябре 2023 года.

Прошлые деловые интересы Miccosukee включали спортивное спонсорство, распространяемое на несколько команд в NASCAR , в первую очередь Phoenix Racing и Billy Ballew Motorsports . К ним относятся 499 победия в серии Sprint Cup в 2009 году автомобиль, управляемый Брэдом Кеселовски , грузовиком мира по кемпинге, управляемым Кайлом Бушем , и общенациональной машины, управляемой Майком Блисс . Отношения Miccosukee с NASCAR датируются 2002 г., И это закончилось до начала сезона 2010 года.

Музей

Музей индийской деревни Miccokekee открылся в 1983 году. Музей предлагает своим посетителям различные художественные выражения, такие как местные картины, ремесла для рук и фотографии. Кроме того, можно найти некоторые артефакты, такие как кулинарная утварь, которые также выставлены. Музей расположен в 41 Tamiami Trail, Miami, FL, 33131.

Образование

- Индийская школа Miccosukee это племенная школа. Бюро по делам индейцев основало школу в 1962 году, и племя приняло участие в административных операциях в 1971 году. Образовательная система Miccosukee предлагает программу дошкольного учреждения Head Start и в детском саду до двенадцатых классов, а также профессиональные и другие программы высшего образования. Заявление о видении школы гласит: «Чтобы позволить каждому ученику раскрыть свой полный академический потенциал, будучи продуктивными членами двуязычного и бикультурного общества. Мы стремимся служить, вдохновлять и поощрять наших учеников понимание того, что культура и традиции Племя Миккоски индейцев, наряду со строгой учебной программой, являются сильными сторонами, на которых они могут построить личный, социальный и академический успех в классе и за ее пределами ».

Примечательный Miccokekee

• Кинхаге . ( ок ок , 1750 - . Позже люди Кинхаге мигрировали на юг, сохранив название местной деревни Миккоски как название племени.
• Capechimico, военный военный войн микроки, первая война семинола.
• MiccoTokee, лидер Miccosukee, Вторая война в Семиноле.
• Thlocklo Tustenuggee (Tiger Tail), (D. 1843) Лидер Miccoueke, вторая война в семиноле.
• Ar-pi-uc-i (Abiaki, Abiaka, Sam Jones) (ок. 1760-C. 1860), вождь и медицина Miccosukee War и Medicine Man, вторая война в семинолах.
• Пророк (Otulke-thloco), военный военный военный завод микроки, Вторая война Семинола.
• Ингрхам Билли, Microkee Medicine Man.
• Уильям Маккинли Оцеола, Миккоски Трейл Индиец.
• Buffalo Tiger ( Heenehatche ), (1920–2015), первый председатель племени миккоси индейцев Флориды, руководил инициативами для самоопределения

Ссылки

• Букер, Джордж Э. Болотный моряки во второй войне в Семиноле . Гейнсвилл: Library Press@UF, переиздано 2017. Первое опубликован в 1997 году University Press of Florida (Гейнсвилл). Ссылки на страницы приходят в издание 2017 года.
• Коу, Чарльз Х. Ред Патриоты: история семинолов . NP: Leopold Classic Library, ND, впервые опубликованная в 1898 году редактором издательской компании (Cincinnati). Ссылки на страницы находятся в ND Edition.
• Госс, Джеймс А. Обычное и обычное использование и занятость индейцами Miccosukee и Seminole в национальном заповеднике Big Cypress, Флорида . Атланта, Джорджия: Служба национальных парков и Техасский технический университет, 1995.
• Керси -младший, Гарри А. Пельтс, племени и шкуры: белые торговцы среди индейцев семинолов 1870–1930 . Гейнсвилл: университетские прессы Флориды, 1975.
• Керси-младший, Гарри А. «Дело о претензиях во Флориде Семинол, 1950-1990». Флорида исторический квартал 72, нет. 1 (1993): 35-55.
• Махон, Джон К. История второй войны в Семиноле, 1835–1842 . Гейнсвилл: Library Press@UF, переизданный 2017. Первый опубликован в 1967 году Университетом Флориды Пресс (Гейнсвилл). Ссылки на страницы приходят в издание 2017 года.
• Махон, Джон К. и Брент Р. Вайсман. «Семинол Флориды и народы Миккоски». В новой истории Флориды , под редакцией Майкла Гэннона, 183-206. Гейнсвилл: Университетская издательство Флориды, 1996.
• Миланич, Джеральд Т. Индейцы Флориды с древних времен до настоящего времени . Гейнсвилл: Университетская издательство Флориды, 1998.
• Прицкер, Барри. Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы . Лондон: издательство Оксфордского университета, 2000.
• Саунт, Клаудио. Новый порядок вещей: собственность, власть и преобразование индейцев ручья, 1733-1816 . Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1999.
• Стуртевант, Уильям С. и Джессика Р. Кэттелино. «Флорида Семинол и Миккоски». В Справочнике по индейцам Северной Америки, том 14: Юго-Восток , под редакцией Рэймонда Д. Фогельсона, 429-449. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 2004.
• Таннер, Хелен Хорнбек. «Pipesmoke and Muskets: Индийские интриги Флориды революционной эры». В восемнадцатом веке Флорида и ее границы , под редакцией Сэмюэля Проктора, 13-39. Гейнсвилл: университетские прессы Флориды, 1975.
• Тигр, Буффало и Гарри А. Керси -младший Буффало Тигр: жизнь в Эверглейдсах. Линкольн: Университет Небраски Пресс, 2002.
• Вейсман, Брент Ричардс. Неубедившиеся люди: Семинол Флориды и индейцы Миккоски . Гейнсвилл: Университет Флориды Пресс, 1999.
• Запад, Пэтси. «Абиака, или Сэм Джонс, в контексте: этногенез Миккоски через третью войну семинола». Флорида исторический квартал 93, нет. 3 (2015): 366-410.

Дальнейшее чтение

• Бартрам, Уильям. Путешествует по Северной и Южной Каролине, Джорджии, Восточной и Западной Флориде, стране чероки, обширным территориям мускогулгей или конфедерации ручья и страны Чактав. Содержит отчет о почве и естественном производстве этих регионов; Вместе с наблюдениями о манерах индейцев . Филадельфия, Пенсильвания: Джеймс и Джонсон, 1791. Перепечатано как путешествия и другие произведения . Нью -Йорк: Литературная классика Соединенных Штатов, 1996.
• Коэн, мм (офицер левого крыла). Уведомления о Флориде и кампаниях . Чарльстон, Южная Каролина: Burges & Honor, 18 Broad-Street, 1836.
• Керси -младший, Гарри А. Предположение о суверенитете: социальная и политическая трансформация среди Флоридских семинолов, 1953–1979 . Линкольн: Университет Небраски Пресс, 1996.
• МакКоли, глина. «Семинол индейцы Флориды». Смитсоновское учреждение, Бюро американской этнологии, Пятый годовой отчет, 1883–1884 . Вашингтон, округ Колумбия: Правительство Соединенных Штатов, 1887 год. Перепечатано как Семинол Индейцы Флориды . NP: Legare Street Press, ND
• Миланич, Джеральд Т. Флорида Индейцы и вторжение из Европы . Гейнсвилл: Университетская издательство Флориды, 1995.
• Мур-Уилсон, Минни. Семинолы Флориды . Zweihander Press, 2019. Впервые опубликовано в 1896 году American Printing House (Филадельфия).
• Обер, Фредерик А. «Десять дней с семинолами». Журнал литературы, науки и искусства Аплтона 14 (июль-август 1875), 142-144, 171-173.
• Пратт, RH «Отчет о семинолах». В Конгрессе США, Сенат, послание президента Соединенных Штатов, передаваемого письмом министра внутренних дел относительно земли, на которой можно найти индейцев семинолов . Исполнительный Док 139, 50 -й Конгресс, 1 -я сессия, 1888.
• Рэмси, Уильям Л. Война Ямаси: изучение культуры, экономики и конфликта на колониальном юге . Линкольн: Университет Небраски Пресс, 2008.
• Смит, Марвин Т. Куса: подъем и падение юго -восточного вождя Миссисипи . Гейнсвилл: Университетская издательство Флориды, 2000.
• Спраг, Джон Т. Происхождение, прогресс и заключение войны во Флориде; К которому добавляется запись офицеров, унтер-офицеров, музыкантов и рядовых армии США, военно-морского флота и корпуса морской пехоты, которые были убиты в битве или умерли от болезней. Как и имена офицеров, которые были отличаются Бреветсом, и имена других рекомендовали. Вместе с приказами о сборе останков мертвых во Флориде и церемонией погребения в Сент -Августине, Восточная Флорида, четырнадцатый день августа 1842 года . Нью -Йорк: D. Appleton & Company, 1848. Перепечатано как война во Флориде . Тампа: Университет Тампа Пресс, 2000.

Внешние ссылки

• Miccokekee Tribe , официальный сайт
• Miccosukee Resort & Gaming , веб -сайт