Сицилийская вечерня

Чтобы узнать о других значениях, см. Сицилийская вечерня (значения) .

Сицилийская вечерня
Часть конфликта между гвельфами и гибеллинами и войны Сицилийской вечерни.
Сицилийские повстанцы убивают французских солдат. «Новая хроника» , Джованни Виллани , 14 век.
Дата 30 марта - 28 апреля 1282 г. Расположение Южная Италия Результат Победа повстанцев Анжуйский режим свергнут на острове Сицилия , но сохранен на материковых территориях, которые стали Неаполитанским королевством .
Воюющие стороны
Сицилийские повстанцы ( Штауфера лоялисты )	Королевство Сицилия
Командиры и лидеры
Иоанн Прочида Руджеро Мастранджело Бонифачо де Камерана	Карл I Анжуйский Иоанн Сен-Реми †
Жертвы и потери
	4000 убитых

Сицилийская вечерня ( итал . Vespri siciliani ; сицилийский : Vespiri siciliani ) — успешное восстание на острове Сицилия , вспыхнувшее на Пасху 1282 года против правления французского короля Карла I Анжуйского , который правил Сицилийским королевством. с 1266 года. Восстание произошло после двадцати лет анжуйского правления Сицилией, политика которого была глубоко непопулярна среди сицилийского населения.

Восстание , вызванное инцидентом в Палермо , быстро распространилось на большую часть Сицилии. В течение шести недель повстанцы убили около 13 000 французских мужчин и женщин, а правительство Карла потеряло контроль над островом. Ища поддержки восстания, сицилийцы предложили трон Петру III Арагонскому , который претендовал на корону от имени своей жены Констанции Сицилийской . Вмешательство арагонцев в восстание привело к расширению конфликта до Войны Сицилийской вечерни .

Фон

Папство против дома Гогенштауфенов

Восстание возникло в борьбе за инвеституру между Папой и Гогенштауфенами императорами Священной Римской империи за контроль над Италией Церкви, , особенно над частными владениями известными как Папская область . Они лежали между землями Гогенштауфенов на севере Италии и Сицилийским королевством Гогенштауфенов на юге; Гогенштауфены также в то время правили Германией.

В 1245 году папа Иннокентий IV отлучил Фридриха II от церкви и объявил его низложенным, что вызвало оппозицию против него в Германии и Италии. Когда Фридрих умер в 1250 году, его владения унаследовал его сын Конрад IV из Германии . После смерти Конрада в 1254 году последовал период беспорядков, и Сицилийское королевство было захвачено Манфредом, королем Сицилии , внебрачным сыном Фридриха, который правил с 1258 по 1266 год.

Манфред не принимал участия в немецкой политике, где междуцарствие длилось дольше, а императора не было до 1274 года. Сначала он называл себя викарием своего племянника Конрадина , сына Конрада. Однако после ложного слуха о смерти Конрадина Манфред сам был коронован королем. Он желал примирения с папством, что, возможно, объясняло его поддержку безземельного Болдуина II, латинского императора . Однако папа Урбан IV , а затем папа Климент IV не были готовы признать Манфреда законным правителем Сицилии и сначала отлучили его от церкви, а затем попытались свергнуть его силой оружия.

После безуспешных попыток привлечь Англию в качестве защитника папства против Манфреда, Урбан IV остановил свой выбор на более позднем Карле I Неаполитанском в качестве своего кандидата на сицилийский престол. Карл вторгся в Италию, а в 1266 году победил и убил Манфреда в битве при Беневенто , став королем Сицилии. В 1268 году Конрадин, который к тому времени достиг совершеннолетия, вторгся в Италию, чтобы заявить о своих правах на трон, но потерпел поражение в битве при Тальякоццо и впоследствии был казнен. Карл теперь был бесспорным хозяином Сицилийского королевства.

Карл Анжуйский и сицилийские волнения

Карл рассматривал свои сицилийские территории как плацдарм для своих средиземноморских амбиций, которые включали свержение Михаила VIII Палеолога в Византийской империи и захват Константинополя . Константинополь был захвачен во время Четвертого крестового похода и находился под властью католической религии на 57 лет под властью Латинской империи . византийцами После повторного захвата города в 1261 году Михаил VIII Палеолог продолжил восстанавливать то, что осталось от экономически стратегического города, как важного торгового пути в Европу.

На Сицилии кипели волнения из-за ее весьма подчиненной роли в империи Карла - ее знать не имела доли в управлении своим собственным островом и не получала вознаграждения от прибыльных должностей за рубежом, как это было с французскими, провансальскими и неаполитанскими подданными Карла; кроме того, Чарльз потратил большие налоги, которые он ввел на войны за пределами Сицилии, что сделало Сицилию своего рода экономикой-донором зарождающейся империи Чарльза. Как Стивен Рансимен : «[Сицилийцы] считали, что ими теперь управляют, чтобы позволить инопланетному тирану совершать завоевания, от которых они не получат никакой пользы». выразился

Беспорядки были также разожжены византийскими агентами, чтобы помешать запланированному вторжению Карла, и королем Арагона Петром III , зятем Манфреда, который считал свою жену Констанцию ​​законной наследницей сицилийского престола.

Восстание

Церковь Святого Духа в Палермо.

Событие получило свое название от восстания, которое началось в начале вечерни , молитвы на закате, отмечающей начало ночного бдения в пасхальный понедельник, 30 марта 1282 года, в церкви Святого Духа недалеко от Палермо . Начиная с той ночи, в течение шести недель были убиты тысячи французских жителей Сицилии. События, положившие начало восстанию, доподлинно неизвестны, но в различных пересказах есть общие элементы.

По словам Стивена Рансимана, сицилийцы в церкви были заняты праздничными торжествами, а группа французских чиновников присоединилась к ним и начала пить. Сержант по имени Друэ вытащил из толпы молодую замужнюю женщину, приставая к ней своими ухаживаниями. Затем ее муж напал на Друэ с ножом и убил его. Когда другие французы попытались отомстить за своего товарища, сицилийская толпа набросилась на них, убив всех. В этот момент все церковные колокола Палермо зазвонили к вечерне. Рансимен описывает настроение ночи:

Под звуки колоколов по городу бегали гонцы, призывая жителей Палермо восстать против угнетателя. Улицы сразу же наполнились разгневанными вооруженными людьми, скандировавшими «Смерть французам» (« moranu li Franciscoi » на сицилийском языке ). Каждый француз, которого они встречали, был сражен. Они хлынули в гостиницы, посещаемые французами, и в дома, где они жили, не щадя ни мужчин, ни женщин, ни детей. Сицилийские девушки, вышедшие замуж за французов, погибли вместе со своими мужьями. Мятежники ворвались в доминиканский и францисканский монастыри; и всех иностранных монахов вытащили и приказали произнести слово «ciciri», звук которого французский язык никогда не мог точно воспроизвести . Любой, кто не выдержал испытания, был убит… На следующее утро около двух тысяч французских мужчин и женщин лежали мертвыми; и повстанцы полностью контролировали город.

По сообщению Леонардо Бруни (1416 г.), палермитяне устраивали праздник за городом, когда французы подошли проверить наличие оружия и под этим предлогом стали ласкать груди своих женщин. После этого начались беспорядки. На французов напали сначала с камнями, затем с оружием, и все были убиты. Новость распространилась на другие города, что привело к восстанию по всей Сицилии. «К тому времени, когда яростный гнев на их наглость напился крови, французы отдали сицилийцам не только свои нечестным путем богатства, но и свои жизни».

Существует также третья версия событий, весьма близкая к версии Рансимена, отличающаяся лишь в мелких деталях. Эта история является частью устной традиции острова до настоящего времени. Эту устную традицию невозможно проверить, но она представляет интерес для социологов. Согласно легенде, Иоанн Прочида , хотя современные источники считают роль Прочиды в подстрекательстве к восстанию либо преувеличением, либо преувеличением. вдохновителем заговора был или откровенная историческая неточность. Кажется, он был в контакте как с Михаилом VIII Палеологом , так и с Петром III Арагонским . Все трое были позднее отлучены от церкви папой Мартином IV в 1282 году.

Непосредственные последствия

После того, как в Палермо были избраны лидеры, посланники распространили информацию по всему острову, призывая повстанцев нанести удар прежде, чем французы успеют организовать сопротивление. За две недели повстанцы получили контроль над большей частью острова, и в течение шести недель он оказался под контролем повстанцев, за исключением Мессины , которая была хорошо укреплена и чья ведущая семья, Рисо, оставалась верной Карлу. Но 28 апреля оно тоже вспыхнуло открытое восстание под командованием народного капитана Алаймо да Лентини и, что наиболее важно, первым действием островитян стал поджог флота Карла в гавани. Сообщается, что, узнав о гибели флота, король Карл воскликнул: «Господь Бог, поскольку Тебе угодно было разрушить мое состояние, позволь мне спускаться только небольшими шажками».

Викарий Чарльза Герберт и его семья находились в безопасности в замке Матегриффон , но после переговоров повстанцы предоставили Герберту и его семье охранное разрешение покинуть остров, пообещав, что они никогда не вернутся. После восстановления порядка в городе горожане объявили себя свободной коммуной, подотчетной только папе. Они выбрали лидеров, одним из которых был Варфоломей Неокастро , который играл видную роль в разворачивающихся событиях и позже описал большую часть восстания в Historia Sicula , важном, хотя иногда и противоречивом источнике информации для историков. Опять же, что немаловажно, следующим действием лидеров было отправить известие через генуэзского купца по имени Алафранко Кассано императору Михаилу, сообщив ему, что его враг Карл был искалечен. Лишь после этого к Папе Мартину IV были отправлены послы с просьбой признать каждый город на острове свободной коммуной под единоличным сюзеренитетом Святой Церкви. Островитяне надеялись на статус, аналогичный тому, которым пользовались Венеция , Генуя, Пиза и другие города, которые были свободны формировать собственное правительство, но морально ответственны только перед Папой, который будет обладать расплывчатым и нестабильным сюзеренитетом. Однако французский папа твердо стоял на стороне Карла и приказал сицилийцам признать Карла своим законным королем. Но Мартин недооценил ненависть сицилийцев к французам, и особенно к Карлу, который правил из Неаполя, а не из Палермо, где он мог видеть страдания, причиняемые его чиновниками. Чиновники острова Чарльза были далеки от его надзора; он не видел алчности, изнасилований, воровства и убийств, не видел он и высоких налогов, взимаемых со скудного имущества крестьян, которые держали их в нищете, но не вносили никакого улучшения в их жизнь.

Арагонская интервенция

Основная статья: Война Сицилийской вечерни

Прибытие Петра III Арагонского на Сицилию (1282 г.). Мы видим, как он в сопровождении своей жены и ее королевских служанок заявляет о своих законных правах на трон. «Арриво Арагонези» (Ватиканская библиотека)

Папа отклонил просьбы повстанцев предоставить статус свободных коммун; поэтому сицилийцы направили свои просьбы Петру III Арагонскому , женатому на Констанции , дочери Манфреда, короля Сицилии и внучке императора Священной Римской империи Гогенштауфенов Фридриха II . Из всех наследников этого императора она была единственной, кто не был пленником и смог отстоять свои права. Петр III отстаивал притязания своей жены на все Сицилийское королевство.

Перед вечерней Петр III построил и снарядил для войны флот. Когда папа спросил, зачем ему нужен такой огромный военный флот, Петр заявил, что он будет использован против сарацин вдоль северного побережья Африки, поскольку у него были там законные торговые интересы и он нуждался в их защите. Поэтому, когда Петр получил просьбу о помощи от сицилийцев, он удобно находился на северном побережье Африки в Тунисе , всего в 200 милях по морю от острова. Поначалу Петр притворился безразличным к просьбе сицилийцев и их тяжелому положению, но через несколько дней, чтобы проявить должное уважение к папским расходам, он воспользовался восстанием. Петр приказал своему флоту отплыть на Сицилию и высадился в Трапани 30 августа 1282 года. Пока он шел к Палермо, его флот следовал по прибрежной дороге. Участие Петра III Арагонского изменило характер восстания из местного восстания в европейскую войну. Когда Петр прибыл в Палермо 2 сентября, население сначала приняло его безразлично, как просто одного иностранного короля, сменившего другого. Однако, когда папа Мартин ясно дал сицилийцам приказ принять Карла, Петр пообещал островитянам, что они будут пользоваться древними привилегиями, которые они имели при нормандском короле Вильгельме II Сицилийском . Таким образом, он был принят как удовлетворительный второй избранник и коронован одобрением собора в Палермо 4 сентября, став, таким образом, также Петром I Сицилийским .

С благословения папы контратака Карла не заставила себя долго ждать; прибыл его флот из Неаполитанского королевства , заблокировал порт Мессины и предпринял несколько попыток высадить десант на острове, но все они были отбиты.

Комментарий Михаила Палеолога

Спустя годы в своей автобиографии византийский император Михаил VIII написал: «Если бы я осмелился заявить, что я был Божьим инструментом, принесшим свободу сицилийцам, тогда мне следовало бы говорить только правду». золотом или без него Но, как отмечает Рансимен, с византийским , только гордый народ Сицилии сражался против своего вооруженного угнетателя; и «Как бы это ни было задумано и подготовлено, именно тот мартовский вечер вечерни в Палермо разрушил империю короля Карла».

Источники

• Рансиман, Стивен, Сицилийская вечерня , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1958, ISBN   0-521-43774-1 .
• Lu rebellamentu di Sichilia , lu quale Hordinau e Fichi pari Misser Iohanni in Procita contra Re Carlu до сих пор находится в Центральной библиотеке Палермо. Современное это повествование или нет, зависит от интерпретации одного слова в тексте. Рансиман (стр. 329) описывает эти слова как putirini , первое лицо множественного числа, vs putirisi, безличное время.
• Самым ранним повествовательным источником Вечерни является сицилийский язык Lu rebellamentu di Sichilia , написанный, возможно, еще в 1287 году. Он приписывает Иоанну Прочиде организацию свержения французов и изображает его в положительном свете. тосканских гвельфов Две более поздние истории , Liber Jani de Procida et Palialoco и Leggenda di Messer Gianni di Procida , возможно, опирающиеся на Rebellamentu или источник Rebellamentu утерянный , следуют за ней, подчеркивая причастность Иоанна, но они изображают его в более критическом виде. свет. Liber , как следует из названия, подчеркивает переговоры Иоанна с Михаилом VIII («Палиолоко»).
• Помимо них, существуют две флорентийские важные хроники. Когда-то « Легенда» считалась источником « Новой хроники» , Джованни Виллани которая сама по себе является источником «Вечерни». Брунетто Латини в своем «Тесоро » аналогичным образом принимает сицилийскую версию событий, включающую самую раннюю версию изнасилования. Tuscan Liber переворачивает историю с изнасилованием, предполагая, что сицилийка наставила нож на своего французского поклонника, когда его друзья пришли ему на помощь.
• Католическая энциклопедия . В нем дано описание всех молитвенных «служб»: Вечерни, Утрени, Славы и т. д.
• Джордан, L'Allemagne et l'Italie , стр. 219–221. Это лучший источник кощунственного и коварного характера Фридриха II как короля.
• Бетген, Регентская палата Папы Иннокентия III в Сицилийском королевстве описывает меньшинство Фридриха. См. также Ван Клив, Марквард из Анвейлера ; и Боец, Иннокентий III , т. III; и Рим и Италия , с. 153–204. Джордан (см. выше), стр. 272–74 обсуждает происхождение фракций гвельфов и гибеллинов. См. также Хефеле-Леклерк, История Соборов, том. 6–9.
• Шаландон, Historie de la Domination Normande en Italia , vol. Я, стр. 189–211, 327–354. Это превосходные источники, описывающие норманнское завоевание Италии и Сицилии семьей Гвискар. Об их правлении на Сицилии см. тт. II, пассим .

Упоминания в культуре

• Исторический роман-триллер автора Карло Тревизо «Сицилиана» (2022) описывает душераздирающие события, связанные с восстанием на Сицилийской вечерне 1282 года.
• Сицилийская вечерня была широко представленной темой итальянских художников, например, Франческо Хайес написал три работы о Сицилийской вечерне, первую в 1821 году. Среди других художников - Морелли , Эруло Эроли и Микеле Раписарди .
• Фелисии Хеманс Трагедия «Палермская вечерня» (1823 г.), в которой герой Раймон ди Прочида (сын графа ди Прочида) поддерживает восстание, но отказывается принимать участие в убийстве невинных французских граждан, основана на свободном подходе. об этом восстании.
• Немецкий композитор Петер Йозеф фон Линдпейнтер написал оперу Die Sizilianische Vesper , премьера которой состоялась в 1843 году в Штутгарте и записана в 2015 году в ее итальянской версии Il vespro siciliano .
• Нынешний (но написанный в 1847 году и положенный на музыку в 1848 году) национальный гимн Италии «Il Canto degli Italiani», широко известный как « Fratelli d'Italia » («Братья Италии»): «Il suon d'ogni squilla / i vespri sonò» (со ссылкой на прошлые восстания итальянского народа против иностранных правителей, повторившиеся в эти годы).
• Отражая двойное значение этих событий как для Франции, так и для Италии, » Джузеппе Верди ( «Сицилийские вечера 1855) изначально были написаны для Парижской оперы на либретто Эжена Скриба , но более широко распространились в итальянской версии « I vespri siciliani» .
• Популярная городская легенда гласит, что мафия началась с Сицилийской вечерни, а само слово «Мафия» является бэкронимом от « Morte Alla Francia Italia Anelia! » («Смерть французам — это крик Италии!»). Однако это очень маловероятно, поскольку сицилийцы в 13 веке не считали себя итальянцами. Первое упоминание термина «мафия» датируется 1862 годом. Утверждение о том, что мафия возникла как тайное общество , которое якобы организовало и возглавило восстание 1282 года, пропагандировалось мафиози в 19 и 20 веках для продвижения имиджа мафии как романтических и рыцарских защитников простых сицилийцев от иностранных угнетателей. В эту историю происхождения поверили сами мафиози: например, американский мафиози Джозеф Бонанно рассказал своим друзьям и семье, когда его спросили о происхождении мафии, что она началась с сицилийской вечерни. Тот факт, что многие сицилийцы считали итальянское государство, в котором доминировал Пьемонт , возникшее после объединения Италии в 1861 году, своего рода иностранной оккупацией, дал мафии веский повод продвигать этот имидж, чтобы извлечь выгоду из широко распространенного недовольства, которое люди в Меццоджорно испытывали по поводу Таким образом, пьемонтцы монополизировали власть в новом государстве. Поэтому была придумана история о мафии как лидерах Сицилийской вечерни, подразумевающая, что итальянское государство было последним в череде иностранных угнетателей и для сицилийцев было бы неблагородно сотрудничать с итальянским государством против мафии.    

Итальянские картины XIX века с изображением сицилийской вечерни.

• 
  1821-1823 гг., Франческо Хайес .
• 
  1859-1860, Доменико Морелли.
• 
  1865, Микеле Раписарди
• 
  1890-1891 Эруло Эроли

Другие варианты использования термина

• В 1594 году, когда французский король Генрих IV вел утомительные мирные переговоры с испанским послом во Франции, которому надоело нежелание испанцев принять его условия, он заявил, что королю Испании следует вести себя с большим смирением, ибо в противном случае , он мог легко вторгнуться на испанские территории в Италии, заявив, что «Мои армии могли двигаться так быстро, что я завтракал бы в Милане и обедал бы в Риме». На что испанский посол ответил : «Теперь, если это так, Ваше Величество наверняка успеет на Сицилию к вечерне» .
• Ранее организовав убийство босса мафии Джо Массерии 15 апреля 1931 года с целью консолидации организованной преступности в Нью-Йорке под руководством Сальваторе Маранцано , босс мафии Лаки Лучано затем приказал убить Маранцано и тех капо Маранцано и Массерии, в которых Лучано видел угрозу. . Эти убийства предположительно произошли 10 сентября 1931 года, что ознаменовало конец Кастелламмарской войны в Нью-Йорке и на языке мафии известно как Ночь сицилийской вечерни . Позже выяснилось, что в мафиозной культуре это по большей части миф, поскольку не существует убедительных доказательств того, что все эти убийства - за пределами Маранцано и некоторых других - действительно произошли.
• Братья сицилийского происхождения Дэвид и Фрэнсис Рифуджиато назвали свою недолговечную группу «Сицилийская вечерня» в честь этого события. В 1988 году они выпустили один альбом на Profile Records .
• Операция «Сицилийская вечерня» (1992–98) — операция внутренней безопасности с участием совместных сил итальянских вооруженных сил и местной полиции в борьбе с мафией на Сицилии.

Ссылки

• Бруни, Леонардо . (1416), История флорентийского народа , Гарвард, 2001, ISBN   0-674-00506-6 . Считающаяся первой книгой по истории, названной «современной», и первым современным историком, она также освещает события этого периода.
• Мендола, Луис. (2015), Восстание Сицилии против короля Карла , ISBN   9781943639038 . Перевод Lu Rebellamentu di Sicilia .
• Мотт, Лоуренс В. Морская мощь в средневековом Средиземноморье: каталонско-арагонский флот в войне сицилийской вечерни (University Press of Florida, 2003).
• Рансимен, Стивен . (1958), Сицилийская вечерня , ISBN   0-521-43774-1 . онлайн
• Коломер Перес, Гифре, Воспоминания о Вечерней войне (1282–1285). Идеологические разногласия и политические конфликты в Западном Средиземноморье, Докторская диссертация URV, 2022 г. (каталонский) http://hdl.handle.net/10803/675697

Внешние ссылки

• Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Вечерня, сицилийская» . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
• Текст истории Сикулы
• «Сицилийская вечерня» . В Британской энциклопедии онлайн.
• Католическая энциклопедия .