Заявление Дж. Аввакума Джефсона
« Заявление Дж. Хабакука Джефсона » — рассказ написанный Артура Конан Дойля, в 1884 году . Это свидетельство от первого лица выжившего на « Марии Селесте» , вымышленной версии « Марии Селесты» , корабля, найденного таинственным образом заброшенным и дрейфующим в Атлантическом океане в 1872 году. История Дойла была опубликована анонимно в январе 1884 года. выпуск журнала «Корнхилл» .
Влияние
[ редактировать ]История популяризировала тайну Марии Селесты . Дойл в значительной степени опирался на первоначальный инцидент, но некоторые из введенных им вымышленных элементов пришли на смену реальным событиям в массовом воображении. Дойл меняет ряд деталей, в том числе имена капитана, экипажа и пассажиров, а также название судна, с «Марии Селесты» на «Марию Селесту» . [ 1 ] [ 2 ] По сюжету, на момент обнаружения корабль находится в почти идеальном состоянии, и спасательные шлюпки все еще присутствуют, тогда как « Мария Селеста» попала в тяжелую погоду и была затоплена, а ее одна шлюпка пропала.
Вымышленная история достигла гораздо более широкой аудитории, чем оригинальная история « Марии Селесты» , что привело к широко распространенному мнению, что «Мария Селеста» — это название настоящего корабля. [ 3 ] Изменение названия корабля, возможно, было случайным, поскольку Дойл не изменил название Dei Gratia , корабля, спасшего « Марию Селесту» . [ 4 ]
Краткое содержание
[ редактировать ]Главный герой Джефсон — белый американский врач. Он объясняет, что был ранен, сражаясь за Союз во время Гражданской войны в США , и его вылечила пожилая чернокожая женщина, которая знала о его аболиционистской до войны деятельности. В знак благодарности она подарила ему небольшой резной черный камень, который, как она утверждала, был талисманом на удачу, который принадлежал ее семье на протяжении многих поколений и который защитит его от вреда.
Одиннадцать лет спустя у Джефсона появился сильный кашель, и специалист посоветовал ему посетить Европу, где чистый воздух мог бы его вылечить. В Бостоне он заказывает билет в Лиссабон на торговом корабле «Мария Селеста» . В манифесте корабля указаны семь членов экипажа и три пассажира (Джефсон, бухгалтер по имени Хартон и человек смешанной расы по имени Септимиус Геринг), а также жена и ребенок капитана.
Затем отчет принимает форму дневника Джефсона.
Когда корабль готовится к отплытию, два опытных члена экипажа не возвращаются из увольнения на берег, и капитану приходится нанять двух чернокожих моряков, оказавшихся на пристани, чтобы заменить их. Джефсон отмечает, что корабельный повар — чернокожий и что у Геринга есть чернокожий слуга, которого нет в списке.
Через шесть дней путешествия семья капитана бесследно исчезает. На следующий день капитана находят мертвым с огнестрельным ранением, которое, как подозревает Джефсон, было самоубийством. Его первый помощник Хайсон становится новым капитаном. За этими трагедиями следует серия необычных инцидентов, и Джефсон и Хартон становятся все более подозрительными к Герингу. Геринг и два черных моряка узнают о талисмане Джефсона и проявляют к нему большой интерес.
В конце концов корабль приближается к земле. Джефсон, Хартон и Хайсон ожидают, что это будет побережье Португалии, но вскоре понимают, что вместо этого они отправились на побережье Африки. Хайсон считает, что его навигационные приборы были взломаны, и решает развернуться и плыть на север, в Лиссабон. Когда наступает ночь, Геринг, его слуга, повар и двое черных членов экипажа хватают Джефсона и связывают его, уже убив Хартона. После того, как Геринг подает сигналы на берег, к кораблю приближается большое каноэ, укомплектованное чернокожими африканцами. Они поднимаются на борт и одолевают оставшихся членов экипажа.
Затем происходит дальнейшее обсуждение камня, который несет Джефсон, после чего Геринг говорит Джефсону, что его жизнь будет сохранена, потому что африканцы верят, что камень обладает магической силой. Пока Джефсона вывозят на берег, остальную часть белой команды убивают, а их тела сбрасывают в море. Корабль « Мария Селеста » остается дрейфовать в море, где его в конечном итоге обнаруживает другой торговец, « Деи Грация» .
Джефсона отводят в храм, где талисманом оказывается ухо гигантского каменного идола. Это заставляет африканцев поклоняться Джефсону как носителю пропавшего уха, и к нему относятся с почтением, хотя он явно остается пленником. Ночью его посещает Геринг, который объясняет историю и значение статуи и каменного уха. Он также говорит Джефсону, что питает ненависть к белой расе и в отместку за жестокое обращение с ним и его семьей со стороны белых рабовладельцев совершил серию убийств белых людей в США. Он объясняет, что на « Марии Селесте» он убил капитана, его жену и ребенка, а также вмешался в навигационные приборы, чтобы Хайсон невольно направился в Африку. Теперь он обнаруживает, что не может выносить присутствия белых людей, и намерен стать главой племени африканцев, которые, по его мнению, обладают чистотой, которую он не может найти больше нигде. Пассажиры и команда Марии Селесты должны были стать его последними жертвами, но каменное ухо усложняло дело.
Затем Геринг объявляет, что пришел помочь Джефсону сбежать. Джефсон стал соперником за преданность племени и мешает Герингу стать вождем. Геринг хотел бы убить Джефсона, но это вызвало бы недовольство племени. Безопасная альтернатива — помочь Джефсону сбежать и заставить племя поверить, что он вернулся на небеса. Условием является то, что Джефсон раскроет Геринга как чернокожего массового убийцу, который на 20 лет перехитрил белую расу.
Геринг предоставляет лодку, на которой Джефсона выталкивают в море два чернокожих члена экипажа « Марии Селесты» . Через несколько дней Джефсона подбирает проходящий пароход, и он возвращается к своему дому и семье.
Публикация
[ редактировать ]История была впервые напечатана анонимно в журнале The Cornhill Magazine в январе 1884 года под названием «Заявление Дж. Хабакука Джефсона» с иллюстрациями Уильяма Смолла. Оно было переиздано несколько раз. The Boston Herald перепечатала его 3 апреля 1885 года. [ 5 ] и он был включен в антологию в «Стране грез и стране призраков» (1887). [ 6 ] Капитан Полярной звезды и другие сказки (1890) [ 7 ] и «Сказки о пиратах и голубой воде» (1922). [ 8 ]
Прием
[ редактировать ]Рассказ был впервые опубликован анонимно, и один рецензент приписал его Роберту Льюису Стивенсону , а критики сравнили его с Эдгара Аллана По творчеством . Хотя это вымысел, он был представлен как рассказ очевидца о конце, который встретили те, кто находился на загадочном «корабле-призраке». К большому удивлению Дойла, некоторые приняли эту историю за правдивую, в том числе газета Boston Herald . [ 5 ] который перепечатал сказку.
См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Джонс, Томас (17 февраля 2005 г.). «Короткие пути» . Лондонское обозрение книг . 27 (4): 22 . Проверено 4 декабря 2015 г.
- ^ Макдональд Гастингс , Мэри Селеста , (1971) ISBN 0-7181-1024-2 [ нужна страница ]
- ^ «Мария Селеста» . Оксфордские словари . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 30 июня 2013 года . Проверено 4 декабря 2015 г.
- ^ Кент, Кристобель (19 февраля 2014 г.). «Призрак Марии Селесты Валери Мартин – рецензия» . Хранитель . Проверено 4 декабря 2015 г.
- ^ Jump up to: а б «Странная морская сказка. Замечательное путешествие брига «Мария Селеста». Пропавшая команда и что с ними стало. Тайна, раскрытая спустя много лет». Бостон Геральд . 3 апреля 1885 г.
- ^ Джордж Редвей (1887) Страна грез и страна призраков, том. Часть 2: Странные истории совпадений и призрачных приключений
- ^ Сборник рассказов Дойла.
- ↑ Еще один сборник рассказов Дойла, также называемый «Дела капитана Шарки и другие рассказы о пиратах» .
Источники
[ редактировать ]- Оригинальная иллюстрированная версия «Заявления Дж. Хабакука Джефсона» в журнале Cornhill Magazine в Интернет-архиве.
- Ричард Ланселин Грин и Джон Майкл Гибсон, Библиография А. Конан Дойла , первое исправленное издание, Нью-Йорк, Хадсон-Хаус, 2000.
Внешние ссылки
[ редактировать ]