Реликварий Рухуна

Реликварий Рухуна
Реликварий Рухуна
	Внешний вид реликвария Рухуны и надпись внутри крышки. Даты в Харошти выделены и показаны арабскими цифрами. Фотография опубликована Ричардом Саломоном в 2005 году.
Материал	Полированный серый сланец.
Размер	16х16 сантиметров.
Письмо	Харости
Созданный	16 г. н.э.
	Баджаур класс = notpageimage \| Место обнаружения находки реликвария Рухана, Баджаур , Пакистан . Показать карту Пакистана Показать карту Гандхары Show all

Реликварий Рухуна , также иногда реликварий Рухана , также описываемый как надпись на реликварии Баджаура , представляет собой скифский реликварий , который был посвящен и надписан в 16 году нашей эры Рухуной, царицей индо-скифского царя Виджаямитры (годы правления 12 г. до н.э. - 20 г. н.э.). Надпись на реликварии, также называемая надписью на реликварии Баджаура, была опубликована Ричардом Саломоном с фотографией в 2005 году и дает связь между несколькими эпохами этого периода, и особенно подтверждение эпохи Яваны ( Йонана васайе ) по отношению к эра Азов , то есть «эра Азеса = эра Явана – 128 лет». ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Надпись

Надпись очень полезна для уточнения относительной хронологии того периода. Надпись гласит:

Реликварий Рухуна ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}
Оригинал ( Харости )	Транслитерация	английский перевод
𐨬𐨮𐨩𐨅 𐨯𐨟𐨬𐨁𐨭𐨩𐨅 𐩅 𐩃 𐩀 𐩀 𐩀 𐨀𐨁𐨭𐨿𐨤𐨪𐨯	васайе сатавишайе 20 4 1 1 1 ишпараса	В двадцать седьмом - 27 - господина
𐨬𐨁𐨗𐨩𐨨𐨁𐨟𐨿𐨪𐨯 𐨀𐨤𐨕𐨪𐨗𐨯 𐨀𐨞𐨂𐨭𐨯𐨿𐨟𐨁𐨩𐨅 𐨩𐨅 𐨬𐨂𐨕𐨟𐨁 𐨀𐨩𐨯	Виджаямитраса Апачараджаса анушастийе йе вучати Аяса	Правит Виджаямитра , царь Апрачи, который называется Азес .
𐨬𐨮𐨩𐨅 𐨟𐨿𐨪𐨅𐨯𐨟𐨟𐨁𐨨𐨀𐨅 𐩅 𐩅 𐩅 𐩄 𐩀 𐩀 𐩀 𐨩𐨆𐨞𐨞 𐨬𐨮𐨩𐨅 𐨀𐨅𐨐𐨡𐨂𐨭𐨟𐨁𐨨𐨩𐨅	васайе тресататимае 20 20 20 10 1 1 1 Йонана васайе экадушатимайе	семьдесят третий — 73 — год, в двести первый год греков —
𐩀 𐩀 𐩆 𐩀 𐨭𐨿𐨪𐨬𐨞𐨯 𐨨𐨯𐨯 𐨡𐨁𐨬𐨯𐨩𐨅 𐨀𐨛𐨨𐨩𐨅 𐨀𐨁𐨭 𐨡𐨁𐨬𐨯𐨎𐨨𐨁 𐨤𐨿𐨪𐨟𐨁𐨳𐨩𐨁𐨡𐨂 𐨠𐨂𐨬𐨅	2 100 1 Шраванаса масаса дивасайе атхамайе иша дивасами прати́хавиду туве	201 — в месяце Шравана, в восьмой день, в этот день устанавливается Ступа .
𐨪𐨂𐨑𐨂𐨞𐨩𐨅 𐨀𐨤𐨕𐨪𐨗𐨧𐨪𐨿𐨩𐨀𐨅 𐨬𐨁𐨗𐨩𐨨𐨁𐨟𐨿𐨪𐨅𐨞 𐨀𐨤𐨿𐨪𐨕𐨪𐨗𐨅𐨞 𐨀𐨁𐨎𐨡𐨿𐨪𐨬𐨪𐨿𐨨𐨅𐨞 𐨯𐨿𐨟𐨿𐨪𐨟𐨅𐨒𐨅𐨞 𐨯𐨧𐨪𐨿𐨩𐨪𐨅𐨱𐨁 𐨯𐨐𐨂𐨨𐨪𐨅𐨱𐨁	Рухунайе Апакараджабхарьяе Виджаямитрена Апрачараджена Идравармена стратегена сабхарьярехи сакумарехи	Рухуной, женой царя Апрачи, Виджаямитрой , царем Апрачи, генералом Индравармой , вместе с их женами и сыновьями.

В Харошти условные даты в начале надписи появляются как прописью, так и цифрами вместе с названием эпохи, в которой они исчисляются, и даются следующим образом:

васайе сатавишайе 20 4 1 1 1 ишпараса Виджаямитраса Апакараджаса анушастийе йе вукати

«В двадцать седьмом – 27 – году правления Господа Виджаямитры , царя Апрачи »
аяса васайе треса⟨*та⟩тимаэ 20 20 20 10 1 1 1
«в семьдесят третьем – 73 – году, который называется «Азеса»»
Йонава васайе экадушатимайе 2 100 1
«в двести первом — 201 — году Йонов (греков)»
Шраванаса масаса дивасайе атхамайе иша дивасами пратитхавиду туве Рухунайе Апачараджабхарьяе Виджаямитрена Апрачараджена Идравармена стратегена сабхарьярехи сакумарехи

«В восьмой день месяца Шравана; в этот день была установлена [эта] ступа Рухуной, женой царя Апрачи , [и] Виджаямитрой, царем Апрачи, [и] Индравармой ( Индравасу ? ), полководец (стратега), [вместе] с женами и сыновьями».
- Финики Харошти в реликварии Рухуна. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Это посвящение также указывает на то, что король Виджаямитра и его жена Рухуна были последователями буддизма .

Поскольку считается, что Виджамитра правил уже 27 лет, его правление началось в 12 г. до н.э. и закончилось, вероятно, через несколько лет после посвящения, около 20 г. н.э.

Подлинность надписи почти единогласно признана академическим сообществом, при этом Жерар Фюссман был несогласным. ^{[ 10 ]}

Подобные примеры реликвариев

Реликварий Дарунта из ступы Пассани №2 конструктивно похож на реликварий Рухуна, особенно внутренние отсеки. ^{[ 1 ]}
Еще один похожий пример: Бимаранская шкатулка . Надпись на этом реликварии сделана снаружи, а не внутри.
Во многом похожие каменные контейнеры с отделениями из Ай-Ханума , II век до н.э. ^{[ 11 ]}
Каменные сосуды ( пиксиды ) из Храма с нишами, Святилище Ай-Ханум , III-II вв. до н.э. ^{[ 11 ]}

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Саломон, Ричард (2005). Новая надпись, датированная «йонской» (греческой) эпохой 186/5 г. до н. э. Бреполи. стр. 359–400. ISBN 978-2-503-51681-3 .
^ От индо-греков до Сасанидов: данные для истории и исторической географии, Рика Гиселен, Peeters Publishers, 2007, стр.109 [1]
^ Мак Дауэлл, Дэвид В. (2007). Эпохи Деметрия, Евкратида и Аза . Издательство Питерс. стр. 103–110. ISBN 9782952137614 .
^ Баумс, Стефан. (2012). Каталог, исправленные тексты и переводы надписей гандхарских реликвариев . Гандхарские буддийские реликварии. Д. Джонгевард. Сиэтл, Вашингтонский университет Press
^ "Афганистан, перекресток между Востоком и Западом" с.373. Также старший 2003 г.
^ От индо-греков до Сасанидов, Рика Гиселен, Peeters Publishers, 2007, стр.103 [2]
^ «Искусство и археология Шелкового пути» . Журнал Института исследований Шелкового пути, Камакура . 9 . Институт: 49. 2003.
^ Баумс, Стефан. 2012. «Каталог, исправленные тексты и переводы надписей гандхарских реликвариев». Дэвид Джонгевард, Элизабет Эррингтон, Ричард Саломон и Стефан Баумс, Гандхарские буддийские реликварии. Гандхарские исследования, том 1, стр. 200–51. Сиэтл: Проект ранних буддийских рукописей.
^ Фюссман, Жерар. Загадка древних эпох еще не разгадана (PDF) . п. 242.
^ Фюссман, Жерар. Загадка древних эпох еще не разгадана (PDF) . стр. 239–259.
^ Jump up to: ^а ^б Фальк, Гарри (2015). Буддийские реликварии из коллекции Гритли работы Миттервалльнера . п. 135.

Ссылки

Баумс, Стефан. 2012. «Каталог, исправленные тексты и переводы надписей гандхарских реликвариев». В: Дэвид Джонгевард, Элизабет Эррингтон, Ричард Саломон и Стефан Баумс, Гандхарские буддийские реликварии , стр. 212–213, Сиэтл: Проект ранних буддийских рукописей (Гандхарские исследования, Том 1).
Баумс, Стефан и Эндрю Гласс. 2002– . Каталог текстов Гандхари , вып. ЦКИ 405
Старший, RC (2006). Индо-скифские монеты и история. Том IV . Классическая нумизматическая группа, Inc. ISBN 0-9709268-6-3 .
Ричард САЛОМОН, «Новая надпись, датированная «йонской» (греческой) эпохой 186/5 г. до н.э.» в Афганистане, древнем перекрестке между востоком и западом, О. Бопеарачи, М.-Ф. Буссак (ред.), 2005 г., ISBN 978-2-503-51681-3 Языки: французский, английский [3]

[RS-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Саломон, Ричард (2005). Новая надпись, датированная «йонской» (греческой) эпохой 186/5 г. до н. э. Бреполи. стр. 359–400. ISBN 978-2-503-51681-3 .

[2] От индо-греков до Сасанидов: данные для истории и исторической географии, Рика Гиселен, Peeters Publishers, 2007, стр.109 [1]

[3] Мак Дауэлл, Дэвид В. (2007). Эпохи Деметрия, Евкратида и Аза . Издательство Питерс. стр. 103–110. ISBN 9782952137614 .

[4] Баумс, Стефан. (2012). Каталог, исправленные тексты и переводы надписей гандхарских реликвариев . Гандхарские буддийские реликварии. Д. Джонгевард. Сиэтл, Вашингтонский университет Press

[5] "Афганистан, перекресток между Востоком и Западом" с.373. Также старший 2003 г.

[6] От индо-греков до Сасанидов, Рика Гиселен, Peeters Publishers, 2007, стр.103 [2]

[7] «Искусство и археология Шелкового пути» . Журнал Института исследований Шелкового пути, Камакура . 9 . Институт: 49. 2003.

[8] Баумс, Стефан. 2012. «Каталог, исправленные тексты и переводы надписей гандхарских реликвариев». Дэвид Джонгевард, Элизабет Эррингтон, Ричард Саломон и Стефан Баумс, Гандхарские буддийские реликварии. Гандхарские исследования, том 1, стр. 200–51. Сиэтл: Проект ранних буддийских рукописей.

[9] Фюссман, Жерар. Загадка древних эпох еще не разгадана (PDF) . п. 242.

[10] Фюссман, Жерар. Загадка древних эпох еще не разгадана (PDF) . стр. 239–259.

[HF-11] Jump up to: ^а ^б Фальк, Гарри (2015). Буддийские реликварии из коллекции Гритли работы Миттервалльнера . п. 135.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]