Каин (роман)

Каин

Первое издание (изд. Каминьо)
Автор	Хосе Сарамаго
Оригинальное название	Каин
Переводчик	Маргарет Джулл Коста
Язык	португальский
Жанр	Историческая фантастика
Издатель	Редакционная статья Каминьо, Houghton Mifflin Harcourt
Дата публикации	2009
Место публикации	Португалия
Опубликовано на английском языке	2011
Страницы	176 стр. (англ.)
ISBN	0-547-41989-9

«Каин» — последний роман Нобелевской премии , лауреата португальского писателя Жозе Сарамаго . Книга впервые была опубликована в 2009 году. В более раннем романе « Евангелие от Иисуса Христа » Сарамаго пересказал основные события жизни Иисуса Христа , изложенные в Новом Завете , представляя Бога злодеем. В «Каине» Сарамаго сосредотачивается на еврейской Библии (в основном Пятикнижии ).

Краткое описание сюжета

Роман в основном рассказывается глазами Каина , когда он становится свидетелем и пересказывает отрывки из Библии , которые усиливают его растущую ненависть к Богу .

• Предварительная часть следует сюжетной линии первых глав Книги Бытия , описывающей первородный грех , грехопадение человека и изгнание Адама и Евы из рая , изображенное как восстание против диктаторского и несправедливого правления Бога. К этому Сарамаго добавляет различные анекдоты, не засвидетельствованные в Библии, например, об изгнанных Адаме и Еве, голодающих в пустыне, после чего кокетливая Ева флиртует с ангелом, охраняющим запертые врата Рая, и заставляет его принести некоторые плоды из запретного сад, за спиной Бога. Есть намек на то, что ангел, а не Адам, породил сына Евы Каина.
• История рождения Каина и Авеля , их ревности и убийства Каином Авеля также тесно связана с библейским текстом — главное отличие состоит в том, что после убийства библейский рассказ о праведном разгневанном Боге, изгоняющем Каина в жизнь вечных скитаний, является заменен Сарамаго, где Каин спорит с Богом на равных, доказывая, что Бог на самом деле был соучастником убийства Авеля, и заставляя Бога пообещать защитить Каина от всех угроз во время его странствий.
• Далее следует длинный эпизод, основанный не на Библии, а на более позднем мифе о Лилит . Странствующий Каин достигает небольшого города-государства, где сначала работает чернорабочим на строительстве дворца. Вскоре он привлекает внимание распутной королевы Лилит. После того, как его очистили (и сексуально возбудили) рабыни, он попадает в постель Лилит и становится ее любовником (тема, отдаленно напоминающая «Арабские ночи »). Каин прочно утвердился в своей роли любовника Королевы, пережил покушение со стороны неэффективного мужа Лилит Ноя и сделал Лилит беременной - после чего его одолела страсть к путешествиям, и он уехал на чудесном умном осле, прощальном подарке убитой горем Лилит.
• После отъезда Каина из города Лилит он совершает серию путешествий во времени , перенося его туда и обратно к различным эпизодам Библии - все рассчитано на то, чтобы представить Каину (и читателю) Бога в его самом жестоком и несправедливом проявлении. Агент, перемещающий Каина во времени и пространстве, никогда не показан и не идентифицирован.
• Каин добирается до сцены, где Авраам собирается убить своего сына Исаака по приказу Бога. По версии Сарамаго, именно Каин предотвратил убийство ребенка – ангел, посланный, чтобы предотвратить его задержку из-за несчастного случая, и если бы не Каин, он прибыл бы туда слишком поздно. Каин злится на Бога, приказав отцу убить своего сына, и заставляет молодого Исаака восстать против суровой религии своего отца. Отводя иронию, Каин спрашивает: «Если бы у Бога был сын, убил бы он и этого сына?» (Читатели, знакомые с Новым Заветом, знают, что Бог действительно сделал бы то же самое).
• Каин становится свидетелем того, как Бог помешал возведению Вавилонской башни , после чего Бог послал бурю, чтобы полностью разрушить незавершенную Башню. Каин считает Башню достойным и прекрасным предприятием, а ее разрушение — проявлением узколобой зависти Бога. Однако Каин должен сбежать от разочарованных потенциальных строителей Башни, которые стремятся ограбить обильную еду, которую несет в корзинах осел Каина. Иронично замечая, что изначально все строители говорили на иврите, но, чтобы сбить их с толку, Бог заставил некоторых из них говорить на доселе несуществующих языках, таких как английский, немецкий, французский, итальянский, баскский, латынь, греческий и некоторые другие. даже говоря... по-португальски.
• Затем Каин снова встречает Авраама в более ранний период жизни Патриарха, милостиво принимает его и становится свидетелем того, как ангелы сообщают престарелой Сарре , что она родит сына. Затем Каин следует за Авраамом к разрушению Содома и Гоморры . Каин становится свидетелем того, как Авраам пытается спасти два обреченных города, как описано в Библии, и заставляет Бога согласиться пощадить Содом, если там найдутся хотя бы десять праведников. В конце концов Авраам признает, что таких городов не было, и что поэтому Бог был прав, пролив огонь и серу на два города и уничтожив их жителей. Однако Каин считает Авраама легковерным глупцом. По мнению Каина, Бог с самого начала был полон решимости разрушить два города, не предпринял никаких реальных усилий для поиска праведных людей, а его сделка с Авраамом была простой уловкой. В частности, Каин потрясен тем, что Бог убил детей Содома, которые, конечно, не были виновны в грехах своих родителей. На протяжении всей книги Каин снова и снова ссылается на сожженные тела детей Содома, лежащие среди руин – очевидное напоминание о детях, погибших в результате бомбардировок современных войн.
• Затем Каин переносится на гору Синай он становится свидетелем создания Золотого тельца Аароном , где и поклонения тельцу израильтянами, с нетерпением ожидающими возвращения Моисея. Наконец, Каин присутствует при резне 3000 поклоняющихся тельцам разгневанным Моисеем по повелению Бога. Каин возмущен и отвращен тем, что Бог приказал такую ​​бойню из-за глупого, неуклюжего соперника — статуи из золота. Он считает это гораздо худшим поступком, чем собственное убийство Авеля.
• Далее идет война израильтян против мадианитян , кульминацией которой является то, что Моисей приказал устроить массовую резню побежденных мужчин и женщин, знавших мужчин, в то время как с мадианитянскими девственницами обращаются как с добычей, которую следует разделить между победителями так же, как и с мадианитянами. пойманный скот делится. Каин с возрастающим отвращением перечисляет точную статистику: 675 000 овец, 72 000 коров, 61 000 ослов и 32 000 девственниц – и все это должно быть справедливо и поровну разделено между победителями.
• Затем Каин становится свидетелем завоевания Ханаана израильтянами под предводительством Иисуса Навина — сначала падение Иерихона и массовая резня его жителей, а затем та же участь постигла Гай . Каина, который приобрел некоторые навыки в уходе за ослицами, радушно приветствуют завоеватели Ханаана, которые милостиво приглашают его продолжить с ними и стать свидетелем разрушения и резни, которые ждут еще многие ханаанские города – но он, восстав, поворачивается ушел, чтобы продолжить свое странствие. Между прочим, по словам Сарамаго, Бог не останавливает Солнце в небе, чтобы дать израильскому войску больше времени для полной победы над своими врагами. Остановка вращения Земли мгновенно убила бы всех на ней (как указано в классической истории Герберта Уэллса ), и даже Бог не смог бы этого предотвратить. Скорее, Бог совершает более скромное чудо: рассеивает облака с неба, давая израильтянам больше света для борьбы. Результат тот же – хананеи терпят полное поражение и истребляются.
• Каин ненадолго возвращается в город Лилит, где прошло десять лет, и обнаруживает, что он родил от нее ребенка Еноха . Лилит с большим энтузиазмом приветствует его обратно в свою постель, но вскоре ему становится скучно, и через две недели он снова уезжает.
• Каин попадает в страну Уц , находит скромную работу по уходу за ослицами у безмерно богатого человека по имени Иов и становится свидетелем всех ужасных страданий, наложенных на Иова сатаной с разрешения Бога. Каин встречает двух ангелов, которых он встречал раньше - тех самых, которые посетили Авраама и чуть не пострадали от гомосексуального изнасилования в Содоме, и которые благодарны Каину за то, что он спас их от этой участи. Ангелы, теперь посланные в качестве наблюдателей для наблюдения за отношениями сатаны с Иовом, говорят Каину, что «на этот раз сатана немного переборщил», но Каин задается вопросом: «Что вообще сатана делает в советах Божьих?» и начинает подозревать, что на самом деле Сатана — это всего лишь сам Бог, маскировка, используемая, когда хочет сделать что-то особенно гадкое, не взяв на себя за это ответственность. Иов сохраняет непоколебимую веру в Бога, чего не одобряет наблюдающий Каин. Наконец, Иов получает обратно еще большее богатство, чем он имел раньше, и у него появляются новые семь сыновей и три дочери вместо убитых сатаной, и Каин задается вопросом, взаимозаменяемы ли дети и полностью ли компенсирует появление новых детей бессмысленное убийство предыдущих.
• В последнем эпизоде ​​Каин возвращается гораздо раньше во времени (и в Библии), чтобы стать свидетелем строительства Ноева ковчега , указывая на различные недостатки, которые сделали бы ковчег непригодным для плавания. В конечном итоге строительство Ковчега завершается при массовом участии Ангелов и самого Бога - задача оказалась слишком сложной для Ноя и его семьи. (Сарамаго не объясняет, является ли этот Ной тем же самым, что и тот, кто был мужем Лилит). Бог думает, что делать с Каином, и, наконец, приказывает ему отправиться на Ковчеге во время грядущего Потопа , что оказывается большой ошибкой со стороны Бога. Оказавшись на борту Ковчега, Каин начинает систематически убивать сыновей Ноя, их жен и жену Ноя (после того, как сначала занялся сексом со всеми женщинами). Отчаявшийся Ной кончает жизнь самоубийством, прыгнув в воды Потопа. После окончания Потопа Ковчег останавливается на горе Арарат . Бог ждет, пока Ной и его семья выйдут, но Каин выпускает животных, а затем противостоит Богу, говоря ему, что все люди мертвы, и, следовательно, не будет нового человечества, которое заселит Землю после Потопа. Каин ожидает, что Бог убьет его за это, но Бог просто говорит ему, что он собирается прожить остаток своей жизни в одиночестве на пустынной Земле. Каин и Бог продолжают спорить и будут продолжать его еще много лет, но об их дальнейших дебатах не будет сообщено. Занавес.