Проблема критерия
| Часть серии о |
| пирронизм |
|---|
 |
 Философский портал |
В области эпистемологии проблема критерия — это вопрос об отправной точке познания. Это отдельный и более фундаментальный вопрос, чем аргумент регресса, встречающийся в дискуссиях по обоснованию знания. [1]
В западной философии самая ранняя сохранившаяся документация по проблеме критерия находится в работах пиррониста философа- Секста Эмпирика . [1] В «Очерках пирронизма» Секст Эмпирик продемонстрировал, что не было установлено никакого критерия истины, в отличие от позиции догматиков, таких как стоики , и их доктрины каталепсиса . [2] В этом Секст повторял или развивал более ранние аргументы пирронистов о проблеме критерия, поскольку Пиррон , основатель пирронизма, заявил, что «ни наши чувственные восприятия, ни наши доксаи (взгляды, теории, убеждения) не говорят нам ни истины, ни убеждений». ложь. [3]
Американский философ Родерик Чисхолм в своей «Теории познания» подробно описывает проблему критерия с помощью двух наборов вопросов:
- Что мы знаем? или Каков объем наших знаний?
- Откуда мы знаем? или Каков критерий принятия решения о том, обладаем ли мы знаниями в том или ином конкретном случае?
Ответ на любой набор вопросов позволит нам найти способ ответить на другой. Ответ на первый набор вопросов называется партикуляризмом , тогда как ответ на второй набор вопросов называется методизмом . Третье решение — это скептицизм , который утверждает, что, поскольку невозможно получить ответ на первый набор вопросов, не ответив сначала на второй набор, и нельзя надеяться ответить на второй набор вопросов, не зная предварительно ответов на первый набор, мы поэтому не могут ответить ни на один из них. Это приводит к тому, что мы не можем обосновать ни одно из наших убеждений. [ нужна ссылка ]
Партикуляристские теории организуют уже известные вещи и пытаются использовать эти детали знания, чтобы найти метод того, как мы познаем, отвечая тем самым на вторую группу вопросов. Методистские теории предлагают ответ на второй набор вопросов и используют его для установления того, что мы на самом деле знаем. Классический эмпиризм придерживается методистского подхода. [ нужна ссылка ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б «Проблема критерия» . Интернет-энциклопедия философии .
- ^ Секст Эмпирик Очерки пирронизма, Книга II, главы 4–9
- ^ Беквит, Кристофер И. (2015). Греческий Будда: Встреча Пиррона с ранним буддизмом в Центральной Азии (PDF) . Издательство Принстонского университета . стр. 22–23. ISBN 9781400866328 .