Руины Кундучи
   Сверху вниз: Кладбище Кундучи, Кундучи Большая гробница с колонной , эпохи Мин фарфором и ступенчатой гробницей на переднем плане | |
  Показано в Танзании | |
| Расположение | район Кундучи , Кинондони район , Регион Дар-эс-Салам ,  Танзания |
|---|---|
| Координаты | 6 ° 39'45,36 "ю.ш. 39 ° 12'54" в.д. / 6,6626000 ° ю.ш. 39,21500 ° в.д. |
| Тип | Урегулирование |
| История | |
| Материал | Коралловая тряпка |
| Основан | 10 век н.э. |
| Заброшенный | 18 век н.э. |
| Культуры | суахили |
| Примечания к сайту | |
| Даты раскопок | 1980-е годы |
| Археологи | Адриа ЛаВиолетт и Университет Дар-эс-Салама |
| Право собственности | Правительство Танзании |
| Управление | Отдел древностей Министерства природных ресурсов и туризма [ 1 ] |
| Архитектура | |
| Архитектурные стили | Суахили и исламский |
| Официальное название | Историческое место «Руины Кундучи» |
| Тип | Культурный |
| неактивные раскопки | |
Кундучи ( руины древнего города Кундучи на суахили ) — это средневековый на суахили национальный исторический памятник , расположенный в округе Кундучи , в районе Кинондони региона Дар-эс-Салам в Танзании. На этом месте находится раскопанная мечеть 15 века. [ 2 ] [ 3 ] Кладбище XVIII века с самой большой коллекцией гробниц с колоннами в Восточной Африке, расположенное в лесу баобабов и украшенное Мин тарелками эпохи фарфоровыми . Обнаруженная здесь керамика демонстрирует богатство средневекового города и его торговые связи с имперским Китаем . [ 4 ]
История
[ редактировать ]Древние общины Кундучи были квалифицированными мастерами по металлу, которые зарабатывали на жизнь сельским хозяйством, рыболовством, охотой и скотоводством . Шлаки и значительное количество керамики EIW свидетельствуют о производстве железа и керамики, подтверждая это утверждение. В результате самые ранние жители Кундучи были частью более крупной побережья Суахили культурной и технологической среды , которая также включала остров Мафия , Лимбо и участки долины Руфиджи и Мбуамайи, которые расположены примерно в 35 км к югу от Кундучи. [ 5 ]
Устные предания приписывают основание Кундучи народу Дебли , происхождение и кончина которого до сих пор неизвестны. По имеющимся данным, люди Дебли были частью банту мусульманской общественной организации , которая построила мечети в нескольких местах вдоль побережья Танзании, включая Кундучи, Тонгони и Мбвени . Существуют кланы Диго , в названии которых есть Кундучи, что указывает на связь. [ 6 ] Жители Хадиму из Макундучи в южном регионе Унгуджа на Занзибаре утверждают, что название их поселения Макундучи происходит от этого места, поскольку название места, откуда, как они утверждают, пришли, находилось на материке напротив самой южной части острова. [ 7 ]
Кроме того, согласно историческим записям этого места, мечеть Кундучи датируется примерно 1500 годом нашей эры. Каменное строительство в Кундучи подошло к концу в начале шестнадцатого века или раньше, когда португальцы отплыли в Восточную Африку и установили монополию на торговлю предметами роскоши, такими как золото и слоновая кость, на основе анализа архитектурных стилей как мечети, так и слоновой кости. гробницы. [ 8 ]
Несмотря на небольшой размер, малоизвестная история Кундучи увлекательна и играет ключевую роль в истории восточноафриканского побережья. Кундучи бездействовал до конца восемнадцатого века, когда датируется большинство его каменных гробниц. История этого места, особенно его связи с другими регионами Индийского океана, не имела достаточной глубины как с точки зрения исторического, так и тематического охвата. Мечеть и могилы из кораллового камня были построены начиная с четырнадцатого века с интервалом в 200 лет между ними, в этот малоизвестный период времени. Несмотря на то, что большинство из них были разрушены на протяжении веков, эти памятники все еще хорошо видны сегодня в районе Кундучи. Торговые товары, в первую очередь импортная керамика и бисер , придают Кундучи его важность. [ 9 ]
-
Фасад мечети -
Внутренние колонны мечети -
Дверной косяк мечети
Торговля с Минским Китаем
[ редактировать ]Согласно хроникам и документальным источникам иностранных путешественников, коренные жители восточноафриканского побережья на протяжении веков устанавливали связи в международной торговле. В нескольких китайских текстах упоминается несколько путешествий из Китая к побережью Восточной Африки, хотя в них точно не упоминается побережье Танзании, которое является частью побережья Суахили, которую посетили китайцы. [ 10 ]
Например, в период Мин китайцы отправили несколько экспедиций в Африку. Описания африканских территорий, посещенных во время двух из этих путешествий в 1417–1419 и 1421–1422 годах нашей эры, включают подробности о лодках, которые соединяли внутренние районы и другие прибрежные города . Наряду с мечетью и каменными гробницами с арабскими эпитафиями , Кундучи является одним из многочисленных каменных городов на побережье Суахили. Была выдвинута гипотеза, что значение Кундучи как важного торгового портового города в Танзании было продемонстрировано этими посвятительными надписями на надгробиях, а также предметами торговли, такими как китайский фарфор и бусы. [ 11 ]
Гробницы
[ редактировать ]Первая полностью достоверная запись слов на суахили , которой мы располагаем, найдена в гробнице султана Шаф ла-Хаджи в Кундучи, где датируется 1081 г. хиджры ( 1670–1 гг. н. э.) и упоминается имя его отца Мвиньи Мтумаини. Это почти на 50 лет старше самых ранних рукописей на суахили совершенно определенной даты, которые включают в себя некоторые письма, написанные султаном и другими знатными людьми Килвы между 1711 и 1728 годами. Письма до сих пор доступны в архивах Гоа. [ 12 ]
Помимо поврежденной мечети, в Кундучи есть ряд старинных и современных гробниц. В старых каменных гробницах можно увидеть разные архитектурные стили. У некоторых есть столбы, у некоторых ступеньки, а у третьих четырехугольные крыши. Он был предназначен для того, чтобы отдать дань уважения умершему, а колонны держали изысканные китайские фарфоровые чаши. В зависимости от статуса умершего человека и статуса его семьи должно было быть много способов почтить его память. Иными словами, расширение столба и украшение китайским фарфором были не единственным способом почтить память усопшего. Вместо этого было использовано больше типов, а на руинах Кундучи также представлено несколько более характерных стилей. [ 13 ]
Эти методы включали, среди прочего, украшение гробниц многочисленными разновидностями китайского фарфора и строительство гробницы в характерном архитектурном дизайне. Другой способ выразить почтение умершему, должно быть, заключался в том, чтобы поднять надгробный столб, выгравировать надгробие и украсить могилы звездообразными украшениями или ступенчатыми вырезками. Другая гробница была украшена примерно 35 предметами китайского фарфора разных размеров, но не имела ступенек и колонн. [ 14 ]
-
Украшения гробниц -
Могила вокруг участка -
Могила вокруг участка
-
Цветочные узоры на могиле -
Могила с арками -
Могила в форме гроба -
Гробница с уникальными деталями
Раскопки
[ редактировать ]В описаниях Ричарда Бертона девятнадцатого века упоминается Кундучи, но не вдаются подробности о его мечети, каменных могилах или китайской керамике, украшающей гробницы. Скорее всего, местность была скрыта растительностью. С другой стороны, Бертон и его коллеги решили, что они недостаточно значительны, чтобы их упоминать. Недавнее исследование демонстрирует историческое значение Кундучи, хотя вся его история до сих пор по большей части неизвестна. Кундучи был одним из самых красивых мест суахили, особенно вдоль центрального побережья Танзании, о чем свидетельствуют археологические артефакты, найденные в его испытательных ямах. Если и не самое значимое и живописное место, то Кундучи, несомненно, входил в тройку лучших. [ 15 ]
Это место когда-либо было предметом только одного крупного археологического исследования , в конце 1980-х годов. руководили полевой археологической школой Адриа ЛаВиолетт и ее коллеги из Университета Дар-эс-Салама Два года подряд (1987–1988) . Между Дар-эс-Саламом и Багамойо команда провела исследования и вырыла пробные траншеи в различных старых населенных пунктах суахили, в том числе в Кундучи. ЛаВиолетт и его коллеги подробно описали гробницы в Кундучи, оценили территорию и выкопали две испытательные ямы в северо-западном углу мечети, недалеко от берега. [ 16 ]
Во время обследований и пробных раскопок на этом месте были обнаружены разнообразные культурные артефакты, в том числе глиняные черепки, которые, вероятно, относятся к традиции Тана / TIW , и сасанидская исламская керамика , шлифовальные станки для бус, шлак и медная монета раннего султана Килвы . Основываясь на этих культурных артефактах, команда пришла к выводу, что Кундучи был заселен по крайней мере с десятого века и что одним из основных ремесел, практиковавшихся в деревне, была обработка железа. Однако этот результат был бы гораздо более убедительным, если бы данные были тщательно изучены и контекстуализированы. [ 17 ]
Найденные культурные материалы обсуждаются очень мало. Кроме того, контекст предметов не был должным образом задокументирован, чтобы определить культурную последовательность объекта. Из-за этих ограничений история объекта и взаимосвязь между найденными культурными объектами и потенциальными региональными связями не были четко установлены. Вышеупомянутые ограничения затруднили определение фактического хронологического происхождения поселения Кундучи. [ 18 ]
Поселения начала первого тысячелетия нашей эры были обнаружены на месте Кундучи и его окрестностях в результате исследований и раскопок 1980-х годов. Это утверждение подтверждается обнаружением мазков с отпечатками шестов и палок на нижних уровнях испытательной ямы I и № 3. Кроме того, эта ранняя датировка подтверждается обзором материалов, поддающихся перекрестному датированию, таких как шлифовальные станки и мазка, из исследований и более поздних траншей. Эта ранняя хронологическая история не является чем-то исключительным или удивительным, поскольку и другие места на побережье Восточной Африки имеют подобные истории, задокументированные исследователями. [ 19 ]
Древние жители Кундучи также были вовлечены в международные торговые сети, о чем свидетельствуют находки сасанидской керамики, ближневосточной сине-желтой глазурованной керамики и керамики сграффито в окружающих поселениях Мбуамаджи и Каоле . в Килве, Тумбе на острове Пемба и Унгудже Укуу Аналогичный импорт наблюдался . Кроме того, обнаружение точильных станков для бус, веретен , подвесок , импортированных бус и керамики более ранних периодов ( доисламского периода , с шестого по седьмой век нашей эры, с восьмого по десятый век нашей эры и далее) подтверждает культурную преемственность. [ 20 ]
Между десятым и тринадцатым веками нашей эры возникла традиция простой посуды, последовавшая за исламской эпохой. Хотя для подтверждения этих выводов требуются дополнительные доказательства, исследователи вблизи южного побережья Танзании смогли найти более раннюю дату возникновения Занджанской фазы — примерно седьмой век. Свидетельства, обнаруженные в соседних стоянках Каоле в Багамойо и Мбуамаджи в районе Кигамбони Дар-эс-Салама, подтверждают культуру простой керамики, обнаруженную в Кундучи. Обычай суахили, который предшествует этому, датируется двенадцатым и шестнадцатым веками нашей эры. Здесь сохранились остатки различных материалов, в том числе стеклянные бусы , стекло Кундучи, точечно украшенная керамика с кистями и различные исламские артефакты. [ 21 ]
Согласно представленным выше данным, Кундучи впервые появились между последними веками раннего железного века и второй половиной второго тысячелетия нашей эры. Вплоть до шестнадцатого века нашей эры, когда он находился в изоляции примерно на два столетия, затем он пережил возрождение в восемнадцатом веке. Результаты тестовых раскопок, а также анкеты показывают непрерывную культурную преемственность до этого времени, подтверждая утверждение о том, что культура приходила в упадок. [ 22 ]
См. также
[ редактировать ]- Исторические поселения суахили
- Не ешь
- Руины Кимбиджи
- Руины Тонгони
- Городские руины Мсуки
- Руины Кичокочве
- Руины Пуджини
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Отдел антиквариата» . Архивировано из оригинала 8 августа 2022 года . Проверено 21 июля 2022 г.
- ^ Мабулла, Audax ZP (2000). «Стратегия управления культурным наследием (CHM) в Африке: практический пример». Африканский археологический обзор . 17 (4): 211–233. дои : 10.1023/А:1006728309962 . JSTOR 25130707 . S2CID 142911818 .
- ^ Шахт, Дж. (1957). «Неизвестный тип Минбара и его историческое значение». Арс Ориенталис . 2 : 149–173. JSTOR 4629034 .
- ^ «Кладбище руин Кундучи» . Проверено 3 сентября 2022 г.
- ^ Ичумбаки, Эльгидиус Б. «Распутывание связей между побережьем Танзании и Древним Китаем». Китай и Восточная Африка: древние связи, современные потоки (2020): 105–120.
- ^ Вернер, А. «Ошибка и дополнение к племенам побережья банту протектората Восточной Африки». Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии, том. 46, 1916, стр. 441–441. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/2843402 . По состоянию на 20 мая 2023 г.
- ^ Ингрэмс, Уильям Гарольд. Жители Макундучи, Занзибар. sn, 1800. JSTOR, https://jstor.org/stable/60230298 . По состоянию на 15 мая 2023 г.
- ^ Ичумбаки, Эльгидиус Б. «Распутывание связей между побережьем Танзании и Древним Китаем». Китай и Восточная Африка: древние связи, современные потоки (2020): 105–120.
- ^ Ичумбаки, Эльгидиус Б. «Распутывание связей между побережьем Танзании и Древним Китаем». Китай и Восточная Африка: древние связи, современные потоки (2020): 105–120.
- ^ Ичумбаки, Эльгидиус Б. «Распутывание связей между побережьем Танзании и Древним Китаем». Китай и Восточная Африка: древние связи, современные потоки (2020): 105–120.
- ^ Ичумбаки, Эльгидиус Б. «Распутывание связей между побережьем Танзании и Древним Китаем». Китай и Восточная Африка: древние связи, современные потоки (2020): 105–120.
- ^ Фриман-Гренвилл, GSP и Б.Г. Мартин. «Предварительный список арабских надписей восточноафриканского побережья». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, вып. 2, 1973, стр. 98–122. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/25203450 . По состоянию на 20 мая 2023 г.
- ^ Ичумбаки, Эльгидиус Б. «Распутывание связей между побережьем Танзании и Древним Китаем». Китай и Восточная Африка: древние связи, современные потоки (2020): 105–120.
- ^ Ичумбаки, Эльгидиус Б. «Распутывание связей между побережьем Танзании и Древним Китаем». Китай и Восточная Африка: древние связи, современные потоки (2020): 105–120.
- ^ Ичумбаки, Эльгидиус Б. «Распутывание связей между побережьем Танзании и Древним Китаем». Китай и Восточная Африка: древние связи, современные потоки (2020): 105–120.
- ^ Ичумбаки, Эльгидиус Б. «Распутывание связей между побережьем Танзании и Древним Китаем». Китай и Восточная Африка: древние связи, современные потоки (2020): 105–120.
- ^ Ичумбаки, Эльгидиус Б. «Распутывание связей между побережьем Танзании и Древним Китаем». Китай и Восточная Африка: древние связи, современные потоки (2020): 105–120.
- ^ Ичумбаки, Эльгидиус Б. «Распутывание связей между побережьем Танзании и Древним Китаем». Китай и Восточная Африка: древние связи, современные потоки (2020): 105–120.
- ^ Ичумбаки, Эльгидиус Б. «Распутывание связей между побережьем Танзании и Древним Китаем». Китай и Восточная Африка: древние связи, современные потоки (2020): 105–120.
- ^ Ичумбаки, Эльгидиус Б. «Распутывание связей между побережьем Танзании и Древним Китаем». Китай и Восточная Африка: древние связи, современные потоки (2020): 105–120.
- ^ Ичумбаки, Эльгидиус Б. «Распутывание связей между побережьем Танзании и Древним Китаем». Китай и Восточная Африка: древние связи, современные потоки (2020): 105–120.
- ^ Ичумбаки, Эльгидиус Б. «Распутывание связей между побережьем Танзании и Древним Китаем». Китай и Восточная Африка: древние связи, современные потоки (2020): 105–120.
