Мулбарапа

Мулбарапа из 22 известных кланов ветви Яралди Нгарринджери — один .

Родина

Страна Мулбарапа простирается вдоль береговой линии озера Александрина от Пойканка до утеса Пеманданг . Берндты описывают это следующим образом:

От Утеса граница огибала родную дорогу до Лалангангела ( гора Мизери ). Граница простирается с юго-востока на север от Альберт-Хилла , затем на северо-восток от Кутингвара и на север до точки к северу от Минмулевара . К юго-востоку от Минмулевара, мимо болота Тревунанг. ^{[ а ]} Он простирался от Тревунанга до Пунгулдулина , с кустарниками на западной границе. ^{[ 1 ]}

Легенда гласит, что в месте в Пеманданге снов герой культуры Нгурундери , измельчив Понди (треска Понде- Мюррей ), сошел на берег со своего каноэ из коры. До сравнительно нового времени, до того, как они были сломаны, по форме следы на камнях здесь указывались как следы Нгурундери. Точно так же два песчаных холма в Лаланганже отмечали его бывший лагерь. Пунгульдулин был местом обитания кенгуровой крысы. ^{[ 1 ]}

Флора и фауна

Страна Мулбарапа была хорошо обеспечена дичью: большое количество тулатджи ( валлаби ), вангюми ( кенгуру ), пинджули ( эму ), виринггури ( курица-малли ) и токунджери ( дикая индейка ), доступных охотникам, отправляющимся в малли-скраб позади Пеманданга. ^{[ 1 ]}

Мулбарапа ( нгатджи , или тотемы ) были нокулаури , ( горная утка ). ^{[ 2 ]} и тревари (белоспинный баклан с черной спиной, отличавшийся от более крупного баклана йолди ). ^{[ 3 ]} Поскольку на них нельзя было непосредственно охотиться, поскольку на них было тотемным животным, но Мулбарапа, как говорят, заставляли людей из других кланов охотиться на них, и, таким образом, получив их, их можно было съесть, - практика, которой некоторые кланы Раминджери не занимались. ^{[ 4 ]}

канджури и вилоки ямс , а также кукинджи и моронггони картофель Были выкопаны карангки ( смородина ) и нгалаи ( мед из травы якка , а также собраны ). Залив Пойканкк предоставил Мулбарапе прекрасную возможность ловить рыбу. ^{[ 1 ]}

Традиции и церемонии

Мулбарапа связаны с Пинпулалинджара тем, что эти кланы называют друг друга братом и сестрой, независимо от генеалогических связей. Сходство диалектов, которые имели право охотиться на территории друг друга и обязанность вместе противостоять агрессорам в межклановой борьбе. Берндт писал, что Пинпулалинджара, вполне вероятно, отделилась от Мулбарапы. ^{[ 1 ]}

На церемонии дикой собаки клана Мулбарапи мужчины танцевали с простыми полосами, нарисованными на ногах, но у них также были полосы из глины на лицах и точки на груди. Это не считалось сугубо религиозным, хотя напрямую связано с нгатджи. Возможно, изначально это были прединициативные песни и танцы.

Примечания

^ тревари означает лохматость ^{[ 1 ]}

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Берндт, Берндт и Стэнтон 1993 , с. 313.
^ Браун 1918 , стр. 228–229.
^ Берндт, Берндт и Стэнтон 1993 , с. 307.
^ Берндт, Берндт и Стэнтон 1993 , с. 123.

Источники

Берндт, Рональд Мюррей ; Берндт, Кэтрин Хелен ; Стэнтон, Джон Э. (1993). Мир, который был: Яральди реки Мюррей и озер, Южная Австралия . ЮБК Пресс . ISBN 978-0-774-80478-3 .
Браун, Арканзас (июль – декабрь 1918 г.). «Заметки о социальной организации австралийских племен». Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . 48 : 222–253. дои : 10.2307/2843422 . JSTOR 2843422 .

[2] тревари означает лохматость ^{[ 1 ]}

[FOOTNOTEBerndtBerndtStanton1993313-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Берндт, Берндт и Стэнтон 1993 , с. 313.

[FOOTNOTEBrown1918228–229-3] Браун 1918 , стр. 228–229.

[FOOTNOTEBerndtBerndtStanton1993307-4] Берндт, Берндт и Стэнтон 1993 , с. 307.

[FOOTNOTEBerndtBerndtStanton1993123-5] Берндт, Берндт и Стэнтон 1993 , с. 123.

[ а ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]