Религия в Футураме

Анимационная « научно-фантастическая телевизионная программа Футурама» содержит ряд сатирических и юмористических отсылок к религии , в том числе изобретает несколько вымышленных религий, которые исследуются в определенных эпизодах сериала.

Вымышленные религии

Робототехника

Эпизод « Ад — это другие роботы » рассказывает о том, как Бендер пристрастился к высоковольтному электричеству, а затем открыл для себя религию роботологии , которая помогла ему избавиться от этой привычки. Проповеди в Храме роботологии проводит преподобный проповедник , персонаж, манеры которого во многом основаны на стереотипах проповедников черной церкви . Роботология — это игра имени Саентология . и создатель сериала Мэтт Грейнинг сказал, что ему позвонили из Церкви Саентологии, обеспокоенные использованием похожего имени.

Символ роботологии основан на электронном символе резистора , используемом в электрических схемах .

В роботологии есть священный текст « Хорошая книга 3.0» , который хранится на 3,5- дюймовой дискете . В эпизоде ​​показаны два символа религии. Первый представляет собой зигзагообразную линию с кругом на обоих концах, основанную на электронной Символ , используемый для обозначения резисторов на принципиальных схемах .

Ожидается, что роботы, принявшие роботологию, будут воздерживаться от курения , порнографии , воровства , злоупотребления электричеством и употребления алкоголя . Употребление алкоголя обычно необходимо для питания топливных элементов робота, но этот эпизод показывает, что минеральное масло является приемлемой заменой. Грешников наказывают отправкой в ​​«Ад роботов» , расположенный под заброшенным парком развлечений в Атлантик-Сити, штат Нью-Джерси . Наказания в «Аду роботов» аналогичны уровням и обоснованию, изображенным в Данте «Божественной комедии» , в частности в «Аде» .

Робот-Ад контролируется Роботом-Дьяволом . Он связан Законом о справедливости в аду от 2275 года, позволяющим каждому получить свободу, победив его в состязании на скрипках с помощью скрипки из чистого золота, что является отсылкой к песне « Дьявол спустился в Джорджию ». Если человек проиграет соревнование на скрипках, он получит только серебряную скрипку меньшего размера, и Робот-Дьявол может убить его по своему усмотрению.

В « Призраке в машинах » призрак Бендера отправляется на аналогичный робот-Рай, за которым наблюдает Робот-Бог, чей обтекаемый дизайн напоминает ЕВУ из Pixar анимационного фильма «ВАЛЛ-И» . Этот Бог, по-видимому, отличается от более двусмысленного, универсального персонажа «Бога», который появился в « Крестных парнях » и « Большом счете Бендера », который мог быть, а мог и не быть представителем Богов всех религий и/или машины. Примечательно, что Бог-робот не отрицает, что он Бог, и считает призрак Бендера своим объектом.

Робот-иудаизм

Эпизод « Акции будущего » знакомит с роботизированным иудаизмом в сцене, где Фрай и доктор Зойдберг в поисках бесплатной еды пробираются на празднование «Бот-мицвы» (пародия на Бар и Бат-мицву ). В качестве шутки о запрете моллюсков еврейскими диетическими законами Зойдбергу не разрешили войти (несмотря на его еврейские стереотипные качества), поскольку он был антропоморфным лобстером. На бот-мицве Фрай спрашивает еврейского робота, не верят ли они в робота-Иисуса, на что робот отвечает: «Мы считаем, что он был создан и что он был очень хорошо запрограммированным роботом, но он не был нашим». Мессия». Баннер, написанный на иврите, гласит: «Сегодня ты робот» (с двумя орфографическими ошибками). ссылаясь на традиционную еврейскую веру в то, что мальчик становится мужчиной в 13 лет, что отмечается в его бар-мицву. В эпизоде ​​​​« Боты и пчелы » сын Бендера, Бен, устраивает собственное празднование бот-мицвы, во время которого он становится мужчиной, родившись всего за несколько дней до этого. Эта сцена подчеркивает скорость, с которой роботы взрослеют в мире Футурамы , а также намекает на практику обрезания роботов.

Упоминания о празднике под названием «Робанука» также появляются в нескольких эпизодах, хотя в значительной степени подразумевается, что Бендер придумывает этот праздник, чтобы избежать работы. В « Праздничном спектакле Футурамы» история Робануки рассказывает о паре фемботов, которым приходится бороться в нефтяном масле в течение шести с половиной недель. Когда нефти, которой, по прогнозам, хватило бы всего на четыре с половиной недели, хватит на 500 миллионов лет, Бендер объявляет это чудом Робанука.

Первая объединенная церковь

Логотип Первой объединенной церкви, на котором изображены символы современных религий: христианства , иудаизма , ислама и буддизма .

Первая объединенная церковь представляет собой синкретическую конфессию нескольких основных религий, существующих в 21 веке, и упоминается в нескольких эпизодах. Церковь и один из ее священников, отец Чангштейн эль-Гамаль , представлены в эпизоде ​​« Крестные парни ». Отец Чангштейн эль-Гамаль снова появляется в « Афере » на панихиде Фрая и в «Большом счете» Бендера на свадьбе Ларса и Лилы. Религия представляет собой смесь буддизма , христианства , иудаизма , индуизма , ислама и даже агностицизма .

Другие религии

Другие религии изображаются или упоминаются вскользь в других эпизодах. В эпизоде ​​« Ад — это другие роботы » профессор Фарнсворт жалуется на преданность Бендера роботологии, говоря: «Если бы только он присоединился к основной религии, такой как опрагизм или вуду ».

В эпизоде ​​​​2 сезона « Я поддерживаю эту эмоцию » Фрай, Лила и Бендер показаны в деревне канализационных мутантов. Фрай замечает большую позолоченную межконтинентальную баллистическую ракету на алтаре собора и восклицает: «Ух ты! Ребята, вы поклоняетесь неразорвавшейся ядерной бомбе?» на что один из мутантов отвечает: «Да, но никто не настолько наблюдателен. В основном это Рождество и Пасха». Алтарь и бомба — отсылка к фильму « Под планетой обезьян» , в котором подземные мутанты поклоняются ядерной бомбе.

Эпизод 4 сезона « Куда раньше не ходил ни один фанат » представляет ситуацию, когда телешоу становится возведенным в статус религии в форме «Церкви Трека», где приверженцы « Звездного пути» поклоняются персонажам и посещают службы. одетые как офицеры и инопланетяне из сериала (23 или 24 век).

Во втором Футураме фильме о , «Чудовище с миллиардом спин» , Фрай становится папой новой религии, которая поклоняется межпространственному монстру с щупальцами размером с планету по имени Йиво (местоимения: шкле/шклер/шклим), который промыл мозги жители Земли, прикрепив Шклера щупальца к их мозгам, прежде чем взять их на шким, который напоминал рай .

В третьем фильме « Игра Бендера » профессор Фарнсворт называет имя «всемогущего атеизма».

В эпизоде ​​​​7 сезона « Охота на свободу воли », когда Бендер гуляет по Чапеку 9 в поисках своей никогда не запрограммированной единицы свободы воли, он случайно натыкается на религиозный монастырь, возглавляемый монахом по имени Аб-бот; настоятель принимает его и обращает в свою религию под названием «Орден Бинарной Сингулярности», веря в обещание, что «Создательница» или мама подарит им единицы свободной воли.

Ссылки на существующие религии

Помимо изобретения религий, авторы «Футурамы» также ссылаются на устоявшиеся религии.

В эпизоде ​​« Когда инопланетяне атакуют » на Землю вторгаются омикронианцы, требующие посмотреть финал сезона « Одинокой женщины-юриста» , телешоу, которое Фрай случайно сбил с эфира 1000 лет назад . Профессор Фарнсворт что шоу больше не существует, поскольку большинство видеокассет той эпохи было уничтожено во время Второго пришествия Иисуса объясняет , в 2443 году. Кен Килер , сценарист этого эпизода, посчитал эту шутку одной из самых кощунственных строк в сериале, поскольку она предполагала, что Второе пришествие пришло и ушло, но жизнь неспасенных на Земле продолжалась по-прежнему.

Иисус упоминается несколько раз на протяжении всего сериала, наиболее примечательным из которых является « Повесть о двух Санта-Клаусах », где вся команда одевается как Санта-Клаус, а Зойдберг одевается как «его друг Иисус», чтобы попытаться предотвратить казнь Бендера. Когда появляется настоящий Робот Санта и нападает на команду и людей, пытающихся казнить Бендера, палач восклицает: «Возьмите его, Иисус!» Прежде чем нырнуть за какой-то предмет, и ссылаясь на знаменитое замечание Бенджамина Франклина, Зойдберг отвечает: «Я помогаю тем, кто помогает себе сам».

Несколько раз профессор Фарнсворт использовал фразу «Милый зомби-Иисус!» как выражение шока или тревоги. Эти восклицания обычно вырезаются для распространения в Соединенных Штатах. В DVD с эпизодом Футурамы « Глубокий Юг » в кат-сцене показано, как Фарнсворт бормочет во сне о зомби-Иисусе, возвращающемся во время чая, когда у Фарнсворта нет еды, чтобы его обеспечить.

Другая фигура нежити, Ханукальный Зомби, впервые упомянутая в эпизоде ​​« Повесть о двух Дедах Мороза », появляется в « Большом счете Бендера » . Он объединяется с роботом Сантой и ботом Кванзаа, чтобы бороться с инопланетными мошенниками, захватившими планету Земля. Его оружие создано на основе еврейских символов и артефактов, в том числе взрывоопасных дрейделов и TIE-истребителя (отсылка к «Звездным войнам» ; «Звездных войн» актер Марк Хэмилл озвучивает Ханукального Зомби), украшенного звездами Давида и менорой .

Показано, что католицизм все еще существует в той или иной форме в 31 веке, поскольку в сериале есть несколько упоминаний о «Космическом Папе»: в первых названиях « Ад - это другие роботы » (в которых говорится, что сериал был «Осужден Космическим Папой»). Папа»); в « Бициклопе, созданном для двоих Бендера » с риторическим вопросом «Является ли Космический Папа рептилией ?»; и в « Я встречался с роботом », в рекламе в конце образовательного фильма («Принесено вам космическим папой»). На последнем из них изображено изображение Космического Папы в виде инопланетянина-рептилии в папском облачении , окруженного словами Crocodylus pontifex . Кроме того, в эпизоде ​​​​« Положи голову мне на плечи » Фрай и Эми Вонг беззаботно беседуют о том, чего от них ожидают родители; Фрай замечает: «Кто я, Папа ?» на что Эми отвечает: «Да, и если бы ты был Папой, они бы все говорили: «Поправь шляпу Папы» и «Надень свои хорошие одежды!»» В эпизоде ​​​​шестого сезона « Код Духа-Винчи » актерский состав отправляется в Рим (объявлен как Future-Roma), где Космический Папа руководит посадкой корабля в Ватикане . Несколькими эпизодами позже, в « Молчании зажимов », Космический Папа проводит свадьбу старшей дочери Донбота.

И наоборот, сатанизм показано, что все еще существует в той или иной форме в 31 веке. В эпизоде ​​« Вкус свободы » адвокат Зойдберга, Старик Водопад, перед смертью просит провести сатанинский похоронный обряд, а профессор Фарнсворт в « Парабоксе Фарнсворта », когда он предположительно создает ящик, содержащий параллельную вселенную, обращается к Сатане за помощью, упомянув, что сатана ему должен.

Подразумевается, что некоторая форма неоязычества может все еще существовать в будущем, основываясь на ссылках на лесбийский шабаш через дорогу от Planet Express в « Future Stock ».

В « Меньшем из двух зол » одна из участниц конкурса «Мисс Вселенная» представляет собой энергию, которую без особой помпы называют «Мисс Небеса », что позволяет предположить, что к 31 веку Небеса станут доступной частью Вселенной, а не божественная загробная жизнь достижима только после смерти. Однако есть и другая возможность: Мисс Небеса просто с обычной планеты, получившей название «Рай».

Кроме того, Гермес Конрад , выходец из Ямайки , утверждает, что он растафари .

Крестные парни

Эпизод « Крестные парни » исследует несколько религиозных тем более серьезно и заставляющим задуматься, чем любой другой эпизод, и без явных ссылок или пародий на какую-либо конкретную религию. Бендер случайно попадает в космос и невольно становится божеством для расы крошечных людей (креветок), живущих на астероиде, который врезается в его тело. Бендер пытается ответить на их молитвы, но в конечном итоге причиняет вред Креветкам. Тем временем Креветки, мигрировавшие в заднюю часть Бендера, скрываясь от его поля зрения, разочаровываются из-за того, что их молитвы остаются без ответа. В конце концов две фракции Шримпкинсов уничтожают друг друга в миниатюрной ядерной войне .

После неудачной попытки Бендера стать божеством он встречает в космосе богоподобное существо. Бендер сначала задается вопросом, является ли это существо Богом из-за его огромной силы или компьютером, потому что он думает в двоичном формате. Сущность отвечает: «Возможно, я испытываю сострадание ко всем живым существам» и «Возможно, я дружелюбна к пользователю» соответственно, добавляя в конце оба раза «Мой добрый приятель». В конце концов Бендер выдвигает теорию, что сущность на самом деле могла быть останками спутника, столкнувшегося с Богом, на что сущность отвечает: «Вероятно». Разговор между ними затрагивает идеи предопределения , молитвы и природы спасения, в том, что Марк Пински назвал богословским поворотом к эпизоду, который может вызвать у зрителя потребность «напомнить, что это мультфильм, а не урок богословской школы». К концу разговора вопросы Бендера так и не получили полного ответа, и ему остается желать от голоса большего, чем он ему дал. Персонаж/субъект вернулся, хотя и ненадолго, в первой из частей, выпущенных прямо на DVD, « Большой куш Бендера» .

В этом эпизоде ​​​​Фрай также обращается к религии, чтобы помочь найти Бендера. В поисках руководства он посещает Первую объединенную церковь. Когда это ему не помогает, Фрай посещает «Монахов Дшуббы», чтобы использовать радиотелескоп секты монахов, которые пытаются найти Бога во Вселенной. В этом подсюжете религия воспринимается гораздо более легкомысленно, называя монахов «сумасшедшей сектой» и предполагая, что молитва обычно ненадежна.

В эпизоде ​​также есть отсылка к «Девять миллиардов имен Бога» книге Артура Кларка .

В книге « Мультики, которые учат » — тексте, используемом молодежными группами для обучения подростков духовности, в уроке, посвященном «Вере, Божьей воле и] образу Бога, рекомендуется эпизод «Крестные парни».

См. также

• Кремниевый рай - аналогичные концепции роботизированного рая и ада также исследуются во вселенной Красных Карликов .
• Религия в Симпсонах