Дайсё

Дайсё . ( 大小 , дайсё ) — «большой и маленький» ^{[ 1 ]}— японский термин, обозначающий пару традиционных японских мечей ( нихонто ), которые носили самураи в феодальной Японии .

Этимология слова дайсё термины дайто , означающий длинный меч, и сёто становится очевидной, когда используются , означающий короткий меч; дайто + сё то = дайсё . ^{[ 2 ]} Дайсё кошираэ обычно изображается в виде катаны и вакидзаси (или танто ), установленных в одинаковых вместе , но изначально дайсё представляло собой ношение любой длинной и короткой катаны . ^{[ 3 ]} Пара катана/вакизаси — не единственная комбинация дайсё, поскольку, как правило, любой более длинный меч в паре с танто считается дайсё . Со временем Дайсё стало означать два меча с одинаковым набором деталей . У дайсё также могли быть одинаковые клинки, изготовленные одним и тем же кузнецом , но на самом деле это было редкостью и не обязательно для того, чтобы два меча считались дайсё , поскольку для самурая это было бы дороже. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

История

Концепция дайсё возникла из сочетания короткого меча с любым длинным мечом, который носили в определенный период времени. Тати называемой будет сочетаться с танто , а позже катана будет сочетаться с другой, более короткой катаной, чиисагатана . С появлением катаны самураи вместо в конечном итоге выбрали вакидзаси в качестве короткого меча танто . Канзан Сато в своей книге « Японский меч » отмечает, что, похоже, не было особой необходимости в вакидзаси , и предполагает, что вакидзаси, возможно, стали более популярными, чем танто, поскольку вакидзаси больше подходили для боев в помещении. Он упоминает об обычае оставлять катану у дверей замка или дворца при входе, продолжая носить вакидзаси внутри. ^{[ 8 ]}

Дайсё , возможно, стал популярным примерно в конце периода Муромати (1336–1573 гг.). ^{[ 4 ]} поскольку несколько ранних примеров датируются концом 16 века. ^{[ 9 ]} Указ 1629 года, определявший обязанности самурая, требовал, чтобы дайсё носили при исполнении служебных обязанностей. ^{[ 10 ]} В 1683 году ношение дайсё было ограничено классом самураев и стало символом их ранга. ^{[ 11 ]} Самураи могли носить декоративные мечи в повседневной жизни, но сёгунат Токугава регулировал внешний вид мечей для официальной одежды, например, когда самураи приходили в замок. Дайсё для формального наряда ограничивалось ножнами сплошного черного цвета, рукоятью, обвитой нитью, и рукоятью, обтянутой кожей белого ската. ^{[ 12 ]}

Согласно большинству традиционных школ кендзюцу только один меч дайсё . , в бою использовался Однако в первой половине 17 века знаменитый фехтовальщик Миямото Мусаси пропагандировал использование одноручного хвата, позволявшего использовать оба меча одновременно. Эта техника, называемая нитокэн , является основным элементом Нитен Ичи-рю, основанного Мусаси. стиля фехтования ^{[ 13 ]}

В период Мэйдзи в 1871 году был принят указ, отменяющий требование ношения дайсё самураями, а в 1876 году ношение мечей в общественных местах большей частью населения Японии было запрещено; так закончилось использование дайсё как символа самурая. Класс самураев был упразднен вскоре после запрета меча. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

Галерея

Дайсё , черные вощеные ножны. XIX век, период Эдо. Токийский художественный музей Фудзи .
XIX век, период Эдо. Токийский национальный музей.
Античный японский (самурайский) дайсё , демонстрирующий соответствующий набор ездовых животных ( коширэ ) .
периода Эдо Дайсё кошираэ на подставке. Длинный меч обычно хранится над вакидзаси , изогнутым вниз. При вывешивании напоказ кончик указывает вправо.
Черный лакированный ханамару мон маки-э радэн дайсо кошираэ (крепление меча периода Мэйдзи).
Дайсё кашира ( навершие )
Дайсё хабаки (клиновидный воротник)
Дайсё цуба и фучи (гарда и воротник рукояти)
Дайсё цука ( рукоять )
Самурай XIX века в дайсё.
Гравюра, изображающая вымышленную встречу фехтовальщиков Миямото Мусаси и Цукахары Бокудена , первый использовал оба меча в стиле Нитэн Ичи-рю .