Кодекс Афона Дионисия

Uncial **Унциал**
Рукопись Нового Завета
Имя	Атос Дионисий
Знак	Ой
Текст	Евангелия
Дата	9 век
Скрипт	Греческий
Сейчас в	Дионисийский монастырь
Размер	22 х 16 см
Тип	Византийский текстовый тип
Категория	V
Примечание	рядом с кодами E, U

Кодекс Афона Дионисия , обозначенный Ω или 045 (в нумерации Григория-Аланда ), ε 61 ( фон Зодена ), — греческий унциальный манускрипт Нового Завета . кодекс датируется Палеографически IX веком. ^{[ 1 ]} У него есть маргиналии .

Описание

Кодекс содержит почти полный текст четырех Евангелий на 259 толстых пергаментных листах (22х16 см), с одним лишь небольшим пробелом в Евангелии от Луки 1:15-28. ^{[ 2 ]} Текст пишется в две колонки на странице, по 19-22 строки на странице. ^{[ 1 ]} 13-15 букв в строке. Чернила коричневые. Буквы крупные, первые строки написаны красными чернилами. Есть дыхание и акценты. ^{[ 3 ]}

Он содержит списки κεφαλαια ( оглавления ) перед каждым Евангелием, τιτλοι вверху, аммониевые разделы (в разделах Марка 234), ссылки на Евсевиевы каноны , лекционное оборудование на полях, иллюстрации, богослужебные книги Синаксарион и Менологион. , подписки в конце каждого Евангелия и количество στιχοι ( стихой ). ^{[ 4 ]} В нем есть ошибки курсизма , полные перерывов и другие ошибки. ^{[ нужна ссылка ]}

Тексты Матфея 10:37 , Матфея 16:2b–3 , Луки 22:43–44 , Иоанна 5:3–4 и Pericope Adulterae отмечены обелями на полях. ^{[ 4 ]} Матфея 21:20 был опущен, но добавлен на поля первоначальным переписчиком.

Текст

Греческий текст этого кодекса является представителем византийского типа текста с некоторыми александрийскими прочтениями. По словам Германа фон Зодена, это одна из трех старейших рукописей, представляющих самую раннюю разновидность византийского текстового типа (после S и V). ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} Соден включил его в текстовое семейство K. ¹. ^{[ 5 ]} Курт Аланд поместил его в категорию V. ^{[ 1 ]}

Согласно методу профиля Клермонта, он представляет собой текстовое семейство K. ^х в Луки 1, Луки 10 и Луки 20. Он образует кластер с Minuscule 584 . ^{[ 6 ]}

1:29 отсутствует ο Ιωαννης вместе с рукописями , Alexandrinus , Vaticanus , Cyprius , Campianus , Petropolitanus Purpureus , 354 , Nanianus , Macedoniensis , Sangallensis , Koridethi , Petropolitanus, Athous Lavrensis , В Иоанна Vaticanus 047 Sinaiticus , 014. 1 , 8 , 9 , 565 , 1192; ^{[ 7 ]}

В Иоанна 5:25 вместо «Сын Божий» используется «Сын Человеческий». Назарет переписывается двумя способами как Ναζαρεθ (александрийский) и Ναζαρετ (византийский), Моисей как Μωυσης (александрийский) и Μωσης (византийский). В Иоанна 1:28 он имеет александрийский вариант βηθανια (Вифания).

История

Его собрала Мэри У. Уинслоу и отредактировали Кирсопп Лейк и Сильва Нью.

Кодекс сейчас находится в Дионисийском монастыре (10)55, на Афоне . ^{[ 1 ]}^{[ 8 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики . Эрролл Ф. Роудс (пер.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 118. ИСБН 978-0-8028-4098-1 .
^ Jump up to: ^а ^б Брюс М. Мецгер , Барт Д. Эрман , Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление , Oxford University Press , 2005, с. 86.
^ Грегори, Каспар Рене (1900). Текстологическая критика Нового Завета . Том 1. Лейпциг: JC Hinrichs'sche Buchhandlung. п. 94.
^ Jump up to: ^а ^б Грегори, Каспар Рене (1900). Текстологическая критика Нового Завета . Том 1. Лейпциг: JC Hinrichs'sche Buchhandlung. п. 95.
^ Jump up to: ^а ^б Герман фон Зоден, «Писания Нового Завета» , стр. 718–721, 765–774.
^ Ф. Виссе, Профильный метод классификации и оценки рукописных доказательств (Wm. Eerdmans 1982), стр. 52, 63.
^ Евангелие от Иоанна в византийской традиции ( Немецкое библейское общество : Штутгарт, 2007), стр. 7
^ «Список рукописей» . Мюнстер: Институт текстовых исследований Нового Завета . Проверено 16 марта 2013 г.

Дальнейшее чтение

Сортировка

Кирсопп Лейк и Сильва Нью, Шесть сборников рукописей Нового Завета, Гарвардские богословские исследования , XVII, (Кембридж, Массачусетс, 1932; 2007), стр. 3–25.

Статьи

Рассел Чамплин, Семья E и ее союзники в Мэтью (Исследования и документы, XXIII; Солт-Лейк-Сити, Юта, 1967).
Дж. Грилингс, Семья Е и ее союзники в Марке (Исследования и документы, XXXI; Солт-Лейк-Сити, Юта, 1968).
Дж. Грилингс, Семья Е и ее союзники в Люке (Исследования и документы, XXXV; Солт-Лейк-Сити, Юта, 1968).
Фредерик Виссе, Семья E и профильный метод , Biblica 51, (1970), стр. 67–75.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Кодексом Атоуса Дионисия, на Викискладе?

[Aland-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики . Эрролл Ф. Роудс (пер.). Гранд-Рапидс: Издательство Уильяма Б. Эрдманс . п. 118. ИСБН 978-0-8028-4098-1 .

[Metzger-2] Jump up to: ^а ^б Брюс М. Мецгер , Барт Д. Эрман , Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление , Oxford University Press , 2005, с. 86.

[Gregory94-3] Грегори, Каспар Рене (1900). Текстологическая критика Нового Завета . Том 1. Лейпциг: JC Hinrichs'sche Buchhandlung. п. 94.

[Gregory-4] Jump up to: ^а ^б Грегори, Каспар Рене (1900). Текстологическая критика Нового Завета . Том 1. Лейпциг: JC Hinrichs'sche Buchhandlung. п. 95.

[Soden-5] Jump up to: ^а ^б Герман фон Зоден, «Писания Нового Завета» , стр. 718–721, 765–774.

[Wisse-6] Ф. Виссе, Профильный метод классификации и оценки рукописных доказательств (Wm. Eerdmans 1982), стр. 52, 63.

[7] Евангелие от Иоанна в византийской традиции ( Немецкое библейское общество : Штутгарт, 2007), стр. 7

[INTF-8] «Список рукописей» . Мюнстер: Институт текстовых исследований Нового Завета . Проверено 16 марта 2013 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]