Варумунгу

Эта статья о группе коренных народов Австралии. Чтобы узнать об их языке, см. Язык варумунгу . Чтобы узнать о кораблях австралийского военно-морского флота, названных в их честь, см. HMAS Warramunga . Чтобы узнать о роде кузнечиков, см. Warramunga (кузнечик) .

Варумунгу Варрамунга (или ) — группа австралийских аборигенов Северной территории . Сегодня варумунгу в основном сконцентрированы в районе Теннант-Крик и Алис-Спрингс .

Язык

Основная статья: язык варумунгу

Их язык — варумунгу , принадлежащий к семье пама-ньюнган . Он похож на варлпири, на котором говорят люди варлпири . Это суффиксальный язык , в котором глаголы образуются путем добавления временного суффикса хотя некоторые глаголы образуются путем соединения преглагола ( ). Как и многие из сохранившихся языков коренных народов Австралии , язык варумунгу претерпевает быстрые изменения. Морфология , используемая более молодыми говорящими, значительно отличается от той, которую используют более старые говорящие. Примером предложения варумунгу может быть « apurtu im deya o warraku taun kana », что означает « мать отца, она здесь, в городе, или нет? ».

Варумунгу классифицируется как живой язык, но количество говорящих на нем, похоже, быстро сокращалось, и к середине 1950-х годов, по оценкам австралийского лингвиста Роберта Хугенрада, существовало всего около 700 человек, которые могли говорить на языке варумунгу; к 2016 году насчитывалось 320 спикеров. Спикеры переходят на криол с 2007 года.

Страна

По оценкам Нормана Тиндейла , земли Варумунгу когда-то простирались примерно на 21 300 квадратных миль (55 000 км²). ² ), от самого северного участка горы Грейлинг (Реннер-Спрингс) на юг до истоков реки Госс. Восточная граница проходила вокруг Элроя и Рокгемптон-Даунс . Западные границы проходили по песчаному плану в 50 милях к западу от Теннант-Крик .

История

Рисунки, использованные во время проведения церемонии тотема змеи (паб. в Австралийском Содружестве; федеральный справочник, подготовленный в связи с восемьдесят четвертым собранием Британской ассоциации содействия развитию науки, состоявшимся в Австралии, август 1914 г. Джорджем , Хэндли Ниббс .

В 1870-х годах первые белые исследователи описывали варумунгу как процветающую нацию . Однако к 1915 году вторжение и репрессии поставили их на грань голода . В 1934 году резерв, который был выделен для Варумунгу в 1892 году, был аннулирован, чтобы расчистить путь для разведки золота . К 1960-м годам варумунгу были полностью изгнаны со своей родины.

«История народа варумунгу после контакта — это неприукрашенный рассказ о подчинении общества аборигенов и его благосостоянии европейским интересам… Европейское поселение означало принудительное лишение собственности. Это не был раз и навсегда процесс, но продолжился с варумунгу. его перемещали, вплоть до 1960-х годов, для удовлетворения различных пастырских и горнодобывающих интересов».

Теннант-Крик — городской центр страны Варумунгу. В 1970-е годы, в эпоху федерального правительства политики самоопределения , аборигены начали переселяться или возвращаться в Теннант-Крик со скотоводческих ферм и поселения аборигенов Варрабри . Столкнувшись с противодействием их попыткам поселиться в городе со стороны властей и жителей европейских городов, аборигены начали создавать организации, чтобы получить представительство, инфраструктуру и услуги для своего сообщества. В течение следующего десятилетия были открыты жилищное управление Варрамунга Пабулу Жилищная ассоциация (позже Совет Джулали-кари), служба здравоохранения Аньинингини Конгресс и офис Центрального земельного совета. Сегодня аборигены региона имеют права на территорию вокруг города, заявленные и признанные в соответствии с Законом о земельных правах аборигенов (Северная территория) 1976 года . Первоначальная претензия на землю была подана в 1978 году, и в течение десятилетия варумунгу боролись за возвращение своих традиционных земель. Решение было вынесено в 1988 году, и вскоре после этого началась передача претензий.

На телеграфной станции к югу от Барроу-Крик конфликт между местными кайтетье в 1870-х годах вспыхнул многие кайтетье, варумунгу, Анматьерре , а также альяварре и европейцами, который привел к карательным экспедициям, в которых были убиты и варлпири. Конфликты, в основном из-за скота, и, как следствие, насилие на границе произошли во многих местах центральной Австралии в первые 50 лет заселения, что привело к перемещению аборигенов. В начале 1900-х годов Альяварре и Вакая бежали от насилия в Хэтчес-Крик и переехали на станцию ​​Александрия и другие станции на плато Баркли . Многие позже переехали в озеро Нэш . Жители восточного варлпири бежали после резни в Конистоне в 1928 году, многие из них - в страну Варумунгу.

По оценкам, к 1890-м годам 100 человек жили в лагерях вокруг телеграфной станции Теннант-Крик , некоторые получали пайки , а некоторые работали на станции. Многие пришли на это место во время засухи 1891-1893 годов, к постоянным водоемам вдоль ручья, которые люди варумунгу традиционно использовали в засушливые годы. В 1892 году территория засушливой местности к востоку от телеграфной станции была объявлена ​​заповедником Варумунгу, который в 1934 году был аннулирован, чтобы разрешить добычу полезных ископаемых в этом районе.

В 1930-х годах было обнаружено золото, что положило начало золотой лихорадке , которая привлекла надежды со всей страны. На рудниках работали аборигены, многие из которых располагались на территории бывшего заповедника Варумунгу. Город Теннант-Крик был основан в 1934 году на участке в 7 милях (11 км) к югу от Телеграфной станции. До 1960-х годов это было закрыто для аборигенов. Люди варумунгу и альяварре также работали на шахтах в хребтах Давенпорт-Мерчисон после того, как в 1913 году в Хэтчерс-Крик был обнаружен вольфрам . Многие аборигены провели значительную часть своей жизни там и на соседней станции Куранди, где в 1977 году рабочие-аборигены объявили забастовку и устроили уход.

Истории жизни большинства людей включают опыт жизни на скотных загонах, которые в конечном итоге окружили первоначальное место европейского поселения. Обширные территории страны Варумунгу были переданы в аренду для пастбищ и были заселены с 1880-х годов. Выпас скота на этих землях был несовместим с охотой и собирательством аборигенов , и люди были вынуждены селиться на станциях или в заповедниках. Многие мужчины работали скотоводами , погонщиками , мясниками и садовниками, а женщины выполняли домашнюю работу в станционных домах. Оплата обычно производилась только пайками, а условия содержания были, как правило, очень плохими.

Родное название

Дополнительная информация: Родной титул в Австралии.

В 1978 году Центральный земельный совет Северной территории подал иск от имени варумунгу в соответствии с Законом о земельных правах аборигенов . Последовала длительная судебная тяжба , в ходе которой судебные разбирательства в конечном итоге дошли до Высокого суда Австралии . Пятнадцать лет спустя, в 1993 году, большая часть земельных прав была наконец возвращена Варумунгу. Земельный иск Варумунгу состоит из десяти отдельных участков земли, общая площадь которых составляет 3090 квадратных километров (1190 квадратных миль). В марте 1993 года Майкл Морис, бывший комиссар по земельным вопросам аборигенов, сказал об этом испытании:

Проблема с правительством Северной территории тогда заключалась в том, что оно не признавало основополагающие принципы Закона о земельных правах аборигенов. Он не признавал, что Содружество должно определять условия, на которых аборигены могли приобретать землю на Северной территории, поэтому его позиция была позицией сопротивления .

- Майкл Морис, март 1993 г.

Мифология

Дополнительная информация: Мифология и религия австралийских аборигенов.

Тотемическая церемония: племя Варрамунга, диорама Северо-Центральной Австралии в Общественном музее Милуоки

Воллунква народа варумунгу — это версия Радужного Змея , создатель которого является общим для многих историй творения аборигенов .

Альтернативные названия

• Варримунга, Варрамунга, Варрамунга
• Варрмунга, Варамунга
• Червь мега
• Коммуникация
• Айраманга ( Кайтетье экзоним )
• Уриминга ( экзоним Илиауры ).

Источники

• «Проект по освоению языка детей-аборигенов: Варумунгу» . Архивировано из оригинала 26 января 2009 года . Проверено 22 декабря 2008 г.
• «Ученый-скептик: исследования австралийских аборигенов» (PDF) . АИАЦИС . Архивировано из оригинала (PDF) 4 декабря 2008 года . Проверено 23 декабря 2008 г.
• Симпсон, Джейн (2008). «Реконструкция местоимений до Варумунги» . В Бауэрне, Клэр ; Эванс, Бетвин; Мичели, Луиза (ред.). Морфология и история языка: в честь Гарольда Коха . Издательство Джона Бенджамина . стр. 71–89. ISBN  978-9-027-24814-5 .
• Симпсон, Джейн (2013). «Система родства Варумунгу с течением времени» . В МакКонвелле, Патрик; Кин, Ян ; Хендери, Рэйчел (ред.). Системы родства: изменение и реконструкция . Университет Юты Пресс . стр. 239–254. ISBN  978-0-708-10741-6 .
• Спенсер, сэр Болдуин ; Гиллен, Фрэнсис Дж. (1912). По всей Австралии (PDF) . Том. 2. Издательство Макмиллан .
• Тиндейл, Норман Барнетт (1974). «Вараманга (Северная Каролина)» . Племена аборигенов Австралии: их местность, контроль над окружающей средой, распространение, пределы и имена собственные . Австралийский национальный университет . ISBN  978-0-708-10741-6 .
• «Предоставление права собственности на землю Варумунгу» (пресс-релиз). 1 марта 1993 года. Архивировано из оригинала 8 февраля 2007 года . Проверено 23 декабря 2008 г.
• «Язык варумунгу» . Список лингвистов . Проверено 24 декабря 2008 г.
• «Информация о языке варумунгу» . Глобальная сеть звукозаписи . Проверено 23 декабря 2008 г.
• «Варумунгу: Земля всегда жива » . Центральный земельный совет. Архивировано из оригинала 20 июля 2008 года . Проверено 23 декабря 2008 г.

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с народом варумунгу, на Викискладе?