Пилигрим (Роман)

В ранней Римской империи , с 30 г. до н. э. по 212 г. н. э., сапсан ( Латинское: [pærɛˈɡriːnʊs] ) — свободный провинциальный подданный Империи, не являвшийся римским гражданином . Перегрини составляли подавляющее большинство жителей Империи в I и II веках нашей эры. В 212 году нашей эры все свободные жители Империи получили гражданство Constitutio Antoniniana , за исключением dediticii , людей, которые стали подчиняться Риму в результате капитуляции на войне, и освобожденных рабов. ^[1]

Латинское peregrinus «иностранец, из-за границы» родственно латинскому наречию peregre «за границей», состоящему из per- «сквозь» и ассимилированной формы ager «поле, страна», т. е. «над землями»; -e ( ) — [eː] наречий суффикс.Во времена Римской республики термин peregrinus просто обозначал любого человека, который не имел римского гражданства, полного или частичного, независимо от того, находился ли этот человек под римским правлением или нет. Технически это оставалось так и в эпоху Империи, но на практике этот термин стал ограничиваться подданными Империи, а жители регионов за пределами границ Империи обозначались варварами ( варварами ).

Числа

В I и II веках подавляющее большинство (80–90%) жителей империи были перегринами . К 49 г. до н.э. все итальянцы были римскими гражданами. ^{[Примечание 1]} За пределами Италии те провинции с наиболее интенсивной римской колонизацией за примерно два столетия римского правления, вероятно, к концу правления Августа имели большинство римских граждан: Gallia Narbonensis (юг Франции), Hispania Baetica (Андалусия, Испания) и Africa proconsularis. (Тунис). ^[2] Этим можно объяснить более близкое сходство лексики иберийских, итальянских и окситанских языков по сравнению с французским и другими нефтяными языками . ^[3]

В приграничных провинциях доля граждан была бы гораздо меньше. Например, по одной из оценок, римские граждане проживали в Британии ок. 100 г. н. э., около 50 000, менее 3% от общей численности населения провинции ок. 1,7 миллиона. ^[4] Мы знаем, что в империи в целом в 47 году нашей эры (по последнему пятилетней римской переписи населения) сохранившемуся результату насчитывалось чуть более 6 миллионов римских граждан. Это было всего 9% от общей численности населения империи, которая обычно оценивалась в ок. 70 миллионов на тот момент. ^{[Примечание 2]}^[5]

Социальный статус

Перегрини были предоставлены только основные права ius gentium («права народов»), своего рода международного права, основанного на торговом праве, разработанном греческими городами-государствами. ^[6] который использовался римлянами для регулирования отношений между гражданами и негражданами. Но ius gentium не предоставлял многих прав и средств защиты, предусмотренных ius Civile («право граждан», то есть то, что мы называем римским правом ).

В сфере уголовного права не существовало закона, запрещающего пытки Перегрини во время официальных допросов. Перегрини подвергались de plano (упрощенному) правосудию, включая казнь, по усмотрению легата Августа (губернатора провинции). губернатора, По крайней мере теоретически, римские граждане не могли подвергаться пыткам и могли настаивать на том, чтобы их судили путем полного слушания в суде присяжных то есть в суде, который проводился поочередно в разных местах. Это предполагает, что губернатор будет выступать в качестве судьи по рекомендации консилиума («совета») старших должностных лиц, а также право ответчика нанять адвоката. Римские граждане также пользовались важной гарантией (от возможных злоупотреблений со стороны губернатора) правом обжаловать любой уголовный приговор, особенно смертный приговор, непосредственно самому императору. ^{[Примечание 3]}^[9]

Что касается гражданского права, за исключением тяжких преступлений, перегрини подчинялись обычному праву и судам своих civitas (административных ограничений, аналогичных графствам, основанным на доримских племенных территориях). С другой стороны, дела с участием римских граждан рассматривались губернаторским судом присяжных в соответствии со сложными правилами римского гражданского права. ^[10] Это давало гражданам существенное преимущество в спорах с перегринами , особенно по поводу земли, поскольку римское право всегда имело преимущественную силу над местным обычным правом в случае возникновения конфликта. Более того, на решения губернатора часто влиял социальный статус сторон (и часто взяточничество), а не судебная практика. ^[11]

В финансовой сфере перегрины облагались прямыми налогами ( tributum ): они были обязаны платить ежегодный подушный налог ( tributum capitis ), важный источник имперских доходов. Римские граждане были освобождены от подушного налога. ^[12] Как и следовало ожидать в аграрной экономике, наиболее важным источником дохода был земельный налог ( tributum soli ), который подлежал уплате с большинства провинциальных земель. Опять же, земля в Италии была освобождена от налога, как, вероятно, и земля, принадлежавшая римским колониям ( coloniae ) за пределами Италии. ^[13]

В военной сфере перегрины были исключены из службы в легионах и могли записываться только в менее престижные вспомогательные полки ; по окончании вспомогательной службы (срок 25 лет) ему и его детям было предоставлено гражданство. ^[14]

В социальной сфере перегрины не обладали правом коннубиума ( «смешанного брака»): т.е. они не могли законно вступить в брак с римским гражданином: таким образом, любые дети от смешанного союза были незаконнорожденными и не могли наследовать гражданство (или имущество). Кроме того, перегрины не могли, если только они не были вспомогательными военнослужащими, назначать наследников по римскому праву. ^[15] Таким образом, после их смерти у них не осталось завещания, и их активы перешли в собственность государства.

Местные власти

Каждая провинция империи была разделена на три типа местной власти: колонии (римские колонии, основанные отставными ветеранами-легионерами), муниципалитеты (города с « латинскими правами », своего рода полугражданством) и civitates peregrinae , местные власти перегрини . ^[16]

Civitates peregrinae основывались на территориях доримских городов-государств (в Средиземноморье) или коренных племен (в северо-западных европейских и дунайских провинциях), за вычетом земель, конфискованных римлянами после завоевания провинции для предоставления земель ветеранам-легионерам. или стать императорскими поместьями . Эти civitates были сгруппированы в три категории в зависимости от их статуса: civitates foederatae , civitates liberae и civitates stipendariae .

Хотя губернатор провинции имел абсолютную власть вмешиваться в дела civitates , на практике civitates были в значительной степени автономными, отчасти потому, что губернатор действовал с минимальной бюрократией и просто не имел ресурсов для детального микроуправления civitates . ^[17] При условии, что civitates собирали и доставляли начисленную ежегодную дань (подушный и земельный налоги) и выполняли необходимые услуги, такие как содержание магистральных римских дорог , пересекавших их территорию, центральная провинциальная администрация в значительной степени предоставляла им самим управлять своими делами.

Civitates peregrinae часто управлялись потомками аристократов, которые доминировали над ними, когда они были независимыми образованиями в эпоху до завоевания, хотя многие из них, возможно, пострадали от серьезного уменьшения своих земель в период вторжения. ^[18] Эти элиты будут доминировать в совете civitas и исполнительных магистратурах, которые будут основаны на традиционных институтах. Они решали споры в соответствии с обычным племенным правом. Если главному городу civitas был предоставлен статус муниципалитета , избранные лидеры civitas , а затем и весь совет (до 100 человек) автоматически получали гражданство. ^[19]

Римляне рассчитывали на то, что местная элита будет поддерживать своих граждан порядок и покорность . Они обеспечили лояльность этой элиты существенными льготами: предоставлением земли, гражданства и даже зачислением в высший класс римского общества, сенаторским порядком , для тех, кто достиг имущественного порога. ^[20] Эти привилегии еще больше укрепили бы богатство и власть местной аристократии за счет массы их собратьев- перегринов .

Право собственности на землю

Римская империя представляла собой преимущественно аграрную экономику: более 80% населения жило и работало на земле. ^[21] Таким образом, права на землепользование и продукцию были наиболее важным фактором, определяющим богатство. Римское завоевание и правление, вероятно, привели к значительному ухудшению экономического положения среднего крестьянина- перегрина в пользу римского государства, римских землевладельцев и лояльных местных элит. Римская империя была обществом с огромным неравенством в богатстве, при этом сенаторский орден владел значительной частью всей земли в империи в форме обширных латифундий («больших поместий»), часто в нескольких провинциях, например, Плиния Младшего. заявление в одном из его писем говорится, что во времена Нерона (годы правления 54–68) половина всех земель в Африке proconsularis (Тунис) принадлежала всего лишь 6 частным землевладельцам. ^[22] Действительно, сенаторский порядок, который был наследственным, сам по себе частично определялся богатством, поскольку любой посторонний, желающий присоединиться к нему, должен был соответствовать очень высокому имущественному цензу (250 000 динариев ).

По римскому праву земли, ранее принадлежавшие безоговорочно капитулировавшему народу ( дедитики ), становились собственностью римского государства. Часть такой земли будет передана римским колонистам. Некоторые из них будут проданы крупным римским землевладельцам, чтобы собрать деньги для имперской казны. ^[23]

Некоторые из них будут сохранены как ager publicus (земли, находящиеся в государственной собственности), которые на практике управлялись как имперские поместья. Остальное будет возвращено компании civitas , которая первоначально владела им, но не обязательно вернется к прежней структуре собственности. Большая часть земли могла быть конфискована у представителей местной элиты, выступавшей против римских захватчиков, и, наоборот, передана тем, кто их поддерживал. Последним также могла быть предоставлена земля, которая когда-то могла быть общинной. ^[24]

Доля земель в каждой провинции, конфискованных римлянами после завоевания, неизвестна. Но есть несколько подсказок. Египет, безусловно, является наиболее документированной провинцией благодаря сохранению папирусов в засушливых условиях. Похоже, что там, вероятно, треть земли была ager publicus . ^[23] Из имеющихся свидетельств можно заключить, что между имперскими поместьями, землями, переданными колониям провинции , и землями, проданными римским частным землевладельцам, перегрины могли потерять право собственности на более чем половину своей земли в результате римского завоевания. Римские колонисты обычно получали лучшую землю.

О структуре землевладения до римского завоевания известно мало, но нет сомнений в том, что она радикально изменилась после римского завоевания. В частности, многие свободные крестьяне, которые обрабатывали одни и те же участки в течение нескольких поколений ( т . офицер провинции, если их земля входила теперь в состав императорского поместья. ^[25] Даже там, где их новым землевладельцем был местный племенной аристократ, свободный крестьянин мог оказаться в худшем положении, будучи вынужденным платить арендную плату за землю, которую он раньше мог обрабатывать бесплатно, или платить за выпас своих стад на пастбищах, которые раньше могли быть общинными. .

Предоставление избирательных прав

Доля римских граждан со временем неуклонно росла. Императоры иногда предоставляли гражданство целиком целым городам, племенам или провинциям, например, императора Отона грант Lingones civitas в Галлии в 69 году нашей эры. ^[26] или целым вспомогательным полкам за исключительную службу. ^[27]

Перегрини также мог получить гражданство индивидуально, либо через службу в вспомогательных войсках в течение минимального 25-летнего срока, либо посредством специального гранта императора за заслуги или статус. Ключевым лицом в предоставлении гражданства отдельным лицам был губернатор провинции: хотя награждение гражданством могло производиться только императором, последний обычно действовал по рекомендации своих губернаторов, как это ясно из писем Плиния Младшего . Будучи губернатором Вифинии , Плиний успешно убедил своего начальника, императора Траяна (годы правления 98–117), предоставить гражданство ряду провинциалов, которые были друзьями или помощниками Плиния. ^[28]

Кроме того, подкуп губернаторов или других высокопоставленных чиновников, несомненно, был широко используемым способом богатыми перегринами получения гражданства . Так было с командующим римскими вспомогательными войсками, арестовавшим апостола Павла в 60 году нашей эры. Он признался Павлу: «Я стал римским гражданином, заплатив большую сумму денег». ^[29] Жители городов, которым был предоставлен статус муниципалитета (как и многие столицы civitates peregrinae ), приобретали латинские права, которые включали connubium , право вступать в брак с римским гражданином. Дети от такого союза унаследовали бы гражданство при условии, что гражданством обладал отец.

Конституция Антонина (212 г. н.э.)

В 212 году нашей эры constitutio Antoniniana (декрет Антонина), изданный императором Каракаллой (годы правления 211–217), предоставил римское гражданство всем свободным подданным Империи, за исключением дедициев , людей, которые стали подчиняться Риму в результате капитуляции в войне. и освобожденных рабов. ^[1]

Современный историк Дион Кассий приписывает решению Каракаллы финансовые мотивы. Он предполагает, что Каракалла хотел обложить перегринов двумя косвенными налогами, которые применялись только к римским гражданам: 5%-му налогу на наследство и освобождению рабов (оба налога Каракалла увеличил до 10% для верности). ^[30]

Но эти налоги, вероятно, были бы перевешены потерей ежегодного подушного налога, ранее уплачиваемого Перегрини , от которого они, как римские граждане, теперь были бы освобождены. Кажется маловероятным, что имперское правительство могло отказаться от этих доходов: поэтому почти наверняка указ Антонина сопровождался дальнейшим указом, прекращающим освобождение римских граждан от прямых налогов. Во всяком случае, во времена императора Диоклетиана (годы правления 282–305) граждане наверняка платили подушный налог. ^[31]

Таким образом, указ Антонина действительно значительно увеличил бы имперскую налоговую базу, прежде всего за счет того, что обязал римских граждан (к тому времени, возможно, 20–30% населения) платить прямые налоги: подушный налог и, в случае владельцев итальянских земля и римские колонии , земельный налог.

См. также

римский гражданин
Пилигрим – от латинского peregrinus.

Примечания

↑ Жители Италии к югу от линии Арно — Рубикон (т.е. за исключением современной северной Италии, тогда известной как Цизальпийская Галлия и не считавшейся частью собственно Италии) получили римское гражданство после Социальной войны 91–88 гг. до н.э. Жителям Цизальпинской Галлии было предоставлено римское гражданство указом пожизненного римского диктатора Юлия Цезаря в 49 г. до н.э. и включено в состав Италии в рамках Второго Триумвирата в 43/42 г. до н.э. ^[2]
^ Этот процентный расчет основан на предположении, что цифра в 6 миллионов включает женщин и детей римских граждан. К сожалению, это не точно: формально гражданами были только взрослые (т.е. старше 14 лет) мужчины. Однако между переписями 114 и 28 гг. и дети римских граждан в позднейшей переписи населения. С другой стороны, если бы 6 миллионов относились только к взрослым мужчинам, то общая численность гражданского сообщества, включая женщин и детей, составила бы 15–20 миллионов, т.е. 20–30% от общей численности населения. Однако это весьма маловероятно, поскольку это означало бы, что плотность населения Италии была намного выше, чем в других провинциях. Это могло быть правдой, если сравнивать Италию с приграничными провинциями Рейна и Дуная, но почти наверняка это было бы неверно по сравнению с восточными провинциями. С другой стороны, по некоторым оценкам, общая численность населения империи в то время достигала 100 миллионов человек, и в этом случае «большое количество» граждан будет составлять 15–20% от общей численности населения. В заключение отметим, что маловероятно, чтобы количество граждан превышало 20% от общего числа в 47 году нашей эры, и вполне вероятно, что их было меньше 10%. ^[5])
↑ Теоретически каждый римский гражданин имел право быть судимым в Риме iudicium publicum — уголовным судом с присяжными. Это было явно нецелесообразно для граждан, проживающих в отдаленных провинциях, и заменялось обращением к императору. Два примера иллюстрируют преференциальное обращение, предоставляемое римским гражданам в уголовных делах: (1) Апостол Павел , который, хотя и был евреем, был римским гражданином по рождению. В 60 году нашей эры он был спасен римскими солдатами (явно вспомогательными силами) от еврейской толпы в Иерусалимском храме , которая обвинила его в богохульстве и собиралась линчевать его. Доставленный в римский форт, командир отряда приказал допрашивать его под плетью, пока он не сознается в том, что расстроил евреев. Но когда Павел объявил себя римским гражданином, порка была прекращена и с него сняли цепи. Что очень показательно, так это очевидный страх солдат- перегринов , когда они поняли, что грубо обошлись с римским гражданином. Затем его отправили под конвоем к правителю Иудеи в Кесарию. В конце концов его отправили в Рим, чтобы его дело рассмотрел император. ^[7] (2) Инцидент в с. 110 год нашей эры упоминается в письме императору Траяну Плиния Младшего был правителем Вифинии , который в то время . Ряд провинциалов, некоторые из которых были римскими гражданами, были обвинены в христианстве. Обвиняемые - перегрини , отказавшиеся отречься от своих показаний (отдав дань уважения образу императора), были казнены без суда и следствия. С другой стороны, тех, кто был римскими гражданами, отправляли в Рим на суд. ^[8] NB. Как намекает Плиний в своем письме, до правления императора Септимия Севера (197–211) не существовало официального закона, объявлявшего преступлением принадлежность к христианской церкви как таковую . считался смертной казнью за измену ( maiestas ) Но для перегрина отказ поклоняться изображению императора, что неизменно делали христиане, из-за их веры в единого бога . Таким образом, римские власти считали членство в христианской церкви предательством по своей сути.

Цитаты

^ Перейти обратно: ^а ^б Гиссенский папирус, 40,7-9 «Я дарую всем жителям Империи римское гражданство, и никто не остается вне civitas, за исключением дедициев»
^ Перейти обратно: ^а ^б Брант (1971)
^ Окситанский язык - Сравнение с другими романскими языками
^ Маттингли (2006) 166, 168)
^ Перейти обратно: ^а ^б Шайдель (2006) 9
^ Колумбийской энциклопедии Статья 6-го издания : Римское право (Univ of Columbia Press)
^ Библия Новый Завет , Деяния Апостолов 22-7.
^ Плиний Младший X.9
^ Бертон (1987) 431
^ Бертон (1987) 433
^ Бертон (1987) 432
^ Бертон (1987) 427
^ Хассал 1987 , с. 690.
^ Голдсуорси (2005) 80
^ Маттингли (2006) 204
^ Хассал 1987 , с. 689.
^ Бертон (1987) 426, 434
^ Маттингли (2006) 454
^ Хассал 1987 , с. 694.
^ Хассал 1987 , с. 692.
^ Маттингли (2006) 356
^ Томпсон (1987) 556
^ Перейти обратно: ^а ^б Дункан-Джонс (1994) 48
^ Маттингли (1987) 353-4
^ Маттингли (1987) 354
^ Тацит I.78
^ Голдсуорси (2005) 97
^ Плиний Младший VI.106
^ Деяния апостолов 22
^ Дион Кассий 78,9
^ Дункан-Джонс (1990) 52

Ссылки

Древний

Библия Новый Завет (конец I века)
Дион Кассий История Рима (начало III века)
Младшего Эпистулы Плиния (начало II века)
Тацит Historiae (конец I века)

Современный

Брант, Пенсильвания (1971) Итальянская рабочая сила
Бертон, Г. (1987) Правительство и провинции в изд. Дж. Вахера. Римский мир , том I
Дункан-Джонс, Ричард (1990) Римская экономика
Дункан-Джонс, Ричард (1994) Деньги и правительство в Римской империи
Голдсуорси, Адриан (2005) Полная римская армия
Хассалл, Марк (1987). «Римляне и неримляне». В Вахере, Дж. (ред.). Римский мир . Том. II.
Мэттингли, Дэвид (2006) Имперское владение: Британия в Римской империи
Шайдель, Уолтер (2006) Население и демография (Рабочие документы Принстона-Стэнфорда по классической литературе)
Томпсон, ди-джей (1987) Imperial Estates в Дж. Вахере, изд. Римский мир , том II

[a-3] Жители Италии к югу от линии Арно — Рубикон (т.е. за исключением современной северной Италии, тогда известной как Цизальпийская Галлия и не считавшейся частью собственно Италии) получили римское гражданство после Социальной войны 91–88 гг. до н.э. Жителям Цизальпинской Галлии было предоставлено римское гражданство указом пожизненного римского диктатора Юлия Цезаря в 49 г. до н.э. и включено в состав Италии в рамках Второго Триумвирата в 43/42 г. до н.э. ^[2]

[b-7] Этот процентный расчет основан на предположении, что цифра в 6 миллионов включает женщин и детей римских граждан. К сожалению, это не точно: формально гражданами были только взрослые (т.е. старше 14 лет) мужчины. Однако между переписями 114 и 28 гг. и дети римских граждан в позднейшей переписи населения. С другой стороны, если бы 6 миллионов относились только к взрослым мужчинам, то общая численность гражданского сообщества, включая женщин и детей, составила бы 15–20 миллионов, т.е. 20–30% от общей численности населения. Однако это весьма маловероятно, поскольку это означало бы, что плотность населения Италии была намного выше, чем в других провинциях. Это могло быть правдой, если сравнивать Италию с приграничными провинциями Рейна и Дуная, но почти наверняка это было бы неверно по сравнению с восточными провинциями. С другой стороны, по некоторым оценкам, общая численность населения империи в то время достигала 100 миллионов человек, и в этом случае «большое количество» граждан будет составлять 15–20% от общей численности населения. В заключение отметим, что маловероятно, чтобы количество граждан превышало 20% от общего числа в 47 году нашей эры, и вполне вероятно, что их было меньше 10%. ^[5])

[c-11] Теоретически каждый римский гражданин имел право быть судимым в Риме iudicium publicum — уголовным судом с присяжными. Это было явно нецелесообразно для граждан, проживающих в отдаленных провинциях, и заменялось обращением к императору. Два примера иллюстрируют преференциальное обращение, предоставляемое римским гражданам в уголовных делах: (1) Апостол Павел , который, хотя и был евреем, был римским гражданином по рождению. В 60 году нашей эры он был спасен римскими солдатами (явно вспомогательными силами) от еврейской толпы в Иерусалимском храме , которая обвинила его в богохульстве и собиралась линчевать его. Доставленный в римский форт, командир отряда приказал допрашивать его под плетью, пока он не сознается в том, что расстроил евреев. Но когда Павел объявил себя римским гражданином, порка была прекращена и с него сняли цепи. Что очень показательно, так это очевидный страх солдат- перегринов , когда они поняли, что грубо обошлись с римским гражданином. Затем его отправили под конвоем к правителю Иудеи в Кесарию. В конце концов его отправили в Рим, чтобы его дело рассмотрел император. ^[7] (2) Инцидент в с. 110 год нашей эры упоминается в письме императору Траяну Плиния Младшего был правителем Вифинии , который в то время . Ряд провинциалов, некоторые из которых были римскими гражданами, были обвинены в христианстве. Обвиняемые - перегрини , отказавшиеся отречься от своих показаний (отдав дань уважения образу императора), были казнены без суда и следствия. С другой стороны, тех, кто был римскими гражданами, отправляли в Рим на суд. ^[8] NB. Как намекает Плиний в своем письме, до правления императора Септимия Севера (197–211) не существовало официального закона, объявлявшего преступлением принадлежность к христианской церкви как таковую . считался смертной казнью за измену ( maiestas ) Но для перегрина отказ поклоняться изображению императора, что неизменно делали христиане, из-за их веры в единого бога . Таким образом, римские власти считали членство в христианской церкви предательством по своей сути.

[Giessen_40-1] Перейти обратно: ^а ^б Гиссенский папирус, 40,7-9 «Я дарую всем жителям Империи римское гражданство, и никто не остается вне civitas, за исключением дедициев»

[Brunt_1971-2] Перейти обратно: ^а ^б Брант (1971)

[4] Окситанский язык - Сравнение с другими романскими языками

[5] Маттингли (2006) 166, 168)

[Scheidel_2006_9-6] Перейти обратно: ^а ^б Шайдель (2006) 9

[8] Колумбийской энциклопедии Статья 6-го издания : Римское право (Univ of Columbia Press)

[9] Библия Новый Завет , Деяния Апостолов 22-7.

[10] Плиний Младший X.9

[12] Бертон (1987) 431

[13] Бертон (1987) 433

[14] Бертон (1987) 432

[15] Бертон (1987) 427

[FOOTNOTEHassall1987690-16] Хассал 1987 , с. 690.

[17] Голдсуорси (2005) 80

[18] Маттингли (2006) 204

[FOOTNOTEHassall1987689-19] Хассал 1987 , с. 689.

[20] Бертон (1987) 426, 434

[21] Маттингли (2006) 454

[FOOTNOTEHassall1987694-22] Хассал 1987 , с. 694.

[FOOTNOTEHassall1987692-23] Хассал 1987 , с. 692.

[24] Маттингли (2006) 356

[25] Томпсон (1987) 556

[Duncan-Jones_1994_48-26] Перейти обратно: ^а ^б Дункан-Джонс (1994) 48

[27] Маттингли (1987) 353-4

[28] Маттингли (1987) 354

[29] Тацит I.78

[30] Голдсуорси (2005) 97

[31] Плиний Младший VI.106

[32] Деяния апостолов 22

[33] Дион Кассий 78,9

[34] Дункан-Джонс (1990) 52

[1]

[Примечание 1]

[2]

[3]

[4]

[Примечание 2]

[5]

[6]

[Примечание 3]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[7]

[8]