Jump to content

Аллан Октавиан Хьюм

(Перенаправлено с АО Хьюм )

Аллан Октавиан Хьюм
Аллан Октавиан Хьюм (1829–1912)
(отсканировано с Woodburytype )
Основатель Индийского национального конгресса
В офисе
1885–1887
Личные данные
Рожденный ( 1829-06-04 ) 4 июня 1829 г.
Лондон, Англия
Умер 31 июля 1912 г. ( 1912-07-31 ) (83 года)
Лондон, Англия
Супруг
Мэри Энн Гриндалл
( м. 1853)
Дети Мария Джейн «Минни» Бернли
Родители) Джозеф Хьюм (отец)
Мария Бернли (мать)
Альма-матер Больница университетского колледжа
Колледж Ост-Индской компании
Занятие
Известный Основание Индийского национального конгресса
Отец индийской орнитологии.
Основание Ботанического института Южного Лондона
Подпись

Аллан Октавиан Хьюм , CB ICS (4 июня 1829 г.) [1] - 31 июля 1912 г. [2] ) — британский политический реформатор, орнитолог , государственный служащий и ботаник, работавший в Британской Индии и основавший партию Индийский национальный конгресс . Он поддержал идею самоуправления индейцев. [3] Известный орнитолог, Юм был назван «отцом индийской орнитологии», а те, кто считал его догматичным, «папой индийской орнитологии». [4]

Будучи администратором Этавы , он рассматривал Индийское восстание 1857 года как результат плохого управления и приложил большие усилия для улучшения жизни простых людей. Район Этава был одним из первых, кто вернулся к нормальной жизни, и в течение следующих нескольких лет реформы Хьюма привели к тому, что этот район стал считаться образцом развития. Хьюм поднялся по карьерной лестнице на государственной службе Индии, но, как и его отец Джозеф Хьюм , радикальный член парламента, он смело и откровенно подвергал сомнению политику Великобритании в Индии. В 1871 году он поднялся до должности секретаря Министерства доходов, сельского хозяйства и торговли при лорде Мэйо, который был убит годом позже. Он не ладил с последующими вице-королями, и его критика политики лорда Литтона привела к его отстранению от должности в Секретариате в 1879 году.

Он основал журнал Stray Feathers , в котором он и его подписчики делали заметки о птицах со всей Индии. Он собрал обширную коллекцию образцов птиц у себя дома в Шимле, совершая коллекционные экспедиции и получая образцы через свою сеть корреспондентов.

После потери рукописей, над которыми он долгое время работал в надежде создать выдающееся произведение о птицах Индии, он отказался от орнитологии и подарил свою коллекцию Музею естественной истории в Лондоне продолжает оставаться крупнейшей коллекцией , где она Шкурки индийских птиц. Некоторое время он был последователем теософского движения, основанного мадам Блаватской . Он работал на индийское самоуправление через основанный им Индийский национальный конгресс. Он покинул Индию в 1894 году и поселился в Лондоне, откуда продолжал интересоваться Индийским национальным конгрессом. Он сохранял интерес к английской ботанике и основал Ботанический институт Южного Лондона к концу своей жизни .

Ранний период жизни

[ редактировать ]

Хьюм родился в Вестминстере, Лондон, и крестился в церкви Святой Марии на Брайанстон-сквер . [5] младший сын (и восьмой ребенок в семье из девяти человек) [6] Джозефа Хьюма , радикального члена шотландского парламента, от его брака с Марией Бернли. [2] До одиннадцати лет он обучался частным образом в таунхаусе на Брайанстон-сквер, 6 в Лондоне и в их загородном поместье Бернли-холл в Норфолке. [1] Он получил образование в больнице Университетского колледжа , [7] где он изучал медицину и хирургию , а затем был назначен на службу в государственную службу Индии , что привело его к обучению в колледже Ост-Индской компании в Хейлибери . Ранние влияния оказали его друг Джон Стюарт Милль и Герберт Спенсер . [2] Некоторое время он служил младшим мичманом на борту военного корабля в Средиземноморье в 1842 году. [1]

Государственная служба

[ редактировать ]

Этава (1849–1867)

[ редактировать ]

Хьюм отплыл в Индию в 1849 году и, достигнув Калькутты, остановился у своего двоюродного брата Джеймса Хьюма . [8] В следующем году он поступил на государственную службу Бенгалии в Этаве в северо-западной провинции , на территории современного Уттар-Прадеша . Его карьера в Индии включала службу в качестве окружного офицера с 1849 по 1867 год, главы центрального департамента с 1867 по 1870 год и секретаря правительства с 1870 по 1879 год. [9] В 1853 году он женился на Мэри Анне (26 мая 1824 г., Меерут - 30 марта 1890 г., Симла), дочери Риверса Фрэнсиса Гриндалла (1786–1832). [10] [11] , который, возможно, использовался летом В 1853 году у него был дом в Массури . [12]

Всего через девять лет после своего въезда в Индию Юм столкнулся с Индийским восстанием 1857 года, в течение которого он участвовал в нескольких военных действиях. [13] [14] за что он был назначен товарищем Бани в 1860 году. Первоначально казалось, что он был в безопасности в Этаве , недалеко от Мирута укрыться в форте Агры . , где началось восстание, но ситуация изменилась, и Юму пришлось на шесть месяцев [15] Тем не менее, все индийские чиновники, кроме одного, остались верными, и Хьюм возобновил свою позицию в Этаве в январе 1858 года. Он собрал нерегулярные силы из 650 лояльных индийских солдат и принял участие в боях с ними. Хьюм обвинил британцев в некомпетентности восстания и проводил политику «милосердия и терпения» в отношении захваченных повстанцев. [2] По его приказу на виселице было казнено всего семь человек. [16] В районе Этава за год были восстановлены мир и порядок, чего не удалось сделать в большинстве других частей. [17]

Вскоре после 1857 года он приступил к проведению ряда реформ. Будучи окружным офицером государственной службы Индии, он начал вводить бесплатное начальное образование и проводил общественные собрания в их поддержку. Он внес изменения в функционирование полицейского управления и разделение судебных функций. Отметив, что материалов для чтения с образовательным содержанием было очень мало, он вместе с Куром Лучманом Сингхом начал в 1859 году периодическое издание на языке хинди «Локмитра» ( «Друг народа» ). Первоначально предназначавшееся только для Этавы, его слава распространилась. [18] Хьюм также организовал и руководил журналом на урду «Мухиб-и-риайя » . [19]

Система ведомственных экзаменов, введенная вскоре после этого ( Юм поступил на государственную службу ), позволила Юму настолько опередить своих старших, что, когда вспыхнуло восстание, он стал исполнять обязанности сборщика Этавы , который находится между Агрой и Канпуром . Через район постоянно проходили повстанческие войска, и на время пришлось покинуть штаб; но как до, так и после переезда женщин и детей в Агру Хьюм действовал энергично и рассудительно. Стойкая лояльность многих местных чиновников и землевладельцев, а также людей в целом, во многом объяснялась его влиянием и позволила ему собрать местную конную бригаду. Во время дерзкой атаки на отряд повстанцев в Джасвантнагаре он унес раненого общего магистрата г-на Клермонта Дэниела, [20] под шквальным огнем, а много месяцев спустя он предпринял отчаянные действия против Фироз-шаха и его флибустьеров из Ауда в Хурчандпуре. Правление компании подошло к концу еще до того, как ущелья Джумны и Чамбула в этом районе были очищены от беглых повстанцев. Хьюм заслужил награду CB (Гражданское подразделение), врученную ему в 1860 году. Он оставался во главе округа около десяти лет и хорошо работал.

Некролог «Таймс» от 1 августа 1912 г.

Он занялся делом образования и учредил стипендии для получения высшего образования. В 1859 году он писал, что образование сыграло ключевую роль в предотвращении восстаний, подобных восстаниям 1857 года:

… утверждая свое превосходство, как бы оно ни было, на острие штыка, свободное и цивилизованное правительство должно стремиться к своей стабильности и постоянству в просвещении людей и их моральной и интеллектуальной способности ценить его блага. [10]

В 1863 году он перешел к созданию отдельных школ для несовершеннолетних правонарушителей, а не к порке и тюремному заключению, которые, по его мнению, порождали закоренелых преступников. Его усилия привели к созданию исправительного учреждения для несовершеннолетних недалеко от Этавы. Он также открыл бесплатные школы в Этаве, а к 1857 году открыл 181 школу, в которой обучалось 5186 учеников, включая двух девочек. [21] Средняя школа, которую он помог построить на свои деньги, все еще работает, теперь это младший колледж, и, как говорят, ее план поэтажного плана напоминал букву «Н». По мнению некоторых, это было признаком имперского эго Юма. [22] Юм нашел идею получения дохода от торговли спиртными напитками отталкивающей и назвал ее «платой за грех». Обладая прогрессивными идеями социальных реформ, он выступал за женское образование, был против детоубийства и принудительного вдовства. Хьюм располагался в Этаве, торговом районе с аккуратной сеткой, который сейчас известен как Хумегандж, но часто произносится как Хомегандж . [10]

Комиссар таможни (1867–1870)

[ редактировать ]

В 1867 году Хьюм стал комиссаром таможни Северо-Западной провинции, а в 1870 году он стал прикомандированным к центральному правительству в качестве генерального директора сельского хозяйства. В 1879 году он вернулся в правительство провинции Аллахабад . Его работа по уменьшению нагрузки, связанной с содержанием таможни, контролирующей движение соли, которая включала внутреннюю таможенную линию длиной 2500 миль , так называемую большую изгородь, [23] привел к его повышению лордом Мэйо , который наградил его должностью секретаря и в 1871 году был переведен в Министерство доходов и сельского хозяйства. [24] [10] [17]

Секретарь Министерства доходов, сельского хозяйства и торговли (1871–1879)

[ редактировать ]

Юм очень интересовался развитием сельского хозяйства. Он считал, что слишком много внимания уделялось получению доходов и не было затрачено никаких усилий на повышение эффективности сельского хозяйства. Он нашел союзника в лице лорда Мэйо, который поддержал идею создания полноценного департамента сельского хозяйства. Хьюм отметил В своей книге «Сельскохозяйственная реформа в Индии» , что лорд Мэйо был единственным вице-королем, имевшим хоть какой-то опыт работы на полях.

Юм внес ряд предложений по улучшению сельского хозяйства, приведя тщательно собранные доказательства своих идей. Он отметил низкие урожаи пшеницы, сравнив их с оценками из записей императора Акбара и урожайностью ферм Норфолка. Лорд Мэйо поддержал его идеи, но не смог создать специализированное сельскохозяйственное бюро, поскольку эта схема не нашла поддержки со стороны государственного секретаря Индии, но они договорились о создании Министерства налогов, сельского хозяйства и торговли, несмотря на настойчивые требования Хьюма о том, чтобы сельское хозяйство было первая и главная цель. Департамент ведал земельными доходами, поселениями, авансами на работы по улучшению сельского хозяйства, садоводством, животноводством, шелком, волокном, лесами, торговлей и торговлей, солью, опиумом, акцизными сборами, марками и промышленным искусством. Он также собирал данные и отвечал за переписи населения, географические справочники, исследования, геологию и метеорологию. [25] Хьюм был назначен секретарем этого отдела в июле 1871 года, что привело к его переезду в Шимлу . [10]

После убийства лорда Мэйо на Андаманских островах в 1872 году Юм потерял покровительство и поддержку своей работы. Однако он приступил к реформированию отдела сельского хозяйства, упорядочив сбор метеорологических данных ( метеорологический отдел был создан приказом № 56 от 27 сентября 1875 г., подписанным Юмом). [26] ) и статистика выращивания и урожайности. [27]

Хьюм предложил идею создания экспериментальных ферм для демонстрации передового опыта в каждом районе. Он предложил создать плантации топливной древесины «в каждой деревне в более засушливых частях страны» и тем самым обеспечить замену топлива для отопления и приготовления пищи, чтобы навоз (сухой навоз крупного рогатого скота использовался бедняками в качестве топлива) можно было вернуть на землю. Такие плантации, писал он, были « предметом, который полностью соответствует традициям страны – делом, которое люди поймут, оценят и, при небольшом разумном давлении, будут сотрудничать ». Он хотел, чтобы образцовые фермы были установлены в каждом районе. Он отметил, что задолженность сельских жителей была вызвана главным образом использованием земли в качестве залога - практикой, введенной британцами. Юм осудил это как еще одну из « жестоких ошибок, к которым привело нас наше ограниченное, хотя и вполне доброжелательное желание воспроизвести Англию в Индии ». Юм также хотел, чтобы банки находились под управлением правительства, по крайней мере, до тех пор, пока не будут созданы кооперативные банки. [10] [28]

Департамент также поддержал публикацию нескольких руководств по аспектам земледелия, список которых Юм включил в приложение к своей « Сельскохозяйственной реформе в Индии» . Хьюм поддержал внедрение хинного дерева и проект Джорджа Кинга по производству хинина в Индии и доставке лекарств от малярии по всей Индии через почтовое отделение по низким ценам. [29]

Юм был очень откровенен и никогда не боялся критиковать, когда считал, что правительство неправо. Еще в 1861 году он возражал против концентрации полицейских и судебных функций в руках полицейских суперинтендантов. В марте 1861 года он взял отпуск по болезни из-за упадка сил от переутомления и уехал в Великобританию. Перед отъездом он осудил порку и карательные меры, инициированные правительством провинции, как «варварские... пытки». Ему разрешили вернуться в Этаву только после того, как он извинился за тон своей критики. [2] Он критиковал администрацию лорда Литтона до 1879 года, которая, по его словам, мало заботилась о благополучии и чаяниях народа Индии.

Внешняя политика лорда Литтона, по мнению Юма, привела к трате «миллионов и миллионов индийских денег». [10] Хьюм критически относился к политике доходов от земли и предположил, что она является причиной бедности в Индии . Его начальство было раздражено и попыталось ограничить его полномочия, что побудило его опубликовать книгу о сельскохозяйственной реформе в Индии в 1879 году. [2] [30]

Хьюм отметил, что свободное и честное выражение не только разрешалось, но и поощрялось при лорде Мэйо и что эта свобода была ограничена при лорде Нортбруке, который сменил лорда Мэйо. Когда лорд Литтон сменил лорда Нортбрука, ситуация для Хьюма ухудшилась. [31] В 1879 году Юм выступил против властей. [9] Правительство лорда Литтона уволило его с должности в Секретариате. Никакой четкой причины не было указано, за исключением того, что оно « полностью основано на рассмотрении того, что наиболее желательно в интересах государственной службы ». Пресса заявила, что его главный проступок заключался в том, что он был слишком честен и слишком независим. Газета «Пионер» писала, что это было « самое грубое мошенничество, когда-либо совершавшееся »; газета Indian Daily News написала, что это была «большая ошибка», а The Statesman заявила, что «несомненно, с ним обращались постыдно и жестоко». Англичанин в статье от 27 июня 1879 года, комментируя это событие, заявил: «Сейчас нет никакой безопасности для офицеров, работающих в правительстве». [32] Понизив в должности, он покинул Шимлу и вернулся в Северо-Западные провинции в октябре 1879 года в качестве члена налогового управления. [33] Он отметил, что он стал жертвой, поскольку не шел в ногу с политикой правительства и часто вторгался в аспекты управления с критическими мнениями. [33]

Понижение в должности и отставка (1879–1882)

[ редактировать ]

Несмотря на унизительное понижение в должности, он не ушел сразу со службы, и было высказано предположение, что это произошло потому, что ему нужна была зарплата для поддержки публикации журнала «Дичь птиц Индии» , над которым он работал. [33] Хьюм ушел с государственной службы только в 1882 году. В 1883 году он написал открытое письмо выпускникам Калькуттского университета , будучи с 1870 года научным сотрудником Калькуттского университета, [34] призывая их сформировать собственное национальное политическое движение. Это привело в 1885 году к первой сессии Индийского национального конгресса, состоявшейся в Бомбее . [35] В 1887 году в письме в Общественную комиссию Индии он сделал неожиданное для государственного служащего заявление: « Я считаю себя уроженцем Индии» . [33]

Возвращение в Англию 1894 г.

[ редактировать ]
Могила Хьюма на Бруквудском кладбище

Жена Хьюма Мэри умерла 30 марта 1890 года, и известие о ее смерти дошло до него, когда он прибыл в Лондон 1 апреля 1890 года. [36] Их единственная дочь Мария Джейн Бернли («Минни») (1854–1927) вышла замуж за Росса Скотта в Шимле 28 декабря 1881 года. [37] Мария стала членом Герметического Ордена Золотой Зари , другого оккультного движения, после переезда в Англию. [38] Росс Скотт был секретарем-основателем Эклектического теософского общества Симлы и некоторое время был судебным комиссаром Ауда до своей смерти в 1908 году. [39] Внук Хьюма Монтегю Аллан Хьюм Скотт служил в Королевских инженерах в Индии и получил Военный крест в 1917 году. [40]

Хьюм покинул Индию в 1894 году и поселился в шале по адресу 4 Kingswood Road, Upper Norwood на юге Лондона . Он умер в возрасте восьмидесяти трех лет 31 июля 1912 года. Его прах был похоронен на Бруквудском кладбище . [6] Базар в Этаве был закрыт после известия о его смерти, а коллекционер Х.Р. Невилл председательствовал на мемориальном собрании. [41]

В 1973 году почтовое ведомство Индии выпустило памятную марку с его портретом, а в 2013 году была выпущена специальная обложка с изображением замка Ротни, его дома в Шимле.

Индийский национальный конгресс

[ редактировать ]
Хьюм на первой сессии, Бомбей, 28–31 декабря 1885 г.
Хьюм на марке Индии 1973 года.

Хьюм был известен своей проиндийской деятельностью. [42] Он считал, что британский режим потерпел неудачу в Индии не из-за отсутствия должного внимания, а, скорее, из-за недостаточности знаний. [43] [44]

происходили аграрные беспорядки В Декане и Бомбее , и Юм, по словам некоторых ранних авторов, таких как Паттабхи Ситарамайя , предполагал, что Индийский союз станет хорошим предохранительным клапаном и выходом, чтобы избежать дальнейших беспорядков. Эта так называемая теория происхождения Конгресса о «предохранительном клапане», впервые выдвинутая У.К. Боннерджи , была опровергнута на том основании, что семь томов секретного доклада были вымышленными. Они были созданы Уильямом Веддерберном, чтобы изобразить Юма как британского патриота. [45] [46] [47] После ухода с государственной службы и ближе к концу правления лорда Литтона Хьюм заметил, что народ Индии испытывает чувство безнадежности и хочет что-то сделать, отмечая « внезапную жестокую вспышку спорадической преступности, убийств отвратительных людей, грабежи банкиров и грабежи базаров — это на самом деле акты беззакония, которые при должном объединении сил могут в любой день перерасти в национальное восстание . » мнения и чувства наших подданных, является в настоящее время ведущей характеристикой нашего правительства во всех отраслях управления». [48] 1 марта 1883 года Юм написал письмо выпускникам Калькуттского университета : [35]

Если удастся найти хотя бы пятьдесят человек, хороших и верных, которые присоединятся в качестве основателей, дело может быть установлено, и дальнейшее развитие будет сравнительно легким. ...
И если даже лидеры мысли либо такие бедняки, либо настолько эгоистично привязаны к личным интересам, что не осмеливаются нанести удар ради своей страны, то справедливо и справедливо их подавляют и попирают, ибо они не заслуживают ничего лучшего. . Каждая нация имеет именно такое хорошее правительство, которого она заслуживает. Если вы, избранные люди, наиболее образованные люди нации, не можете, пренебрегая личным комфортом и эгоистическими целями, вести решительную борьбу за обеспечение большей свободы для себя и своей страны, более беспристрастной администрации, большей доли в управлении вашей тогда мы, ваши друзья, не правы, а наши противники правы, тогда благородные стремления лорда Рипона к вашему благу бесплодны и мечтательны, тогда, по крайней мере в настоящее время, все надежды на прогресс подошли к концу, и Индия действительно не желает и не желает заслуживает лучшего правительства, чем оно у нее есть. Только если это так, то давайте больше не будем слышать враждебных и сварливых жалоб на то, что вас держат в подчинении и обращаются с ними как с детьми, ибо вы докажете, что вы таковы. Мужчины знают, как действовать. Пусть больше не будет жалоб на то, что англичанам отдают предпочтение перед вами на всех важных должностях, ибо если вам недостает того общественного духа, той высшей формы альтруистической преданности, которая заставляет людей подчинять частную жизнь общественному благу , того патриотизма, который сделал англичан они есть – тогда справедливо они предпочтены вам, справедливо и неизбежно они стали вашими правителями. А правители и надсмотрщики, они должны продолжать, пусть ярмо никогда так сильно не обременяет ваши плечи, пока вы не осознаете и не будете готовы действовать в соответствии с вечной истиной о том, что самопожертвование и бескорыстие являются единственными надежными проводниками к свободе и счастью.

В 1886 году он опубликовал брошюру « Надежда старика» , в которой исследовал бедность в Индии, ставя под сомнение благотворительность как решение проблемы. [49] Здесь он приводит аргументы в пользу Ричарда Кобдена как Лиги против хлебных законов модели борьбы в Индии посредством формирования представительного органа. [33]

Хьюм (слева) с Уэддерберном (справа) и Дадабхаем Наороджи (в центре)

Его стихотворение «Пробудитесь», опубликованное в Калькутте в 1886 году, также отражает это настроение: [50] [51] [52]

Сыны Индии, почему вы сидите без дела,
Ждешь помощи от Дэвы?
Пристегнитесь, будьте готовы и делайте!
Нации сами по себе создаются!

Твоя земля, жизни, все на кону, хотя
Не вами разыгрываются карты;
Ты тупой? Высказывайтесь и требуйте их!
Сами по себе созданы нации!

Какая польза от вашего богатства, вашей учености,
Пустые титулы, грязная торговля?
Настоящее самоуправление стоило их всех!
Нации сами по себе создаются!

Шепот шепота мрачно ползет,
Спрятались черви под поляной,
Не таким образом можно исправить зло!
Нации сами по себе создаются!

Вы крепостные или свободные люди,
Вы этот пресмыкающийся в тени?
Все вопросы в ваших руках!
Сами по себе созданы нации!

Сыны Индии, будьте готовы,
Пусть никто не остановит твоего пути;
Ло! Заря находится на Востоке;
Сами по себе созданы нации!

Идея Индийского национального союза приобрела форму, и Юм первоначально получил в этом некоторую поддержку со стороны лорда Дафферина , хотя последний не хотел иметь с ней официальной связи. Поддержка Дафферин была недолгой [53] а в некоторых своих письмах он зашел так далеко, что назвал Юма «идиотом», «архисамозванцем» и «озорным назойливым человеком». Преемник Дафферина Лэнсдаун отказался вести какой-либо диалог с Юмом. [54] Среди других сторонников в Англии был Джеймс Кэрд (который также конфликтовал с Литтоном по поводу борьбы с голодом в Индии). [55] ) и Джон Брайт . [56] Хьюм также основал Индийский телеграфный союз для финансирования передачи новостей об Индии в газеты Англии и Шотландии без вмешательства со стороны британских индийских чиновников, которые контролировали телеграммы, отправляемые агентством Reuters . [57] Было высказано предположение, что идея конгресса первоначально возникла на частной встрече семнадцати человек после Теософского съезда, состоявшегося в Мадрасе в декабре 1884 года, но никаких доказательств не существует. Хьюм взял на себя инициативу, и это было в марте 1885 года, когда впервые было опубликовано уведомление о созыве первого Индийского национального союза, который встретится в Пуне в декабре следующего года. [35]

Мультфильм из хинди-панча , 1896 г.

Он попытался увеличить базу Конгресса, привлекая больше фермеров, горожан и мусульман в период с 1886 по 1887 год, и это вызвало негативную реакцию со стороны британцев, что привело к отступлению Конгресса. Хьюм был разочарован, когда Конгресс выступил против повышения брачного возраста для индийских девушек и не смог сосредоточиться на проблемах бедности. Некоторым индийским принцам не нравилась идея демократии, а некоторые организации, такие как Объединенная индийская патриотическая ассоциация, пытались подорвать Конгресс, показывая его как организацию с крамольным характером. [58] Внутри Конгресса также наблюдались серьезные разногласия по религиозному признаку по таким вопросам, как законопроект о возрасте согласия . [59] В 1892 году он пытался заставить членов действовать, предупреждая о жестокой аграрной революции, но это только возмутило британский истеблишмент и напугало лидеров Конгресса. Разочарованный продолжающимся отсутствием индийских лидеров, готовых работать ради национального освобождения, Юм покинул Индию в 1894 году. [2]

Многие англо-индийцы были против идеи Индийского национального конгресса. Пресса в Индии была склонна относиться к этому негативно, настолько, что, как говорят, Хьюм даже в более позднем возрасте придерживался очень низкого мнения о журналистах. [60] Сатирическое произведение о коренном правлении в Индии, опубликованное в 1983 году (анонимно, но предположительно написанное Т. Хартом Дэвисом). [61] ) в 1888 году включал персонажа, насмешливо прозванного «А.О. Хьюмбог». [62]

Организаторы 27-й сессии Индийского национального конгресса в Банкипуре (26–28 декабря 1912 г.) выразили «глубокую скорбь по поводу смерти Аллана Октавиана Хьюма, CB, отца и основателя Конгресса, чьи пожизненные заслуги оказывались в редких случаях». самопожертвование, Индия испытывает глубокую и непреходящую благодарность, и в чьей смерти дело индийского прогресса и реформ понесло невосполнимую утрату». [63] [64]

Вклад в орнитологию и естествознание.

[ редактировать ]

С первых дней Юм проявлял особый интерес к науке. Наука, он писал:

... учит людей интересоваться вещами внешними и запредельными... Удовлетворение животных инстинктов и грязные и эгоистичные заботы о мирском прогрессе; оно учит любви к истине ради самой истины и ведет к чисто бескорыстному проявлению интеллектуальных способностей.

и о естествознании он писал в 1867 году: [10]

... как молодым, так и старым, изучение естественной истории во всех ее отраслях предлагает, наряду с религией, самую мощную защиту от тех мирских искушений, которым подвергаются люди всех возрастов. Не существует такого факультета естествознания, добросовестное изучение которого не оставило бы нас с более справедливыми и возвышенными взглядами на величие, доброту и мудрость Творца, которое не сделало бы нас менее эгоистичными и менее мирскими, менее духовно зацикленными на тех, кто шипы дьявола, любовь к распутству, богатству, власти и положению, которые, одним словом, не делают нас мудрее, лучше и полезнее для наших ближних.

Карта скал и замка Ротни, Шимла (1872 г.)

За время своей карьеры в Этаве он собрал личную коллекцию образцов птиц, однако первая собранная им коллекция была уничтожена во время восстания 1857 года. После 1857 года Юм совершил несколько экспедиций по сбору птиц как в отпуске по болезни, так и там, где его забрала работа. Он был коллекционером и мировым судьей Этавы с 1856 по 1867 год, в течение которого изучал птиц этой области. Около 1867 года он передал около 2500 экземпляров из своей коллекции в музей в Агре. [65] Однако его наиболее систематическая работа началась после того, как он переехал в Шимлу. Позже он стал комиссаром внутренней таможни, что возложило на него ответственность за контроль над побережьем протяженностью 2500 миль (4000 км) от Пешавара на северо-западе до Каттака в Бенгальском заливе. Он путешествовал верхом на лошади и верблюде по районам Раджастана, чтобы заключить договоры с различными местными махараджами о контроле над экспортом соли, и во время этих путешествий он наблюдал за птицами.

Хьюм, по-видимому, запланировал всеобъемлющую работу о птицах Индии примерно в 1870 году, и «предстоящая всеобъемлющая работа» упоминается во втором издании «Циклопедии Индии » (1871 г.) его двоюродным братом Эдвардом Бальфуром . [66] Его систематический план по обследованию и документированию птиц Индийского субконтинента всерьез начался после того, как он начал собирать самую большую коллекцию азиатских птиц в своем личном музее и библиотеке дома в замке Ротни на холме Якко в Симле . Замок Ротни, первоначально Дом Ротни, был построен полковником Октавиусом Эдвардом Ротни (1824–1881) и позже принадлежал П. Митчеллу, CIE, у которого Хьюм купил его и превратил в роскошный дом в надежде, что он может быть куплен правительством. как резиденция вице-короля, поскольку генерал-губернатор тогда занял Петергоф — здание, слишком маленькое для больших вечеринок. Хьюм потратил более двухсот тысяч фунтов на территорию и здания. Он добавил огромные залы для приемов, подходящие для больших званых обедов и балов, а также великолепный зимний сад и просторный зал, на стенах которого выставлена ​​его великолепная коллекция индийских рогов. Он использовал большую комнату для своего музея птиц. Он нанял европейского садовника и превратил территорию и зимний сад в постоянную выставку садоводства, на которую вежливо допускал всех посетителей. До замка Ротни можно было добраться только по крутой дороге, и британское правительство никогда не покупало его. [10] [67]

Хьюм совершил несколько экспедиций почти исключительно с целью изучения орнитологии, крупнейшей из которых была экспедиция в район Инда, начавшаяся в конце ноября 1871 года и продолжавшаяся до конца февраля 1872 года. Здесь ему помогали сэр У. Меревезер и Фрэнсис Дэй . В марте 1873 года он посетил Андаманские и Никобарские острова в Бенгальском заливе вместе с геологами доктором Фердинандом Столичкой и Валентайном Боллом из Геологической службы Индии и Джеймсом Вуд-Мейсоном из Индийского музея в Калькутте. Их также сопровождал главный хирург Джозеф Дугалл. [68] суперинтендант медицинской службы в Порт-Блэре, шесть местных охотников-снимателей шкур, [69] и поддерживаемый другими, такими как Джеремия Нельсон Хомфрей, руководитель Андаманского приюта. В 1875 году он совершил экспедицию на Лаккадивские острова на борту морского исследовательского судна IGS Clyde под командованием штаб-командора Эллиса и в сопровождении хирурга-натуралиста Джеймса Армстронга из Морской службы. Официальной целью визита якобы было изучение предполагаемых мест для маяков. Во время этой экспедиции Хьюм собрал множество образцов птиц, а также провел батиметрическую съемку, чтобы определить, отделена ли цепь островов от континентальной Индии глубоким каньоном. [70] [71] А в 1881 году он совершил свою последнюю орнитологическую экспедицию в Манипур, во время которой он собрал и описал манипурского кустарникового перепела ( Perdicula manipurensis ), птицу, которая с тех пор осталась малоизвестной, и с тех пор о ней мало надежных сообщений. Хьюм провел со своими помощниками дополнительный день, вырубая большой участок травы, чтобы получить образцы этого вида. [72] Эта экспедиция была отправлена ​​в специальный отпуск после его понижения в должности из центрального правительства на младшую должность в налоговом управлении северо-западных провинций. [10] Помимо личных поездок, он также отправил обученного освежевателя птиц для сопровождения офицеров, путешествующих в области орнитологического интереса, такие как Афганистан. [73] Примерно в 1878 году он тратил около 1500 фунтов стерлингов в год на свои орнитологические исследования. [33]

Карта Лакшадвипа Хьюма с контурами глубины морского дна

Хьюм был членом Азиатского общества Бенгалии с января 1870 по 1891 год. [74] [75] и принят в члены Линнеевского общества 3 ноября 1904 года. [76] Вернувшись в Англию в 1890 году, он также стал президентом Далвичской либеральной и радикальной ассоциации. [77]

Коллекция

[ редактировать ]
Замок Ротни, зимний сад и фасад (2016 г.).

Хьюм использовал свою обширную коллекцию птиц с пользой в качестве редактора журнала « Бродячие перья» . Он также намеревался выпустить всеобъемлющую публикацию о птицах Индии. Хьюм нанял Уильяма Ракстона Дэвисона , на которого обратил внимание доктор Джордж Кинг , в качестве куратора своей личной коллекции птиц. Хьюм обучал Дэвисона и ежегодно отправлял его в поездки для сбора средств в различные части Индии, поскольку на него самого были возложены официальные обязанности. [10] В 1883 году Юм вернулся из поездки и обнаружил, что многие страницы рукописей, которые он хранил на протяжении многих лет, были украдены и проданы слугой как макулатура. Хьюм был полностью опустошен и начал терять интерес к орнитологии из-за этой кражи и оползня, вызванного проливными дождями в Симле, которые повредили его музей и многие экземпляры. Он написал в Британский музей, желая подарить свою коллекцию на определенных условиях. Одним из условий было то, что коллекция должна была быть осмотрена доктором Р. Боудлером Шарпом и лично им упакована, не говоря уже о повышении звания и жалованья доктора Шарпа из-за дополнительной нагрузки на его работу, вызванной его коллекцией. Британский музей не смог принять во внимание его многочисленные условия. И только в 1885 году, после уничтожения почти 20 000 экземпляров, доктор Шарп поднял тревогу, и руководство музея разрешило ему посетить Индию, чтобы контролировать передачу образцов в Британский музей. [10] [78]

Шарп посетил частный орнитологический музей Хьюма дома и наблюдал за упаковкой образцов для Англии: [10] [79] Позже он отметил, что: [10] [79]

Г-н Хьюм был натуралистом необыкновенного калибра, и эта великая коллекция останется памятником его гению и энергии ее основателя еще долго после того, как тот, кто ее сформировал, скончается... Такая частная коллекция, как г-н Хьюм, маловероятна. сформироваться заново; ибо сомнительно, чтобы такое сочетание гениальности в организации с энергией для завершения столь великого проекта и научными знаниями, необходимыми для его правильного развития, снова будет объединено в одном человеке.

Коллекция птиц Хьюма была упакована в 47 ящиков из деодара , изготовленных на месте без гвоздей, которые могли потенциально повредить экземпляры, и каждый ящик весом около полутонны был перевезен вниз по холму на воловьей повозке в Калку и, наконец, в порт в Бомбее. Материал, поступивший в Британский музей в 1885 году, состоял из 82 000 экземпляров, из которых 75 577 (258 типовых экземпляров) были наконец помещены в музей. Состав этой коллекции следующий (старые названия сохранены). [10] До этого Хьюм уничтожил 20 000 экземпляров, поскольку они были повреждены жуками -кожами . [79] Кроме того, в его пожертвования вошли 223 игровых трофея и 371 шкура млекопитающих. [78]

  • 2830 хищных птиц (Accipitriformes)... 8 видов.
  • 1155 сов (Strigiformes)...9 видов.
  • 2819 ворон, сойок, иволг и т. д....5 видов
  • 4493 сорокопутов-кукушек и мухоловок... 21 вид
  • 4670 дроздов и славок...28 видов.
  • 3100 луковиц и крапивников, ковшиков и т. д....16 видов
  • 7304 тималийных птиц...30 видов
  • 2119 синиц и сорокопутов...9 видов
  • 1789 солнечных птиц (Nectarinidae) и белоглазок (Zosteropidae)...8 видов.
  • 3724 ласточки (Hirundiniidae), трясогузки и коньки (Motacillidae)...8 видов.
  • 2375 вьюрков (Fringillidae)...8 видов.
  • 3766 скворцов (Sturnidae), птиц-ткачиков (Ploceidae) и жаворонков (Alaudidae)...22 вида.
  • 807 муравьиных дроздов (Pittidae), рогоклювов (Eurylaimidae)...4 вида
  • 1110 удодов (Upupae), стрижей (Cypseli), козодоев (Caprimulgidae) и лягушачьих уст (Podargidae)...8 видов.
  • 2277 Пикиды, птицы-носороги (Bucerotes), щурки (Mropes), зимородки (Halcyones), скакуны (Coracidae), трогоны (трогоны)...11 видов.
  • 2339 дятлов (Пичи)...3 вида
  • 2417 медоносцев (Indicatores), усачей (Capiformes) и кукушек (Coccyges)...8 видов.
  • 813 попугаев (Psittaciformes)...3 вида.
  • 1615 голубей (Columbiformes)...5 видов.
  • 2120 рябчиков (Pterocletes), диких птиц и многоногих (Galliformes)...8 видов.
  • 882 рельсы (Ralliformes), журавли (Gruiformes), дрофы (Otides)...6 видов.
  • 1089 ибисов (Ibididae), цапель (Ardeidae), пеликанов и бакланов (Steganopodes), поганок (Podicipediformes)...7 видов.
  • 761 гусей и уток (Anseriformes)...2 вида.
  • 15 965 яиц
Хадромыс Хумей

Коллекция Юма содержала 258 типовых экземпляров . Кроме того, было обнаружено около 400 экземпляров млекопитающих, включая новые виды, такие как Hadromys humei . [80]

Коллекция яиц была составлена ​​из тщательно проверенных материалов, полученных от знающих людей, и что касается подлинности и важности коллекции, Э. У. Оутс отметил в Каталоге коллекции птичьих яиц в Британском музее 1901 года (том 1), что коллекция была создана собрано из экземпляров известного происхождения, а не накоплено в результате беспорядочных покупок, как это обычно бывает со многими другими коллекционерами.

Хьюм и его коллекционер Дэвисон также интересовались растениями. Образцы, собранные еще во время первой экспедиции на Лакшадвип в 1875 году, изучались Джорджем Кингом, а затем Дэвидом Прайном . Образцы гербария Юма были переданы в дар коллекции Ботанического управления Индии в Калькутте. [81]

Таксоны описаны

[ редактировать ]
Овца Бланфорда Хьюм, 1877 г.

Юм описал множество видов, некоторые из которых сейчас считаются подвидами. Единственное название рода, которое он придумал, до сих пор используется, в то время как другие, такие как Heteroglaux Hume, 1873, с тех пор превратились в синонимы. [10] [82] [1] Помимо птиц, в 1877 году он описал вид коз как Ovis blanfordi, основываясь на различиях в рогах. Сейчас считается разновидностью уриала ( Ovis vignei ). [83] В своей концепции вида Юм был эссенциалистом и придерживался идеи, что виды определяют небольшие, но постоянные различия. Он ценил идеи видообразования и то, как они противоречат божественному творению, но предпочитал придерживаться позиции, не отвергающей Творца. [84] [85]

Роды
Разновидность
Подвиды
Уильям Ракстон Дэвисон, куратор личной коллекции птиц Хьюма

Использование трехчленов еще не вошло в регулярное употребление во времена Юма. Он использовал термин «местная раса». [85] Следующие подвиды представляют собой текущие места размещения таксонов, которые Хьюм назвал новыми видами.

Дополнительный вид, камышевка с большим клювом Acrocephalus orinus, был известен только по одному экземпляру, собранному им в 1869 году, но название, которое он использовал, magnirostris , оказалось ошибочным и было заменено названием orinus, данным Гарри Оберхользером в 1905 году. . [86] Статус вида оспаривался до тех пор, пока сравнение ДНК с аналогичными видами в 2002 году не показало, что это действительный вид. [87] Лишь в 2006 году этот вид был замечен в дикой природе в Таиланде, и совпадение с образцами было подтверждено с помощью секвенирования ДНК. Более поздние поиски в музеях привели к обнаружению еще нескольких экземпляров, которые были упущены из виду, и, судя по местонахождению экземпляров, регион размножения находился в Таджикистане и был зарегистрирован в 2011 году. [88] [89]

Моя книга для вырезок: или черновые заметки по индийской оологии и орнитологии (1869)

[ редактировать ]
Desiderata Хьюма 1869 года или список видов птиц, образцы которых он искал, предоставляются по запросу.
Посвящение «Моего альбома для вырезок» Блит и Джердону. [90]

Это была первая крупная работа Юма о птицах. В нем было 422 страницы и описания 81 вида. Он был посвящен Эдварду Блиту и доктору Томасу К. Джердону, которые, как он писал, «[сделали] больше для индийской орнитологии, чем все другие современные наблюдатели вместе взятые», а себя он называл «их другом и учеником». Он надеялся, что его сопоставление, которое он отметил как низкое качество, станет «ядром, вокруг которого могут кристаллизоваться будущие наблюдения» и что другие люди по всей стране смогут помочь ему «заполнить многие из прискорбных пробелов, оставшихся в записях». Он предложил предоставить всем заинтересованным список видов, по которым требуется дополнительная информация, и отметил, что Цейлон и Бирма представляют собой большие географические пробелы, поскольку у него нет корреспондентов оттуда.

Хьюм внимательно читал орнитологическую литературу и регулярно сообщал о ней. В 1875 году он отметил, что Фридрих Вильгельм Мевес посредством химического анализа подтвердил, что коричневая окраска ламмергейров обусловлена ​​внешним отложением оксида железа. Хьюм написал в «Книге вырезок» и прокомментировал теорию Мевеса о том, что источником могла быть кровь, а не купание в богатой железом воде. Хьюм повторил химический анализ и подтвердил наличие железа. [91] [92]

Бродячие перья

[ редактировать ]

Хьюм начал ежеквартальный журнал « Бродячие перья» в 1872 году. В то время единственным журналом в индийском регионе, который публиковал материалы по орнитологии, был « Журнал Азиатского общества Бенгалии» , и Юм опубликовал только два письма в 1870 году, в основном это был список ошибок в список Годвина-Остина, который был сведен к абстрактному. [93] Несколько других документов, которые он представил в « Ибис», не были опубликованы, и задержки с отправкой писем были обычным явлением. [94] В своем предисловии он также исследовал, стоит ли начинать новый журнал, и в этой идее его поддержал Столичка, который также был редактором «Журнала Азиатского общества» :

Вернуться; Представление о том, что «Блуждающие перья» могут каким-либо образом помешать нашему научному палладию, « Журналу Азиатского общества Бенгалии» , очень похоже на мнение, которое пропагандировали в Англии, когда я был мальчиком, относительно вероятного воздействия железных дорог на дороги и каналы. трафик.

- Хьюм, 1874 г. [95]
Обложка Stray Feathers

Президент Азиатского общества Бенгалии Томас Олдем в ежегодном обращении за 1873 год писал: «Мы могли бы пожелать, чтобы автор завершил несколько работ, которые он уже начал, а не начал новую публикацию. Но мы сердечно приветствуем в то же время вышел выпуск « Бродячих перьев ». Он обещает стать полезным каталогом весьма благородной коллекции индийских птиц редактора и средством быстрой публикации новинок или исправлений, всегда имеющих большую ценность для орнитологов». [96] Юм использовал журнал для публикации описаний своих новых открытий. Он много писал о своих наблюдениях, а также критических обзорах всех орнитологических работ того времени и заслужил прозвище Папы индийской орнитологии . Он раскритиковал монографию Фридриха Германа Отто Финша о попугаях , Die Papageien предположив, что изменения названий (со стороны «кабинетных натуралистов») были направлены на то, чтобы заявить о своей власти над видами без необходимости их фактического открытия. Он написал:

Давайте относиться к нашему автору так, как он относится к другим видам людей. «Финш!» вопреки всем правилам орфографии! Что там делает эта «с»? «Финч!» Доктор Фрингилья , МИХИ! Классическое сусло gebildetes!!

- Хьюм, 1874 г. [97]

Хьюм, в свою очередь, подвергся нападению, например, со стороны виконта Уолдена, но Финш стал другом, и Хьюм назвал в его честь вид Psittacula finschii . [98] [99]

Хьюм был одним из первых, кто осознал связь между составом орнитофауны и распределением осадков. Эта карта осадков была опубликована в восьмом томе журнала Stray Feathers (1878 г.).

В молодые годы Юм изучал геологию у таких ученых, как Гидеон Мантелл. [100] и оценил синтез идей из других областей в орнитологии. В 1872 году Хьюм включил подробную статью об остеологии птиц в связи с их классификацией, написанную Ричардом Лидеккером , который тогда работал в Геологической службе Индии. [101] Первые метеорологические работы в Индии проводились отделом, возглавляемым Юмом, и он видел ценность метеорологии в изучении распределения птиц. В работе, сравнивающей зоны выпадения осадков, он отмечает, что зоны с высоким уровнем осадков указывают на сходство с малайской фауной. [102] [103]

Юм иногда смешивал личные убеждения в заметках, которые он публиковал в Stray Feathers . Например, он считал, что стервятники парят, изменяя физику («измененная полярность») своего тела и отталкивая силу гравитации. Далее он отметил, что эта способность является нормальной для птиц и может быть приобретена людьми, поддерживая духовную чистоту, утверждая, что он знал по крайней мере трех индийских йогов и многочисленных святых в прошлом, обладающих этой способностью «этробации ». [104] [105]

Сеть корреспондентов

[ редактировать ]
Распределение и плотность корреспондентов Юма по Индии. [106]

Хьюм переписывался с большим количеством орнитологов и спортсменов, которые помогали ему, сообщая репортажи из разных частей Индии. числится более 200 корреспондентов Только в его Game Birds и они, вероятно, представляют собой лишь часть подписчиков Stray Feathers . Эта большая сеть позволила Юму охватить гораздо больший географический регион в своей орнитологической работе.

При жизни Юма Блит считался отцом индийской орнитологии. Достижение Юма, использовавшего широкую сеть корреспондентов, было признано еще при нем. Джеймс Мюррей отметил о Юме, что «его пальма первенства является авторитетом выше остальных», когда дело касается птиц Индии, и что вся будущая работа будет строиться на его работе. [107]

Многие из корреспондентов Юма были выдающимися натуралистами и спортсменами, работавшими в Индии.

Хьюм обменивался шкурами с другими коллекционерами. Коллекция, созданная главным образом Юмом и принадлежавшая графу Нортбруку, была подарена Оксфордскому университету в 1877 году. [109] Один из его корреспондентов, Луи Манделли из Дарджилинга, выделяется тем, что утверждает, что его обманули при обмене шкур. Он утверждал, что Юм брал шкуры более редких видов в обмен на шкуры обычных птиц, но достоверность этой жалобы была подвергнута сомнению. Хьюм назвал Arborophila mandelli в честь Манделли в 1874 году. [1] Единственным натуралистом, который усомнился в правдивости Хьюма, был А. Л. Батлер , который встретил жителя Никобарских островов, которого Хьюм описал как ныряющего почти голым и ловящего рыбу голыми руками. Батлер нашел мужчину в отрицании таких методов ловли рыбы. [110]

Хьюм переписывался и был в курсе работ орнитологов за пределами Индии, включая Р. Боудлера Шарпа , маркиза Твиддейла , Пера Давида , Генри Илеса Дрессера , Бенедикта Дыбовски , Джона Генри Герни , Дж. Х. Герни-младшего , Иоганна Фридриха Науманна , Николая. Северцов и доктор Александр Миддендорф . Он помог Джорджу Эрнесту Шелли с образцами из Индии, помогая публикации монографии о нектарницах мира (1876–1880). [111]

Коллекционный Ваде Мекум (1874)

[ редактировать ]
Vade Mecum индийского орнитологического коллекционера: содержит краткие практические инструкции по сбору, сохранению, упаковке и хранению образцов птиц, яиц, гнезд, перьев и скелетов (1874 г.)

Обширная коллекция Хьюма со всей Индии стала возможной, потому что он начал переписываться с помощниками по всей Индии. Он позаботился о том, чтобы эти участники делали точные записи, а также тщательно получали и обрабатывали образцы. Vade Mecum был опубликован, чтобы избавить его от необходимости отправлять заметки потенциальным сотрудникам, которые обращались за советом. Материалы для консервации тщательно адаптированы для Индии с использованием местных названий ингредиентов и методов приготовления клеев и консервантов с помощью легкодоступного оборудования. Помимо снятия шкур и консервации, в книге также рассматриваются вопросы наблюдения, ведения учета, использования аборигенов для отлова птиц, получения яиц и осторожности, необходимой для получения другой информации, помимо тщательности при маркировке. [112]

Дикие птицы Индии, Бирмы и Цейлона (1879–1881)

[ редактировать ]

Соавтором этой работы является CHT Marshall . Трехтомная работа о диких птицах была написана с использованием материалов и заметок сети, состоящей из 200 или более корреспондентов. Хьюм поручил изготовление пластин Маршаллу. Хромолитографии птиц были нарисованы У. Фостером, Э. Нилом, (мисс) М. Гербертом, Стэнли Уилсоном и другими, а пластинки изготовлены Ф. Уоллером в Лондоне. Юм разослал художникам конкретные заметки о цветах мягких частей и инструкции. Он был недоволен многими листами и включил в книгу дополнительные примечания к ним. Эта книга была начата в тот момент, когда правительство понизило Юма в должности, и только необходимость финансировать публикацию этой книги помешала ему уйти со службы. Он подсчитал, что его публикация обойдется в 4000 фунтов стерлингов, и ушел со службы 1 января 1882 года после публикации. [2] [33]

Комментарий Юма к иллюстрации Табличка представляет собой жестокую карикатуру на вид, достаточно похожую на то, чтобы ее можно было идентифицировать, но искаженную по цвету до такой степени, что это можно объяснить только на основе гипотезы чьего-то дальтонизма... К счастью для наших сторонников, это тот самый худшая пластинка во всех трёх томах.
Белолобый гусь Одна из иллюстраций, которую Юм считал исключительно хорошей.

Гнезда и яйца индийских птиц (1883 г.)

[ редактировать ]

Это была еще одна крупная работа Юма, в которой он содержал описания гнезд, яиц и сезонов размножения большинства видов индийских птиц. В нем используются заметки авторов его журналов, а также других корреспондентов и произведения того времени. Хьюм также делает проницательные заметки, такие как наблюдения за самками в клетках, отделенными от самцов, которые продолжают откладывать оплодотворенные яйца благодаря возможности хранения спермы. [113] снижение родительской заботы у птиц, откладывающих яйца в теплых местах (майны на Андаманских островах, речные крачки на песчаных берегах). [114]

Второе издание этой книги вышло в 1889 году под редакцией Юджина Уильяма Оутса . Это было опубликовано, когда он сам отказался от всякого интереса к орнитологии, чему способствовала потеря его рукописей из-за действий слуги.

В предисловии он написал:

Я давно сожалел о своей неспособности выпустить переработанное издание «Гнезд и яиц». В течение многих лет после появления первого «Черновика» я продолжал кропотливо собирать материалы для переиздания, но впоследствии обстоятельства помешали мне взяться за эту работу. Теперь, к счастью, мой друг мистер Юджин Оутс взялся за этот вопрос...Кажется, необходимо объяснить одну вещь. Настоящее издание включает не совсем все материалы, накопленные мной для этой работы. Много лет назад, во время моего отсутствия в Симле, в мой музей ворвался слуга и украл оттуда несколько центов. рукописи, которую он сдал как макулатуру. Эта рукопись включала более или менее полные истории жизни около 700 видов птиц, а также некоторое количество подробных отчетов о нидификации. Все небольшие заметки на листках бумаги были оставлены, но почти каждая статья, написанная на полноразмерных листах бумаги, была реферирована. Кража была обнаружена спустя несколько месяцев, а затем и очень мало MSS. можно было восстановить.

- Замок Ротни, Симла, 19 октября 1889 г.

Это почти положило конец интересу Юма к орнитологии. Последний орнитологический труд Хьюма был частью « Введения к научным результатам Второй Яркендской миссии» 1891 года, официальной публикации о вкладе доктора Фердинанда Столички, который умер во время обратного пути с этой миссией. Столичка в предсмертной просьбе попросил Юма отредактировать том по орнитологии. [10]

Таксоны имени Юма

[ редактировать ]

В честь Хьюма назван ряд птиц, в том числе:

Образцы других групп животных, собранные Юмом в его экспедициях и названные в его честь, включают кустарниковую крысу манипурскую Hadromys humei ( Thomas , 1886). [80] в то время как некоторые другие, такие как Hylaeocarcinus humei , сухопутный краб с острова Наркондам, собранный Хьюмом, был описан Джеймсом Вуд-Мейсоном, [116] и архар Юма , Ovis ammon humei Lydekker, 1913 г. [117] (ныне трактуется как Ovis ammon karelini , Северцов, 1873 г.) [118] уже не считаются действительными.

Теософия

[ редактировать ]
Вице-президент Вегетарианского общества.

Интерес Юма к теософии укоренился примерно в 1879 году. Газета 1880 года сообщает о приобщении его дочери и жены к движению. [119] Юм не очень уважал институциональное христианство, но верил в бессмертие души и в идею высшего предела. [2] Юм хотел стать чела (учеником) тибетских духовных гуру. За несколько лет своей связи с Теософским обществом Юм написал три статьи о «Фрагментах оккультной истины» под псевдонимом «НХ», опубликованные в «Теософисте » . Они были написаны в ответ на вопросы г-на У.Х. Терри, австралийского теософа. [120] [121] [122]

Он также в частном порядке напечатал несколько теософских брошюр под названием «Советы по эзотерической теософии» . Более поздние номера Фрагментов, в ответ на тот же вопрос, были написаны А. П. Синнеттом и подписаны им с разрешения Махатмы К. Х., Лэй-Чела. [123] Юм также писал под псевдонимом «Алетейя». [124]

Мадам Блаватская была постоянной посетительницей замка Ротни Хьюма в Симле , и отчет о ее визите можно найти в книге «Симла, прошлое и настоящее» Эдварда Джона Бака (чей отец сэр Эдвард Чарльз Бак сменил Хьюма на посту секретаря Министерства налогов и сельского хозяйства). [125]

Длинная история о Юме и его жене содержится в книге А. П. Синнетта «Оккультный мир» . [126] и синопсис был опубликован в местной газете Индии. История повествует о том, как на званом обеде мадам Блаватская спросила миссис Хьюм, хочет ли она чего-нибудь. Она ответила, что есть брошь, подаренная ей матерью, которая некоторое время назад ушла из ее владения. Блаватская сказала, что попытается восстановить его оккультными средствами. Позже тем же вечером после некоторого перерыва брошь была найдена в саду, где вечеринку вела Блаватская. По словам Джона Мердока (1894), брошь была подарена миссис Хьюм своей дочери, которая подарила ее мужчине, которым она восхищалась. Блаватская случайно встретила этого человека в Бомбее и получила брошь в обмен на деньги. Блаватская якобы посадила его в саду, прежде чем направлять людей туда с помощью, как она утверждала, оккультных методов. [127]

После инцидента Юм также в частном порядке выразил серьезные сомнения относительно полномочий, приписываемых мадам Блаватской. Впоследствии он провел встречу с некоторыми индийскими членами Теософского общества и предложил им объединиться с ним, чтобы добиться отставки Блаватской и шестнадцати других членов за их роль соучастников мошенничества. Однако присутствующие не смогли согласиться с идеей добиваться отставки своего основателя. [128] Юм также пытался написать книгу о философских основах теософии. Его проекты были категорически не одобрены многими ведущими теософами. Один («KH» = Кут Хуми ) написал:

Я боюсь появления в печати нашей философии, изложенной г-ном Х. Я прочитал его три эссе или главы о Боге (?)космогонии и проблесках происхождения вещей вообще, и мне пришлось вычеркнуть почти все. Он делает из нас агностиков !! Мы не верим в Бога, потому что пока у нас нет доказательств и т. д. Это абсурдно смешно: если он опубликует то, что я читаю, я заставлю Е.П.Б. или Джуала Кхола отрицать все это; поскольку я не могу допустить, чтобы наша священная философия была настолько изуродована...

«КХ» (с.304) [128]

Вскоре Юм впал в немилость теософов и потерял всякий интерес к теософскому движению в 1883 году. [33]

Интерес Юма к теософии привел его к знакомству со многими независимыми индийскими мыслителями. [129] как Гопал Кришна Гокхале, у которого также были националистические идеи, и это привело к идее создания Индийского национального конгресса. [130] [131]

Погружение Юма в теософское движение привело его к тому, что он стал вегетарианцем. [132] а также отказаться от убийства птиц ради их экземпляров. [10]

Ботанический институт Южного Лондона

[ редактировать ]
Экслибрис Юма с девизом « Трудолюбие и настойчивость».

После потери рукописи, содержащей орнитологические заметки за всю его жизнь, Юм отказался от орнитологии и увлекся садоводством вокруг своего дома в Шимле.

... Он построил на территории замка Ротни большие оранжереи, наполнил их отборными цветами и нанял английских садовников, чтобы те помогали ему в работе. Отсюда, по возвращении в Англию, он перешел к научной ботанике. Но это, как говорит Киплинг, уже другая история, и ее следует оставить другому перу. [133]

Гербарные шкафы в ГЛБИ

Хьюм проявлял интерес к диким растениям и особенно к инвазивным видам, хотя его ботанические публикации были скудными: между 1901 и 1902 годами было всего три коротких заметки, включая одну о разновидности Scirpus maritimus и другую о цветении Impatiens roylei . [134] Хьюм связался с У. Гриффином в 1901 году, чтобы помочь разработать гербарий ботанических образцов. Юм размещал свои растения на листах гербария в художественных позициях, прежде чем прессовать их. Они совершили множество ботанических поездок, в том числе одну в Даун в Кенте в поисках редких орхидей, собранных Дарвином. [135] В 1910 году Хьюм купил помещение на Норвуд-роуд, 323 и переоборудовал его, разместив в нем гербарий и библиотеку. Он назвал это учреждение Ботаническим институтом Южного Лондона (SLBI) с целью «продвигать, поощрять и облегчать жителям Южного Лондона изучение науки ботаники».

Одной из целей института было содействие продвижению ботаники как средства умственной культуры и релаксации - идея, которую не разделял Генри Гроувс , попечитель института. [136] Хьюм возражал против рекламы и отказался проводить публичную церемонию открытия института. Первым куратором был У. Гриффин, и Хьюм пожертвовал институту 10 000 фунтов стерлингов. Фредерик Таунсенд, FLS, выдающийся ботаник, умерший в 1905 году, оставил указание передать свой гербарий и коллекцию институту, что тогда только обдумывалось. [137] Хьюм оставил в своем завещании 15 000 фунтов стерлингов на содержание ботанического института. [77] [138]

Листы гербария с художественными аранжировками Юма

За годы, предшествовавшие созданию института, Юм наладил связи со многими ведущими ботаниками своего времени. Он работал с Ф. Х. Дэйви и в « Флоре Корнуолла» (1909). Дэйви благодарит Юма как своего спутника на экскурсиях по Корнуоллу и Девону, а также за помощь в составлении «Флоры», издание которой финансировалось Юмом. [139] С тех пор SLBI расширился и теперь содержит гербарий, насчитывающий около 100 000 экземпляров, в основном цветковых растений из Европы, многие из которых были собраны Хьюмом. Позже коллекция была дополнена другими гербариями на протяжении многих лет и включает значительные коллекции видов Rubus (ежевика) и флоры Шетландских островов.

Работает

[ редактировать ]
  • Моя книга для вырезок: или черновые заметки по индийской оологии и орнитологии (1869)
  • Список птиц Индии (1879 г.)
  • Гнезда и яйца индийских птиц (3 тома)
  • с Маршаллом, Чарльзом Генри Тилсоном (1879). Охотничьи птицы Индии, Бирмы и Цейлона . Калькутта: А.О. Хьюм и CHT Маршалл. OCLC   5111667 . (3 тома, 1879–1881 гг.)
  • Советы по эзотерической теософии
  • Сельскохозяйственная реформа в Индии (1879 г.)
  • Лахор — Яркенд. События маршрута и естественная история стран, пройденных экспедицией 1870 года под руководством Т. Д. Форсайта
  • Stray Feathers (11 томов + указатель Чарльза Чабба )
  1. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и Воротник, Нью-Джерси; Прис-Джонс, РП (2012). «Пионеры азиатской орнитологии. Аллан Октавиан Хьюм» (PDF) . Птичья АЗИЯ . 17 :17–43.
  2. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час я Моултон, Эдвард К. (2004). «Хьюм, Аллан Октавиан (1829–1912)» . Оксфордский национальный биографический словарь . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/34049 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  3. ^ Катария, Канта (2013). «А.О. Хьюм: Его жизнь и вклад в возрождение Индии» . Индийский журнал политической науки . 74 (2): 245–252. JSTOR   24701107 .
  4. ^ Али, С. (1979). Изучение птиц в Индии: его история и значение. Лекция Мемориала Азада за 1978 год . Индийский совет по культурным связям . Нью-Дели.
  5. ^ Моултон (2004); Британская энциклопедия путает его с Святой Марией Кент, в то время как в некоторых более старых источниках местом его рождения указывается Монтроуз , Форфаршир . В реестре крещений церкви Святой Марии на Брайанстон-сквер датой регистрации является 15 июля.
  6. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Некролог» . Yorkshire Post и Leeds Intelligencer . Архив британской газеты . 1 августа 1912 г. с. 8 . Проверено 4 июля 2014 г.
  7. ^ «Лондонский университет» . Утренняя почта . Архив британской газеты . 16 июля 1845 года . Проверено 4 июля 2014 г.
  8. ^ Мехротра, СР (1979). На пути к свободе и разделу Индии . Нью-Дели: Издательство Vikas. п. 45.
  9. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Веддерберн (1913): 3.
  10. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р Моултон, Эдвард (2003). «Вклад Аллана О. Хьюма в научное развитие индийской орнитологии». В JC Дэниел; ГВ Югра (ред.). Петрония: пятьдесят лет орнитологии Индии после обретения независимости . Нью-Дели, Индия: BNHS, Бомбей и издательство Оксфордского университета. стр. 295–317.
  11. ^ Робсон, Джон (2012). «Ричард Гриндалл (1751–1820). Перепечатано из журнала Кука 35 (2): 30» .
  12. ^ Хьюм, АО; Маршалл, CHT (1879 г.). Охотничьи птицы Индии, Бирмы и Цейлона. Том I. Том. т.1. Калькутта. п. 174. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  13. ^ Кин, Х.Г. (1883). «Индийские районы во время восстания» . Журнал «Армия и Флот» . 6 : 97–109.
  14. ^ Кин, Генри Джордж (1883). Пятьдесят семь. Некоторые сведения об управлении индийскими округами во время восстания Бенгальской армии . Лондон: WHallen and Co., стр. 58–67.
  15. ^ Веддерберн (1913): 11–12.
  16. ^ Тревельян, Джордж (1895). Конкурс Валла . Лондон: Macmillan and Co. p. 246 . ISBN  9780404147822 .
  17. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Веддерберн (1913): 19.
  18. ^ Веддерберн (1913): 21.
  19. Меморандум М. Кемпсона, директора отдела народного просвещения NWP, от 19 апреля 1870 г. Труды Министерства внутренних дел, апрель 1877 г. Национальный архив Индии.
  20. Веддерберн (1913) называет Дэниела.
  21. ^ Веддерберн (1913): 16.
  22. ^ Уоллах, Брет (1996). Теряя Азию: модернизация и культура развития (PDF) . Пресса Джонса Хопкинса.
  23. Сноска в Lydekker, 1913: Это была изгородь из колючек, дополненная стенами и рвами, и строго патрулируемая для предотвращения завоза на британскую территорию необлагаемой налогом соли из родных штатов (см. сэра Джона Стрейчи «Индия» , Лондон, 1888 г.) .
  24. ^ Лидеккер, Р. (1913). Каталог голов и рогов крупной индийской дичи, завещанный А. О. Хьюмом, CB, Британскому музею . Британский музей естественной истории.
  25. ^ «Моральный и материальный прогресс и условия Индии в 1871-72 гг.». Бомбейская газета . 23 сентября 1873 г. с. 3.
  26. ^ Маркхэм, Клементс Р. (1878). Мемуары об индийских исследованиях (2-е изд.). Лондон: WH Allen and Co., стр. 307.
  27. ^ Рандхава, М.С. (1983). История сельского хозяйства Индии. Том III. 1757–1947 . Нью-Дели, Индия: Индийский совет сельскохозяйственных исследований. стр. 172–186.
  28. ^ Ховелл-Терлоу, Ти Джей (1866). Компания и Корона . Эдинбург: Уильям Блэквуд и сыновья. п. 89.
  29. ^ Маркхэм, Клементс Р. (1880). «Перуанская кора. Популярный рассказ о внедрении выращивания чинчоны в Британскую Индию» . Природа . 23 (583): 427–434. Бибкод : 1880Natur..23..189. . дои : 10.1038/023189a0 . hdl : 2027/uc1.$b71563 . S2CID   43534483 .
  30. ^ Хьюм, АО (1879 г.). Сельскохозяйственная реформа в Индии . Лондон, Великобритания: WH Allen and Co.
  31. ^ Веддерберн (1913): 37
  32. ^ Веддерберн (1913): 35–38
  33. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час Моултон, Эдвард К. (1985). «Аллан О. Хьюм и Индийский национальный конгресс, переоценка». Журнал исследований Южной Азии . 8 (1): 5–23. дои : 10.1080/00856408508723063 .
  34. ^ «Калькуттский университет». Бомбейская газета . 10 февраля 1870 г. с. 2.
  35. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Ситарамайя, Б. Паттабхи (1935). История Индийского национального конгресса (1885–1935) . Рабочий комитет Конгресса. стр. 12–13.
  36. ^ «[Разное]» . Газета Пэлл-Мэлл . 1 апреля 1890 г. с. 6 – из Архива британской газеты .
  37. ^ «Брак» . Рекламодатель Данди . 2 февраля 1882 г. с. 8 – из Архива британской газеты .
  38. ^ Хау, Эллик. Бахромное масонство в Англии, 1870–1885 гг . Издательская группа Холмса.
  39. ^ Блаватская, Л.П. (1968). Сборник сочинений. Том 3 . Фонд публикаций сочинений Блаватской. п. xxvii.
  40. ^ Аукцион орденов, наград, медалей и милитарии . Дикс Нунан Уэбб. 2016. с. 75.
  41. ^ Веддерберн (1913): 134
  42. ^ Гелот, Н.С. (1991). Партия Конгресса в Индии: политика, культура, деятельность . Глубокие и глубокие публикации. п. 35. ISBN  978-81-7100-306-8 . Деятельность г-на А.О. Хьюма была проиндийской и наполнена патриотическим духом молодежи.
  43. ^ Дихолкар, М. (1996). История борьбы Индии за свободу в Великобритании: британская реакция и ответы, 1885-1920 гг . Издательство Гималаев. п. 24. ISBN  978-81-7493-152-8 . Это заставляет думать, что Юм был более проиндийским, чем сами индийцы. Хьюм представил британской публике истинную картину индийской жизни. Он утверждал, что британские правители терпели неудачу не из-за отсутствия должного внимания, а из-за недостаточного знания.
  44. ^ Кантович, Э.Р. (2000). Разъединяясь, собираясь вместе . Мир в двадцатом веке (Гранд-Рапидс, Мичиган), т. 2. У.Б. Эрдманс. п. 53. ИСБН  978-0-8028-4456-9 . Октавиан Хьюм, британский государственный служащий на пенсии, питающий проиндийские симпатии.
  45. ^ Бандйопадхьяна, Шекхара (2004). От Плесси до раздела: история современной Индии . Ориент Блэксван. п. 220. ИСБН  978-81-250-2596-2 .
  46. ^ Бельмекки, Белкасем (2008). «Формирование Индийского национального конгресса: британский маневр?» . ES: Журнал английской филологии (29): 21–41. ISSN   0210-9689 .
  47. ^ Катария, Канта (2013). «А.О. Хьюм: Его жизнь и вклад в возрождение Индии» . Индийский журнал политической науки . 74 (2): 245–252. ISSN   0019-5510 . JSTOR   24701107 .
  48. Хьюм Нортбруку, 1 августа 1872 г., Документы Нортбрука, цитируется в Mehrotra 2005.
  49. ^ Хьюм, АО (1886 г.). Надежда старика .
  50. ^ «Аллан Октавиан Хьюм». Современный обзор . 12 (3): 324–325. 1912.
  51. ^ Цитируется в Мехротре 2005:75.
  52. ^ Мазумдар, Амвика Чаран (1917). Индийская национальная эволюция . Мадрас: ГАНатесан.
  53. ^ Мартин, британец младший (1967). «Лорд Дафферин и Индийский национальный конгресс, 1885–1888». Журнал британских исследований . 7 (1): 68–96. дои : 10.1086/385545 . S2CID   145093663 .
  54. ^ Мисра, JP (1970). «Руководство А.О. Хьюма Индийским национальным конгрессом». Труды Индийского исторического конгресса . 32 : 102–110. JSTOR   44138512 .
  55. ^ Грей, Питер (2006). «Голод и земля в Ирландии и Индии, 1845–1880: Джеймс Кэрд и политическая экономия голода». Исторический журнал . 49 (1): 193–215. дои : 10.1017/S0018246X05005091 . JSTOR   4091745 . S2CID   162828689 .
  56. ^ Веддерберн (1913): 54.
  57. ^ Веддерберн (1913): 55.
  58. ^ Бек, Теодор, изд. (1888). Брошюры, выпущенные Объединенной индийской патриотической ассоциацией. № 2. Демонстрация подстрекательского характера Индийского национального конгресса . Пионер Пресс, Аллахабад.
  59. ^ «Выходите, мистер Хьюм». Пионер . 27 февраля 1891 г. с. 2.
  60. ^ «Некролог. Аллан Октавиан Хьюм, известный англо-индеец» . Yorkshire Post и Leeds Intelligencer . 1 августа 1912 г. с. 8 – из Архива британской газеты .
  61. ^ Оутен, Эдвард Фарли (1908). Очерк англо-индийской литературы . Лондон: Кеган Пол, Trench, Trübner & Co. Ltd., с. 131.
  62. ^ Аноним (1888). Индия в 1983 г. (3-е изд.). Лондон: Такер, Спинк и Ко. стр. 47.
  63. ^ Веддерберн (1913): 176.
  64. ^ Безант, Анни (1915). Как Индия боролась за свободу. История Индийского национального конгресса . Лондон: Теософское издательство. п. 604.
  65. ^ Прс-Джонс, Роберт П. (2022). «Аллан Октавиан Хьюм (1829–1912): его развитие как орнитолога до его отъезда из района Этава, Индия, в 1867 году» . Архивы естественной истории . 49 (2): 391–407. дои : 10.3366/anh.2022.0799 . ISSN   0260-9541 . S2CID   253796624 .
  66. ^ «Птицы Южной и Восточной Азии» . Циклопедия Индии, Восточной и Южной Азии, коммерческая, промышленная и научная. Том 1 (2-е изд.). Шотландия и Адельфи Пресс. 1871. с. 442.
  67. ^ Бак, Эдвард Дж. (1904). Симла. Прошлое и настоящее . Калькутта: Такер, Спинк и Ко, стр. 116–117.
  68. ^ Анон (10 мая 1879 г.). «Некролог. Джозеф Дугалл» . Братан. Мед. Дж. 1 (958): 721–722. дои : 10.1136/bmj.1.958.721-c . ISSN   0007-1447 . S2CID   220203035 .
  69. ^ Болл, Валентин (1880). Жизнь в джунглях Индии . Лондон: Де ла Рю. п. 357.
  70. ^ Хьюм, АО (1876 г.). «Лаккадивы и западное побережье» . Бродячие перья . 4 : 413–483.
  71. ^ Тейлор, А. Дандас (1876). «Южная Индия и Лаккадивские острова (IGS Clyde, 300 тонн, 60 л.с.)» . Общий отчет о деятельности Морской службы Индии с начала 1874 года до конца официального 1875–76 года . Калькутта: Правительство Индии. стр. 7, 16–17.
  72. ^ Хьюм, АО (1881 г.). «Новинки. Perdicula manipurensis , Sp. Nov» . Бродячие перья . 9 (5 и 6): 467–471.
  73. ^ Сент-Джон, ОБ (1889 г.). «О птицах южного Афганистана и Келата» . Ибис . 6. 31 (2): 145–180. дои : 10.1111/j.1474-919X.1889.tb06382.x .
  74. ^ Гроте, А. (1875). «Каталог млекопитающих и птиц Бирмы» . Журнал Азиатского общества Бенгалии : ix.
  75. ^ «[Протокол ежемесячного общего собрания, состоявшегося 7 января 1891 г.]» . Труды Азиатского общества Бенгалии : 1. 1891.
  76. ^ Аноним (1905). «Сто семнадцатая сессия, 1904–1905 гг. 3 ноября 1904 г.» . Труды Лондонского Линнеевского общества : 1.
  77. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б БДЖ (1913). «Некрологи» . Труды Лондонского Линнеевского общества : 60–61.
  78. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Л., Р. (1912). «Покойный мистер А.О. Хьюм, CB» Природа . 89 (2232): 584. Бибкод : 1912Natur..89..584L . дои : 10.1038/089584b0 . S2CID   3973906 .
  79. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Анон. (1885). «Коллекция индийских птиц Хьюма» . Ибис . 3 (4): 456–462. дои : 10.1111/j.1474-919X.1885.tb06259.x .
  80. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Томас, Олдфид (1885). «О млекопитающих, подаренных Алланом О. Хьюмом, эсквайром, CB, Музею естественной истории» . Труды общих собраний по научным делам Лондонского зоологического общества . Лондонское зоологическое общество: 54–79.
  81. ^ Прейн, Дэвид (1890). «Список лаккадивских растений» . Научные мемуары офицеров-медиков индийской армии : 47–69.
  82. ^ Рипли, С. Диллон (1961). Краткое описание птиц Индии и Пакистана . Бомбей, Великобритания: Бомбейское общество естествознания.
  83. ^ Хьюм, АО (1877 г.). «О предполагаемой новой овце с центральных холмов Келата» . Журнал Азиатского общества Бенгалии . 46 : 327–328.
  84. ^ Хаффер, Дж. (1992). «История видовых концепций и видовых границ в орнитологии» . Бык. Приложение к столетию BOC . 112А : 107–158.
  85. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Хьюм, АО (1875 г.). «Что такое вид?» . Бродячие перья . 3 : 257–262.
  86. ^ Хьюм, АО (1869 г.). «Письма, объявления и т. д.». Ибис . 2 (5): 355–357. дои : 10.1111/j.1474-919X.1869.tb06888.x .
  87. ^ Бенш, С.; Пирсон, Д. (2002). «Возвращение к большеклювой камышевке Acrocephalus orinus » (PDF) . Ибис . 144 (2): 259–267. дои : 10.1046/j.1474-919x.2002.00036.x . S2CID   85843643 . Архивировано из оригинала (PDF) 27 ноября 2007 года.
  88. ^ Коблик, Е.А.; Редькин Ю.А.; Меер, М.С.; Дерелл, Р.; Голенкина С.А.; Кондрашов, Ф.А.; Архипов В.Ю. (2011). « Acrocephalus orinus : случай ошибочной идентификации» . ПЛОС ОДИН . 6 (4): e17716. Бибкод : 2011PLoSO...617716K . дои : 10.1371/journal.pone.0017716 . ПМК   3081296 . ПМИД   21526114 .
  89. ^ Kvartalnov, P. V.; Samotskaya, V. V.; Abdulnazarov, A. G. (2011). "From museum collections to live birds". Priroda (12): 56–58.
  90. ^ Хьюм, АО (1896 г.). Мой альбом для вырезок: или черновые заметки по индийской зоологии и орнитологии . Издательство Баптистской миссии, Калькутта.
  91. ^ Хьюм, АО (1896 г.). Моя книга для вырезок . Калькутта: Пресса Баптистской миссии. стр. 45–46.
  92. ^ Мевес, Фридрих Вильгельм (1875). «О ржаво-красном цвете орла-стервятника» (PDF) . Журнал орнитологии . 23 : 434–439.
  93. ^ Хьюм, Аллан О. (1870). «Наблюдения за некоторыми видами индийских птиц, недавно опубликованные в Журнале Общества» . Труды Азиатского общества Бенгалии : 85–86, 265–266.
  94. ^ Бланфорд, WT (1873 г.). «Заметки о «Бродячих перьях» » . Ибис . 3. 3 (10): 211–225.
  95. ^ Хьюм, АО (1874 г.). «[Редакционная статья]» . Бродячие перья . 2 : 2.
  96. ^ Олдхэм, Т. (1873). «Обращение президента» . Труды Азиатского общества Бенгалии : 55–56.
  97. ^ Хьюм, АО (1874 г.). «Папагеен» . Бродячие перья . 2 : 1–28.
  98. ^ Хьюм, АО (1874 г.). «Виконт Уолден, президент Зоологического общества, о редакторе журнала «Бродячие перья» » . Бродячие перья . 2 : 533–535.
  99. ^ Брюс, Мюррей (2003). «Предисловие: Краткая история классификации птиц» . Справочник птиц мира. Том 8 . Рысь Эдиционс. стр. 1–43.
  100. ^ Веддерберн (1913): 116.
  101. ^ Лидеккер, Р. (1879). «Элементарный очерк остеологии птиц» . Бродячие перья . 8 (1): 1–36.
  102. ^ «Влияние осадков на распространение видов» . Бродячие перья . 7 : 501–502. 1878.
  103. ^ Шарп, Боудлер (1893). «О зоогеографических районах мира, иллюстрирующих распространение птиц» . Естественные науки . 3 : 100–108.
  104. ^ Хьюм, АО (1887 г.). «О полете птиц» . Бродячие перья . 10 : 248–254.
  105. ^ Ханкин, Э.Х. (1914). Полет животных: записи наблюдений . Илифф и сыновья, Лондон. стр. 10–11.
  106. ^ Шьямал, Л. (2007). «Мнение: перенос индийской орнитологии в век информации» . Индийские птицы . 3 (4): 122–137.
  107. ^ Мюррей, Джеймс А. (1888). Орнитофауна Британской Индии и ее зависимых территорий. Том 1 . Трубнер, Лондон. п. xiv.
  108. ^ Уорр, FE (1996). Рукописи и рисунки в орнитологической библиотеке и библиотеке Ротшильдов Музея естественной истории в Тринге . Клуб британских орнитологов. ISBN  9780952288619 .
  109. ^ «Университетская и городская разведка» . Оксфордский журнал . 10 февраля 1877 г. с. 5 – из архива британских газет .
  110. ^ Батлер, Алабама (1899). «Птицы Андаманских и Никобарских островов. Часть 1» . Журнал Бомбейского общества естествознания . 12 (2): 386–403.
  111. ^ Шелли, GE (1880). Монография Nectariniidae, или семейства солнечных птиц . Лондон: Самостоятельная публикация. п. х.
  112. ^ Хьюм, А. (1874). Vade Mecum для индийского орнитологического коллекционера: содержит краткие практические инструкции по сбору, консервированию, упаковке и хранению образцов птиц, яиц, гнезд, перьев и скелетов . Calcutta Central Press, Калькутта и Бернард Куоритч, Лондон.
  113. ^ Хьюм, АО (1889 г.). Гнезда и яйца индийских птиц. Том 1 (2-е изд.). Лондон: Р.Х.Портер. п. 199.
  114. ^ Хьюм, АО (1889 г.). Гнезда и яйца индийских птиц. Том 1 (2-е изд.). Лондон: Р.Х.Портер. п. 378.
  115. ^ Брукс, МЫ (1878). «О забытом виде (Reguloides)» . Бродячие перья . 7 (1–2): 128–136.
  116. ^ Вуд-Мейсон, Джеймс (1874). «О новом роде и виде ( Hylæocarcinus Humei ) сухопутных крабов Никобарских островов» . Анналы и журнал естественной истории . 14 (81): 187–191. дои : 10.1080/00222937408680954 .
  117. ^ Лидеккер (1913): 6–7
  118. ^ Федосенко А.К.; Д.А. Бланк (2005). «Овис Аммон» (PDF) . Виды млекопитающих . 773 : 1–15. doi : 10.1644/1545-1410(2005)773[0001:oa]2.0.co;2 . S2CID   198969231 .
  119. ^ «Индия [Из «Бомбейской газеты» от 20 марта]» . Утренняя почта . 8 апреля 1880 г. с. 3 – из архива британских газет .
  120. ^ ХХ (1881 г.). «Фрагменты Оккультной Истины. №1» . Теософ : 17–22.
  121. ^ ХХ (1882 г.). «Фрагменты Оккультной Истины. №2» . Теософ : 157–160.
  122. ^ ХХ (1882 г.). «Фрагменты Оккультной Истины. №3» . Теософ : 307–314.
  123. ^ Баркер, AT, изд. (1923). Письма Махатм . Лондон, Великобритания: Т. Фишер Анвин.
  124. ^ Одди, Джеффри (2013). Религиозные конверсионные движения в Южной Азии: преемственность и изменения, 1800–1990 гг . Рутледж. п. 140.
  125. ^ Бак, Э.Дж. (1904). Симла, прошлое и настоящее . Калькутта, Индия: Такер и Спинк. стр. 116–118.
  126. ^ Синнетт, AP (1883). Оккультный мир . Лондон, Великобритания: Трубнер и компания. стр. 54–61.
  127. ^ Мердок, Джон (1894). Теософское увлечение: его история; великий обман Махатмы; как г-жа Безант была одурачена и свергнута; его попытка возрождения взорвавшихся суеверий средневековья (1-е изд.). Мадрас, Индия: Общество христианской литературы. п. 17.
  128. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Блаватская, Л.П. (1923). «Письмо № CXXXXVIII» . В Баркере, AT (ред.). Письма Махатм . Лондон: Т. Фишер Анвин. стр. 304, 469.
  129. ^ Бевир, Марк (2003). «Теософия и истоки Индийского национального конгресса» . Международный журнал индуистских исследований . 7 (1–3): 99–115. дои : 10.1007/s11407-003-0005-4 . S2CID   54542458 .
  130. ^ Хейнс, В. Трэвис III (1993). «О происхождении Индийского национального конгресса: пример межкультурного синтеза». Журнал всемирной истории . 4 (1): 69–98.
  131. ^ Любельский, Исаак (2020). «Аллан Октавиан Хьюм, мадам Блаватская и Фонд Индийского национального конгресса». В Рудбёге, Тим; Сэнд, Эрик Ренберг (ред.). Представляя Восток. Раннее Теософское Общество . Издательство Оксфордского университета. стр. 273–288.
  132. ^ ХХ (1882 г.). «Нет 2. Ответ на предыдущее письмо» . Советы по эзотерической теософии . Центральная пресса Калькутты. стр. 16–71. См. сноску на стр. 23.
  133. ^ Веддерберн (1913): 43, цитируя CHT Маршалла
  134. ^ [АБР] (1912). «Аллан Октавиан Хьюм, CB (1829-1912)» . Журнал ботаники, британский и зарубежный . 50 : 347–348.
  135. ^ Веддерберн (1913): 113–115.
  136. ^ [Дж.Г.] (1913). «Генри Гроувс (1855–1912)» . Журнал ботаники, британский и зарубежный . 51 : 73–79.
  137. ^ Веддерберн (1913): 118–121
  138. ^ АБР (1912). «Аллан Октавиан Хьюм, CB (1829–1912)» . Журнал ботаники, британский и зарубежный . 50 : 347–348.
  139. ^ Терстон, Э; Вигурс, CC (1922), Дополнение к «Флоре Корнуолла» Ф. Гамильтона Дэйви , Труро: Оскар Блэкфорд
  140. ^ Международный указатель названий растений . Хьюм .

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Брюс, Дункан А. (2000) 100 шотландцев: портреты самых влиятельных шотландцев в истории , издательство Carroll & Graf Publishers.
  • Бак, Э.Дж. (1904). Симла, прошлое и настоящее . Калькутта: Такер и Спинк.
  • Мирнс и Мирнс (1988) Биографии для орнитологов . Академическая пресса. ISBN   0-12-487422-3
  • Мехротра, С.Р. (2005) На пути к свободе и разделу Индии , Rupa & Co., Нью-Дели.
  • Мехротра, СР; Эдвард К. Моултон (редакторы) (2004) Избранные сочинения Аллана Октавиана Хьюма: Окружная администрация в Северной Индии, восстание и реформа, том первый: 1829–1867 . Издательство Оксфордского университета. ISBN   978-0-19-565896-5
  • Моксэм, Рой (2002) Великая изгородь Индии . ISBN   0-7567-8755-6
  • Веддерберн, В. (1913). Аллан Октавиан Хьюм. CB Отец Индийского национального конгресса . Т. Ф. Анвин. Лондон.
[ редактировать ]
Работает
Биографические источники
Ботаника
Поиск в архивах

Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 54bffffe94e50a4da5dd25b22e3a70c3__1721590380
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/54/c3/54bffffe94e50a4da5dd25b22e3a70c3.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Allan Octavian Hume - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)