бродяжничество

«Бродяга» и «Бродяга» перенаправляются сюда. Чтобы узнать о бродячих организмах, см. Бродяжничество (биология) . Чтобы узнать о других значениях, см. Vagrant (значения) и Vagabond (значения) .

Джон Эверетт Милле » « Слепая девочка , изображающая бродячих музыкантов

Бродяжничество – это состояние бродячей бездомности без постоянной работы и дохода. Бродяги обычно живут в бедности и поддерживают себя путешествиями, занимаясь попрошайничеством , сбором мусора или мелким воровством . В западных странах бродяжничество исторически считалось преступлением, наказуемым принудительным трудом, военной службой, тюремным заключением или помещением в специализированные трудовые дома .

И бродяга , и бродяга в конечном итоге происходят от латинского слова vagari , что означает «странствовать». Термин бродяга происходит от латинского vagabundus . В среднеанглийском языке слово «бродяга» первоначально обозначало человека, не имеющего дома или работы.

Исторические взгляды

Бродяги исторически характеризовались как аутсайдеры в оседлых, упорядоченных сообществах: воплощения инаковости , объекты презрения или недоверия или достойные получатели помощи и благотворительности.

Некоторые древние источники изображают бродяг как пассивные объекты жалости, заслуживающие щедрости и дара милостыни. Другие изображают их как подрывников или преступников, паразитирующих на жизни посредством воровства, страха и угроз.

Гироваги были странствующими монахами раннего средневековья . В некоторых сказках средневековой Европы нищие проклинали любого, кто оскорблял или скупился по отношению к ним. В Англии эпохи Тюдоров некоторые из тех, кто просил по домам «молоко, дрожжи, напитки, похлебку », считались ведьмами.

Многие мировые религии, как в истории, так и сегодня, имеют бродячие традиции или ссылаются на бродяг. В христианстве Иисус показан в Библии как сострадательный к нищим, проституткам и бесправным людям. Католическая церковь также учит состраданию к людям, живущим в бродяжничестве. Бродячий образ жизни наблюдается в христианских движениях, например, в нищенствующих орденах . Многие из них до сих пор существуют в таких местах, как Европа, Африка и Ближний Восток, и сохранились благодаря гностицизму , исихазму и различным эзотерическим практикам.

В некоторых странах Восточной и Южной Азии состояние бродяжничества издавна исторически ассоциировалось с религиозной жизнью, как описано в религиозной литературе индуистской , буддийской , джайнской и мусульманской суфийской традиций. Примеры включают садху , дервишей , монахов и шраманические традиции в целом.

По закону

Бельгия

С 27 ноября 1891 года бродягу можно было сажать в тюрьму. Бродяги, нищие и сводники заключались в бродячие тюрьмы: Хоогстратен ; Мерксплас ; и Вортель ( Фландрия ). Там заключенным приходилось зарабатывать себе на жизнь, работая на земле или в тюрьме. Если заключенные зарабатывали достаточно денег, то они могли покинуть «колонию» (так ее называли). 12 января 1993 года бельгийский закон о бродяжничестве был отменен. В колонии Вортель на тот момент еще проживало 260 бродяг.

Дания

В средние века бродяг контролировал чиновник по имени Стоддерконге , который отвечал за город или район и изгонял тех, кто не имел разрешения. Их роль в конечном итоге перешла к полиции.

Финляндия и Швеция

Гравюра на дереве около 1536 года, изображающая бродягу, которого наказывают на улицах Англии эпохи Тюдоров.

В досовременной Финляндии и Швеции бродяжничество считалось преступлением, за которое грозило наказание в виде принудительных работ или принудительной военной службы . Существовало обязательство «правовой защиты» (фин. laillinen suojelu ): те, кто не принадлежал к сословиям королевства (дворяне, духовенство, горожане или землевладельцы), были обязаны трудоустроиться, иначе их могли обвинить в бродяжничестве. . Правовая защита была обязательной уже в средневековом шведском законодательстве, но Густав I из Швеции начал строго обеспечивать соблюдение этого положения, применяя его даже тогда, когда работа была потенциально доступна. В Финляндии положение о правовой защите было отменено в 1883 году; однако бродяжничество по-прежнему оставалось незаконным, если оно было связано с «аморальным» или «неприличным» поведением. В 1936 году новый закон перенес акцент с криминализации на социальную помощь. Принудительные трудовые наказания были отменены в 1971 году, а законы о борьбе с бродяжничеством были отменены в 1987 году.

Германия

В Германии, согласно Уголовному кодексу 1871 года (§ 361 des Strafgesetzbuches von 1871), бродяжничество входило в число оснований для заключения человека в трудовой дом .

В Веймарской республике закон против бродяжничества был смягчен, но он стал гораздо более строгим в нацистской Германии , где бродяжничество вместе с попрошайничеством, проституцией и «робостью работать» ( arbeitsscheu ) классифицировалось как « антисоциальное поведение ». ( Asoziale ) и наказывается заключением в концентрационные лагеря .

Румыния

До июля 2006 года бродяжничество наказывалось лишением свободы на срок от одного месяца до трех лет согласно статье 327 Уголовного кодекса.

Россия

Российская Империя

В Российской империи юридический термин «бродяжничество» определялся иначе ) , чем в Западной Европе ( в Германии бродяжничество во Франции, Landstreicherei . Российское законодательство вместо того, чтобы наказывать за праздное празднование или отсутствие средств к существованию, признавало бродягой, если он не смог доказать свое положение (титул) или сменил место жительства без разрешения властей. Бродячими признавались и иностранцы, дважды высланные с запретом на возвращение в Российскую империю и повторно арестованные в России. Наказания были суровыми: согласно Уложению , бродяга, не сумевший уточнить свое родство, положение или постоянное место жительства или давший ложные показания, приговаривался к 4 годам лишения свободы с последующей ссылкой в ​​Сибирь или другую дальнюю страну. -офф провинции.

Советский Союз

В Уголовном кодексе РСФСР (1960 г.) , вступившем в силу 1 января 1961 г., систематическое бродяжничество (выявляемое неоднократно) наказывалось лишением свободы на срок до двух лет (статья 209).

Так продолжалось до 5 декабря 1991 года, когда статья 209 была отменена и бродяжничество перестало считаться уголовным преступлением.

Российская Федерация

В настоящее время в России бродяжничество не является уголовным преступлением, но преступлением является склонение несовершеннолетнего (не достигшего этого возраста) к бродяжничеству лицом старше 18 лет, согласно главе 20 статьи 151 УК РФ. Российская Федерация . Примечание, введенное Федеральным законом от 8 декабря 2003 года № 162, предусматривает, что данная статья не применяется, если такое деяние совершено родителем несовершеннолетнего при тяжелых жизненных обстоятельствах в связи с утратой средств к существованию или отсутствием жизни. место.

Великобритания

Комната пропусков в Брайдвелле , ок. 1808. В это время задержанные властями бедняки из-за пределов Лондона могли быть заключены в тюрьму на семь дней, а затем отправлены обратно в свой приход.

Постановление о рабочих 1349 года было первым крупным законом о бродяжничестве в Англии и Уэльсе. Постановление было направлено на увеличение доступной рабочей силы после Черной смерти в Англии, объявив безделье (безработицу) правонарушением. Бродягой назывался человек, который мог работать, но предпочитал этого не делать, не имея постоянного места жительства или законного занятия, занимался попрошайничеством. Бродяжничество наказывалось клеймением человека или поркой. Бродяги отличались от бессильных бедняков , которые не могли прокормить себя из-за преклонного возраста или болезни. В Законе о бродягах 1530 года Генрих VIII постановил, что «старые и нетрудоспособные нищие получают лицензию нищего. С другой стороны, [должны быть] порка и тюремное заключение для крепких бродяг. Их следует привязывать к телеге». хвост и избивают до тех пор, пока кровь не потечет из их тел, затем они должны поклясться вернуться на место своего рождения или служить там, где они прожили последние три года, и «приступить к работе для второго ареста за бродяжничество». порку следует повторить и отрезать половину уха, но за третий рецидив преступник должен быть казнен как закоренелый преступник и враг общего блага».

В Законе о бродягах 1547 года Эдуард VI постановил, что «если кто откажется работать, он должен быть осужден в рабство к лицу, объявившему его бездельником. Хозяин имеет право принуждать его выполнять любую работу, неважно как мерзко, с кнутом и цепями. Если раб отсутствует в течение двух недель, его приговаривают к пожизненному рабству и заклеймят его на лбу или спине буквой S, если он убежит три раза, его следует казнить; как уголовник... Если случится, что бродяга бездельничает три дня, его следует отвезти на родину, заклеймить раскаленным железом с буквой V на груди и принудить работать в цепях , на дорогах или на какой-нибудь другой работе... Каждый хозяин может надеть железное кольцо на шею, руки или ноги своего раба, чтобы легче его узнать».

Карикатура на бродягу

В Англии Закон о бродягах 1572 года, принятый при Елизавете I , определял мошенника как человека, у которого не было ни земли, ни хозяина, ни законной торговли или источника дохода; оно включало жуликов в класс бродяг или бродяг. Если человека задерживали как мошенника, его раздевали до пояса, хлестали до крови и прожигали раскаленным железом в хряще правого уха дыру размером примерно в один дюйм. Мошеннику, обвиненному в повторном преступлении, если только его не примет кто-то, кто даст ему работу на один год, может грозить казнь как уголовное преступление . Мошенник, обвиненный в третьем преступлении, избежал бы смерти только в том случае, если бы кто-то нанял его на два года.

Закон о бродягах 1572 г. постановил, что «нищие без лицензии старше четырнадцати лет подлежат жестокой порке и клеймению на левом ухе, если кто-нибудь не примет их на службу на два года; в случае повторения преступления, если они старше восемнадцати лет». , казнить их, если только кто не примет их на службу на два года, а за третье преступление казнить без пощады, как преступников». Тот же закон заложил правовую основу для принудительной ссылки ( карательной перевозки ) «упрямых бездельников» в «такие места за морем, которые будут […] определены Тайным советом ». В то время это означало ссылку на определенный срок на компании «Вирджиния» плантации в Америке. Тем, кто незаконно вернулся из места ссылки, грозила смерть через повешение.

Закон о бродягах 1597 года изгнал и переселил «неисправимых и опасных негодяев» за границу.

В «Капитале» ( «Капитал», том первый, глава двадцать восьмая: Кровавое законодательство против экспроприированных, конец XV века. Снижение заработной платы актами парламента ) Карл Маркс писал:

Иакова 1: Всякий, кто бродит и просит милостыню, объявляется мошенником и бродягой. Мировые судьи на мелких заседаниях имеют право публично избить их кнутом и за первое правонарушение заключить в тюрьму на 6 месяцев, за второе — на 2 года. Во время пребывания в тюрьме их следует бить столько и так часто, как мировые судьи сочтут нужным… Неисправимых и опасных негодяев следует клеймить буквой «Р» на левом плече и привлекать к каторжным работам, а если их снова поймают за попрошайничеством, казнить без пощады. Эти статуты, имеющие обязательную юридическую силу до начала 18 века, были отменены только 12 Анной, ок. 23.

конца восемнадцатого века В Миддлсексе подозреваемые в бродяжничестве могли быть задержаны констеблем или сторожем и доставлены к мировому судье, который имел законное право допросить их для определения их статуса. Если они были объявлены бродягами, их должен был арестовать, избить и физически выслать из округа бродячий подрядчик, чья работа заключалась в том, чтобы отвезти их на окраину округа и передать подрядчику для следующего округа по пути. Этот процесс будет продолжаться до тех пор, пока человек не достигнет места своего юридического поселения, которое часто, но не всегда, является местом его рождения.

В 1795 году была принята система Спинхэмленда (также известная как Закон о хлебе Беркшира ). попытались решить некоторые проблемы, лежащие в основе бродяжничества. Система Спинхемленда представляла собой форму помощи на открытом воздухе, предназначенную для смягчения сельской бедности в Англии и Уэльсе в конце 18-го и начале 19-го века. Закон был поправкой к елизаветинскому Закону о бедных . Он был создан как косвенный результат участия Великобритании во Французской революционной и наполеоновской войнах (1793–1815).

В 1821 году существующий закон о бродяжничестве был рассмотрен специальным комитетом Палаты общин, в результате чего был опубликован «Отчет специального комитета о существующих законах, касающихся бродяг». Выслушав мнения многих свидетелей, выступавших перед ним, специальный комитет вынес несколько рекомендаций. Специальный комитет пришел к выводу, что существующие законы о бродяжничестве стали слишком сложными и что их следует изменить и объединить в единый акт парламента. Выплата фиксированных вознаграждений за задержание и задержание бродяг перед судьями привела к злоупотреблениям в системе. Из-за Закона о бедных бродягам, чтобы получить пособие по бедности, приходилось обращаться за ним в приход, где они в последний раз были законно поселены, часто в приход, где они родились. Это привело к тому, что осужденных бродяг «передавали» из прихода в приход, откуда они были осуждены и наказаны, в их собственный приход. Система «пропусков» привела к тому, что их перевозили бродячие подрядчики, и эта система оказалась открытой для злоупотреблений и мошенничества. Было также установлено, что во многих случаях наказание за бродяжничество было недостаточным, и некоторым типам бродяг следует приговаривать к более длительным срокам тюремного заключения и принуждать их к каторжным работам во время этого периода.

Основываясь на выводах и рекомендациях Палаты общин 1821 года, избранных по вопросу бродяжничества, был принят новый парламентский акт — «Закон о наказании праздных и беспорядочных лиц, а также негодяев и бродяг в той части Великобритании, которая называется Англией», широко известный как Закон о бродяжничестве 1824 года . Закон о бродяжничестве 1824 года объединил предыдущие законы о бродяжничестве и рассмотрел многие случаи мошенничества и злоупотреблений, выявленные во время слушаний в специальном комитете. С 1824 года он был значительно реформирован, и некоторые из включенных в него преступлений до сих пор подлежат исполнению.

Соединенные Штаты

Политическая карикатура Арта Янга « Массы» , 1917 год.

Колонисты импортировали британские законы о бродяжничестве, когда поселились в Северной Америке. На протяжении всего колониального и раннего национального периода законы о бродяжничестве использовались для контроля за мобильностью и экономической деятельностью бедняков. Бездомные и представители этнических меньшинств были особенно уязвимы для ареста как бродяги. Тысячи жителей колониальной и ранней национальной Америки были заключены в тюрьму за бродяжничество, обычно на срок от 30 до 60 дней, но иногда и дольше.

После Гражданской войны в США некоторые южные штаты приняли «Черные кодексы» — законы, которые пытались контролировать сотни тысяч освобожденных рабов . В 1866 году штат Вирджиния, опасаясь, что он будет «наводнен распутными и брошенными людьми», принял Закон, предусматривающий наказание бродяг . Бездомные или безработные могут быть принуждены к работе на общественных или частных работах за очень низкую плату в течение установленного законом максимум трех месяцев; если они скрылись от правосудия и были пойманы, они должны отбыть остаток срока на минимальном прожиточном минимуме, носить мяч и цепь. По сути, хотя и не в заявленных намерениях, Закон криминализировал попытки обедневших освобожденных людей найти свои семьи и восстановить свою жизнь. Командующий Вирджинией Альфред Х. Терри осудил этот закон как форму провокации, попытку восстановления «рабства во всем, кроме его названия». Он запретил его исполнение. Неизвестно, как часто он применялся и что было сделано для предотвращения его применения, но он оставался законом в Вирджинии до 1904 года. Другие южные штаты приняли аналогичные законы, чтобы вовлечь чернокожих в свою систему аренды заключенных .

По крайней мере, еще с 1930-х годов закон о бродяжничестве в Америке обычно квалифицировал «отсутствие видимых средств к существованию» как проступок , однако он обычно использовался в качестве предлога для заключения под стражу за такие вещи, как праздношатание , проституция, пьянство. или преступное сообщество . До 2020 года уголовные законы Луизианы конкретно устанавливали уголовную ответственность за бродяжничество, как общение с проститутками, профессиональный игрок, постоянное пьянство или проживание на социальные пособия или пенсии других лиц. Этот закон объявил бродягами всех тех здоровых взрослых людей, которые не занимаются оплачиваемой работой.

В 1960-х годах законы, оказавшиеся неприемлемо широкими и расплывчатыми, были признаны нарушающими надлежащей правовой процедуре положения о Четырнадцатой поправки к Конституции Соединенных Штатов . Такие законы больше не могли использоваться для препятствования « свободе слова » политического демонстранта или непопулярной группы. Неоднозначные законы о бродяжничестве стали более узкими и четкими.

В деле Папахристу против города Джексонвилл , 405 US 156 (1972), Верховный суд Соединенных Штатов постановил, что закон Флориды о бродяжничестве является неконституционным, поскольку он слишком расплывчат, чтобы его можно было понять.

Тем не менее, в США были приняты новые местные законы, криминализирующие агрессивное попрошайничество .

См. также

• Законодательство по борьбе с бездомностью
• Мальчики-панк
• Хобо , обедневший рабочий-мигрант
• Мопери , общее уголовное обвинение за мелкие правонарушения, такие как праздношатание.
• Кочевник , человек, не имеющий постоянного места жительства, часто перемещающийся в одни и те же районы и обратно.
• Паразитизм (социальное преступление) — ярлык для тех, кто, как считается, вносит недостаточный вклад в жизнь общества.
• Простая жизнь , добровольная практика обходиться без большого количества вещей.
• Сквоттинг — действие по занятию заброшенной территории или строения.

Дальнейшее чтение

• Бейер, Алабама; Окобок, Пол, ред. (2008). Изгнание: бродяжничество и бездомность в глобальной и исторической перспективе (1-е изд.). Афины: Издательство Университета Огайо. ISBN  978-0896802629 .
• Фумертон, Патрисия (2006). Неустроенные: культура мобильности и работающая беднота в Англии раннего Нового времени . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0226269559 .
• О'Брассил-Кулфан, Кристин (2019). Бродяги и бродяги: бедность и мобильность в ранней Американской республике . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  978-1479845255 .

Внешние ссылки

• Статья в Британской энциклопедии о бродяжничестве