Иодай

Джойада ( иврит : יוֹיָדָע Yōyāḏā' , « Ях знает») — это имя, образованное от формы «Иодай» в еврейской Библии и поочередно используемое в английских версиях.

«Ворота Иешаны отремонтировали Иояда, сын Пасеи, и Мешуллам, сын Бесодеии. Они положили их балки и поставили их двери на свои засовы и засовы»

— Неемия , 3:6, NIV

Иояда — четвертый первосвященник Израиля после вавилонского плена , и его имя встречается только в списках Неем 12:10–11, 22 и Неем 13:28. Большинство историков описывают Иояду как сына Элиашива, ок. 433-410 гг. до н.э. Однако с хронологией существуют две проблемы. Во-первых, считается, что Джояда может быть внуком Элиашива. Слово «сын» может относиться к отношениям отца и сына, но также может относиться к внуку или брату. Однако предполагается, что (Ездра 2:43 и Неем 12:23) связаны между собой и могут относиться к другим Элиашиву и Иоханану, поскольку в то время они были обычными именами. Вторая проблема связана с временным интервалом данного списка, поскольку некоторые полагают, что список от Элиашива до Иояды, от Ионафана до Яддуа составлял 150 лет. Также возможно, что включены не все имена первосвященников.

Единственная информация, сообщаемая об Иояде, состоит в том, что его сын женился на дочери Санаваллата Хоронитянина, за что был изгнан из Храма Неемией . Это важно, поскольку книги Ездры и Книга Неемии содержат строгие указания против женитьбы на иностранках. Эти браки с иностранцами привели к напряженности между еврейским правителем и семьей первосвященника. Сын Иояды был удален из храма Неемией и изгнан из Иудеи , однако ничто не указывает на то, что семья Иояды понесла дальнейшее наказание.

Источники

• Уильямсон, HGM 1977. Историческая ценность еврейских древностей Иосифа Флавия XI. 297-301. СТС 28:49-66.
• Вандеркам, Джеймс. От Иисуса Навина до Каиафы. 53-54.
• Готтейль/Краусс, 2002. Jewishencyclepedia.com.