Из тела
.jpg) |
| Часть серии о |
| Хабад |
|---|
| Ребе |
|
| Места и достопримечательности |
| Каникулы |
| Организации |
| Школы |
| Тексты |
| Практики и концепции |
| Ответвления Хабада |
Копустская династии ветвь хабадской иудаизма хасидского была основана в 1866 году Иехудой Лейбом Шнеерсоном после смерти его отца Менахема Менделя Шнеерсона , третьего хабадского ребе . Назван в честь города Копысь в Витебской области современной Беларуси , где Иегуда Лейб Шнеерсон поселился после смерти своего отца.
История [ править ]
Копуст является ответвлением движения Хабад-Любавич , которое за свою более чем 200-летнюю историю породило множество ответвлений. Смерть третьего ребе Хабада Менахема Менделя Шнеерсона привела к спору о его преемственности, что привело к основанию Копуста.
Основание [ править ]
После смерти Шнеерсона в 1866 году между несколькими из семи его сыновей возник спор по поводу престолонаследия. В то время как младший сын, Шмуэль Шнеерсон, принял титул ребе в городе Любавичи , другой сын, Иегуда Лейб Шнеерсон, принял титул в городе Копыс, но умер менее чем через год, и ему наследовал его сын Шломо Залман Шнеерсон. . [1]
Лидерство [ править ]
Копустов В династии было четыре ребе: [2]
- Иегуда Лейб Шнеерсон (1808-1866), известный как Махарил [а] из Копуста. Он основал движение после смерти своего отца Менахема Менделя Ширсона.
- Шломо Залман Шнеерсон (1830–1900), старший сын Иегуды Лейба, занял должность своего отца в Копусте. Он является автором труда по хасидизму под названием «Маген Авот» («Щит отцов»).
- Шалом Довбер Шнеерсон (1834-1908), известный как Рашаб Речицы . [б] Преемник своего брата Шломо Залмана Шалом Довбер служил ребе Копустерского движения в городе Речица . [3]
- Шмарьягу Ной Шнеерсон (1842–1924), известный как Шмарьягу Ной Бобруйский. Следуя за своим братом Шломо Залманом, Шмарьягу Ной служил ребе движения Копустер в городе Бобруйске . [4] [2] [5] [6] [7] С 1872 года он был раввином хасидов в Бобруйске, иешиву . в 1901 году основал там [8] Он является автором двухтомного труда о хасидизме под названием «Шемен лаМаор» («Свет для светила»). [5] [6] [7]
Копуст сегодня [ править ]
Считается, что после смерти четвертого ребе Копуста приверженцы движения Копуста воссоединились с движением Хабад-Любавич. [5]
Старейшая сохранившаяся синагога Хабада в Израиле, синагога Оэль Ицхок (אהל יצחק) в районе Меа Шеарим в Иерусалиме , также известная как Баал ха-Танья Шул ( идиш : בעל התניא שול : « Баал ха-Танья Синагога » ), действующая с 1900 года. , изначально был связан с Копустом. [9]
Отношения с Хабад-Любавич [ править ]
Хотя движение Копуста изначально расходилось с движением Хабад-Любавич по поводу преемника третьего хабадского ребе, шестого Любавичского ребе, Йосеф Ицхак Шнеерсон называл ребе Копуста «Адморимами». [с] или ребе. [1]
Работает [ править ]
Примечания [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Перейти обратно: а б Шнеерсон, Йосеф Ицхак и Шнеерсон, Менахем Мендель. Хайом Йом . Введение. Издательское общество Кехот. Бруклин, Нью-Йорк. 1946 год.
- ^ Перейти обратно: а б Левенталь, Нафтали. Общение с бесконечным: появление школы Хабад . Издательство Чикагского университета. (1990): с. 244.
- ^ Каминецкий, Йосеф. Ю. Дни в Хабаде . Издательское общество Кехот. Бруклин, Нью-Йорк. (2005): с. 19.
- ^ Каминецкий, Йосеф. Ю. Дни в Хабаде . Издательское общество Кехот. Бруклин, Нью-Йорк. (2005): с. 99.
- ^ Перейти обратно: а б с Ловенталь, Нафтали. Шнеерсон, Шмарьягу Ной. Энциклопедия хасидизма . Издательство Джейсона Аронсона. Лондон. 1996.
- ^ Перейти обратно: а б Шнеерсон, Шмарьягу Ной. Шемен Ла'моар . Том. 1. Кфар Хабад, Израиль. (1964): с. 1. Доступно на сайте JewishBooks.org. Архивировано 29 октября 2013 г. на Wayback Machine .
- ^ Перейти обратно: а б Шнеерсон, Шмарьягу Ной. Шемен Ла'моар . Том. 2. Кфар Хабад, Израиль. (1967): с. 1. Доступно на сайте JewishBooks.org. Архивировано 29 октября 2013 г. на Wayback Machine.
- ^ Каминецкий, Йосеф. Ю. Дни в Хабаде . Издательское общество Кехот. Бруклин, Нью-Йорк. (2005): с. 99.
- ^ Бахаран, Дэвид (3 января 2012 г.). Предвестник сообществ Бейт-хасидим первый . המבשר (на иврите). Бейтар Иллит. стр. 12–13. OCLC 646840447 . Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года . Проверено 8 октября 2013 г.