Их зовут Беша

Их зовут Бхеша
Их зовут Бхеша
Также называется	Раджа Беша или Раджараджешвара Беша
Наблюдается	Храм Джаганнатхи
Тип	религиозный
Дата	Пушья Пурнима (Пушьявишека) ; Фалгун Пурнима (Дола Пурнима) ; Харишайан экадаши (Бахуда экадаши) ; Картик Пурнима ;
Связано с	Ратх Ятра

Суна Беша, также известный как Раджадхираджа Беша ^{[ 1 ]} Раджа Беша и Раджараджешвара Беша — событие, когда индуистские божества Джаганнатх , Балабхадра и Субхадра (главные божества храма Джаганнатха в Пури , Индия) украшаются золотыми украшениями. ^{[ 2 ]} Суна Бхеша отмечается 5 раз в году. ^{[ 2 ]} Обычно его отмечают в [пуша пурнима] Пурнима (январь), Бахуда экадаши (июль), Дашахара (октябрь), Картик Пурнима (ноябрь) и Дола Пурнима (март). ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Имя Суна Бхеша происходит от двух слов: «Суна», что означает «золото», и «Бхеша», что означает «костюм». ^{[ 5 ]}

Хотя одно из таких событий Суна Бхеша наблюдается в Бахуда Экадаши во время Ратха Ятры на колесницах, стоящих у львиных ворот (также называемых Сингхадвара) . ^{[ 6 ]}); остальные четыре беши наблюдаются внутри храма на Ратна Сингхасане (алтаре, усыпанном драгоценными камнями). По этому случаю руки и ноги Джаганнатхи и Балабхадры украшают золотыми пластинами; Джаганнатх также украшен чакрой ( диском) из золота на правой руке, а серебряную раковину украшает левую руку. Однако левая рука Балабхадры украшена плугом золотым золотая булава . , а правую руку украшает ^{[ 4 ]}

История

Во время правления Ананги Бхима Дева, царя Уткала, Господь Джаганнатх был провозглашен «Уткал Самратом» или «Господином нации» в 13 веке. ^{[ 7 ]} и к тому времени в 1198 году им был построен храм Джаганнатхи в Пури. ^{[ 8 ]} Согласно истории храма, Суна Бхеша была введена в эпоху царя Капилендрадевы в 1460 году нашей эры. ^{[ 6 ]} Когда царь Капилендрадева (годы правления 1434-1466 гг. н. э.) вернулся домой с триумфом после победы в войнах с правителями Декана ( Южная Индия), он привез огромную награду, которую везли в 16 повозках (упоминается также о 16 слонах). ^{[ 6 ]}). Трофеи, которые он собрал, состояли из бриллиантов и золота. В тот день, когда он прибыл в Пури , он пожертвовал всю добычу Господу Джаганнатхе. Он поручил храмовым священникам раздобыть украшения из золота и бриллиантов, которые он пожертвовал для украшения божеств по случаю праздника Ратха-ятры. С тех пор божества Джаганнатха, Балабхарда и Субхадра украшаются этими украшениями после Бахуда-ятры. ^{[ 9 ]}

Суна Бхеша в храме

В 10-й светлый день месяца Ашвин (октябрь) в Биджаядасами или день Дассахара Господь Джаганнатх полностью украшен, как император, всеми золотыми украшениями. ^{[ 4 ]} В 12-й день Шукла пакши месяца Ашада, после возвращения из Ратха-ятры в главный храм Джаганнатхи, также известный как Шримандир, три божества украшаются золотыми украшениями. И снова в день полнолуния Картика (ноябрь) божества украшают золотыми украшениями. В дни полнолуния Пауша (декабрь) и Пхалгуна (март) также поклоняются божествам, когда наносят золотые украшения. ^{[ 4 ]}

На следующий день после праздника Суна Бхеша Господу Джаганнатхе и другим божествам официально предлагают смесь сладкого сока, известного в местном обиходе как Адхарапана , который представляет собой смесь молока , сливок , творога , мякоти подорожника , тертого кокоса, набаты ( коричневый сахар , приправленный камфорой ), мускатный орех , черный перец и так далее. Сок предлагается как знак губам божеств, обожествленных в их отдельных колесницах, во время завершения поста или экадаши . После этого ритуала терракотовый сосуд с его содержимым разбивают, что делается для умилостивления божеств-хранителей ( полубогов ) трех колесниц и обожествленных в них богов. Преданные, собравшиеся на месте, толкаются, чтобы собрать небольшое количество этого сока в качестве прасада (милостивого дара Бога). ^{[ 1 ]}

Украшения божеств

Золотые украшения хранятся в сокровищнице храма, известной как Бхитара Бхандарагара . Согласно «Записям о правах», в бхандаре (магазине) имеется 150 золотых изделий, включающих три ожерелья по 120 тола (каждая тола эквивалентна 11,33980925 граммам) весом каждое, конечности (руки и ноги) Джаганнатхи и Балабхадры, выполненные из золота Вес 818 толас и 710 толас. Также зафиксированы декоративные короны божеств Джаганнатхи, Балабхадры и Субхадры весом порядка 610 тола, 434 толы и 274 толы. Предполагаемая стоимость этих украшений оценивается в несколько крор . Безопасность всех драгоценностей возлагается на храмовую полицию, которая контролируется Управляющим комитетом храма. ^{[ 1 ]} Когда драгоценности для украшения божеств на колесницах вывозят, их сопровождают вооруженные полицейские и минимум 25 кладовщиков. ^{[ 6 ]} Кроме жрецов и слуг никому не разрешается оставаться на колесницах по соображениям безопасности. Преданные получают даршан или видение Суна-бхеши божеств с определенного расстояния. ^{[ 10 ]}

Согласно храмовым источникам, в прошлом общий вес золотых украшений, используемых для украшения божеств, весил более 208 кг, первоначально они были выполнены в 138 вариантах. Однако сейчас используется всего 20-30 дизайнов. ^{[ 6 ]}

Дизайн золотых украшений, которыми украшаются божества, известен как: хаста (рука); паяр (ноги); мукута ( тиара или большая корона); майур чандрика использовал в качестве украшения головы , узор из павлиньих перьев, который Господь Кришна ; чулапати (костюм на лбу, подчеркивающий красоту лица); кундаль (висячие серьги); рахурекха , полуквадратное украшение, украшающее лицо божества; малы или ожерелья различных типов, такие как падам (лотос), севати (маленький солнечный цветок), агасти в форме лунного цветка; в кадамба форме цветка — канте (крупные золотые бусины), майур в виде павлиньих перьев и чампа — желтый цветок; Шричита, представляющая третий глаз божеств; чакра или колесо; гада или булава; падма — цветок лотоса; и шанкх или раковина. ^{[ 4 ]}^{[ 7 ]}

Декоративный орнамент Чита или « Шри Чита», обозначающий третий глаз богов, изображается отдельно для каждого из божеств; Лоб Господа Джаганнатхи украшен бриллиантом , а лоб богини Субхадры украшен изумрудом ( панна ). Эти украшения на лбу снимаются, когда божества выносятся на поверхность во время Деб Снана Пурнима . Затем их ремонтируют, когда божества возвращаются в святилище, в месяце Читра, в день амавасьи (день новолуния). ^{[ 4 ]}

Споры

Внутренняя камера Ратна Бхандара не подвергалась проверке с 1978 года, хотя внешняя камера открыта для различных ритуалов Господа. Недавняя победа партии Бхаратия Джаната на всеобщих выборах в Индии в 2024 году была связана с проблемой недостающего ключа от казначейства с 2018 года, который стал ключевым пунктом опросов для вытеснения Биджу Джаната Дала . ^{[ 11 ]}

Рисование

Очень большая картина размером 10,5x6,5 футов, изображающая Господа Джаганнатху в Суна Бхеша, была выставлена в Пури во время Бахуда-ятры. ^{[ 12 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Манти 2014 , с. 103.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Суна Беша (Ашадха / июнь – июль)» . Национальный центр информатики . Проверено 2 июля 2015 г.
^ Искусство Азии . Искусство Азии. 2001.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Суна Бхеша (Ашадха / июнь – июль)» . Национальный центр информатики . Проверено 2 июля 2015 г.
^ JASO: Журнал Антропологического общества Оксфорда . Общество. 1998.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Сотни тысяч людей стекаются, чтобы увидеть Золотого Аватара Господа - Дневник новостей Индии» . indianewsdiary.com . 2012. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 2 июля 2012 года .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Шри Кетра: Бхеша (Украшение)» . Суна Бхеша (Золотое украшение) . Официальный веб-портал правительства Ориссы о Набакалебаре, 2015 г. Проверено 3 июля 2015 г.
^ «Господь Джаганнатх: Символ единства и интеграции» (PDF) . Электронный журнал правительства Ориссы . Проверено 3 июня 2015 г.
^ Манти 2014 , с. 150-51.
^ Манти 2014 , с. 151.
^ Храм Джаганнатхи Ратна Бхандар откроется для проверки после 7 июля: ASI
^ «Суна бхеша патта читра вызывает трепет всех и каждого» . Телеграф Индии. 15 июля 2014 г. Архивировано из оригинала 3 июля 2015 г.

Лорд Суна Беса Джаганнатх Полный дозор

Библиография

Манти, JC (22 августа 2014 г.). Сага о Господе Джаганнатхе и Бададеуле в Пури (: Сага о Господе Джаганнатхе и Его храме ) Vij Books India Pvt Ltd. ISBN 978-93-82652-45-8 .

[FOOTNOTEManti2014103-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с Манти 2014 , с. 103.

[Besha-2] Перейти обратно: ^а ^б «Суна Беша (Ашадха / июнь – июль)» . Национальный центр информатики . Проверено 2 июля 2015 г.

[3] Искусство Азии . Искусство Азии. 2001.

[Bhesha-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Суна Бхеша (Ашадха / июнь – июль)» . Национальный центр информатики . Проверено 2 июля 2015 г.

[5] JASO: Журнал Антропологического общества Оксфорда . Общество. 1998.

[Kapil-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Сотни тысяч людей стекаются, чтобы увидеть Золотого Аватара Господа - Дневник новостей Индии» . indianewsdiary.com . 2012. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 2 июля 2012 года .

[Portal-7] Перейти обратно: ^а ^б «Шри Кетра: Бхеша (Украшение)» . Суна Бхеша (Золотое украшение) . Официальный веб-портал правительства Ориссы о Набакалебаре, 2015 г. Проверено 3 июля 2015 г.

[8] «Господь Джаганнатх: Символ единства и интеграции» (PDF) . Электронный журнал правительства Ориссы . Проверено 3 июня 2015 г.

[FOOTNOTEManti2014150-51-9] Манти 2014 , с. 150-51.

[FOOTNOTEManti2014151-10] Манти 2014 , с. 151.

[11] Храм Джаганнатхи Ратна Бхандар откроется для проверки после 7 июля: ASI

[12] «Суна бхеша патта читра вызывает трепет всех и каждого» . Телеграф Индии. 15 июля 2014 г. Архивировано из оригинала 3 июля 2015 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]