Нилачала

Нилачала ( санскрит : निलाचार , латинизировано : Nīlācala , букв. «голубая гора»), также переводится как Ниладри ( санскрит : निलाद्रि , латинизировано : Ниладри ) относится к региону, соответствующему Пури , в индийском штате Одиша . . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Описание

Нилачала — место религиозного значения в индуизме и один из четырёх центров паломничества, называемых Чар Дхамс . Считается, что религиозные учителя, такие как Рамануджа и Вишнусвами, посетили Нилачалу в двенадцатом веке и основали монастыри, называемые матхами . Считается, что теолог Нимбарка посетил город Пурти, а святой Чайтанья провел восемнадцать лет в Нилачале.

Согласно «Сканда-пуране» царю Индрадьюмне Аванти , приснилось божество Ниламадхава . Считается, что король отправил множество священников и посланников на поиски этого неуловимого божества, считающегося формой Вишну . Наконец, Видьяпати , один из жрецов Индрадьюмны, нашел изображение Ниламадхавы в Нилачале, в священной области Пурушоттама Кшетры, и передал эту новость царю. Образ божества исчез еще до прибытия Индрадьюмны. Утверждается, что после умилостивления Вишну дал инструкции по строительству храма Джаганнатхи в Пури, также в Нилачале. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Однако с географической точки зрения такой очевидной географической структуры в Пури нет, поскольку поселок расположен на прибрежных равнинах восточной Одиши . Такое упоминание о, казалось бы, несуществующей горе стало предметом споров.

Гипотезы

Гипотеза 1

Индолог и исследователь культа Джаганнатхи Генрих фон Штитенкрон в книге « Пришествие вишнуизма в Ориссе: очерк его истории согласно археологическим и эпиграфическим источникам от периода Гуптов до 1135 года нашей эры ». в книге А. Эшмана и др., «Культ Джаганнатх и региональная традиция Ориссы, Дели: Манохар, стр. 1–30, выдвигаются гипотезы. фактическое существование горы в Пури в прошлом и отмечает следующее:

«В городе Пури нет настоящей горы. Однако это правда, что храм Джаганнатхи на самом деле был построен на холме, который резко понижался на западной стороне. Дрейфующий песок и отложения непрерывного заселения в совокупности значительно подняли землю у подножия холма, так что разница в уровне с храмом больше не бросается в глаза. Однако это можно заметить, приближаясь к древним храмам Шивы, расположенным к западу и к северу от Холма». ^{[ 5 ]}

Однако, вопреки такому мнению, платформа храма Джаганнатхи кажется полностью рукотворным памятником, а не видоизмененным естественным холмом. Нилачала почти полностью состоит из платформы, а у ее северо-западного подножия находится искусственная пещера. Это примерно на 25 футов ниже уровня внутреннего ограждения, поскольку лестница примерно из двадцати двух ступенек ведет вниз к святилищу божества Паталешвары Шивы и дает некоторое представление об уровне первоначальной местности. Это место, очевидно, подвергалось наводнению во время сезона дождей, поскольку однажды река достигла самых низких ступеней, когда текла по широкой дороге прямо перед температурой.

Гипотеза 2

Другая гипотеза относительно названия Пури как «Нилачала» была выдвинута известным историком доктором Крушной Чандрой Паниграхи в его « Истории Ориссы », стр. 338–339. Утверждалось, что возле святилища Джаганнатха не было горы, и:

«Затем Бхаума пришли из Ассама в первой половине восьмого века нашей эры, правили Ориссой , получили святилище от Саваров , построили храм на этом месте и дали ему имя Нилачала , которое было именем знаменитого святыня Камахья на их родине Ассаме .."

В 19 веке некоторые учёные предполагали, что Нилачала (Голубой холм) скрывает обломки бывшего буддийского памятника под названием Дантапура . Однако Пури нельзя отождествлять с Дантапурой, и до сих пор там не обнаружено никаких буддийских останков.

См. также

« Нилачалей Махапрабху » - биографический фильм о Чайтанье Махапрабху.

Ссылки

^ Девадеван, Ману В. (03 декабря 2020 г.). «Раннесредневековое» происхождение Индии . Издательство Кембриджского университета. Мистер. 177. ИСБН 978-1-108-49457-1 .
^ Манти, JC (22 августа 2014 г.). Сага о Господе Джаганнатхе и Бададеуле в Пури (: Сага о Господе Джаганнатхе и Его храме ) Vij Books India Pvt Ltd. п. 29. ISBN 978-93-82652-45-8 .
^ Пармешварананд, Свами (2001). Энциклопедический словарь Пуран Саруп и сыновья. п. 322. ИСБН 978-81-7625-226-3 . Архивировано из оригинала 8 марта 2023 г. Проверено 16 июня 2023 г.
^ Сильва, Хосе Карлос Гомеш (1 января 2010 г.). Культ Джаганнатхи: мифы и ритуалы . Мотилал Банарсидасс. п. 129. ИСБН 978-81-208-3462-0 . Архивировано из оригинала 8 марта 2023 г. Проверено 16 июня 2023 г.
^ Ститенкрон, стр. 1-30.

Источники

Шри Джаганнатх, официальный сайт
Храм Шри Джаганнатхи в Пури
Дас, Бикрам: владения Джаганнатха - историческое исследование, BR Publishing Corporation.
Дас, Сурьянараян: Джаганнатх сквозь века, издательство Санбун, Нью-Дели. (2010) [1]
Эшманн А., Х. Кулке и Г.Ч. Трипати (ред.): Культ Джаганнатха и региональная традиция Ориссы, 1978, Манохар, Дели.
Хантер, WW Орисса: Превратности индийской провинции под коренным и британским правлением, Том. I, Глава III, 1872 г.
Кульке, Герман в «Антропологии ценностей», Бергер Питер (ред.): Возвращение к Яяти Кесари, Dorling Kindrsley Pvt. ООО, (2010).
Махапатра, КН: Древность Джаганнатха Пури как места паломничества, OHRJ, Том III, № 1, апрель 1954 г., стр. 17.
Мишра, KC: Культ Джаганнатхи, Калькутта, 1971.
Мишра, Нараян и Дурга Нандан: Летопись и древности храма Джаганнатха, Саруп и сыновья, Нью-Дели, 2005. [2]
Паниграхи, К.К.: История Ориссы , Китаб Махал, Каттак, 2-е изд. (1981)
Патнаик, HS: Джаганнатх, Его храм, культ и фестивали , Aryan Books International, Нью-Дели, 1994, ISBN 81-7305-051-1 .
Патнаик, Н.: Сакральная география Пури: структура, организация и культурная роль паломнического центра , год: 2006 г., ISBN 81-7835-477-2
Старза-Маевски, Ольгерд М.Л.: Храм Джаганнатхи в Пури и его божества , Амстердам, 1983.
Старза-Маевски, Ольгерд Мария Людвик: Храм Джаганнатхи в Пури: его архитектура, искусство и культ , Э. Дж. Брилл (Лейден и Нью-Йорк). [1993] [3]
Штитенкрон, Генрих фон: « Пришествие вишнуизма в Ориссе: очерк его истории согласно археологическим и эпиграфическим источникам от периода Гуптов до 1135 года нашей эры. » в Эшманне, А. и др., Культ Джаганнатха и региональные Традиция Ориссы , Дели: Манохар, стр. 1–30.

[1] Девадеван, Ману В. (03 декабря 2020 г.). «Раннесредневековое» происхождение Индии . Издательство Кембриджского университета. Мистер. 177. ИСБН 978-1-108-49457-1 .

[2] Манти, JC (22 августа 2014 г.). Сага о Господе Джаганнатхе и Бададеуле в Пури (: Сага о Господе Джаганнатхе и Его храме ) Vij Books India Pvt Ltd. п. 29. ISBN 978-93-82652-45-8 .

[3] Пармешварананд, Свами (2001). Энциклопедический словарь Пуран Саруп и сыновья. п. 322. ИСБН 978-81-7625-226-3 . Архивировано из оригинала 8 марта 2023 г. Проверено 16 июня 2023 г.

[4] Сильва, Хосе Карлос Гомеш (1 января 2010 г.). Культ Джаганнатхи: мифы и ритуалы . Мотилал Банарсидасс. п. 129. ИСБН 978-81-208-3462-0 . Архивировано из оригинала 8 марта 2023 г. Проверено 16 июня 2023 г.

[5] Ститенкрон, стр. 1-30.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

v т и Кришна
Forms	Bala Krishna Gopala-Krishna Govinda Jagannath Radha Krishna Shrinathji Vāsudeva-Krishna Vithoba Other names
Consorts	Radha Ashtabharya Rukmini Satyabhama Jambavati Kalindi Nagnajiti Mitravinda Lakshmana Bhadra Other 16000 - 16100 Junior wives Rohini
Other relatives	Aniruddha Arjuna Balarama Devaki Kamsa Kunti Nanda Pradyumna Samba Subhadra Ugrasena Vasudeva Yashoda More
Worship	Sects Krishnaism Vaishnavism Festivals Krishna Janmashtami Gita Mahotsav Holi Pilgrimage circuits 48 Kos Parikrama of Kurukshetra Vraja Parikrama
Holy sites	Associated with Krishna's life Mathura Gokul Govardhan Hill Vrindavan Dvaraka Kurukshetra Jyotisar Bhalka Other sites: Guruvayur Nathdwara Pandharpur Puri Udupi
Epigraphy	Hathibada Ghosundi Heliodorus pillar Mora Well Naneghat Vasu Doorjamb
Texts	Bhagavata Purana Gita Govinda Mahabharata Bhagavad Gita Krishna's role Brahma Samhita Uddhava Gita
See also	Svayam Bhagavan Avatar Dashavatara Vishnu Guru–shishya tradition