Фарс (Восточно-сирийская церковная провинция)

Митрополия Фарс была восточно-сирийской столичной провинцией Церкви Востока между шестым и двенадцатым веками. Его центр находился на территории нынешней провинции Фарс , исторической колыбели древней персидской цивилизации. Помимо нескольких центров в самом регионе Фарс, эта восточно-сирийская церковная провинция также включала несколько епархий в Аравии и епархию на острове Сокотра .

Фон

Согласно традиции, христианство было принесено в персидскую провинцию Фарс ( классический сирийский : �� Бет Парсай ) персидскими купцами, подвергшимися учению апостола Аддая в римской Эдессе . Эта традиция, отвергавшая значительную роль апостола Мари , которому широко приписывают евангелизацию месопотамских провинций Церкви Востока, отражает глубокое разделение внутри Церкви Востока в сасанидский период между ее сирийскими и персидскими новообращенными. Патриархам Селевкии - Ктесифона часто было трудно осуществлять власть над церковной провинцией Фарс. ^{[ нужна ссылка ]}^{[ 1 ]}

Несколько епархий в Фарсе и Северной Аравии (сирийский: Бет Катрайе, ��) существовали к началу пятого века, но они не были сгруппированы в столичную провинцию в 410 году. После основания пяти столичных провинций в Месопотамии канон XXI синода Исаака просто предусмотрел, что «епископы более отдаленных епархий Фарса, Островов, Бет-Мадайе, Бет-Разикайе и страны Абрашахра должны принять определение, установленное на этом соборе позднее». ^{[ 2 ]}

Подпись епископа преподобного Ардашира (митрополии Фарса) стояла между подписями пяти митрополитов и епископов-суфраганов в актах синода Дадишо в 424 году, что позволяет предположить, что Фарс к тому времени был признан шестой столичной провинцией. . ^{[ 3 ]}

было по крайней мере восемь епархий В пятом веке на Фарсе и на островах Персидского залива , а к концу сасанидского периода, вероятно, одиннадцать или более. В Фарсе епархия преподобного Ардашира впервые упоминается в 420 году, епархии Ардашир-Хурра (Шираф), Дарабгард , Истахр и Казрун (Шапур или Бих-Шапур) — в 424 году, а епархия Киш — в 540 году. На аравийском берегу Персидский залив, впервые упоминаются епархии Дайрина и Машмахига ( Бахрейн ) в 410 г. и для Бет Мазуная ( Оман ) в 424 г. К 540 г. епископ преподобного Ардашира стал митрополитом, ответственным за епархии Фарса и Аравии. Четвертая Аравийская епархия, Агарь, впервые упоминается в 576 году. Пятая епархия, Хатта (ранее входившая в состав епархии Агари), впервые упоминается в актах регионального синода, состоявшегося на острове Дайрин в Персидском заливе в 676 году. патриарх Гиваргис для определения епископской преемственности в Бет-Катрае, но, возможно, был создан до арабского завоевания.

После арабских завоеваний Фарс и северная Аравия (Бет-Катрай) подверглись радикальному процессу исламизации, и христианство в этих регионах пришло в упадок быстрее, чем в любой другой части бывшей Сасанидской империи. Последним известным епископом митрополичьего престола преподобного Ардашира был , Абдишо перечислил который присутствовал при интронизации патриарха Абдишо в 1138 году . III В 890 году Элия Дамаскин суфражистские кафедры Фарса в порядке старшинства: как Шираз , Истахр, Шапур (вероятно, отождествлять с Бих Шапуром, т.е. Казрун), Карман, Дарабгард, Шираф (Ардашир Хурра), Мармадит и остров Сокотра. Из материковых епархий известны только два епископа: Мелек Дарабгардский, свергнутый в 560-х годах, и Гавриил Бих Шапурский, присутствовавший при интронизации Абдишо в I в 963 году. Монголы пощадили Фарса за его своевременное подчинение 1220-х гг., но к тому времени христиан, похоже, осталось уже мало, хотя восточно-сирийская община (вероятно, без епископы) выжили при Ормуз . Последний раз это сообщество упоминается в шестнадцатом веке.

Из северных аравийских епархий Машмахиг последний раз упоминается около 650 г., а Дайрин, Оман (Бет Мазунайе), Агарь и Хатта - в 676 г. Сокотра оставалась изолированным форпостом христианства в Аравийском море , и ее епископ присутствовал при интронизации патриарха. Яхбаллаха III в 1281 году. Марко Поло посетил остров в 1280-х годах и заявил, что на нем находится восточно-сирийский архиепископ и епископ-суфражист на близлежащем «острове Мале». Фома Маргийский упоминает, что в Йемене и Сане во время правления патриарха Авраама II (837–850 гг.) был епископ по имени Петр, который ранее служил в Китае . Больше эта епархия не упоминается.

Епархии в Фарсе

Архиепископия преподобного Ардашира

Епископ Йездад преподобный Ардашир был среди тех, кто подписал акты синода Дадишо в 424 году. ^{[ 4 ]}

Период расцвета епископа Мари преподобного Ардашира около 450 г. Он получил знаменитое письмо от епископа Эдесского Ибаса и, как известно, написал комментарий к письмам Акакия Амидского, комментарий к книге Даниила и трактат против маги Нисибиса. ^{[ 5 ]}

Три митрополита Фарса, по-видимому, были рукоположены во время раскола Нарсая и Елисея в первые годы шестого века: Исаак, который умер до 540 года; его преемник Ишобохт; и Акакий. Ишобохт (которому было разрешено оставаться священником) и Акакий были свергнуты патриархом Абой I в 540 году и заменены митрополитом Маина который был среди тех , , кто подписал патриарший «Прагматик» в 540 году и присоединился письмом к актам Синод Абы I в 544 году. ^{[ 6 ]}

Митрополит Клавдиан Махоза Хдатта («новый город»), возможно, епископ недавней депортации с римской территории в преподобного Ардашира, был среди тех, кто подписал акты синода Иосифа в 554 году. ^{[ 7 ]}

Митрополит Фарсский Шемон получил письмо патриарха Ишоъяхба III (649–59), в котором он жаловался на обращение в ислам христиан Бет-Мазонайе (Оман) во время арабского завоевания. ^{[ 8 ]}

Ишобохт , известный ученый, был митрополитом, рукоположенным либо Хнанишо I (686–698), либо Хнанишо II (773–780).

Патриарх Тимофей I (780–823) рукоположил в митрополита другого Шемона. Он запретил ему носить белое, есть мясо или жениться, но освободил своих суфражисток от требования патриарха конфирмоваться («усовершенствоваться»). Он также вывел Индию из-под юрисдикции Фарса. ^{[ 9 ]}

Епископ Шлемун Забе (аз-Заваби) был назначен митрополитом Фарса во время правления патриарха Мари (987–999). Шлемун, судя по всему, умер вскоре после своего назначения, поскольку тот же патриарх позже посвятил епископа Йоханнана из Шенны (ас-Сина) в митрополита Фарса «после смерти его митрополита». ^{[ 10 ]}

Митрополит Йоханнан, бывший епископ Египта, был митрополитом Фарса, когда Илия Нисибис завершил свою Хронографию в 1018/19 году. ^{[ 11 ]}

Митрополит присутствовал Фарсский Абдишо . при хиротонии патриарха Абдишо в III году 1139 ^{[ 12 ]}

Истахрская епархия

Епископ Задой Истахрский был среди тех, кто подписал акты синода Дадишо в 424 году. ^{[ 13 ]}

Епархия Ардашир Хурра (Шираф)

Епископ Фарбохт из Ардашира Хурры был одним из одиннадцати названных епископов, перечисленных в актах синода Дадишо в 424 году, которые были осуждены на синодах Исаака в 410 году и Яхбаллаха I в 420 году. ^{[ 14 ]}

Епископ Кардах из Ардашира Хурры был среди епископов, которые объединились с патриархом Абой I в 540 году и подписали его «Прагматику». ^{[ 15 ]}

Дарабгардская епархия

Епископ Дарабгарда Йездбузид был одним из одиннадцати названных епископов, перечисленных в актах синода Дадишо в 424 году, которые были осуждены на синодах Исаака в 410 году и Яхбаллаха I в 420 году. ^{[ 16 ]}

Расцвет деятельности епископа Дарабгардского Малеха пришелся на период правления патриарха Иосифа (551–567). Он использовал влияние при дворе епископа Иезекииля Завского, чтобы добиться царского указа о приостановлении местных преследований в его епархии. Патриарх Иосиф, разгневанный тем, что с ним не посоветовались, конфисковал указ, настаивая на том, что только патриарх имеет право говорить от имени христиан в Сасанидской империи. В результате этого инцидента христиане Фарса отказались признать власть Иосифа. Их пример побудил епископов месопотамских провинций выступить против этого крайне непопулярного патриарха, и в 567 году Иосиф был низложен синодом месопотамских епископов. ^{[ 17 ]}

Епархия Бих Шапур (Казрун)

Епископ Фарбохт Бишапурский . ( Казрун ) был назначен патриархом Церкви Востока в 421 году персидским царем Бахрамом, но был свергнут всего через несколько месяцев пребывания на своем посту ^{[ 18 ]}

Епископ Бих Шапура Авраам был среди епископов, которые объединились на стороне патриарха Абы I в 540 году. ^{[ 19 ]}

Кишская епархия

Епископ Кишский Давид, епархия либо в Фарсе, либо в Бет-Катрае, был среди епископов, которые объединились на стороне патриарха Абы I в 540 году. ^{[ 20 ]}

Епархии в Бет-Катрае и Аравии

Митрополия Бет Катрайе

Митрополит Фома Фарсский, «епископ митрополит Бет-Катрайе», был среди тех, кто подписал акты Дайринского синода в 676 году. ^{[ 21 ]}

Машмахигская епархия

Епископ Батай Машмахигский, ранее уже осужденный за неизвестный проступок, был вновь осужден и низложен на Исаакском синоде в 410 году, а епископ Машмахигский Элия был в числе подписавших акты синода. ^{[ 22 ]}

Епархия Бет Мазунайе (Оман)

Епископ Мазуна Йоханнан был среди тех, кто подписал акты синода Дадишо в 424 году. ^{[ 23 ]}

Епископ Самуил Мазунский был среди тех, кто подписал акты синода Иезекииля в 576 году. ^{[ 24 ]}

Епископ Стефан Мазунайский был среди тех, кто подписал акты Дайринского синода в 676 году. ^{[ 25 ]}

Епархия Дайрина

Епископ Павел был рукоположен патриархом Исааком в 410 году на «острова Ардай и Тодуру», вероятно, Дайрин. ^{[ 26 ]}

В 586 году патриарх Ишо Яхб I (582–95) написал сборник из двадцати двух канонов для использования епископом . Дайрина Я Гобом ^{[ 27 ]}

Епископ Дайрина Ишо Яхб был среди тех, кто подписал акты Дайринского синода в 676 году. ^{[ 28 ]}

Епархия Агари

Епископ Пусай из Агари был среди тех, кто подписал акты Дайринского синода в 676 году. ^{[ 29 ]}

Епархия Хатта

Епископ Шахин Хаттский был среди тех, кто подписал акты Дайринского синода в 676 году. ^{[ 30 ]}

Епархия Сокотры

Патриарх Сабришо III . посвятил безымянного епископа Сокотры вскоре после его хиротонии в 1063/4 году ^{[ 31 ]}

Епископ Сокотры Куриакос присутствовал при хиротонии патриарха Яхбаллы III в 1281 году. ^{[ 32 ]}

Епархия Йемена и Саны

Монах Петр из монастыря Бет-Абе был епископом Йемена и Саны во время правления патриарха Авраама II (837–850). Петр был учеником своего собратья-монаха Давида, который был рукоположен в митрополита Беф-Синайского (Китай) во время правления Тимофея I (780–823 гг.) и, по-видимому, сопровождал Давида в Китай в качестве епископа, прежде чем он был назначен епископом Йемен и Сана . ^{[ 33 ]}

Ссылки

Цитаты

^ Харрак, но информации, заявленной в этом абзаце, нет в цитируемой работе.
^ Шабо, 273
^ Шабо, 273 и 275.
^ Шабо, 273 и 275.
^ Райт, 51 и 59 лет.
^ Шабо, 322–3, 330–1 и 350–1.
^ Шабо, 366
^ Фией, POCN , 125
^ Уилмшерст (2011), с. 144.
^ Слиба, 94 (арабский)
^ Илия Нисибисский , Хронография , i. 35.
^ Мари, 158 (арабский), 133 (латиница)
^ Шабо, 285
^ Шабо, 287
^ Шабо, 330–1.
^ Шабо, 287
^ Хроника Сирта , ii. 178–9
^ Мари, 36 (арабский), 31 (латиница)
^ Шабо, 322
^ Шабо, 330–1.
^ Шабо, 482
^ Шабо, 273 и 275.
^ Шабо, 285
^ Шабо, 368
^ Шабо, 482
^ Шабо, 473
^ Хроника Сирта , ii. 119
^ Шабо, 482
^ Шабо, 482
^ Шабо, 482
^ Мари, 125 (арабский), 110 (латиница)
^ Слиба, 124 (арабский)
^ Уоллис Бадж, Книга управляющих , 448 г.

Библиография

Ассемани, Джузеппе Луиджи (1775). Историко-хронологический комментарий о католиках или патриархах халдеев и несториан . Рим
Ассемани, Дж. С., Bibliotheca Orientalis Clementino-Vaticana (4 тома, Рим, 1719–1728 гг.)
Брукс, Э.В., Хронологический труд митрополита Илии Нисибени (Рим, 1910 г.)
Шабо, Жан-Батист (1902). Восточный синодик или собрание несторианских соборов (PDF) . Париж: Национальная империя.
Даувилье, Дж., «Халдейские провинции «извне» в средние века», в Blends Cavallera (Тулуза, 1948), перепечатано в журнале «История и институты восточных церквей в средние века» (Variorum Reprints, Лондон, 1983).
Фий, Жан Морис (1979) [1963]. Сирийские общины в Иране и Ираке от зарождения до 1552 года . Лондон: Перепечатки Variorum. ISBN 9780860780519 .
Фий, Жан Морис (1993). Для Oriens Christianus Novus: Справочник восточно- и западно-сирийских епархий . Бейрут: Институт Востока. ISBN 9783515057189 .
Жисмонди, Х., Марис, Амри и др Салиба: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (Рим, 1896 г.)
Жисмонди, Х., Марис, Амри и Салибы: Комментарий к несторианским патриархам II: арабский текст Мариса и латинская версия (Рим, 1899 г.)
Харрак А., Деяния апостола Мар Мари (Атланта, 2005 г.)
Тиссеран, Э., «Несторианская церковь», Словарь католической теологии , 11, 157–323.
Уоллис Бадж, Э.А., Книга управляющих: Historia Monastica Томаса, епископа Марги, 840 г. н.э. (Лондон, 1893 г.)
Уилмшерст, Дэвид (2000). Церковная организация Церкви Востока, 1318–1913 гг . Лувен: Издательство Peeters. ISBN 9789042908765 .
Уилмшерст, Дэвид (2011). Церковь-мученичка: История Церкви Востока . Лондон: East & West Publishing Limited. ISBN 9781907318047 .
Райт, В., Краткая история сирийской литературы (Лондон, 1894 г.)

[1] Харрак, но информации, заявленной в этом абзаце, нет в цитируемой работе.

[2] Шабо, 273

[3] Шабо, 273 и 275.

[4] Шабо, 273 и 275.

[5] Райт, 51 и 59 лет.

[6] Шабо, 322–3, 330–1 и 350–1.

[7] Шабо, 366

[8] Фией, POCN , 125

[9] Уилмшерст (2011), с. 144.

[10] Слиба, 94 (арабский)

[11] Илия Нисибисский , Хронография , i. 35.

[12] Мари, 158 (арабский), 133 (латиница)

[13] Шабо, 285

[14] Шабо, 287

[15] Шабо, 330–1.

[16] Шабо, 287

[17] Хроника Сирта , ii. 178–9

[18] Мари, 36 (арабский), 31 (латиница)

[19] Шабо, 322

[20] Шабо, 330–1.

[21] Шабо, 482

[22] Шабо, 273 и 275.

[23] Шабо, 285

[24] Шабо, 368

[25] Шабо, 482

[26] Шабо, 473

[27] Хроника Сирта , ii. 119

[28] Шабо, 482

[29] Шабо, 482

[30] Шабо, 482

[31] Мари, 125 (арабский), 110 (латиница)

[32] Слиба, 124 (арабский)

[33] Уоллис Бадж, Книга управляющих , 448 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

v т и Епархии Церкви Востока
Иерархия разделилась на Халдейскую Католическую Церковь и Ассирийскую Церковь Востока после раскола 1552 года.
Периоды времени	Епархии Церкви Востока до 1318 г. Епархии Церкви Востока, 1318–1552 гг. Епархии Церкви Востока после 1552 г.
Интерьер Метрополитен провинции до 1318 г.	До свидания Что Гармаи Бет Хузей майя Нисибис Патриаршая провинция Селевкия-Ктесифон
Внешний вид метрополитен провинции до 1318 г.	Бет Синай (Китай) Бет Туптай (Тибет) Дайлам Дамаск персидский Герат Шляпа Индия Острова моря Кашгар и Невакет Катаи и Онг Мерв Рай Самарканд Тангуты
епархии до 1318 г.	Абивард и Шахр Пироз Адарбайган Аль-Бария Аль-Кудж Аль-Кабба Аль-Рустак Остан д'Арсун Армения Ардашир Хурра (Шираф) Желание Айн Сипне Бадиси и Кадистан Баллада Барчис Бет Бгаш Бет Дарэй Бет Дасен Бет Лапат Бет Мазунай (Оман) Бет Моксей Что Нухадра Бет Рахимай Бет Табиате и Картавайе Бет Вазик Что Забдай Бих Шабур (Казрун) Стратегия Дайрин Дарабгард Даскарта-д'Малка Деласар Динавар Египет Эрбиль Эшнук Гаукай губейцы Волки Хадита Агарь Пустыня Тесто Харран и Каллиник Даже Хебтон Герат Хасна д'Кифа Хирта Хормизд Ардашир Хрбат Глал Испахань Истахр Иерусалим евреи Karka d'Beth Slokh Карка д'Ледан Карка д'Майшан Karman Кашкар Ханижар Лашом Маозе д'Ареван Мардин Много Мармадит Масабадан Машкена д'Гурду Машмахиг (Бахрейн) Маалта Хнита и Мерв и-Руд Мескены Михраганкадак Мосул Видимый Нахаргур Нил и ан- Нуамания Ниффар , Вставать Ниневия Пироз Шабур Прат д'Майшан Кот Каймаар Клир и Адарма Каср и Нахраван Зима Кубе из Арзуна Радани Рам Хормизд Рамона Решайна Пять Салах Сальма Сегестан Селевкия-Ктесифон Шахпур Хваст Шахгард Шахрзур Шенна д'Бет Рамман Шигар и Бет Арабайе Шуштер Сокотра Сузы Алмаз Он вытащил сад жить Тус и Абрашар (Нишапур) Урми ʿ`Укбара и Сана Йемен Голосование
Епархии после 1318 г. (См. также: епархии с 1318 по 1552 год и епархии после 1552 г. )	Ахваз Алкош Среди Анзель Ардишай Атель и Ботан ʿ`Амадия ʿАкра Бервари Кипр Эрбиль (Восточно-Сирийская епархия) Эрбиль (Халдейская архепархия) Труп Газарта Хаккари Джилу Киркук Мардин Мосул Нисибис Сальма Сирт Сена Шемсдин Тис Толкать Ваш
Христианский портал