Джейкоб Грин (пастор)
Джейкоб Грин | |
|---|---|
| Исполняющий обязанности президента Принстонского университета | |
| В офисе 1758–1759 | |
| Предшественник | Джонатан Эдвардс |
| Преемник | Сэмюэл Дэвис |
| Делегат округа Моррис в Конгрессе провинции Нью-Джерси | |
| В офисе Июнь 1776 г. - август 1776 г. | |
| Личные данные | |
| Рожденный | 2 февраля 1722 г. Молден, Массачусетс |
| Умер | 24 мая 1790 г. (68 лет) Ганновер , Нью-Джерси |
| Место отдыха | Ганноверское кладбище пресвитерианской церкви |
| Супруг (а) | Анна Стронг Элизабет Пирсон |
| Отношения | Джейкоб Грин (отец) Дороти Линд Грин (мать) |
| Дети | 10, включая Эшбел Грин |
| Альма-матер | Гарвардский университет |
| Занятие | Пастор, политик, врач |
Джейкоб Грин (2 февраля 1722 — 24 мая 1790) — пресвитерианский пастор и исполняющий обязанности президента Принстонского университета . Житель Ганновера , Грин также был делегатом от округа Моррис на четвертой ассамблее Конгресса провинции Нью-Джерси в 1776 году и был председателем конституционного комитета. [1] [2]
Грин родился в Молдене, штат Массачусетс, и вырос в кальвинистской общине и семье. Он поступил в Гарвардский колледж после неудачной попытки получить профессиональное образование и окончил его в 1740 году. Время, проведенное в колледже, существенно повлияло на его религиозные убеждения, и он переродился там . После окончания учебы он должен был занять должность в Академии Бетесда вместе с Джорджем Уайтфилдом , но когда это не удалось, его уговорили стать пресвитерианским священником. Он стал пастором пресвитерианской церкви Ганновера и занимал эту должность 44 года. Из-за низкой зарплаты он всю жизнь работал на разных других должностях, а его карьера врача длилась более 30 лет. Он был попечителем-основателем Принстона и исполнял обязанности президента восемь месяцев подряд.
Грин женился дважды и родил в общей сложности 10 детей. Он был отцом Эшбела Грина , восьмого президента Принстонского университета . [3] Грин умер в 1790 году от гриппа и был похоронен на кладбище пресвитерианской церкви Ганновера.
Ранняя жизнь [ править ]
Джейкоб Грин родился 2 февраля 1722 года в Молдене, штат Массачусетс . [4] [а] Его отец, которого также звали Джейкоб Грин, был бедным фермером и умер примерно через 18 месяцев после его рождения от «нервной лихорадки». [5] Из-за смерти его отца ответственность за воспитание Грина легла на его мать, Дороти Линд Грин, а также множество дядей и сестер. [4] В юности он несколько раз переезжал, в результате чего жил с разными членами семьи. [6] В четырнадцать лет Грин отправился искать профессиональную работу, но после безуспешных поисков подходящей профессии по совету зятя начал готовиться к поступлению в колледж; [7] никто в семье Грина раньше не учился в колледже. [8] Чтобы собрать средства, он добился одобрения судом по наследству сделки по продаже земли, унаследованной от поместья его отца. Чтобы подготовиться к учебе, Грин провел полтора года в гимназии, изучая латынь , что в то время было стандартной практикой для тех, кто хотел поступить в колледж. [9]
Гарвардское образование [ править ]
Грин поступил в Гарвардский колледж. Летом 1740 года [7] в возрасте 18 с половиной лет. [6] Грин описал свой опыт учебы в колледже как требовательный, хотя он объяснял это своим чрезмерным обучением. [10] Более того, он был прилежным студентом, который избегал неприятностей, выиграл три стипендии и стал стипендиатом факультета, находясь там. [11] В Гарварде он интенсивно изучал теологию. [12] и был членом небольшого религиозного общества, которое собиралось еженедельно. [11] На первом курсе он начал вести личный дневник, который вел более 40 лет. [13] Он окончил Гарвард в июле 1744 года в классе из тридцати человек. [14] Впоследствии он хотел продолжить углубленное обучение, но был слишком беден. [15] поэтому он принял должность преподавателя в школе в Саттоне, штат Массачусетс , на один год. [16]
Религия [ править ]
В первые годы своей жизни Грин постоянно сталкивался с религией. [17] Его семья была набожной, и сестры читали вслух религиозные трактаты . ему [18] В Молдене он получил хорошее религиозное образование в местной конгрегационалистской церкви, которая привила строгий конгрегационализм всему городу. [17] Однако наибольшее религиозное влияние на Грина оказали книги, которые он читал. У Молдена были связи с одним из самых выдающихся литературных критиков Новой Англии Майклом Вигглсвортом , поскольку он был бывшим министром города. Бестселлер Вигглворта «Судный день» часто читался в доме Гринов. Стихотворение также было переиздано в New England Primer , типичном учебнике того времени для региона, из которого Грин читал. Это оказало глубокое влияние на страх Грина перед судным днем . [19] полагая, что ему суждено попасть в ад. [8]
Во время учебы в Гарварде на Грина значительное влияние оказали проповеди, произнесенные Гилбертом Теннетом и Джорджем Уайтфилдом в Гарварде. [3] Он решительно поддержал критику Уайтфилда в адрес Гарварда, отклонившегося от кальвинизма , и поддержал цели Великого Пробуждения . [20] Грин был среди группы студентов Гарварда, которые сопровождали Уайтфилда в его религиозном турне по близлежащим городам, добравшись до Лестера в западном Массачусетсе. Прежде чем вернуться в Гарвард, он в последний раз навестил свою мать перед ее смертью. [21] Прибытие Теннета в Кембридж в конце января 1741 года еще больше побудило Грина к кальвинизму, чем Уайтфилда. [22] Он возродился через два месяца после проповеди Теннета посредством учебы, хотя на протяжении оставшейся части колледжа ему удавалось сохранить свое обращение перед лицом учений Просвещения . [23]
Министерство [ править ]
Летом 1745 г. [24] Грин намеревался последовать за Уайтфилдом в Джорджию, чтобы занять должность в его приюте Academy Bethesda . [3] Однако при встрече с Уайтфилдом в Элизабеттауне, штат Нью-Джерси , в доме Джонатана Дикинсона , Уайтфилд сообщил ему, что ему не может быть предложена должность из-за нехватки средств. [25]
Затем Грин проконсультировался с пресвитерианскими лидерами Джонатаном Дикинсоном и Аароном Берром-старшим , которые предложили идею стать пресвитерианским священником в Нью-Джерси. Посоветовавшись с другими и получив дополнительную поддержку со стороны Берра, он согласился на это предложение. [26] Его первым назначением было пасторство расположенной пресвитерианской церкви Ганновера, в округе Моррис, штат Нью-Джерси . [3] В сентябре 1745 года он получил лицензию на проповедь и начал годичный судебный процесс, кульминацией которого стало его рукоположение и назначение пастором пресвитерианской церкви Ганновера в ноябре 1746 года. [14] Он оставался пастором 44 года. [27] Его прихожане согласились построить для Грина и его семьи пасторский дом в 1754 году и завершили строительство в 1758 году; Грин прожил там всю оставшуюся жизнь. [28] [б]
Колледж Нью-Джерси [ править ]
Хотя Грин был преданным служителем, он продолжал учиться, завоевав репутацию благодаря своим общим знаниям и владению ивритом . [16] Он был попечителем-основателем Колледжа Нью-Джерси (ныне Принстонский университет ) в 1748 году и исполнял обязанности президента в течение восьми месяцев подряд между смертью Джонатана Эдвардса и прибытием Сэмюэля Дэвиса. [30] Он ушел с поста попечителя в 1764 году. [31]
В 1774 году Грин построил и основал латинскую школу, в которой преподавал вместе с восемью другими людьми, включая своего сына Ашбеля. [32] Одним из тех, кого он обучал, был Махлон Дикерсон , будущий губернатор и сенатор штата Нью-Джерси. [33]
Денежные проблемы [ править ]
Грин жаловался на то, что его зарплата как пастора слишком мала, чтобы прокормить семью, что привело к недовольству и гневу его прихожан. [34] Это заставило его искать другую работу, например, заниматься сельским хозяйством, спекулировать недвижимостью и заниматься дистилляцией. [35] [16] Как это было типично для фермеров в Нью-Джерси того времени , но в отличие от его более поздней публичной аболиционистской позиции, Грин купил одного раба для работы на своей ферме. Однако раб умер примерно в 1756 году, и Грин не мог позволить себе заменить его, поэтому в конце концов Грин нашел арендаторов, которые вместо этого работали на его ферме. [36] Когда он купил мельницу , это разозлило членов его общины и вызвало напряженные отношения. В конце концов он пошел на компромисс, пообещав проконсультироваться с ними, прежде чем браться за «светскую» работу. Чтобы решить его денежные проблемы, они согласились на то, чтобы он стал врачом. [37] обычная работа проповедников. [38] Хотя он не получил формального образования, он учился, наблюдая за другими врачами и изучая медицинские учебники. [39] Он оставался им более тридцати лет. [32] Его усилия позволили погасить его долги, и к моменту его смерти его имущество оценивалось вдвое дороже, чем среднее поместье в Ганновере. [40]
жизнь Дальнейшая смерть и
Грин умер в мае 1790 года от гриппа , которым он заразился на религиозном собрании в своей церкви в Ганновере. [1] [41] Он похоронен на кладбище пресвитерианской церкви Ганновера вместе со своей первой и второй женой; на его могиле есть длинная эпитафия [42] автор Эшбел Грин. [43]
Личная жизнь и семья [ править ]
Прадедом Грина был Томас Грин, который был одним из первых поселенцев из Англии. [44] У его деда, Генри Грина, было восемь детей, из которых отец Джейкоба, родившийся в 1689 году, был самым младшим. Семья Грин была преимущественно пуританскими фермерами и ремесленниками; Молден служил географическим центром семьи. [4] Когда отец Грина умер, его мать снова вышла замуж за Джона Барретта, хотя считается, что у Грина и его отчима не было крепких отношений из-за того, что Грин не упомянул о нем в своей автобиографии. Напротив, Грин назвал свою мать Дороти, оказавшую влияние на его любовь к учебе и интерес к религии. [18]
Он женился на своей первой жене, Анне Стронг, в 1747 году, хотя она умерла в ноябре 1756 года от туберкулеза ; у них было четверо детей. [45] Смерть Анны укрепит веру Грина и расширит его духовную деятельность в ганноверской общине. [46] Он снова женился в 1757 году на Элизабет Пирсон, которая умерла в 1810 году, и у него было шестеро детей. [45] [с] наиболее известным из них был Эшбель Грин , восьмой президент Принстонского университета. [48] Хотя Грин не практиковал первородство со своими детьми, как многие другие потомки англичан, он отдавал предпочтение своим сыновьям перед дочерьми, поскольку только его сыновья получали землю. [49] Его стиль воспитания был традиционным для того времени. [50]
Библиография [ править ]
Автобиография [ править ]
Грин написал автобиографию, которая была опубликована в The Christian Advocate , религиозном журнале, который редактировал его сын Ашбель. Хотя Грин написал большую часть, Ашбель частично восполнил свою память. [43]
- Грин, Ашбель, изд. (1831). «Очерк жизни преподобного Джейкоба Грина, AM» The Christian Advocate . Филадельфия: А. Финли: 408–412, 465–68, 522–525, 578–581, 633–637. ISSN 1079-9311 .
- Грин, Ашбель, изд. (1832). «Очерк жизни преподобного Джейкоба Грина, AM» The Christian Advocate . Филадельфия: А. Финли: 11–14, 51–55, 99–102, 145–148, 194–199. ISSN 1079-9311 .
Брошюры [ править ]
- Наблюдения о примирении Великобритании и колоний, в которых представлены аргументы за и против этой меры (PDF) . Филадельфия: Роберт Белл, Третья улица. 1776. OCLC 80030443 .
- Небольшая помощь, предлагаемая главам семей для наставления детей и прислуги . Нью-Йорк: Хью Гейн. 1771. OCLC 1199199362 .
- Видение ада и открытие некоторых консультаций и устройств там в 1767 году . Нью-Лондон: Тимоти Грин. 1770. OCLC 977001219 .
- Ответ на ответ преподобного г-на Джорджа Бекуита на проповедь г-на Грина под названием «Христианское крещение: в письме другу» . Нью-Хейвен: Томас и Сэмюэл Грин в Старом государственном доме. 1769. OCLC 835842685 .
- Исследование конституции и дисциплины еврейской церкви; Чтобы пролить свет на споры относительно требований к таинствам Нового Завета: с приложением . Нью-Йорк: Хью Гейн у Библии и Короны на Ганновер-сквер. 1768. OCLC 213839965 .
Статьи [ править ]
Статьи, написанные Грином, были опубликованы в « Нью-Джерси Джорнал» , газете революционной эпохи, под псевдонимом «Эвмен». [1]
- «Письмо I о бумажной валюте» (PDF) . Журнал Нью-Джерси . 1779. Чатем, Нью-Джерси.
- «Письмо II о бумажных деньгах» (PDF) . Журнал Нью-Джерси . 1779. Чатем, Нью-Джерси.
- «Письмо V о бумажной валюте» (PDF) . Журнал Нью-Джерси . 1779. Чатем, Нью-Джерси.
Опубликованные проповеди [ править ]
- Христианское крещение: проповедь, произнесенная в Ганновере, штат Нью-Джерси; 4 ноября 1764 года . Вудбридж: Сэмюэл Ф. Паркер. 1766. OCLC 976943509 .
- Христианское крещение: проповедь, произнесенная в Ганновере (в Нью-Джерси) 22 апреля 1778 года; День общественного поста и молитвы на всей территории Соединенных Штатов Америки . Чатем: Шепард Коллок . 1779. OCLC 55814681 .
- Проповедь о людях, которые в загробной жизни претерпели беззакония своей юности . Чатем: Шепард Коллок . 1780. OCLC 55814698 .
См. также [ править ]
Примечания [ править ]
- ↑ В большинстве источников говорится, что Грин родился 22 января 1722 года; однако они игнорируют 11-дневный сдвиг по сравнению с изменением календаря 1752 года . Сам Грин упоминает об этом сдвиге в своей автобиографии на странице 409; Точно так же Спрэг в своей работе «Анналы американской кафедры: пресвитерианская» называет 22 января 1722 года старым стилем . Рорер, написавший наиболее обновленную работу о Грине, использует в качестве даты своего рождения 2 февраля 1722 года.
- ^ Это строение, известное как «Старый пасторский дом», все еще стоит, а снаружи находится исторический указатель, воздвигнутый Комиссией по наследию округа Моррис. [29]
- ↑ Элизабет Пирсон была дочерью Джона Пирсона, одного из попечителей-основателей Принстона. [47]
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с «Путеводитель по коллекции Джейкоба Грина 1779–1782, около 1900 г., MG 579» . Историческое общество Нью-Джерси . Архивировано из оригинала 28 июля 2021 года . Проверено 30 июля 2021 г.
- ^ Нолл 1976 , с. 222.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Нолл 1980 , с. 210.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Рорер 2014 , с. 23.
- ^ Рорер 2014 , стр. 8, 23.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Спраг 1858 , с. 135.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Нолл 1976 , с. 218.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Рорер 2014 , с. 28.
- ^ Рорер 2014 , с. 28; Нолл 1976 , с. 218.
- ^ Рорер 2014 , с. 31.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Рорер 2014 , с. 33.
- ^ Рорер 2014 , с. 32.
- ^ Таттл 1894 , с. 6.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Таттл 1894 , с. 7.
- ^ Рорер 2014 , с. 41.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Нолл 1980 , с. 211.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Рорер 2014 , с. 25.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Рорер 2014 , с. 24.
- ^ Рорер 2014 , с. 26-27.
- ^ Рорер 2014 , с. 35.
- ^ Рорер 2014 , с. 36.
- ^ Рорер 2014 , с. 37.
- ^ Рорер 2014 , с. 40.
- ^ Нолл 1976 , с. 219.
- ^ Нолл 1976 , стр. 3–4.
- ^ Рорер 2014 , с. 42.
- ^ Таттл 1894 , с. 8.
- ^ Рорер 2014 , с. 71.
- ^ «Исторический указатель старого пасторского дома» . База данных исторических маркеров . 17 декабря 2015 года . Проверено 25 мая 2022 г.
- ^ Нолл 1980 , с. 211; Таттл 1894 , с. 10.
- ^ Таттл 1894 , с. 9.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Таттл 1894 , стр. 8–9.
- ^ Рорер 2014 , стр. 77–78.
- ^ Рорер 2014 , стр. 88–89.
- ^ Рорер 2014 , с. 91.
- ^ Рорер 2014 , стр. 92.
- ^ Рорер 2014 , стр. 93–94.
- ^ Рорер 2014 , с. 95.
- ^ Рорер 2014 , с. 96.
- ^ Рорер 2014 , с. 97.
- ^ Нолл 1976 , с. 221.
- ^ Уилер, Уильям Огден; Хэлси, Эдмунд Дрейк (1894). Надписи на надгробных камнях и памятниках на могильных дворах в Уиппани и Ганновере, округ Моррис, штат Нью-Джерси, Нью-Джерси: У. О. Уилер. стр. 48–49. LCCN 03004893 . ОСЛК 12700525 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Спраг 1858 , с. 139.
- ^ Таттл 1894 , с. 5.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Спраг 1858 , с. 137.
- ^ Рорер 2014 , с. 72.
- ^ Лейтч, Александр (1978). Принстонский компаньон . Принстон: Издательство Принстонского университета . п. 229. ИСБН 978-0-691-04654-9 . JSTOR j.ctt13x0zx2 .
- ^ Нолл 1980 , с. 210; Нолл 1976 , с. 220.
- ^ Рорер 2014 , с. 77.
- ^ Рорер 2014 , стр. 79–80.
Цитируемые работы [ править ]
- Нолл, Марк А. (1980). «Предложение Джейкоба Грина о семинариях» . Журнал пресвитерианской истории (1962–1985) . 58 (3). Пресвитерианское историческое общество : 210–222. ISSN 0022-3883 . JSTOR 23328169 .
- Нолл, Марк А. (1976). «Наблюдения за примирением политики и религии в революционном Нью-Джерси: дело Джейкоба Грина» . Журнал пресвитерианской истории (1962–1985) . 54 (2). Пресвитерианское историческое общество : 217–237. ISSN 0022-3883 . JSTOR 23328041 .
- Рорер, С. Скотт (2014). Революция Джейкоба Грина: радикальная религия и реформа в революционную эпоху . Университетский парк: Издательство Пенсильванского государственного университета . дои : 10.5325/j.ctv8j49r . ISBN 978-0-271-06422-2 . JSTOR 10.5325/j.ctv8j49r .
- Спрэг, Уильям Бьюэлл (1858). Анналы американской кафедры: пресвитерианская . Том. III. Нью-Йорк: Роберт Картер и братья. OCLC 904347940 .
- Таттл, Джозеф Ф. (1894). «Преподобный Джейкоб Грин из Ганновера. Нью-Джерси как писатель, государственный деятель и патриот» (PDF) . Труды Исторического общества Нью-Джерси, вторая серия, Vol. XII, 1892–1893 гг . Ньюарк: Типография рекламодателя. ОСЛК 13041201 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- 1722 рождения
- 1790 смертей
- Люди из Молдена, Массачусетс
- Жители округа Моррис, штат Нью-Джерси.
- Люди из колониального Нью-Джерси
- Выпускники Гарвардского колледжа
- Президенты Принстонского университета
- Американское духовенство XVIII века
- Американские пресвитерианские служители
- Смертность от гриппа в США
- Похороны в Нью-Джерси