Волк из Губбио
Волк Губбио был волком , который, согласно « Маленьким цветочкам» святого Франциска , [ 1 ] терроризировал умбрийский город Губбио , пока его не приручил Франциск Ассизский, действовавший от имени Бога . Эта история — одна из многих в христианском повествовании, в котором изображены святые, оказывающие влияние на животных и природу — мотив, общий для агиографии . [ 2 ] В отличие от многих историй о чудесах средневековья, существуют некоторые вещественные доказательства, указывающие на происхождение этой истории. [ 3 ]
История
[ редактировать ]Примерно в 1220 году, когда Франциск жил в Губбио, в стране появился свирепый волк и начал нападать на домашний скот . Вскоре он перешел к прямым нападениям на людей и вскоре начал питаться исключительно ими. Он был известен тем, что задерживался за городскими воротами, поджидая любого, кто был достаточно глуп, чтобы выйти за них в одиночку. Никакое оружие не могло причинить ему вреда, и все, кто пытался его уничтожить, были сожраны. В конце концов, один только его вид заставил весь город поднять тревогу, и общественность отказалась выходить за стены по любой причине. Именно в этот момент, когда Губбио находился в осаде , Франциск объявил, что собирается уйти и встретиться с волком. Ему неоднократно советовали этого не делать, но, несмотря на предупреждения, он перекрестился и вышел за ворота с небольшой группой сопровождающих. Когда он приблизился к волчьему логову, толпа держалась на безопасном расстоянии и достаточно близко, чтобы стать свидетелем того, что произошло.
Волк, увидев приближающуюся группу, с разинутой пастью бросился на Фрэнсиса . Франциск снова перекрестился и во имя Бога приказал волку прекратить свои нападения. Волк послушно подбежал к нему и лег у его ног, положив голову на руки Фрэнсиса. Затем Франциск сказал:
«Брат волк, ты сделал много зла на этой земле, уничтожая и убивая создания Божьи без его разрешения; да, ты не только истреблял животных, но даже осмелился пожирать людей, созданных по образу Божьему ; ибо за что ты достоин быть повешенным, как разбойник и убийца. Все люди кричат на тебя, собаки преследуют тебя, и все жители этого города - враги твои, но Я примирю их с тобою, брат; Волк, если так, то ты больше не обижай их, и они простят тебе все твои прошлые обиды, и ни люди, ни собаки больше не будут преследовать тебя».
Волк склонил голову и подчинился Фрэнсису, полностью в его власти .
«Поскольку ты готов заключить этот мир, я обещаю тебе, что жители этой земли будут кормить тебя каждый день, пока ты будешь жить среди них; ты больше не будешь страдать от голода , поскольку именно голод сделал тебя сотворишь столько зла; но если я получу все это для тебя, ты должен пообещать со своей стороны никогда больше не нападать ни на какое животное или на человека, ты даешь это обещание?»
В знак согласия волк вложил одну из своих передних лап в протянутую руку Франциска, и клятва была произнесена. Франциск приказал волку вернуться с ним в Губбио. При этом зрелище люди, следовавшие за ним через стены, были крайне изумлены и распространили новость; вскоре весь город узнал о чуде . Горожане собрались на городской рыночной площади, чтобы дождаться Фрэнсиса и его спутника, и были потрясены, увидев свирепого волка, ведущего себя как своего домашнего любимца. Когда Франциск достиг рыночной площади, он произнес собравшейся толпе импровизированную проповедь, держа у себя в ногах ручного волка. Его цитируют: «Насколько нам следует бояться пасти ада , если челюсти такого маленького животного, как волк, могут заставить дрожать от страха целый город?» Когда проповедь закончилась, Франциск публично возобновил свой договор с волком, заверив его, что жители Губбио будут кормить его прямо из своих дверей, если он прекратит свои хищничества. Волк снова вложил лапу в руку Фрэнсиса.
Последствия
[ редактировать ]
После этого Губбио почитал Франциска и получил большую похвалу от горожан. Многие из них были убеждены чудом и возблагодарили Бога, после чего обратились . Этот эпизод в « Фьоретти» завершается заметкой о том, что волк еще два года жил в Губбио, переходя из дома в дом в поисках пропитания и соблюдая положения своего соглашения с Франциском. Смерть волка опечалила город, поскольку, хотя он убил так много людей, он был символом святости Франциска и силы Божьей.
Согласно традиции, Губбио похоронил волка с почестями, а позже построил на этом месте церковь Святого Франциска Мира. Во время ремонта в 1872 году под плитой у церковной стены был найден скелет большого волка возрастом, по-видимому, несколько столетий, и перезахоронен внутри. [ 4 ] Легенда гласит, что церковь Витторина была построена на том месте, где Франциск встретил волка.
В 1913 году никарагуанский поэт Рубен Дарио опубликовал «Los motivos del lobo» («Причины волка»), в котором модифицируется история и подрывается ее мораль, заставляя горожан издеваться над волком и оскорблять его, пока он не вернется к своему дикому образу жизни.
См. также
[ редактировать ]- Христианская литература
- Христианский мистицизм
- христианизация
- Список святых
- Список волков
- Средний возраст
- Орден братьев Младших
- Волки в фольклоре, религии и мифологии
Ссылки
[ редактировать ]
- ^ Хадлстон, Роджер, изд. (1926). Маленькие цветочки Святого Франциска . Проверено 19 сентября 2014 г.
- ^ Колтон, Стивен (25 февраля 2017 г.). «Взгляните на природу: Папа Франциск и Святой Франциск проповедуют любовь к нашему общему дому» . Ирландские новости . Проверено 9 июля 2018 г.
- ^ {{|url= https://www.sanfrancescodellapace.it/en/the-crypt/}}
- ^ Хаус, Адриан (2003). Франциск Ассизский . Паулист Пресс. п. 181. ИСБН 978-1587680274 . Проверено 19 сентября 2014 г.
