Бахай на бато ( по-филиппински означает «каменный дом»), также известный на висайских языках как балай на бато или балай нга бато и на испанском языке как casa Filipino . [ сомнительно – обсудить ] это тип здания, возникший во время испанского колониального периода на Филиппинах . Это обновленная версия традиционного бахай кубо христианизированных низин, известного использованием каменной кладки при строительстве, с использованием каменных и кирпичных материалов, а затем и синтетического бетона, а не только полностью органических материалов прежнего стиля. Его дизайн развивался на протяжении веков, но по-прежнему сохраняет архитектурный принцип бахай кубо , адаптированный к тропическому климату , сезону штормов и сейсмоопасной среде всего архипелага Филиппин, и сочетает в себе влияние Испанские колонизаторы и китайские торговцы. Это одна из многих архитектурных сооружений Испанской империи, известная как Arquitectura mestiza. Этот стиль представляет собой гибрид австронезийского , испанского и китайского языков ; а позже, с американской архитектурой начала 20-го века , подтверждающей тот факт, что Филиппины возникли в результате смешения этих культур. Его наиболее распространенный вид представляет собой приподнятый, нависающий деревянный верхний этаж (с балюстрадами, вентаниллы и раздвижные окна из ракушки капиз ), стоящие на деревянных столбах прямоугольной формы в качестве фундамента. Столбы размещаются за твердыми каменными блоками или кирпичами в испанском стиле, создавая впечатление первого этажа. Тем не менее, на первом этаже расположены складские помещения, подвалы, магазины и другие функции, связанные с бизнесом. Второй этаж представляет собой приподнятую жилую квартиру, как и в случае с Бахай Кубо . Материалы крыши покрыты черепицей или соломой из нипы , саговой пальмы или когона , а в конструкциях более позднего 19-го века использовалась гальванизация. Стили крыш традиционно имеют высокую высоту и включают двускатную крышу, вальмовую крышу, восточноазиатскую вальмовую крышу и более простую восточноазиатскую четырехскатную крышу . Лошади для повозок содержатся в конюшнях, называемых кабалеризас .
Он был популярен среди элиты или среднего класса. Пиком строительства этих домов стал XIX век, когда богатые филиппинцы строили их по всему архипелагу.
Хотя филиппинский термин бахай на бато означает «каменный дом», эти дома не полностью состоят из камня; в некоторых больше преобладают деревянные материалы, а в некоторых, более современных, используются бетонные материалы, в отличие от органических материалов, из которых состоит бахай кубо . Это название применялось к архитектуре на протяжении поколений. [1]
Доколониальная филиппинская архитектура основана на традиционных домах на сваях австронезийских народов Юго-Восточной Азии . Первыми зданиями в первые годы испанской оккупации были Бахай кубо , построенные из дерева и бамбука, тип конструкции, с которой доиспанские коренные филиппинцы умело работали с ранних времен, известный как австронезийская архитектура . Крыши Бахай кубо делались из пальмы нипа или когона. В своей самой простой форме дом состоял из четырех стен, охватывающих одну или несколько комнат, при этом вся конструкция возвышалась над землей на сваях. [ нужна ссылка ]
Затем испанцы быстро познакомили испанскую архитектуру с идеей создания более постоянных сообществ с церковью и правительством в качестве координационных центров, унаследованными от римлян . К середине 1580-х годов, благодаря усилиям Доминго Салазара, первого епископа Манилы, и иезуита Антонио Седеньо, здания начали строиться из камня. о. Седеньо построил первое каменное здание, которое было резиденцией епископа Салазара. [ нужна ссылка ]
К 1587 году генерал-губернатор Сантьяго де Вера потребовал, чтобы все здания в Маниле были построены из камня. С этой целью китайцев и коренных филиппинцев учили добывать и обрабатывать камень, готовить и использовать раствор и формовать кирпичи. Так началось то, что называют первым золотым веком каменного строительства. Эта новая общественная структура сделала желательным строительство с использованием более тяжелых и долговечных материалов. Некоторые из этих материалов включали кирпичи, раствор, плитку и камень. Яркие рассказы о высоких дворцах и роскошных особняках достигли полуострова. Однако амбициозные планы испанцев рухнули в 1645 году, когда в Маниле произошло страшное землетрясение. [1]
Двойная опасность пожара и землетрясения породила другой тип архитектуры. Обнаружив, что европейские стили строительства непрактичны в местных условиях, испанские и филиппинские строители быстро адаптировали характеристики бахай кубо туземцев и применили их к испанской колониальной архитектуре . Этот тип постройки вскоре получил название бахай на бато или, как его называет иезуит Игнасио Альзина, «arquitectura mestiza» или «смешанная архитектура». [1] За более чем три столетия испанской инициативы здания из дерева, камня и кирпича были построены по всему архипелагу, от островов Батанес на севере до Тави-Тави на юге, от Палавана на западе до Самара на востоке. [1]
Различные стили зависят от индивидуального внешнего вида каждого дома. Например, в некоторых бахай на бато нет вентанилей , в некоторых нет окон Capiz , а в некоторых нет и того, и другого. Некоторые из них имеют оцинкованную крышу, некоторые — черепичную, а некоторые — крышу из нипы или когона. Стены на уровне земли могут быть построены из кирпича, самана, коралла или дерева; в современных конструкциях обычно используется бетон. XIX века Сохраняя основную форму, бахай на бато отражало меняющиеся вкусы, включая мотивы преобладающих стилей. [1]
Такие дома, как Дом предков Веги , в нижней части дома есть каменная кладка, но они имеют вид почти деревянных материалов даже до стен первого уровня, по-прежнему считаются бахай на бато ; Название Бахай на Бато применялось к этой архитектуре на протяжении поколений, поскольку в большинстве этих домов используются каменные материалы, в отличие от доколониальной эпохи, когда камни практически не использовались. Тот же принцип применим и к хижине нипа: не во всех хижинах нипа используются материалы нипа; некоторые используют когон.
Хотя многие дома построены по стандартному проекту, многие дома также смешаны, расположены, украшены узорами и/или покрыты различными конструкциями из разных архитектурных стилей культур, связанных с Филиппинами, любыми способами, включая китайский , романский , классический и т. д. Эти дома могут иметь беспрецедентное смешение и сопоставление архитектурных стилей, например, в одних и тех же углах могут быть детали неоготики , неомудехара или мавританского возрождения , то есть поверх барокко . [2] Сохраняя основную форму, бахай на бато 19-го века отражал изменение вкусов за счет включения мотивов из распространенных стилей, таких как викторианский стиль , возрождение эпохи Возрождения и неоклассические украшения, которые включали колонны , пилястры , кариатиды , атласы и фризы, заимствованные из греко-римской архитектуры. , цивилизации, от которых произошла испанская культура. Классические традиции в этих домах появились и в изящных искусствах позже . Рассвет модерна также сильно повлиял на смешение стилей и эстетику этих домов. Многие более поздние бахай на бато адаптировали стили дизайна, такие как ар-деко, во время последней эпохи американского правления и даже в послевоенный период свободной реставрации. [1] Эти сочетания придают бахай на бато особый архитектурный стиль, отражающий единую культуру и общество Филиппин. [ нужна ссылка ]
Стиль бахай на бато также может различаться в зависимости от региона. В каждом регионе развился свой собственный стиль строительства, который во многих случаях зависел от доступных материалов. По мере развития технологий строительства, открытия карьеров и строительства печей для обжига в различных частях страны начали отдавать предпочтение конкретным строительным материалам. [1] В результате бахай на бато имеет несколько вариаций по этническому признаку. далее . Например, бахай на бато на Себу отличается от бахай на бато в Илокосе и так
Манила , столица Филиппин, имеет одни из самых разнообразных стилей и материалов бахай на бато , начиная от раннего периода испанской колонизации и заканчивая американской эпохой. Многие из них были разрушены Второй мировой войной . [ нужна ссылка ] Тем не менее, в районе Метро Манилы по-прежнему наблюдается одна из самых больших концентраций домов бахай-на-бато . [1] Большинство зданий в Маниле и Центральном Лусоне были построены из самана, вулканического туфа, добытого на холмах, который полностью отличается от одноименного материала, найденного в Латинской Америке (саманом в этих латиноамериканских странах называют глину и солому, сформированные в прямоугольные блоки, которые затем сушат на солнце). [1]
В Маниле самые крупные, модные и престижные компании в конечном итоге обосновались вдоль Эсколты ; ко второй половине XIX века это был самый важный торговый район страны. Открытие Манилы в качестве свободного порта побудило британцев , немцев , французов и других иностранцев открыть бизнес на Эсколте и прилегающих улицах, и бахай-на-бато . были построены величественные здания [1]
На Северном Лусоне находятся одни из наиболее хорошо сохранившихся бахай-на-бато на Филиппинах. Уникальный северный стиль, обычно встречающийся в регионе Илокос , обычно основывается на кирпичных материалах. Этот материал обычно используется в бахай-на-бато , церквях и других построенных зданиях, стенах, памятниках и укреплениях региона. [1]
Кирпич был основным строительным материалом на севере Лусона ; дома и церкви из кирпича также были построены в разбросанных районах архипелага, вплоть до Холо, Сулу . [1] Уникальный дизайн севера может включать в себя наличие во многих зданиях фасадных стен второго уровня из каменного материала, а не более распространенного деревянного фасада второго уровня в остальной части страны. Однако здания, построенные в этом стиле в регионе, сохраняют верность принципу хижины нипа. Эти недеревянные (каменные) стили фасадных стен второго уровня также присутствуют в некоторых бахай -на-бато других регионов, помимо севера, например, в доме иезуитов 1730 года в Себу в Висайских островах . [1] Деревянный фасад второго этажа Бахай на Бато до сих пор сохранился на севере. [1]
В Вигане, столице Южного Илокоса , многие домовладельцы построили оба этажа из кирпича, который был доступен в больших количествах. Из-за массивных стен волада (нависающий балкон) во многих домах исчезла, а кухня стала каменной пристройкой с пробитыми в стенах вентиляционными отверстиями для выхода дыма.
Наиболее распространенной особенностью варианта Северного Лусона является кирпич до фасада второго этажа, в отличие от обычного деревянного фасада второго этажа в других провинциях. Это конкретное здание - монастырь церкви Саррат в Илокос Норте.
В Калабарзоне находятся одни из наиболее хорошо сохранившихся исторических домов, построенных в основном из самана. [ нужна ссылка ] В городах вдоль побережья Лусона , особенно в Батангасе , использовались грубо отесанные блоки кораллов и сырцового камня. [1]
Бахай на бато в Булакане и многие другие храмы в Центральном Лусоне славятся своей резьбой. Самые известные из них находятся в Малолосе , в его историческом центре, где расположены дома предков. [1] Поскольку саман поддается скульптуре, фасады домов в Булакане были украшены резными цветами, листьями и религиозными символами. [1]
Многие постройки на полуострове Бикол использовали обильный вулканический камень из близлежащих вулканов. Одной из особенностей домов в Биколе является то, что свесы первого этажа являются обычным явлением, учитывая дождливый климат региона. Украшения в этих домах, как правило, минимальны. В более крупных городах Бикола много домов бахай -на-бато . [1]
Картина 1800-х годов Нуэва-Касерес (современная Нага) с ее зданиями и домами.
В большинстве бахай на бато на Висайских островах используется материал из кораллового камня, хотя многие из них все еще состоят из самана и кирпича. Себу, Бохол, Негрос и Илоило славятся своими домами бахай-на-бато . [1] На Висайских островах ремесло огранки коралловых камней практически возвысилось до уровня изобразительного искусства: блоки настолько точно подогнаны друг к другу, что между блоками нельзя было вставить даже лезвие бритвы. Материал был настолько прочным, что его не пришлось защищать слоем палетада . [ нужна ссылка ] Помимо бахай на бато, в висайских дворянских поселениях также преобладают пайаги особнякового типа ( бахай кубо ), которые по форме напоминают бахай на бато, но используют деревянную стену вместо каменных стен, покрывающих нижний этаж. Эти искусства были привезены висайскими поселенцами в прибрежные города Минданао . [1]
У народа иватан из Батанеса совсем другой стиль бахай на бато . Поскольку острова Батанес были присоединены к колониальным Филиппинам гораздо позже в результате испанского завоевания, их бахай на бато также развились намного позже. Структуры сочетали в себе доколониальный стиль Иватан (предположительно джин-джин) и колониальный филиппинский стиль бахай на бато, особенно северный стиль Илокоса и Кагаяна, но с использованием толстых блоков известняка вместо кирпичей, традиционно используемых в строительстве. северный материк. Кроме того, в структурах были использованы практические методы, подходящие для их уникальной среды, склонной к разрушительным тайфунам. Их варианты стилей включают обычный синадумпаран , который похож на материковый бахай на бато , имеющий складские помещения внизу и жилые помещения наверху. Однако складской этаж частично находится под землей и служит подвалом, а первый этаж служит жилыми помещениями и представляет собой одноэтажный дом. Однако стиль ракух поддерживает материковую традицию использования первого этажа в качестве склада, а второго этажа в качестве жилого помещения, что выглядит как двухэтажный дом. Материк Влияние бахай на бато очень заметно в здании ракуха . [ нужна ссылка ]
Многие монастыри, школы, больницы, офисы, станции и т. д. также адаптировали архитектуру бахай кубо к испанскому колониальному стилю. В результате многие из этих зданий превратились в бахай на бато также .
Как и в любой народной архитектуре, различные особенности бахай на бато различаются от здания к зданию, и дома могут иметь или отсутствовать определенные элементы из следующего списка: [ нужна ссылка ]
Аксессория - жилище квартирного типа, характеризующееся общими перегородками, общими для соседних квартир, с отдельной дверью перед каждой.
Азотеа - открытый балкон рядом с кухней, на котором располагались бачок (альджибе) и ванная комната и который обычно служил рабочей зоной.
Атлас , атланты – колонна, пилястр и другие декоративные элементы в форме человека.
Балконаж, Балкон – Балкон
Бангера – деревянная полка для посуды, выходящая за пределы кухонного окна. После того, как посуда вымыта, ее помещают сюда для сушки на воздухе. Перевернутые чашки ставятся на концы деревянных палочек, а тарелки размещаются между планками или над ними. В крайнем левом углу находится тапаян/банга, глиняный кувшин, сохраняющий воду прохладной.
Ванна – Ванна
Ванна – Ванная комната
Барандильи – перила или балюстрада (обычно деревянные)
Барригоны - решетки «Бунтис» (или бомбере, беременные) на окнах для размещения цветочных горшков.
Баталан - задняя часть дома, используемая для мытья и хранения воды, с полом, часто сделанным из решетчатого бамбука; скорее часть бахай кубо (но может присутствовать и в задней части бахай на бато )
Баулмонд – Дорожный сундук
' Стулья и другая мебель из гнутого бука – Импортная мебель из темного дерева.
Кронштейны - серия часто диагональных распорок, установленных для поддержки волады на втором этаже.
Бутака – вариант ленивого стула без подставок для ног.
Кайда – Площадка в верхнем вестибюле; фойе второго этажа; также называется «антесала»
Каладо - резьба или решетка в стиле кружева, используемая для украшения перегородок комнаты и обеспечения циркуляции воздуха.
Капилла – длинная скамейка, основной предмет каиды.
Капитель - самый верхний элемент колонны (или пилястры), являющийся посредником между колонной и нагрузкой».
Окна капиз - обычно раздвижные окна, сделанные из ракушек капиз, разрезанных на квадраты.
Интерьер каменного дома кама или кровать
Кариатида - скульптурная женская фигура, служащая архитектурной опорой вместо пилястры, колонны или столба и т. Д., Поддерживающая антаблемент на ее голове.
Фонарь – любые высокие окна выше уровня глаз, чтобы обеспечить доступ внешнего света, свежего воздуха или того и другого во внутреннее пространство.
Кочина – Кухня, которая обычно строилась отдельно от дома.
Колонета – небольшая тонкая декоративная колонна, поддерживающая балку (горизонтальную древесину) или перемычку (балку, перекрывающую дверь или окно).
Комедор – Столовая
Комун – Туалет; также называется «латриной»
Пояс – выступ, выступающий из стены и поддерживающий конструкцию над ней; также «брекеты»
Карниз - выступ или вообще любой горизонтальный декоративный молдинг, венчающий здание или элемент мебели.
Двор, двор – пространство, огороженное стенами и открытое небу; есть балкон
Номера – Номера
Cuatro aguas - вальмовая крыша, имеющая больше углов и углов, что делает ее прочнее, чем dos aguas (двускатная) или высокоскатная крыша, из-за более сильной аэродинамики (т. е. большего сопротивления ветру); также имеет то преимущество, что имеет навес, который эффективно защищает дом от дождевой воды и прямых солнечных лучей.
Дапуган - платформа на кухне, на которой ставится калан или глиняная печь.
Деспачо – Офис; также «официна»
Кладовая – Кладовая
Dos aguas - двускатная или высокая крыша.
Dougong — упрощенная и локализованная версия китайских версий.
Антресуэло – Мезонин; буквально означает «между этажами», это место, где клиенты, арендаторы или управляющие недвижимостью (если владелец был богатым землевладельцем) ждут, прежде чем их допустят в официну (офис).
Лестница – Лестница
Escritorio – большой комод, обычно украшенный инкрустацией.
Estante – Шкаф для столовой, где выставлены фарфоровые и серебряные изделия.
Финиал - обычно листоватый орнамент, образующий верхнюю конечность.
Фрескера – помещение для хранения соленых продуктов и т. д.; размещается на стене дома, обращенной наружу
Фронтон – часть стены, закрывающая конец скатной крыши. Лестница Комната
Галлинера - Буквально «куриное сиденье»; «обычно находится за пределами офиса землевладельца; происходит от испанского слова «галло» (курица), этот диван, вдохновленный церковной скамейкой, используется фермерами, чтобы сажать цыплят в клетку внизу в обмен на оплату наличными» (блог Old Manila Nostalgia) )
Горгулья – резной каменный гротеск с носиком, предназначенным для отвода воды с крыши и от стен здания, тем самым предотвращая стекание дождевой воды по каменным стенам и размывание раствора между ними.
Пряничная отделка , текущая отделка - викторианский стиль XIX века с причудливо вырезанными и проколотыми фризовыми досками, закрученными кронштейнами, распиленными балясинами и раскосными арками, превращающими простые каркасные коттеджи в уникальные дома; обычно прикрепляется к карнизу, чтобы сделать его более декоративным, а также к изогнутым железным стержням, которые помогают поддерживать медиа-агуа.
Кама – Кровать с балдахином
Кама ни Ах Тай – когда-то популярная фирменная кровать с балдахином, созданная известным китайским производителем мебели по имени Эдуардо Ах Тай. Наличие этой кровати считалось символом статуса в испанскую эпоху. [3]
Кантонерас (кронштейны) - либо простые вырезы каладо, либо полностью резные украшения, обычно размещаемые в местах пересечения балок и колонн, особенно под потолком или нависающим потолком снаружи дома; также используется для украшения дверных или оконных проемов, коридоров или просто для разделения пространств.
Lansenas – Кухонные серванты
Уборная – Муниципальная
Несущая стена - стена, используемая вместо столбов, чтобы выдерживать вес.
Плитка Мачука (ранее известная как « baldozas мозаика ») - красочная цементная плитка в средиземноморском стиле, используемая для полов загуана, часто с узором арлекина; производства компании Machuca; еще одна марка - Майолика
Маскарон - архитектурный орнамент, изображающий лицо или голову, человека или животного, часто гротескный или пугающий.
Детали сложной работы по дереву в доме Лопес в Балаяне, Батангас.
Media aguas – навес или навес, состоящий из куска металлической крыши, защищающего окно от дождя или жары; не путать с тентом
Мирадор – Маяк; смотровая башня Загуан
Молдинг, молдинг – полоска материала (например, дерева или металла) с каким-либо рисунком или узором, используемая в качестве украшения на стене, на краю стола и т. д.
Оратория – Молитвенная комната с алтарем Христа, Девы Марии и святых.
Потолок из окрашенного листового металла . Потолок из прессованной жести или меди, возможно, от позднего викторианского до раннего американского колониального периода, чтобы предотвратить гниение под действием влаги или червей (или даже мыши).
Паминггалан – шкаф, в котором хранятся остатки еды и консервов. Дверцы шкафа имеют рейки, благодаря чему они могут поглощать воздух и комнатную температуру внутри. Чтобы муравьи не подошли и не добрались до продуктов, ножки шкафа ставят на емкости, наполненные керосином или любой жидкостью.
Подоконник
Персиана – Окно-жалюзи
Пьедра-фарфор - китайский камень, которым мостил пол дзагуана.
Пилястра - ложная колонна, используемая для придания вида несущей колонны и подчеркивания стены, выполняющая только декоративную функцию.
Камера первого этажа
Платера - Апарадор или шкаф для кухонной посуды (в основном фарфора).
Porte cochere - крыльцо или портик для конной кареты у главного входа.
Портик - «(от итальянского) крыльцо, ведущее ко входу в здание или расширенное в виде колоннады, с конструкцией крыши над проходом, поддерживаемой колоннами или окруженной стенами».
Пуэрта – «Дверь главного входа (главный вход)».
Пуэртита – «небольшая вырезанная дверь, являющаяся частью пуэрты».
Печь – Глиняная печь
Пунка – Потолочный тканевый вентилятор.
Сала-мэр - главная гостиная, место для дневных вечеринок, называемых тертулиас, и танцев, называемых «бейлс».
Сала менор – Вторая гостиная
Sillas americanas - «Американские стулья, считавшиеся моноблочными стульями своего времени (из-за повсеместного распространения)»
Ленивый стул – Ленивый стул
Солихия – типичный узор плетеного переплетения в мебели.
Витраж - «Стекло, окрашенное или окрашенное (например, путем вплавления в него оксидов металлов) для декоративного применения (например, в окнах)».
Транец - «Поперечная горизонтальная структурная балка или стержень», часто с цветочным узором.
Тромп-л'ойль – «Стиль живописи, при котором вещи изображаются так, чтобы они выглядели как настоящие предметы».
Тумба-тумба – филиппинское кресло-качалка.
Тимпан – треугольная декоративная поверхность стены над входом, дверью или окном.
Вентана - «Деревянная оконная панель с сетчатым узором и сплющенной панелью корпуса Capiz »; часто скользящим стилем, а не выбрасыванием Некоторые Бахай на Бато приходят в запустение.
Вентанилья - Буквально «маленькое окно»; «раздвижные панели между полом и окнами», чтобы обеспечить больше воздуха и света; «обычно защищена балюстрадами, которые могут быть деревянными или коваными решетками»
Волада – «Закрытый навесной балкон»; «галерея (вдоль сложной системы окон), защищающая комнаты от солнечного тепла»
Йеронг пукпок – отделка имбирных пряников.
Загуан - первый этаж (буквально «проход» по-арабски) для размещения конных экипажей и карроз (процессуальных экипажей). [2]
Кастаньеда, Доминатор. Искусство на Филиппинах. Кесон-Сити: Филиппинский университет, 1964.
«Христианское начало в Илокандии». Обзор Илокоса, Том. II, №№ 1–2 (январь декабрь 1971 г.).
Кордеро-Фернандо, Гильда, изд. «Дом без гвоздей». На рубеже веков. Манила: Книги GCF, 1978.
Косетенг, Алисия М.Л. Испанские церкви на Филиппинах. Манила: Mercury Press, 1972.
Диас-Тречуэло, Лурдес. Испанская архитектура на Филиппинах (1565–1800). Севилья: Школа латиноамериканских исследований Севильи, 1959.
Галенде, Педро. Ангелы в камне: архитектура церквей августинцев на Филиппинах. Манила: Издательство C. Formoso, 1987.
Гомес Пиньоль, Эмилио. Общие аспекты взаимоотношений индо-португальского и латиноамериканского филиппинского искусства. Семинар по американской истории: Севильский университет, 1973 г.
Гонсалес, Хосе Ма Евангелическая и цивилизаторская деятельность доминиканцев в Пангасинане (1587–1898). Манила: Университет Санто-Томас Пресс, 1946.
Гонсалес, Юлиус. Острова Батанес. Манила: Университет Санто-Томас Пресс, 1969.
Харгроув, Томас Р. «Затопленные города испанской эпохи на озере Таал, Филиппины: подводное и архивное исследование легенды». Международный журнал морской археологии и подводных исследований, Vol. XV, № 4 (1986): 323–337.
Харгроув, Томас Р. Тайны Таала. Манила: Bookmark Inc., 1991.
Хорнедо, Флорентино Х. «Церковь Тумауини: восхваление возвышенного труда в глине». Filipino Times, 23 февраля – 1 и 2–8 марта 1987 г., 1, 5, 7 и 1, 6 соответственно.
Уэрта, Феликс де. Географическое, топографическое, эстадистическое, историко-религиозное государство святой и апостольской провинции Сан-Грегорио-Маньо. Манила: Imprenta de los Amigos del Pais, 1855 г.
Джавеллана, Рене. Дерево и камень во славу Божью: иезуитское искусство и архитектура на Филиппинах. Кесон-Сити: Издательство Атенео-де-Манилы, 1991.
Хорде, Эльвиро П. Каталог религиозных культов провинции Святого. Имя Иисуса на Филиппинах с момента основания до наших дней. Манила: 1901 год.
Хосе, Регаладо Трота. «Как распознать искусство рококо». Коллекционер произведений искусства (сентябрь 1984 г.).
________. «Феликс Роксас и готика землетрясения в стиле барокко». 1030 Идальго. Том. II. Манила: MARA Inc., 1986, 7–26.
________. Церкви: церковное искусство на колониальных Филиппинах, 1565–1898 гг. Макати: Музей Аяла, 1991.
Келемен, Пал. Барокко и рококо в Латинской Америке. 1-е изд. Нью-Йорк: Компания MacMillan, 1951. 2-е изд. Нью-Йорк: Dover Publications Inc., 1967.
________. Искусство Америки - древнее и латиноамериканское, со сравнительной главой на Филиппинах. Нью-Йорк: Компания Thomas Y. Crowell, 1969.
Кублер, Джордж и Мартин Сориа. Искусство и архитектура в Испании и Португалии и их американских доминионах с 1500 по 1800 год. Великобритания: Penguin Books Ltd., 1959.
Классен, Винанд. Архитектура на Филиппинах: филиппинское здание в межкультурном контексте. Город Себу: Университет Сан-Карлоса, 1986.
Легарда, Бенито Ф. «Ангелы в глине: типичный церковный стиль Кагаян». Филиппинский журнал науки и культуры, Vol. II. Макати: Фонд Филиппин, 1981.
Лопес, Ренато. «История Санта-Барбары в Пангасинане в испанское время». Обзор Илокоса, Том. XVI (1984): 75–133.
Марко Дорта, Энрике. Искусство в Америке и на Филиппинах Ars Hispaniae: Универсальная история латиноамериканского искусства. 21 Мадрид: Редакция Плюс-Ультра, 1973.
Мерино, Луис. Архитектура и градостроительство XIX века, исследования муниципалитета Манилы. Том II. Манила: Культурный центр Испании и администрация Интрамурос, 1987.
Мохарес, Ресил Б. Каса Городо в Себу — городская резиденция в филиппинской провинции, 1860–1920 гг. Себу: Фонд Рамона Абойтиса, 1983.
Ниньо, Андрес Г. Сан-Агустин из Манилы. Манила: Монастырь августинцев, 1975.
Орлина, Полина Гахоль. Таал. nd, 1976. Брошюра.
Пигафетта, Антонио. «Первое кругосветное путешествие» (1525 г.). На Филиппинских островах: 1493–1898 гг. Том. XXXIII, 27–267. Под редакцией Эммы Хелен Блэр и Джеймса Александра Робертсона. Кливленд, Огайо: AH Clark Co., 1903–1909. Перепечатано, Мандалуйонг, Ризал: Качо Херманос, 1973.
Рид, Роберт Р. Колониальная Манила. Контекст латиноамериканского урбанизма и процесс морфогенеза. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1978.
Репетти, Уильям К. Иллюстрированные записи и следы Общества Иисуса на Филиппинских островах и Гуаме до 1768 года. Манила: Манильская обсерватория, 1938.
Росес, Альфред Р., изд. Филиппинское наследие: создание нации. Том. IX. Манила: Lahing Filipino Publishing Inc., 1977–1978.
Родригес, Исасио Р. Августинский монастырь Интрамурос. Перевод Педро Галенде. Макати: Колледж Сан-Агустина, 1976.
Смит, Уинфилд Скотт III, изд. Искусство Филиппин, 1521–1957. Манила: Художественная ассоциация Филиппин, 1958.
«Свидетели прошлого присутствия». Августинское зеркало (апрель 1956 г.), 41–58.
Зиальчита, Фернандо Н. и Мартин И. Тинио мл. Дома предков Филиппин, 1810–1930 гг. Кесон-Сити: GCF Books, 1980.
Arc.Ask3.Ru Номер скриншота №: f2a3f77cb2a2d1638a1997b7caee457a__1720618020 URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/f2/7a/f2a3f77cb2a2d1638a1997b7caee457a.html Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1: Bahay na bato - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)
Внутри старого города-крепости Интрамурос
Casa Manila, Интрамурос
Родовой дом Капитан Мой, Марикино
Слушай , 1910 год.
Родовой дом Раймундо
Парфюмерная фабрика, построенная в стиле бахай-на-бато на берегу Эсколты.
Канал Манилы с каменными домами
Родовой дом Кариньо, Кандон
Родовой дом отца Бургоса, Виган
Виганский дом
Наиболее распространенной особенностью варианта Северного Лусона является кирпич до фасада второго этажа, в отличие от обычного деревянного фасада второго этажа в других провинциях. Это конкретное здание - монастырь церкви Саррат в Илокос Норте.
Дом колониальной эпохи в Вигане, Илокос-Сур.
Крисолого-стрит, Виган
Дом Эдралин, Саррат
Luna House, Бадок, Северный Илокос
Старый дом, Виган
Горящий родовой дом
Разрушенный дом в Илокосе
Мэрия Лаоага
Старый дом в Таале, Батангас
Дом Фелипе Агонсильо
Особняк Альберто, Биньян
Общественный дом Таябас
Родовой дом Эулогио Родригеса
Гапан, Нуэва-Эсиха
Бустос, Булакан
Дом Константино, Балагтас, Булакан
Бонга Менор Мэр Перес Родовые дома, Бустос, Булакан
Особняк Паминтуан , Анхелес, Пампанга
Особняк Госиоко, Санта-Рита, Пампанга
Дом Каталино Севилья, Сан-Мигель, Булакан
Картина 1800-х годов Нуэва-Касерес (современная Нага) с ее зданиями и домами.
Стоматологическая клиника в Гинобатане, Албай
Дом Маналанг, Табако-Сити, Албай
Дом Винзона, Даэт, Северный Камаринес
Джубан, Сорсогон
Бахай-на-Бато на Себу с типичными для Висайских островов коралловыми камнями.
Авансенья Родовой дом
Родовой дом Панаресов
Родовой дом Яп-Сандиего
Родовой дом Виктора Фернандеса Гастона, Силай, Негрос
Родовой дом Кларин на Бохоле
Родовой дом Оппусов в Маасине, Лейте
Дом Бонгабонг, Альбуркерке, Бохол
Каса Роча, Бохол
Casa Faigao, Бохол
Родовой дом в Илоило
Родовой дом в Себу
Ракух
в Синадумпаре
улица Батанес
Станция Тутубан , 1890-е гг.
Здание Рассвета
Довоенный Oriente отель de
Лобок/Конвент-музей
Язык, монастырь Батангас
Фасад с окном волада, вентанилла и капиз 
СМИ, связанные с Домом камня и Викискладом?