кантонист

Эта статья о русских призывниках между 1721 и 1857 годами. Аналогичную систему, действовавшую в Пруссии между 1733 и 1813 годами, см. в «Кантонной системе (Пруссия)» .

Кантонисты

Cantonists ( Russian : кантонисты ; more properly: военные кантонисты , "military cantonists" ) были несовершеннолетними сыновьями срочников в Российской империи . С 1721 года их обучали в специальных «кантонистских школах» ( Кантонистские школы школы назывались гарнизонными ) для будущей военной службы ( в 18 веке ). Кантонистские школы и кантонистская система были в конечном итоге упразднены в 1857 году после общественной и международной критики, а также поражения России в Крымской войне .

школы XVIII - начала XIX

Кантонистские школы были созданы по указу царя Петра Великого в 1721 году , согласно которому каждый полк должен был содержать школу на 50 мальчиков. Их набор был увеличен в 1732 году, и этот срок был установлен с 7 до 15 лет. Учебная программа включала грамматику и арифметику, и тех, кто имел соответствующие способности, обучали артиллерии , фортификации , музыке и пению, писарю , конной ветеринарии или механика. Тех, кто не обладал такими талантами, обучали столярному , кузнечному , сапожному и другим ремеслам, полезным для армии. Наиболее способных обучали еще 3 года, до 18 лет. Все поступили на военную службу по завершении учебы. Указ 1758 г. требовал, чтобы все дети военнослужащих мужского пола обучались в кантонистских школах. В 1798 году в Петербурге был основан военный «приют-сирота», в его честь были переименованы все полковые училища, общее число учащихся достигло 16 400 человек.

В 1805 году школы были реорганизованы, и всех детей теперь стали называть кантонистами . После Отечественной войны 1812 года их число резко возросло, когда многие осиротевшие дети погибших на войне военнослужащих добровольно поступили в кантонистские школы. В этот период учебная программа кантонистских школ была эквивалентна учебной программе гимназий , а военные предметы не преподавались.

В 1824 году все кантонистские училища были подчинены начальнику военных поселений графу Алексею Аракчееву , а в 1826 году они были организованы в кантонистские батальоны. Стандарты учебной программы значительно снизились, и она была ограничена предметами, полезными для армии.

Во время правления Николая I в России число кантонистов достигло 36 000 человек. Несколько кантонистских батальонов стали специализированными: они готовили ревизоров, артиллеристов, инженеров, военных хирургов, картографов.

К категории кантонистов добавились еще дети. Со временем в список были включены и дети уволенных солдат, внебрачные дети сослуживцев или вдов и даже подкидыши.

Было несколько исключений:

1. Законные сыновья штаб-офицеров и все офицеры награждены орденом Святого Владимира 4-й степени.
2. Единственный сын младшего штабного офицера из общего числа его детей, если у него не было сыновей, родившихся после достижения им офицерского звания.
3. Единственный сын младшего офицера, искалеченный в бою.
4. Одинокий сын вдовы младшего офицера или рядового, погибшего в бою или умершего во время службы.

Были значительные различия в служебных обязанностях кантонистов:

• Дети дворянства должны были служить в течение 3 лет по окончании учебы.
• Дети старших офицеров – 6 лет.
• Дети священнослужителей – 8 лет.
• Все остальные социальные категории – 25 лет.

и

Производился насильственный призыв несовершеннолетних рекрутов из населения коренных народов, старообрядцев , цыган и простых бродяг с 1805 года, евреев с 1827 года и поляков с 1831 года .

Существовали некоторые существенные различия в обращении с евреями и неевреями: все остальные должны были предоставить призывников в возрасте от 18 до 35 лет, в то время как для евреев возрастной предел составлял 12–25 лет, и был оставлен на усмотрение еврейского кагала выбор . призывники любого возраста, который они решили. Таким образом, на практике еврейских детей часто призывали в армию в возрасте восьми или девяти лет. Эта система создала непропорционально большое количество еврейских кантонистов и предала утилитарную программу статута: привлечь тех, кто с большей вероятностью будет подвержен внешнему влиянию и, следовательно, ассимиляции.

Евреи

После 1827 года этот термин стал применяться к еврейским и караимским мальчикам. которые были призваны на военную службу в возрасте двенадцати лет и отправлены на шестилетнее военное обучение в кантонистские школы. Как и все другие призывники , они должны были служить в Российской Императорской армии в течение 25 лет после окончания учебы (в 1834 году срок был сокращен до 20 лет плюс пять лет запаса, а в 1855 году — до 12 лет плюс три года запаса). ). Согласно «Положению о призывной повинности», подписанному царем Николаем I в России 26 августа (7 сентября по новому стилю ) 1827 года, евреи подлежали обязательной личной военной службе и подлежали той же норме призыва, что и все другие податные сборы. поместья («сословия») в Российской империи. Общая численность призывников была единой для всех популяций (четыре призывника на каждую тысячу подданных); однако фактическая вербовка осуществлялась местными кагалами , поэтому непропорционально большое количество еврейских призывников было несовершеннолетними.

После польского восстания 1831 года детей политических заключённых и мальчиков на улицах захваченных городов часто похищали и помещали в кантонистские школы с целью их русификации. см . Включение польских детей в состав Российской императорской армии (1831–1832 гг.) подробнее .

Подавляющее большинство евреев вошло в состав Российской империи с территориями, приобретенными в результате последних разделов Польши 1790-х годов; их гражданские права были жестко ограничены (см. Черта оседлости ). Большинству не хватало знания официального русского языка . До 1827 года евреи облагались двойным налогом вместо обязанности служить в армии. и их включение должно было облегчить это бремя. Однако количество новобранцев уменьшило количество молодых людей, которые могли пойти на работу, и это в сочетании с политическими ограничениями привело к повсеместной нищете.

Россия была разделена на северную, южную, восточную и западную «призывные зоны», и сбор ежегодно объявлялся только для одной из них. Черта еврейского расселения находилась вне призыва в паровые годы, поэтому призыв в целом и кантонистов в частности происходил один раз в четыре года, за исключением периода Крымской войны , когда призыв был ежегодным. В первом призыве 1827 года приняли участие около 1800 еврейских призывников; по решению кагала половина из них были детьми. В 1843 году система воинской повинности была распространена на ранее освобожденное от нее Королевство Польское.

еврейской

«Указ от 26 августа 1827 г.» предусматривал военную службу евреев и разрешал их призыв в армию в возрасте от двенадцати до двадцати пяти лет. Каждые четыре года еврейская община должна была поставлять четырех рекрутов на тысячу населения. Для всех общин были установлены строгие квоты, а кагалам была поручена неприятная задача по проведению воинской повинности в еврейских общинах. Поскольку члены купеческой гильдии , сельскохозяйственные колонисты, фабричные механики, духовенство и все евреи со средним образованием были освобождены от уплаты налога, а богатые подкупили себя, чтобы избежать призыва своих детей, потенциальных призывников было меньше; принятая политика глубоко обострила внутреннюю еврейскую социальную напряженность. Стремясь защитить социально-экономическую и религиозную целостность еврейского общества, кагалы всячески старались включать в призывные списки «бесполезных евреев», чтобы главы податных семей среднего класса были преимущественно освобождены от призыва в армию, тогда как одинокие евреи, а также «еретики» ( Были призваны в армию люди, находящиеся под влиянием Хаскалы ), нищие, изгои и дети-сироты. Они использовали свою власть для подавления протестов и запугивания потенциальных информаторов, стремившихся разоблачить произвол кагала перед российским правительством. В некоторых случаях общинные старейшины убивали наиболее грозных доносчиков (как, например, дело Ушицы , 1836 г.), см. Месира .

Правило зонирования было приостановлено во время Крымской войны , когда воинская повинность стала ежегодной. В этот период лидеры кагалов нанимали информаторов и похитителей ( русские : ловчики , латинизированные : ловчики , хапперы ), поскольку многие потенциальные призывники предпочитали бежать, а не подчиняться добровольно. В случае невыполнения квот часто брали мальчиков восьми лет и даже младше.

Обучение и давление, побуждающее к обращению

Герцель Янкель Цам , один из восьми зарегистрированных исключений в русской армии XIX века среди еврейских кантонистов, дослужившихся до офицерского звания, не приняв предварительно христианство. Призванный 17-летним кантонистом, он стал офицером в 1873 году. Ему не разрешили никакого повышения по службе, кроме капитана, до выхода на пенсию после 41 года службы, когда ему было присвоено звание и пенсия полковника. Несмотря на давление, он так и не обратился.

Все кантонисты институционально недокормились, и их поощряли воровать еду у местного населения, подражая спартанскому формированию характера. Однажды в 1856 году еврейскому кантонисту Ходулевичу удалось украсть царские часы во время военных игр в Умани . Его не только не наказали, но за доблесть ему дали награду в 25 рублей.

Мальчики в кантонистских школах получали обширную подготовку по русской грамматике (а иногда и литературе) и математике, в частности геометрии, необходимой для военно-морской и артиллерийской службы. Те, кто проявил способности к музыке, обучались пению и инструментальной музыке, поскольку Императорская армия имела большой спрос на военные духовые оркестры и хоры. Некоторые кавалерийские полки содержали конные отряды игроков на торбане , их также поставляли кантонистские школы. Некоторые кантонистские школы также готовили механиков огнестрельного оружия, ветеринаров для кавалерии и администраторов («ревизоров»).

Официальная политика заключалась в поощрении их обращения в государственную религию православие , а еврейских мальчиков принуждали к крещению . Поскольку кошерная пища была недоступна, они столкнулись с необходимостью отказа от еврейских диетических законов . Польские мальчики -католики подвергались аналогичному давлению с целью обращения и ассимиляции, поскольку Российская империя была враждебна католицизму и польскому национализму. Первоначально обращений было немного, но после эскалации миссионерской деятельности в кантонистских школах в 1844 году около трети всех еврейских кантонистов подверглись обращению.

Другое

В эпоху аракчеевских ( военных поселений 1809–1831) коренные крестьяне, попадавшие на территорию военного поселения, подлежали привлечению в армию различными способами. В частности, дети коренных народов (до 18 лет) считались военными кантонистами и делились на три возрастные группы: младшие (до 7 лет), средние (8–12 лет) и старшие, причем последняя группа относилась к военное училище пос. Несовершеннолетние оставались с родителями, а несовершеннолетние сироты были переданы военным поселенцам с выплатой 10 рублей . Все новорожденные мужского пола автоматически становились кантонистами. Позже выяснилось, что вместо 11 лет хватило 8 лет военной подготовки. Соответственно, были изменены возрастные группы: до 10, до 14 и до 18 лет.

После польского восстания 1831 года детей политических заключённых и мальчиков на улицах захваченных городов часто похищали и помещали в кантонистские школы для русификации : см . Включение польских детей в состав Российской императорской армии (1831–1832 гг.) подробнее .

В армии

Для всех кантонистов 25-летний срок службы начинался после достижения 18-летнего возраста и призыва в армию.

Дискриминационные правила гарантировали, что необращенным евреям будет запрещено продвигаться по службе в армии. По словам Бенджамина Натанса,

... формальное включение евреев в армию Николая I было быстро скомпрометировано законами, разграничивающими солдат-евреев от солдат-неевреев. Менее чем через два года после указа 1827 г. о воинской повинности евреи были отстранены от участия в некоторых элитных частях, а начиная с 1832 г. к ним применялись отдельные, более строгие критерии продвижения по службе, требовавшие от них «отличиться в бою с врагом».

Евреям, отказавшимся принять христианство, было запрещено подниматься выше звания «унтер-офицер», то есть унтер- офицера ; в XIX веке было зарегистрировано всего восемь исключений. Эти ограничения не были сняты до Февральской революции 1917 года.

Некоторые крещеные кантонисты в конечном итоге достигли высоких чинов в Имперской армии и флоте; среди них были генералы Арнольди, Цейль; адмиралы Кауфман, Сапсай, Кефали.

Литературные ссылки

Судьбу кантонистов иногда описывали классики идиша и русской литературы .

Александр Герцен в книге « Мое прошлое и мысли» описал свою мрачную встречу с еврейскими кантонистами. Во время конвоирования в ссылку в 1835 году в Вятку Герцен встретил отряд истощенных еврейских кантонистов лет восьми лет, которых вели маршем в Казань . Их (сочувствующий) офицер пожаловался, что третий уже умер.

Николай Лесков описал несовершеннолетних еврейских кантонистов в своем рассказе 1863 года «Овцебык» (Овцебык).

Иуда Стейнберг описал несовершеннолетних еврейских кантонистов в своем романе «В те дни» (английский перевод 1915 года с иврита).

Агония польских детей, включенных в состав Русской императорской армии, была представлена ​​в Юлиуша Словацкого « Анхелли поэме » .

политики

Кантонистская политика была отменена указом царя Александра II от 26 августа 1856 года после поражения России в Крымской войне , которое сделало очевидной острую необходимость модернизации российских вооруженных сил. Тем не менее призыв детей продолжался до 1859 года. Все необращенные кантонисты и новобранцы в возрасте до 20 лет были возвращены своим семьям. Несовершеннолетних обращенных кантонистов отдавали крестным родителям. Однако реализация отмены заняла почти 3 года.

По оценкам, от 30 000 до 70 000 еврейских мальчиков служили кантонистами, их число было непропорционально велико по сравнению с общим числом кантонистов. Еврейские мальчики составляли около 20% кантонистов в школах Риги и Витебска и до 50% в школах Казани и Киева . Общая оценка на 1840–1850 годы, по-видимому, составляла около 15%. В целом евреи составляли непропорционально большое количество новобранцев (десять на каждую тысячу мужского населения вместо семи на каждую тысячу). их число утроилось во время Крымской войны (1853–1856) .

По завершении срока призыва бывшим кантонистам разрешалось жить и владеть землей в любой точке Империи, за пределами черты оседлости . Первыми еврейскими общинами в Финляндии были завершившие свою службу еврейские кантонисты. Уровень обращения в веру в целом был высоким, около одной трети, как и возможные смешанные браки. Большинство из них так и не вернулись в свои дома.

Статистика

Еврейские кантонисты рекрутировались в 1843–1854 гг., по данным российского военного министерства. Только за перечисленные ниже одиннадцать лет всего было призвано 29 115 детей. На основании этих данных было подсчитано, что в период с 1827 по 1856 год их было более 50 000.

• 1843 – 1,490
• 1844 – 1,428
• 1845 – 1,476
• 1846 – 1,332
• 1847 – 1,527
• 1848 – 2,265
• 1849 – 2,612
• 1850 – 2,445
• 1851 – 3,674
• 1852 – 3,351
• 1854 – 3,611

См. также

• Фильм 1917 года: «Кантонисты», историческая драма, режиссёр и сценарист Александр Аркатов.

Военная подготовка детей

• Система Девсирме
• Янычар
• Гарнизонная школа
• Suvorov Military School
• Нахимовское военно-морское училище

евреев

• Воздержание (призыв на военную службу)
• Джизья – налог
• Лейбцолл – налог
• Больше еврейского
• Талладж

Библиография

• Энциклопедия YIVO, 2008 г. http://www.yivoinstitute.org/downloads/Military_Service.pdf
• Саймон Дубнов , Новейшая история еврейского народа, 1789-1914 гг., том. 2 (русское изд. ISBN   5-93273-105-2 ), стр. 141–149, 306–308.
• КАНТОНИСТЫ, Герман Розенталь из Еврейской энциклопедии , 1901–1906 гг.
• Бенджамин Натанс, За чертой черты: встреча евреев с поздней имперской Россией (Калифорнийский университет Press, Беркли, Калифорния, 2002). стр. 26–38
• Петровский-Штерн, Йоханан (2008). Евреи в русской армии, 1827-1917: призваны в современность . Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-0521515-73-3 .
• Ларри Домнич, Кантонисты: Еврейская детская царская армия (Devora Publishing, 2004). ISBN   1-930143-85-0

Внешние ссылки

• Жизнь в черте оседлости. Кантонисты (выставка «За чертой»)
• Призыв в армию в России XIX века , Дэн Лисон (JewishGen)
• Кантонисты (еврейская история в сети)
• (in Russian) Кантонистские школы
• (in Russian) Кантонисты
• (in Russian) Былое и думы. Часть вторая (Alexander Herzen, My Past and Thoughts , Part Two)
• (in Russian) Э. Шкурко. Еврейские мальчики в солдатских шинелях, или «жизнь за царя» . (E. Shkurko. Jewish Boys in the Army Overcoats, or "Life for the Tsar" )
• (in Russian) В. В. Энгель. Курс лекций по истории евреев в России, тема 6: «Политика самодержавия в отношении евреев во второй четверти XIX века» . (V.V.Engel. Lectures on the history of Jews in Russia. Part 6: Tsarist Politics Concerning the Jews in the Second Quarter of the 19th century )
• (in Russian) Феликс Кандель Очерки времен и событий. Очерк седьмой ( Felix Kandel . Jewish history. Essay 7 ) (chassidus.ru)