Картини

Раден Адженг
Картини
Раден Адженг Картини
	Портрет Радена Адженга Картини
Рожденный	21 апреля 1879 г. ; Джепара , Центральная Ява , Голландская Ост-Индия.
Умер	17 сентября 1904 г. ( 25 лет ; Рембанг , Центральная Ява, Голландская Ост-Индия. ; ( сейчас Индонезия )
Другие имена	Раден Адженг Картини
Известный	Эмансипация женщин; национальная героиня
Супруг	Раден Адипати Джойодининграт (женат в 1903 г.)
Дети	Соэсалит Джоджоадининграт
Подпись

Раден Адженг Картини , также известный как Раден Аю Картини (21 апреля 1879 г. - 17 сентября 1904 г.), ^{[ а ]} была видной индонезийской активисткой, выступавшей за права женщин и женское образование .

Она родилась в аристократической яванской семье в Голландской Ост-Индии (современная Индонезия ). После посещения начальной школы с голландским языком обучения она хотела продолжить образование, но яванским женщинам в то время было запрещено получать высшее образование. Вместо этого Картини вступила в период уединения, обязательный для девочек-подростков, пока они не выйдут замуж. Она приобретала знания, читая книги и переписываясь с индонезийцами и голландцами. Ее отец позволил ей войти в общину, начиная с 1896 года, хотя она оставалась незамужней одинокой женщиной.

Она встречалась с различными официальными лицами и влиятельными людьми, в том числе с Дж. Х. Абенданоном. Вместе с тремя своими сестрами она положила начало традиции основывать и управлять школами. После ее смерти школы были открыты фондом, основанным в Нидерландах. Некоторые из ее индонезийских друзей также основали школы Картини .

После ее смерти ее сестры продолжили выступать за образование девочек и женщин. Письма Картини были опубликованы в голландском журнале и, в конечном итоге, в 1911 году как произведения: Door Duisternis tot Licht («Из тьмы приходит свет») и английская версия « Письма яванской принцессы» . Ее день рождения теперь отмечается в Индонезии как День Картини в ее честь. Она выступала против Пурде изоляции девочек-подростков, подобной , и многоженства .

Картини — национальный герой Индонезии . ^{[ 2 ]}

Фон

При жизни Картини Индонезия стала важной голландской колонией с природными ресурсами каучука и нефти, а также производством табака, которое привлекло больше голландских иммигрантов, чем любое другое голландское колониальное владение. ^{[ 3 ]} Голландцы стремились контролировать весь индонезийский архипелаг, что они и сделали к 20 веку. Тем временем произошел технологический прогресс с открытием Суэцкого канала , созданием телеграфных линий и прокладкой железных дорог, которые привели колонию в современную эпоху. ^{[ 3 ]} По мере того, как все больше голландцев иммигрировали в Индонезию, было основано больше частных предприятий, а для индонезийского дворянского класса открылись возможности получения образования, поскольку для иммигрантов были открыты голландские школы. Знания о феминистском движении в Голландии начали распространяться на традиционную индонезийскую культуру. ^{[ 3 ]} Полигнии были распространены среди индонезийских аристократов. Мусульмане могли иметь до четырех жен. Обычные жены не имели большого влияния в домашнем хозяйстве мужа. Часто они содержали себя сами и жили в отдельных зданиях от мужа. ^{[ 4 ]} Женщины обычно имели мало влияния в патриархальном индонезийском обществе. Социальное положение мужчин определялось количеством жен, которые у них были. ^{[ 5 ]}

Биография

Ранний период жизни

Картини родилась 21 апреля 1879 года на острове Ява , Индонезия, в деревне Майонг. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Ее родителями были Раден Адипати Сосронинграт. ^{[ 8 ]} член прияи ( яванского дворянства) и Нгасира, дочь религиозного ученого. Ее отец работал в голландской колониальной империи Голландской Ост-Индии. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} в качестве административного главы северо-центральной Явы. ^{[ 1 ]} В 1880 году он стал регентом Джепары , а это означало , что, по всей вероятности, Картини выйдет замуж за другого регента. ^{[ 9 ]}

Ее матери Нгасире было 14 лет, она была простолюдинкой, когда вышла замуж за Сосронинграта. Ее родителями были Ньяи Хаджи Сити Амина, совершивший паломничество в Мекку , и Кьяи Модироно, вероятно, набожные мусульмане. ^{[ 5 ]} Нгасира была первой женой Сосронинграта, от которой у него было восемь детей. ^{[ 8 ]} Следующей его женой стала аристократка Раден Аю Сосронинграт, от которой у него было три дочери. Ожидалось, что регенты вступят в брак с дворянами. Картини называла мачеху «матерью», а не биологическую мать. ^{[ 10 ]}

Картини была пятым ребенком и второй старшей дочерью в семье из одиннадцати человек, включая сводных братьев и сестер. Она родилась в семье с сильными интеллектуальными традициями. Ее дед, Пангеран Арио Тьондронегоро IV, стал регентом в возрасте 25 лет. ^{[ 11 ]} а старший брат Картини, Сосрокартоно, был опытным лингвистом . ^{[ 12 ]}

Образование

Картини посещала голландскую школу, которая стала ее посвящением в западный мир , начиная с шести лет. ^{[ 7 ]} Она была одной из первых индонезийских детей, посещавших европейскую школу, и учителя и однокурсники к ней плохо относились. Однако со временем ее интеллект был признан. ^{[ 13 ]} Картини свободно говорил по-голландски. Большинство индонезийских девушек говорили на малайском языке . ^{[ 14 ]} Во время учебы в голландской школе она также училась у Мари Овинк-Сёр, жены другого регента, которая давала Картини уроки шитья и рассказывала ей о феминистских взглядах. ^{[ 7 ]} Она оставалась в голландской школе до тех пор, пока не стала подростком, когда она испытала пурду - подобное «защищенному существованию, которое считается подходящим для молодой благородной женщины». ^{[ 7 ]}^{[ 15 ]} с 1891 по 1895 год. ^{[ 6 ]} В этот период от нее ожидалось, что она будет кроткой и будет подчиняться строгим культурным правилам и этикету. Она научилась готовить и выполнять другие домашние дела. Она шила ткань для батика и свою одежду. ^{[ 16 ]} Неудобно подчиняясь иерархическому диктату, Картини была внимательна к своим подчиненным и не ожидала, что слуги, простолюдины или ее младшие братья и сестры будут относиться к ней в соответствии с культурными традициями. ^{[ 17 ]} Особенно ее раздражало, когда женщины ругали или упрекали молодых девушек, стоявших на самой нижней ступеньке иерархической лестницы. ^{[ 17 ]} Картини настояла на том, чтобы все девочки пошли в школу.

Письмо Картини Розе Абенданон (фрагмент)

Во время своего уединения Картини читала феминистские и политические публикации, в том числе издание Пандиты Рамабаи Сарасвати . Она сказала об активистке защиты изгоев и женщин: «Так что не только белые женщины способны позаботиться о себе — смуглая женщина тоже может стать свободной и независимой». ^{[ 17 ]}

Картини и ее сестрам Кардине и Рукмини был предоставлен один из способов периодически выходить из уединения. Они посетили Мари Овинк-Сёр для обучения игре на фортепиано и рукоделию. ^{[ 18 ]}

Картини свободно говорил по-голландски и приобрел несколько голландских друзей по переписке. Одной из них была девушка по имени Роза Абенданон, которая впоследствии стала его близкой подругой. ^{[ 7 ]} Картини поделилась своим мнением о феминизме и беспокойством по поводу традиционных яванских практик со своими друзьями из голландской школы и Овинк-Сёр. Ее особенно беспокоит то, что яванским девочкам часто отказывают в образовании и принуждают к вступлению в брак, когда они еще молоды. ^{[ 7 ]} Она считала, что образование важно для саморазвития и подготовки к материнству, и выступала против браков по расчету и многоженства . ^{[ 6 ]} Картини считала, что женщины должны иметь право самостоятельно принимать решения. ^{[ 7 ]}

Начиная с 1896 года отец разрешил Картини время от времени покидать комнату, в которой она уединялась, чтобы посетить деревню резчиков по дереву, присутствовать на освящении протестантской церкви и в других особых случаях. ^{[ 18 ]} Чем больше она знакомилась с жизнью за пределами своего дома, тем больше ее интересовали проблемы других индонезийцев. За это время были опубликованы некоторые из ее статей. Члены ее семьи, а также знатные индонезийцы и голландцы сочли деятельность незамужней Картини в обществе скандалом. ^{[ 18 ]}

В 1898 году состоялся бал в честь инаугурации Вильгельмины Нидерландской . Необычно для того времени то, что Картини и две ее ближайшие незамужние сестры были приглашены на бал вместе со своим отцом, что Картини видела как признание ее лидерства и как представитель одиноких женщин. ^{[ 19 ]} Она решила, что студентам следует преподавать курсы по характеру из-за «лживости и лицемерия», проявленных европейцами и азиатами на балу. ^{[ 19 ]}

Брак и смерть

К тому времени, когда Картини исполнилось 16 лет, ее ожидало замужество. Вместо того, чтобы обращаться к обществу как к женщине, желающей выйти замуж, она была представлена как одинокая женщина. В этом возрасте она не собиралась выходить замуж. К 20 годам ее точка зрения изменилась. В письме она заявила: «Когда-нибудь это должно случиться, что я уйду из дома с мужем, который мне незнаком». ^{[ 20 ]}

Раден Адипати Джойо Адининграт (также известный как Раден Адипати Джойодининграт Рембанг ) был овдовевшим прогрессивным лидером. Он узнал о Картини и подошел к ее отцу, чтобы обсудить возможность брака по расчету. Пара договорилась, что Картини продолжит свои планы относительно школы. ^{[ 7 ]}^{[ 21 ]} Картини вышла замуж за Джойодининграта 8 ноября 1903 года. Разница в возрасте между Картини и ее мужем составляла 26 лет. Она стала четвертой женой Джойодининграта, у которого на тот момент было 12 детей. Ее брак не позволил ей получить стипендию. ^{[ 7 ]} Вскоре после замужества Картини забеременела и с оптимизмом смотрела на жизнь своего ребенка. Во время беременности она продолжала работать в школе. Ее сын Раден Мас Синггих родился 13 сентября 1904 года. ^{[ 22 ]} Картини умерла 17 сентября 1904 года, через четыре дня после рождения единственного ребенка. Она была похоронена в деревне Булу, Рембанг. ^{[ 7 ]}

Достижения

Письма

Картини много писала письма по важным для нее вопросам, включая искусство, политику, образование, здравоохранение, экономическое благосостояние и литературу. Письма были отправлены ее голландским друзьям, в том числе Дж. Х. Абенданону, министру культуры, религии и промышленности Ост-Индии, и его семье. ^{[ 23 ]}

Картини переписывалась с Эстель (Стеллой) Зеханделаар, которая ответила на объявление ее друга по переписке в Daily Lily в 1900 году. В отличие от Картини, которая много лет жила в уединении, Стелла была 25-летней женщиной из Амстердама , которая содержала себя сама. ^{[ 24 ]} Картини писала о своих чувствах по поводу брака, многоженства, традиционных нравов и образования. Она также написала о своих отношениях с отцом и о том, как планирует совершенствоваться. ^{[ 25 ]} Также в 1900 году она познакомилась с Абенданоном, который стремился улучшить возможности получения образования для девочек. ^{[ 25 ]} Она начала переписываться с Мевроу (госпожой) Абенданон-Мандри. Их письма дают представление об изменениях в ее жизни и в жизни колониальной Индонезии. ^{[ 26 ]}

Через семь лет после смерти Картини Абенданон собрал, отредактировал и опубликовал ее письма. Книга под названием Door Duisternis tot Licht ( «Из тьмы приходит свет ») была опубликована в 1911 году. ^{[ 27 ]} Она была первой индонезийкой, чьи мнения были опубликованы на голландском языке и пользовались популярностью среди голландскоязычных индонезийцев и европейцев. ^{[ 23 ]} Эта публикация была отредактирована, чтобы исключить ссылки на колониальных деятелей, исламские верования и яванскую культуру, а в английский перевод были внесены дальнейшие изменения. ^{[ 28 ]} Книга была переведена на английский Агнес Л. Симмерс как «Письма яванской принцессы». ^{[ 29 ]} опубликовано в 1920 году. ^{[ 28 ]} Английская книга сосредоточена на взгляде Симмерс на влюбленную восточную женщину, уделяя особое внимание ее личной жизни и исключая письма, которые показали ее как умную, дальновидную женщину. ^{[ 30 ]} Книги были опубликованы для индонезийцев: версия на малайском языке в 1922 году и еще одна малайская версия в 1951 году Армейном Пейном , за исключением некоторых наиболее важных писем Картини. ^{[ 1 ]} В 1960 году ЮНЕСКО опубликовало 19 писем Картини на французском языке. ^{[ 30 ]} Письма доступны в библиотеках Лейденского университета , а также с ними можно ознакомиться в цифровом формате. ^{[ 31 ]} Полный английский перевод всех писем Картини был опубликован в 2014 году Жостом Коте в книге «Картини: Полное собрание сочинений 1898–1904 годов» вместе со статьями и другими ее произведениями. ^{[ 32 ]}

Восток и Запад

Картини координировал усилия группы индонезийских художников и европейцев в ассоциации Востока и Запада. Европейцы предоставили финансирование художественному цеху по созданию резных изделий из дерева. Картини управляла школой. ^{[ 30 ]}

Школы

Картини считала, что женщины играют первостепенную роль в процессе улучшения жизни индонезийских мужчин и женщин, и поэтому она разработала план образования для девочек, который содержал те же академические знания и инструкции по формированию характера, что и для мальчиков, но также включал в себя прежде всего гигиену. помощь и управление денежными средствами. ^{[ 33 ]} Картини была особенно обеспокоена отсутствием медицинской помощи индонезийцам, особенно индонезийским женщинам. Настолько, что она подумывала о поступлении в медицинскую школу. ^{[ 33 ]}

Картини познакомилась с Анри ван Колем , членом парламента, в августе 1902 года, который предложил помочь ей реализовать ее план по изучению преподавания и оказания первой помощи в Нидерландах. Целью было получить знания, чтобы открыть школу, преподавать и стать ее директором. Он связался с Генеральными штатами от ее имени. Картини получила стипендию, но многие люди в ее жизни были обеспокоены ее отъездом с Явы. ^{[ 34 ]}

Картини при поддержке мужа открыла школу для женщин в комплексе Regency Office в Рембанге. ^{[ 7 ]} Она сама руководила школой, обучая 10 девочек четыре дня в неделю. ^{[ 35 ]} В 1903 году она написала правительству доклад под названием « Обучайте яванцев сейчас» , в котором обсуждалась важность получения качественного образования и предлагались некоторые рекомендуемые методы его достижения. ^{[ 15 ]}

После смерти Картини в Нидерландах был создан фонд для продолжения видения Картини по строительству и управлению школами. Индонезийские женщины также открывали школы Картини с 1913 по 1930-е годы на Яве. ^{[ 22 ]} Среди студентов этих школ была первая женщина-выпускница медицинской школы на Яве, а еще одна женщина была первой выпускницей юридического факультета. Женщины заявили о себе, чтобы создать продуктивную жизнь самостоятельно. В 1945 году равные права женщин были записаны в первой конституции Индонезии. ^{[ 36 ]}

Ее сестры продолжили дело операционных школ, в том числе Rockmini. Кардина также написала учебники и основала медицинскую школу. Соэматри также сосредоточил внимание на профессиональном образовании для женщин. ^{[ 36 ]}

Наследие и дань уважения

Школы Картини открылись в Богоре , Джакарте и Маланге . Общество ее имени также было создано в Нидерландах. ^{[ 37 ]}

Картини — национальный герой Индонезии . ^{[ 2 ]}

Картини была интеллектуалкой, которая повысила статус индонезийских женщин, и националистическим деятелем с современными идеями, которая боролась от имени своего народа и сыграла роль в национальной борьбе за независимость . ^{[ 38 ]} Она одна из первых современных интеллектуалов в Индонезии. ^{[ 27 ]}

Она дважды появлялась на банкнотах индонезийских рупий : в 5 рупий (выпуск 1952 года, выпущенные в 1953 году) и в 10 000 рупий (выпуск 1985 года). ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}

Государство старого порядка Сукарно объявило 21 апреля Днем Картини в 1963 году. ^{[ 1 ]} напомнить женщинам, что они должны участвовать в «гегемонистском государственном дискурсе пембангунана (развития)». ^{[ 41 ]} Однако после 1965 года Сухарто государство Нового порядка изменило образ Картини с образа радикальной освободительницы женщин на тот, который изображал ее как послушную жену и послушную дочь, «всего лишь женщину, одетую в кебайю, которая умеет готовить». ^{[ 42 ]} По этому случаю, широко известному как Хари Ибу Картини или День Матери Картини, «юные девочки должны были носить в школу обтягивающие, приталенные куртки, рубашки из батика, сложные прически и богато украшенные украшения, предположительно копируя одежду Картини, но на самом деле надев придуманную и более сковывающий ансамбль, чем она когда-либо делала». ^{[ 43 ]}

Мелодия «Ибу Кита Картини» (Наша Мать Картини) В. Р. Супратмана : ^{[ 44 ]}

$Х:173 Л:1/4 М:4/4 К:С Вопрос:1/4=120 C3/2D/2EF|G3/2E/2C2|A3/2c/2BA|G3|\ F3/2A/2GF|E2C2|D3/2F/2ED|C3|\ F3/2E/2FA|G/2A/2G/2E/2CE|DEFG|E3|\ F3/2E/2FA|G/2A/2G/2E/2CE|DFB,D|C3|$

21 апреля 2016 года Google отпраздновала свое 137-летие дудлом Google . ^{[ 45 ]}

См. также

Гервани , индонезийское женское движение.

Примечания

^ Раден Адженг - титул, который носили женщины из прияи или яванской знати из класса мантии . ^{[ 1 ]}

Цитаты

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Тейлор 1976 , с. 643.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Индонезия: Выставка «Письма основателей нации» » . Dutchcultural.nl . 19 февраля 2019 года . Проверено 18 июня 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Тейлор 1976 , стр. 643–644.
^ Тейлор 1976 , с. 645.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , стр. 644–645.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Рамусак 2005 , с. 128
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л «Раден Адженг Картини — цитаты, письма и факты» . Биография . 21 апреля 2020 г. Проверено 17 июня 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , с. 647.
^ Тейлор 1976 , с. 644.
^ Тейлор 1976 , стр. 644–645, 647.
^ Янс, Питер (1997). В пользу бедного населения Явы: отрывки из дневника (1851-1860) Питера Янса, меннонитского миссионера в Джепаре, Центральная Ява (на голландском языке). Издательство Верлорен. п. 38. ISBN 978-90-6550-156-1 .
^ «Блестящий брат Р.А. Картини: РМП Сосрокартоно» . Идентификатор наблюдателя . 30 апреля 2021 г. Проверено 17 июня 2023 г.
^ Тейлор 1976 , стр. 648–649.
^ Тейлор 1976 , с. 648.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , с. 641.
^ Тейлор 1976 , с. 649.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Тейлор 1976 , с. 651.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Тейлор 1976 , с. 652.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , с. 653.
^ Тейлор 1976 , с. 646.
^ Тейлор 1976 , с. 658.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , с. 659.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , стр. 639, 641.
^ Тейлор 1976 , с. 654.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , с. 655.
^ Тейлор 1976 , с. 656.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , с. 640.
^ Перейти обратно: ^а ^б Картини, Раден Адженг (2014). Картини: полное собрание сочинений 1898–1904 гг . Клейтон, Виктория. п. xiv. ISBN 9781922235107 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Тейлор 1976 , стр. 641–642.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Тейлор 1976 , с. 642.
^ Письма Картини (KITLV) Письма Жаку Анри Абенданону и его жене Розе Мануэле Абенданон-Мандри от Картини и других, цифровые коллекции, библиотеки Лейденского университета
^ Бейл, Пол; Чин, Грейс против (2020). «1. Введение». Присвоение Картини: колониальные, национальные и транснациональные воспоминания об индонезийской иконе. ISEAS – Институт Юсофа Исхака. ISBN 978-981-4843-92-8.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , стр. 653–654.
^ Тейлор 1976 , стр. 656–657.
^ Тейлор 1976 , с. 657.
^ Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , с. 660.
^ Кристи, Клайв Дж. (6 декабря 2012 г.). Идеология и революция в Юго-Восточной Азии 1900-1980 гг . Рутледж. п. 14. ISBN 978-1-136-60282-5 .
^ Тейлор 1976 , с. 639.
^ Liputan6.com (21 апреля 2021 г.). «Вспоминая борьбу Картини через банкноты в рупиях, выпущенные в 1952 и 1985 годах» . merdeka6.com (на индонезийском языке) . Проверено 24 апреля 2021 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Агентство «АНТАРА Ньюс». «Герой Картини дважды становился изображением на банкнотах рупий» . АНТАРА Новости Западная Ява . Проверено 24 апреля 2021 г.
^ Бульбек, Чилла (2009). Секс, любовь и феминизм в Азиатско-Тихоокеанском регионе: межкультурное исследование взглядов молодежи . Женщины ASAA в Азии. Лондон Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9780415470063 . Предварительный просмотр.
^ Юлианто, Виссия Ита (21 апреля 2010 г.). «Актуально ли сегодня отмечать День Картини?» . Джакарта Пост . Архивировано из оригинала 7 августа 2013 года . Проверено 15 марта 2013 г.
^ Рамусак 2005 , с. 129
^ Маясари-Хофферт, Сильвия (14 февраля 2023 г.). «РА Картини и многоликая колониальная женская тема» . Их собственное пространство (1-е изд.). Рутледж. стр. 143–157. дои : 10.4324/9781003270102-15 . ISBN 9781003270102 .
^ «137 лет со дня рождения Р.А. Картини» . Google . 21 апреля 2016 г.

Библиография

Рамусак, Барбара Н. (2005). «Женщины и гендер в Южной и Юго-Восточной Азии» . В Бонни Г. Смит (ред.). Женская история в глобальной перспективе . Издательство Университета Иллинойса. С. 101–138 [129]. ISBN 978-0-252-02997-4 . Проверено 15 марта 2013 г.
Тейлор, Джин Стюарт (1976). «Раден Адженг Картини» . Знаки . 1 (3): 639–661. дои : 10.1086/493247 . ISSN 0097-9740 . JSTOR 3173146 . S2CID 144077178 .

Дальнейшее чтение

Первоисточники

Аноним [Раден Адженг Картини] (1898 г.), «Рукопись Джепары». Представлен на Национальной выставке женского труда 1898 года .
Перепечатано в Rouffaer and Juynboll (1912), «Искусство батика в Голландской Ост-Индии и его история на основе материалов, имеющихся в Национальном этнографическом музее и других государственных и частных коллекциях в Нидерландах» .
Аноним [Раден Адженг Картини] (1899), « Женитьба Коджа ». Вклад в язык, страну и этнологию Голландской Ост-Индии , том. 6, №1.
Тига Саудара [псевдоним Радена Адженг Картини] (1899 г.), «День генерал-губернатора». De Echo: еженедельный журнал для женщин Индии , 2 сентября – 18 ноября 1899 г.
Тига Саудара [псевдоним Радена Адженг Картини] (1900), «Военный корабль на Ри». De Echo: еженедельный журнал для женщин Индии , 5 апреля – 10 июня 1900 г.
Картини (1903), «Из забытого угла». Эйген Хаард (Амстердам), № 1.

Посмертные публикации:

Картини (1904). «Разочарование». Еженедельник Индии (Сурабая), 2 октября 1904 г.
Раден Адженг Картини (1912), Через тьму к свету , с предисловием Дж. Х. Абенданона, Гаага
Частичный английский перевод, 1920: Письма яванской принцессы , перевод Агнес Луизы Симмерс с предисловием Луи Куперуса , Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, ISBN 0-8191-4758-3 (издание 1986 г.), ISBN 1-4179-5105-2 (издание 2005 г.)

Частичный перевод на индонезийский, 1938: После тьмы, дань свету , Балай Пустака
Раден Адженг Картини (1987), Письма г-же Р.М. Абенданон-Мандри и ее мужу: с другими документами . Дордрехт: Форис.
Индонезийский перевод, 1989 год: Письма Картини к госпоже. Р.М. Абенданон-Мандри и ее муж . Джакарта: Мост.

Английский перевод, 1992: Письма Картини: индонезийской феминистки, 1900–1904 гг . Клейтон, Виктория: Азиатский институт Монаша.
Раден Адженг Картини (1995), О феминизме и национализме: письма Картини Стелле Зеханделаар, 1899–1903 гг . Клейтон, Виктория: Университет Монаша.
Индонезийский перевод, 2004 г.: «Я хочу... феминизм и национализм. Письма Картини к Стелле Зеханделаар 1899–1903» (Джакарта: IRB Press)
Раден Адженг Картини (2014), Картини: полное собрание сочинений 1898–1904 гг . Клейтон, Виктория: Университет Монаша.

Вторичные источники

MC Ван Зеггелен (1945), «Картини», Дж. М. Меуленхофф, Амстердам (на голландском языке)
М.Вирхаут (1942), «Раден Адженг Картини», Oceanus, Гаага (на голландском языке)
Элизабет Кизинг (1999), Независимо от того, насколько велика клетка; Жизнь, сочинения и произведения Картини. Джакарта: Джангкат, т + 241 стр.
Дж. Антен (2004), «Сто (двадцать пять) лет Радена Адженг Картини»; Национальная героиня Индонезии в фотографиях , Информационный бюллетень Голландского фотосообщества 43: 6–9.

Внешние ссылки

Ресурсы библиотеки о
Картини

Автор: Картини

СМИ, связанные с Картини, на Викискладе?
Работы Картини или о нем в Wikisource
Работы Картини в Project Gutenberg
Работы Картини или о нем в Интернет-архиве.
Опись, архив Жака Анри Абенданона, Kartini Letters, библиотеки Лейденского университета
Письма Картини: Письма Жаку Анри Абенданону и его жене Розе Мануэле Абенданон-Мандри из Цифровых коллекций Картини и других библиотек Лейденского университета

[2] Раден Адженг - титул, который носили женщины из прияи или яванской знати из класса мантии . ^{[ 1 ]}

[FOOTNOTETaylor1976643-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Тейлор 1976 , с. 643.

[Indo_Heroes-3] Перейти обратно: ^а ^б «Индонезия: Выставка «Письма основателей нации» » . Dutchcultural.nl . 19 февраля 2019 года . Проверено 18 июня 2023 г.

[FOOTNOTETaylor1976643–644-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с Тейлор 1976 , стр. 643–644.

[FOOTNOTETaylor1976645-5] Тейлор 1976 , с. 645.

[FOOTNOTETaylor1976644–645-6] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , стр. 644–645.

[FOOTNOTERamusack2005128-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Рамусак 2005 , с. 128

[Biography-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л «Раден Адженг Картини — цитаты, письма и факты» . Биография . 21 апреля 2020 г. Проверено 17 июня 2023 г.

[FOOTNOTETaylor1976647-9] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , с. 647.

[FOOTNOTETaylor1976644-10] Тейлор 1976 , с. 644.

[FOOTNOTETaylor1976644–645,_647-11] Тейлор 1976 , стр. 644–645, 647.

[Jansz-12] Янс, Питер (1997). В пользу бедного населения Явы: отрывки из дневника (1851-1860) Питера Янса, меннонитского миссионера в Джепаре, Центральная Ява (на голландском языке). Издательство Верлорен. п. 38. ISBN 978-90-6550-156-1 .

[Brilliant-13] «Блестящий брат Р.А. Картини: РМП Сосрокартоно» . Идентификатор наблюдателя . 30 апреля 2021 г. Проверено 17 июня 2023 г.

[FOOTNOTETaylor1976648–649-14] Тейлор 1976 , стр. 648–649.

[FOOTNOTETaylor1976648-15] Тейлор 1976 , с. 648.

[FOOTNOTETaylor1976641-16] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , с. 641.

[FOOTNOTETaylor1976649-17] Тейлор 1976 , с. 649.

[FOOTNOTETaylor1976651-18] Перейти обратно: ^а ^б ^с Тейлор 1976 , с. 651.

[FOOTNOTETaylor1976652-19] Перейти обратно: ^а ^б ^с Тейлор 1976 , с. 652.

[FOOTNOTETaylor1976653-20] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , с. 653.

[FOOTNOTETaylor1976646-21] Тейлор 1976 , с. 646.

[FOOTNOTETaylor1976658-22] Тейлор 1976 , с. 658.

[FOOTNOTETaylor1976659-23] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , с. 659.

[FOOTNOTETaylor1976639,_641-24] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , стр. 639, 641.

[FOOTNOTETaylor1976654-25] Тейлор 1976 , с. 654.

[FOOTNOTETaylor1976655-26] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , с. 655.

[FOOTNOTETaylor1976656-27] Тейлор 1976 , с. 656.

[FOOTNOTETaylor1976640-28] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , с. 640.

[Writings-29] Перейти обратно: ^а ^б Картини, Раден Адженг (2014). Картини: полное собрание сочинений 1898–1904 гг . Клейтон, Виктория. п. xiv. ISBN 9781922235107 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[FOOTNOTETaylor1976641–642-30] Тейлор 1976 , стр. 641–642.

[FOOTNOTETaylor1976642-31] Перейти обратно: ^а ^б ^с Тейлор 1976 , с. 642.

[32] Письма Картини (KITLV) Письма Жаку Анри Абенданону и его жене Розе Мануэле Абенданон-Мандри от Картини и других, цифровые коллекции, библиотеки Лейденского университета

[33] Бейл, Пол; Чин, Грейс против (2020). «1. Введение». Присвоение Картини: колониальные, национальные и транснациональные воспоминания об индонезийской иконе. ISEAS – Институт Юсофа Исхака. ISBN 978-981-4843-92-8.

[FOOTNOTETaylor1976653–654-34] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , стр. 653–654.

[FOOTNOTETaylor1976656–657-35] Тейлор 1976 , стр. 656–657.

[FOOTNOTETaylor1976657-36] Тейлор 1976 , с. 657.

[FOOTNOTETaylor1976660-37] Перейти обратно: ^а ^б Тейлор 1976 , с. 660.

[Christie-38] Кристи, Клайв Дж. (6 декабря 2012 г.). Идеология и революция в Юго-Восточной Азии 1900-1980 гг . Рутледж. п. 14. ISBN 978-1-136-60282-5 .

[FOOTNOTETaylor1976639-39] Тейлор 1976 , с. 639.

[40] Liputan6.com (21 апреля 2021 г.). «Вспоминая борьбу Картини через банкноты в рупиях, выпущенные в 1952 и 1985 годах» . merdeka6.com (на индонезийском языке) . Проверено 24 апреля 2021 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[41] Агентство «АНТАРА Ньюс». «Герой Картини дважды становился изображением на банкнотах рупий» . АНТАРА Новости Западная Ява . Проверено 24 апреля 2021 г.

[bulbeck-42] Бульбек, Чилла (2009). Секс, любовь и феминизм в Азиатско-Тихоокеанском регионе: межкультурное исследование взглядов молодежи . Женщины ASAA в Азии. Лондон Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9780415470063 . Предварительный просмотр.

[Yulianto-43] Юлианто, Виссия Ита (21 апреля 2010 г.). «Актуально ли сегодня отмечать День Картини?» . Джакарта Пост . Архивировано из оригинала 7 августа 2013 года . Проверено 15 марта 2013 г.

[FOOTNOTERamusack2005129-44] Рамусак 2005 , с. 129

[45] Маясари-Хофферт, Сильвия (14 февраля 2023 г.). «РА Картини и многоликая колониальная женская тема» . Их собственное пространство (1-е изд.). Рутледж. стр. 143–157. дои : 10.4324/9781003270102-15 . ISBN 9781003270102 .

[46] «137 лет со дня рождения Р.А. Картини» . Google . 21 апреля 2016 г.

[ а ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 1 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

v т и Национальные герои Индонезии
Political	Abdoel Kahar Moezakir Abdul Halim Majalengka Abdurrahman Baswedan Achmad Soebardjo Adam Malik Adnan Kapau Gani Alexander Andries Maramis Andi Djemma Andi Sultan Daeng Radja Arie Frederik Lasut Arnold Mononutu Bagindo Azizchan B.W. Lapian Tjilik Riwut Djoeanda Kartawidjaja Ernest Douwes Dekker Ferdinand Lumbantobing Gatot Mangkoepradja Hamengkubuwono IX Hazairin Idham Chalid Ida Anak Agung Gde Agung Ignatius Joseph Kasimo Hendrowahyono I Gusti Ketut Pudja Iwa Koesoemasoemantri Izaak Huru Doko Johannes Leimena Kasman Singodimedjo Kusumah Atmaja Lambertus Nicodemus Palar Maskoen Soemadiredja Masjkur Mohammad Hatta Mohammad Husni Thamrin Mohammad Natsir Moewardi Nani Wartabone Opu Daeng Risaju Oto Iskandar di Nata P. M. Noor Rajiman Wediodiningrat Rasuna Said Sahardjo Sam Ratulangi Samanhudi Soekarni Sukarno Sukarjo Wiryopranoto Supeno Soepomo Soeroso Ario Soerjo Soerjopranoto Sutan Mohammad Amin Nasution Sutan Sjahrir Sjafruddin Prawiranegara Tan Malaka Teuku Muhammad Hasan Teuku Nyak Arif Oemar Said Tjokroaminoto Wahid Hasyim Zainul Arifin
Military	Abdul Haris Nasution Abdul Rahman Saleh Adisucipto Andi Abdullah Bau Massepe Basuki Rahmat Djamin Ginting Djatikoesoemo Gatot Soebroto Halim Perdanakusuma Harun Thohir Hasan Basry Iswahyudi I Gusti Ngurah Rai John Lie Keumalahayati R. E. Martadinata Mas Isman Moestopo Muhammad Mangundiprojo Muhammad Yasin Noer Alie Oerip Soemohardjo Slamet Rijadi Soekanto Tjokrodiatmodjo Sudirman Supriyadi Sutomo (Bung Tomo) Syam'un T. B. Simatupang Usman Janatin Robert Wolter Mongisidi Yos Sudarso
Independence	Fatmawati
Revolutionaries	Ahmad Yani Karel Satsuit Tubun Mas Tirtodarmo Haryono Katamso Darmokusumo Donald Izacus Pandjaitan Pierre Tendean Siswondo Parman Sugiyono Mangunwiyoto Suprapto Sutoyo Siswomiharjo
Resistance	Alimin Dr. Soetomo Tjipto Mangoenkoesoemo Wahidin Soedirohoesodo
Literary	Abdoel Moeis Agus Salim Amir Hamzah Mohammad Yamin Raja Ali Haji
Art	Ismail Marzuki Wage Rudolf Supratman Usmar Ismail
Education	Dewi Sartika Herman Johannes Kartini Ki Hajar Dewantara Ki Sarmidi Mangunsarkoro Maria Walanda Maramis
Integration	Frans Kaisiepo Johannes Abraham Dimara Marthen Indey Pajonga Daeng Ngalie Silas Papare Syarif Kasim II
Press	Ilyas Yakoub Mohammad Tabrani Ruhana Kuddus Tirto Adhi Soerjo
Development	Suharso Siti Hartinah Wilhelmus Zakaria Johannes
Religion	Abdul Chalim Abdul Wahab Hasbullah Ahmad Dahlan Ahmad Hanafiah Ahmad Sanusi As'ad Syamsul Arifin Albertus Soegijapranata Bagoes Hadikoesoemo Fakhruddin Haji Abdul Malik Karim Amrullah Hasyim Asy'ari Lafran Pane Mas Mansoer Nyai Ahmad Dahlan
Struggle	Abdul Kadir Achmad Rifa'i Ageng Tirtayasa Andi Depu Andi Mappanyukki Aria Wangsakara Prince Antasari Sultan Agung Sultan Babullah Bataha Santiago Teungku Chik di Tiro Cut Nyak Dhien Cut Nyak Meutia Diponegoro Raja Haji Fisabilillah Hamengkubuwono I Hasanuddin Tuanku Imam Bonjol Iskandar Muda I Gusti Ketut Jelantik I Gusti Ngurah Made Agung Kiras Bangun La Maddukelleng Machmud Singgirei Rumagesan Mahmud Badaruddin II Mahmud Shah III of Johor Mangkunegara I Martha Christina Tiahahu Nuku Muhammad Amiruddin Nyi Ageng Serang Pakubuwono VI Pakubuwono X Pattimura Pong Tiku Raden Mattaher Radin Inten II Ranggong Daeng Romo Ratu Kalinyamat Sisingamangaraja XII Syech Yusuf Tajul Khalwati Tuanku Tambusai Teuku Umar Thaha Syaifuddin Untung Surapati Zainal Mustafa

Базы данных авторитетного контроля
International	ISNI VIAF FAST WorldCat
National	Germany United States France BnF data Japan Australia Netherlands Norway Israel
Academics	CiNii
Artists	ULAN RKD Artists
People	Netherlands Trove Deutsche Biographie
Other	IdRef