Три философа
| Три философа | |
|---|---|
 | |
| Художник | Джорджоне |
| Год | в. 1505–1509 гг. |
| Середина | Холст, масло |
| Размеры | 123 см × 144 см (48 × 57 дюймов) |
| Расположение | Художественно-исторический музей, Вена |
«Три философа» — картина маслом на холсте, приписываемая итальянскому эпохи Возрождения художнику Джорджоне . На нем изображены три философа: молодой, средних лет и старый.
Работа, возможно, была заказана венецианским дворянином Таддео Контарини , венецианским купцом, интересующимся оккультизмом и алхимией . [ 1 ] [ 2 ] «Три философа» были закончены за год до смерти художника. Одна из последних картин Джорджоне, сейчас выставлена в Музее истории искусств в Вене.
Считалось, что картину закончил Себастьяно дель Пьомбо , но «новая инфракрасная рефлектограмма не подтверждает эту теорию». [ 3 ] [ 4 ]
Описание
[ редактировать ]«Три философа» были закончены примерно в 1509 году, а нынешнее название произведения происходит от письма Маркантонио Михиэля (1484–1552), который увидел его всего несколько лет спустя на венецианской вилле. [ 5 ] Три изображенные фигуры аллегоричны: старый бородатый мужчина, возможно, греческий философ; персидский арабский или философ ; и сидящий молодой человек, окруженный природным ландшафтом. [ 6 ] На заднем плане изображена деревня с горами, последняя отмечена синей областью, значение которой неизвестно. Молодой человек наблюдает за пещерой слева от сцены и, по-видимому, измеряет ее с помощью каких-то инструментов. С конца XIX века ученые и критики по разным причинам отвергли прежнее мнение о том, что это изображение трех волхвов, собравшихся перед гротом Иисуса. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
Интерпретации
[ редактировать ]
Предлагались различные интерпретации картины Джорджоне. Три философа — старик, арабский персонаж и молодой человек — могли изобразить передачу знаний, передачу классических произведений древней греческой философии через арабские переводы, которые снова стали актуальными в эпоху итальянского Возрождения . Старик представляет греческого философа, такого как Платон или Аристотель , чьи сочинения были скопированы и переданы арабскими философами в эпоху итальянского Возрождения . [ 6 ] Арабский философ, возможно, представляет полиистора Авиценну или Аверроэса , арабских философов и арабских ученых Золотого века ислама . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
В молодом человеке можно было увидеть новую науку Возрождения с корнями в прошлом, смотрящую в пустую тьму пещеры, символизирующую еще не раскрытые тайны. [ 6 ] Пещера также может символизировать философскую концепцию Пещеры Платона . [ 8 ] «Акцент на свете и тьме по отношению к философии предложил одну из наиболее заслуживающих доверия интерпретаций картины, первоначально предложенную [Питером] Меллером, который утверждает, что она представляет собой образование философов, как описано в седьмой книге « Платона Государства» . чья знаменитая аллегория касается пещеры, солнца и разделения линии». [ 3 ]
Новые гипотезы относительно фигур, их личности и символики все еще выдвигаются. В заметке о картине Г. К. Уильямсом в начале 20 века заявил, что «на ней изображены Эвандер и его сын Паллада, показывающие Энею будущее место Рима». [ 13 ] Возможность того, что этими тремя мужчинами являются царь Соломон , Хирам I , царь Тира и Хирам Абифф, была выдвинута Нилом К. МакЛеннаном и Россом С. Килпатриком. [ 14 ]
Было высказано предположение, что фигуру молодого человека можно аккуратно вписать в прямоугольный треугольник, к которому применима теорема Пифагора . Карин Зеленый , опираясь на прочтение Полидора Вергилия [ 15 ] предположил, что философами являются учителя Пифагора — Ферекид Сиросский и Фалес . Фалеса изображали евреем, а Ферекида ошибочно считали сирийцем. [ 16 ] Эта интерпретация была изменена Фрэнком Кеймом, который утверждал, что более старый философ на самом деле является Аристархом Самосским. [ 17 ]
Другие ученые утверждали, что эти фигуры являются типичными изображениями трех стадий человечества (юность, средний и старость), трех эпох европейской цивилизации (Античность, Средневековье, Возрождение), трех авраамических религий или некоторой комбинации таких общих концепций. [ 18 ]
Аугусто Джентили предположил, что картина иллюстрирует ожидание Антихриста, основываясь на конъюнкционистской астрологии. На листе, который держит старейший философ, можно увидеть слово «затмение» и астрономическую диаграмму. Считалось, что великое соединение 1503 года и затмение в том же году были знаками, возвещающими о его наступлении. [ 19 ]
Джеймс Панеро пишет, что в интерпретации «Трех философов » он «неравнодушен к поэтическому подходу, предложенному историком искусства Томом Николсом в его книге « Двусмысленность Джорджоне» , в которой он предполагает, что наша интерпретация должна оставаться свободной и открытой. Намеренная двусмысленность, пишет он, — это «визуальные ловушки Джорджоне, созданные для того, чтобы поймать любопытство и размышления зрителя». [ 20 ]
Живописный театр
[ редактировать ]Эта картина была задокументирована в Давида Тенирса Младшего каталоге Theatrum Pictorium из художественной коллекции эрцгерцога Леопольда Вильгельма в 1659 году и снова в 1673 году. [ 21 ] но портрет уже привлек внимание благодаря изображениям Тенирса из коллекции произведений искусства эрцгерцога: [ 22 ] Копии Теньера, сделанные им с экспонатов, уже давно признаны ценным историческим ресурсом. [ 23 ]
-
Гравюра 1673 года из каталога Тенирса работы Яна ван Тройена. -
-
1650 -
Эта картина выставлена в Музее истории искусств в Вене . Работая над своей картиной, Давид Тенирс Младший сделал крошечные отдельные копии каждой картины в качестве этюда для финальной большой картины, изображающей коллекцию герцога. Это уменьшенная копия размером 21,5 х 30,9 см. [ 24 ] [ 25 ]
Ссылки
[ редактировать ]| Внешние СМИ | |
|---|---|
 | |
| Аудио | |
 Google Art Project (Аудио 5) | |
| Видео | |
 Джорджоне Три философа , ок. 1506 , Смартистория |
- ^ Беллини и Джорджоне в доме Таддео Контарини
- ^ Панеро, Джеймс , «Джорджоне в доме», The New Criterion , февраль 2024 г., стр. 55-57.
- ^ Jump up to: а б Дэвид Алан Браун и Сильвия Ферион-Пагден, Беллини, Джорджоне, Тициан и Возрождение венецианской живописи . Национальная галерея искусств и Музей истории искусств , с. 164 (каталог выставки 2006 г.).
- ^ Том Николс, Двусмысленность Джорджоне , Лондон, Великобритания: Reaktion Books, 2020, стр. 140 ( «Три философа» — тема стр. 135–142).
- ^ Маркантонио Михель, Новости рисования , рукопись, Венеция (см. Зеленый)
- ^ Jump up to: а б с Беккет (1994) , с. 167
- ^ Сеттис С. (1990), Буря Джорджоне: интерпретация скрытой темы , University of Chicago Press
- ^ Jump up to: а б «Авиценна и Аверроэс – Три философа» . lesmaterialistes.com . Проверено 2 ноября 2014 г.
- ^ «Писатели, последовавшие за [Йоханнесом] Уайльдом [в 1932 году], считали фигуры Джорджоне Тремя мудрецами на том основании, что один из них мог быть черным. После того, как [Джейни] Андерсон заявила в 1979 году, что рентгенодиографические данные не могут определить основной цвет, мнение, что Три Философа были Волхвами, не повторилось». Дэвид Алан Браун и Сильвия Ферион-Пагден, Беллини, Джорджоне, Тициан и Возрождение венецианской живописи . Национальная галерея искусств и Музей истории искусств , с. 164 (каталог выставки 2006 г.).
- ^ Беккет, Венди (1994), История живописи, Основное руководство по истории западного искусства , Дорлинг Кидерсли, ISBN 978-0751301335
- ^ www.britanica.com
- ^ «Авиценна» . global.britanica.com . Проверено 2 ноября 2014 г.
- ^ GC Уильямсон, изд. (1903), Анонимо. Заметки о картинах и произведениях искусства в Италии, сделанные анонимным писателем в шестнадцатом веке (перевод Паоло Мусси), Лондон: Джордж Белл и сыновья, стр. 102 [1]
- ^ Нил К. МакЛеннан и Росс С. Килпатрик, Царь Соломон и строители храмов: библейское прочтение картины Джорджоне «Три философа». Хередом 9 (2001)
- ↑ Полидор Вергилий, De Inventibus Rerum, книга третья , Венеция, 1499 г.
- ^ Зеленый К., Кодекс Джорджоне , Документы Музея истории искусств, заархивированные 2 декабря 2013 г. в Wayback Machine.
- ^ Кейм Ф., Открытие спутников Юпитера за 105 лет до Галилео Галилея , 2009, Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг Верлаг.
- ^ см. Сеттис С., МакЛеннан и Килпатрик, op. цит.
- ^ Джентили, А., Джорджоне , Джунти Эдиторе (колл. Dossier d'art), 1999 (Google Книги)
- ^ Панеро, Джеймс, «Джорджионе в доме», The New Criterion , февраль 2024 г., стр. 55-57.
- ^ 39 в Theatrum Pictorium , 1673 г.
- ^ «Давид Тенирс и кабинет эрцгерцога Леопольда Вильгельма» . курсы.washington.edu . Проверено 2 ноября 2014 г.
- ^ Давида Тенирса «Историки нидерландского искусства — Theatrum Pictorium » . www.hnanews.org . Проверено 2 ноября 2014 г.
- ^ «Венецианское искусство конца XVII века — демонстрация копии Давида Тенирса Младшего» . renruskin.blogspot.se . Проверено 2 ноября 2014 г.
- ^ Гомбрич Э. «Заметка о «Трех философах» Джорджоне». Журнал Burlington , 128 (1986), с. 488 [JSTOR]. Лишь копия работы Давида Тенирса Младшего.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Паж у Джорджоне и Тициана (на немецком языке)
- Царь Соломон и строители храмов
- Беллини и Джорджоне в доме Таддео Контарини. Выставка « Три философа» и Джованни Беллини « Святой Франциск в пустыне» в коллекции Фрика , с 9 ноября 2023 г. по 4 февраля 2024 г. Сопровождающий каталог: Беллини и Джорджоне в Доме Таддео Контарини
