Полидор Вергилий

Полидор Вергилий
Рожденный	в. 1470 г. Урбино , герцогство Урбино
Умер	18 апреля 1555 г. (84–85 лет) Урбино, герцогство Урбино
Место отдыха	Урбино собор (собор)
Национальность	мочиться; натурализованный английский 1510 г.
Другие имена	Полидоро Вирджил
Занятия	Историк ученый дипломат священник

Полидор Вергилий или Вергилий ( итал . Polidoro Virgili, обычно латинизированный как Полидор Вергилий; ок. 1470 – 18 апреля 1555), широко известный как Полидор Вергилий Урбино , был итальянским ученым -гуманистом , историком, священником и дипломатом, который провел большую часть своей жизни. жизнь в Англии . Его особенно помнят за его произведения Proverbiorum libellus (1498 г.), сборник латинских пословиц; De Inventeribus Rerum (1499 г.), история открытий и происхождения; и Anglica Historia (составленная в 1513 году; напечатанная в 1534 году), влиятельная история Англии. Его прозвали «отцом английской истории ».

В современных документах Вергилий иногда упоминается как Полидор Вергилий Кастелленсис или Кастеллен , что заставляет некоторых предполагать, что он был родственником своего покровителя, кардинала Адриано Кастеллези . Однако более вероятно, что этот псевдоним просто указывает на то, что он находился на службе у Кастеллези.

Биография

Семейный дом Вергилия и предполагаемое место рождения в Урбино , отмечен мемориальной доской (нижняя из двух)

Ранняя жизнь в Италии

Вергилий родился примерно в 1470 году либо в Урбино , либо, что более вероятно, в Ферминьяно , в герцогстве Урбино . Его отец, Джорджо ди Антонио, владел аптекой. Его дед Антонио Виргили, «человек, хорошо разбирающийся в медицине и астрологии», преподавал философию в Парижском университете ; как и родной брат Полидора, Джованни-Маттео Виргили, в Ферраре и Падуе . Другой брат, Джироламо, был купцом, торговавшим с Англией. Племянница Полидора Вергилия, Фаустина, вышла замуж за Лоренцо Боргоджелли, графа Фано , от которого происходит род Боргоджелли Виргили.

Полидор получил образование в Падуанском университете и, возможно, в Болонье . Он был рукоположен в 1496 году. Вероятно, он находился на службе у Гвидобальдо да Монтефельтро , герцога Урбино , до 1498 года, поскольку в посвящении своего Proverbiorum Libellus (апрель 1498 года) он называет себя клиентом Гвидо. Его вторая книга, De Inventoribus Rerum , была посвящена наставнику Гвидо Лодовико Одассио в августе 1499 года.

В какой-то момент до 1502 года Полидор поступил на службу к папе Александру VI .

Переехать в Англию

«Старый архидьяконство» в Уэллсе, которое традиционно считается резиденцией Вергилия. Сейчас Музыкальная школа Уэллсского собора.

В 1502 году Вергилий отправился в Англию в качестве заместителя кардинала Адриано Кастеллези в должности сборщика пенсов Петра и, практически, агента кардинала в различных делах. В октябре 1504 года он был возведен на престол епископом Бата и Уэллса в качестве доверенного лица Адриано; а в 1508 году он сам был назначен архидиаконом Уэллса . Вероятно, он провел мало времени в Уэллсе, но активно работал представителем Капитула в Лондоне. Он также пожертвовал набор драпировок для кира Уэллсского собора . Он занимал другие церковные синекуры , в том числе с 1503 года жизнь в Черч-Лэнгтоне , Лестершир; с 1508 г. пребенды в Линкольна и соборах Херефорда ; а с 1513 года пребенд Оксгейта в соборе Святого Павла .

Как признанный автор и представитель итальянских гуманистических учений, Вергилий был принят в Англии как второстепенная знаменитость, и его приветствовал при дворе король Генрих VII , который больше интересовался учеными-гуманистами, чем его предшественники. Он осознавал преимущества, которые гуманизм может предложить для легитимизации его притязаний на трон, которые все еще были уязвимы для оспорения после его победы в битве при Босворте , а также ту роль, которую распространение гуманистического образования сыграет в создании более образованного, бюрократического правительства, чем феодальная аристократия. Именно по повелению короля Вергилий начал работу над своей Anglica Historia , новой историей Англии, вероятно, еще в 1505 году, пересказывая историю Войн Роз , чтобы подчеркнуть, что война закончилась правлением нового монарха.

22 октября 1510 года он стал англичанином .

В начале 1515 года — благодаря проискам Андреа Аммонио , добивавшегося для себя субколлекторства, — власти перехватили необдуманное письмо Вергилия. Оно содержало то, что было воспринято как подразумеваемая критика как Томаса Уолси , так и Генриха VIII , и в результате Вергилий в апреле был заключен в тюрьму в лондонском Тауэре . Среди его сторонников и защитников был Папа Лев X , который написал королю от его имени. Из тюрьмы Вергилий написал Уолси, умоляя, чтобы приближающееся Рождество - время, которое станет свидетелем восстановления мира - также могло увидеть его помилование: тон его письма был описан как «почти кощунственный». Он был освобожден до Рождества 1515 года, но так и не восстановил свое звание субколлектора.

Ответные визиты в Италию и смерть

Хотя Вергилий жил преимущественно в Англии с 1502 года, он несколько раз приезжал в Урбино в 1513–14, 1516–17 и 1533–34 годах. В 1534 году Франческо Мария , герцог Урбино , в знак признания его литературных заслуг принял Вергилия и его семью в ряды дворян.

В 1546 году Вергилий передал короне архидьяконство Уэллса, возможно, в ожидании своего отставки в Италию. Ему было разрешено вернуться в Урбино в 1550 году, и, вероятно, в последний раз он покинул Англию летом 1553 года. Он умер в Урбино 18 апреля 1555 года.

Работает

Перотти Рог изобилия

Это было издание « Никколо Перотти » Рога изобилия латинских языков , комментария к Марсьяля эпиграммам Вергилий опубликовал свою первую работу в 1496 году . .

Книга пословиц ( Адагия )

Вергилия Proverbiorum Libellus (Венеция, 1498 г.), переименованная в более поздних изданиях как Adagiorum Liber и часто известная как Adagia , представляла собой сборник латинских пословиц. Это был первый такой сборник, напечатанный на два года раньше Эразма . аналогичной Адагии Первоначальный спор между двумя авторами, возникший из-за их соперничающих претензий на приоритет (Эразм еще в 1533 году все еще считал, что его работа была более ранней), уступил место искренней дружбе. Первое издание произведения Вергилия содержало 306 пословиц, взятых из классических источников. Второе, расширенное издание появилось в 1521 году: оно содержало дополнительную серию из 431 библейской пословицы и было посвящено последователю Уолси Ричарду Пейсу . Этому изданию предшествует интересное письмо, отправленное в июне 1519 года, в котором приводятся имена многих английских друзей Вергилия, в том числе Томаса Мора , Уильяма Уорхэма , Томаса Линакра и Катберта Танстолла .

изданий . До 1550 года «Адагия» выдержала около 20

Об изобретателях вещей

Вергилия «De Inventoribus Rerum» был опубликован в 1499 году и был написан всего за три месяца. Это была история происхождения и изобретений, описывающая в трех книгах «первородителей» всей человеческой деятельности. Книга I исследовала происхождение богов и слова «Бог», а также такие вопросы, как творение, брак, религия и обучение. Книга II охватывала, среди прочего, происхождение права, времени, военной науки, денег, драгоценных металлов и искусства. Книга III, опять же, среди других тем, охватывала происхождение сельского хозяйства, архитектуры, городов, театров, инструментов и материалов, морского судоходства, торговли и проституции.

К изданию 1521 года Вергилий добавил еще пять книг, посвященных initia institorum rei Christianae , то есть истокам христианских обрядов и институтов. Вероятно, он думал, что это дополнение будет популярным, но это также было уступкой критикам, которые назвали « De Inventoribus» произведением еретиков и разврата. Тем не менее работа включала критику монахов, священнического безбрачия, индульгенций, а также политики и конституционного статуса папства. Как следствие, в 1564 году она была внесена в Index Librorum Prohibitorum (папский список запрещенных книг): вычеркнутый текст, санкционированный Григорием XIII , был опубликован в 1576 году.

Однако «Де Инвенторибус» пользовался чрезвычайной популярностью и был быстро переведен на французский (1521 г.), немецкий (1537 г.), английский (1546 г.) и испанский (1551 г.). К моменту смерти Вергилия в 1555 году было опубликовано тридцать латинских изданий; и в конечном итоге работа составила около 70 латинских изданий и еще 35 переводов. Английское издание 1546 года представляло собой сокращение, сделанное Томасом Лэнгли , которое также оказалось весьма успешным и несколько раз переиздавалось.

Работа примечательна огромным трудолюбием, вложенным в ее составление, а также разнообразием древних и современных писателей, на которых Вергилий мог опираться.

Гильдас...о катастрофе, резне и завоевании Британии

В 1525 году Вергилий опубликовал издание истории Гильдаса VI века « De Excidio et Conquestu Britanniae» , вероятно, в Антверпене . Он посвятил его Катберту Танстоллу , епископу Лондона . Это было первое критическое издание британского исторического текста. Публикуя ее, Вергилий отразил растущий интерес к постклассическим текстам среди немецких и итальянских ученых. Этот интерес возник главным образом из-за сознательного национализма, который делает любопытным, по крайней мере, то, что иностранец выбрал текст о Британии. Однако у Вергилия был мотив; этот проект послужил основой для его антиартурианской позиции. Танстолл предоставил одну из исходных рукописей (отсюда и посвящение), а работу по редактированию взяли на себя Вергилий и Роберт Ридли . Их редактирование было по большей части добросовестным, хотя они переставили некоторые слова в целях ясности, а также исключили несколько антиклерикальных отрывков.

Диалог о чудесах

был «Диалог чудес» Вергилия написан в 1526–1527 годах и напечатан в 1531 году. Он был посвящен Франческо Марии , герцогу Урбино . Этот трактат в трех книгах представляет собой латинский диалог между Вергилием и его кембриджским другом Робертом Ридли. о естественном и сверхъестественном, а также о том, следует ли доверять таким предполагаемым явлениям, как удивительные события и предзнаменования. Местом для диалога является пленэр, в загородном доме Вергилия недалеко от Лондона. Роль Вергилия — сформулировать проблемы и предоставить исторические иллюстрации; его друг должен объяснить, рационализировать и обесценить, насколько это возможно.

« De Prodigiis» также добился большой популярности и был переведен на итальянский (1543 г.), английский (1546 г.) и испанский (1550 г.).

Английская история

История Англии Вергилия, Anglica Historia , была начата по наущению короля Генриха VII , возможно, еще в 1506 году. Эта первая версия была завершена в 1512–1513 годах. Однако работа не была опубликована до 1534 года; Таким образом, можно выделить четыре различных версии:

1. Рукопись, написанная в 1512–1513 гг.: освещающая события до 1513 г. (рукопись)
2. Первое издание, Базель, 1534 г., лист ; освещающие события до 1509 года (А)
3. Второе издание, Базель, 1546 г., лист: освещение событий до 1509 г. (B)
4. Третье издание, Базель, 1555 г., лист: освещает события до 1537 г. (С)

Рукописная версия сейчас хранится в Библиотеке Ватикана . Состоящий из двух томов, он был подарен герцогской библиотеке в Урбино в 1613 году внучатым племянником Вергилия. Хотя во вступительных примечаниях он заявил, что рукопись была написана рукой Вергилия (оценка, полностью подтвержденная палеографическими данными), одно время ее иногда приписывали Федерико Ветерани . Это недоразумение возникло из- за колофона во втором томе, написанного другой рукой, в котором говорилось, что «я, Федерико Ветерани, написал все произведение». Возможное объяснение состоит в том, что Вергилий оставил его на попечение Ветерани, который надписал колофон, чтобы связать его с другими своими сокровищами, чтобы он не был потерян или поврежден во время папского вторжения в Урбино в 1516 году. Дальнейшие отдельные записи рукой Ветерани: почти все указания к переплету или принтеру можно найти на протяжении всей рукописи. Наиболее правдоподобная интерпретация свидетельств заключается в том, что Вергилий намеревался подарить Генриху VIII прекрасную рукопись (а не печатную книгу) и заказал работу Ветерани, самому известному переписчику того времени. Однако известно, что ни одна такая копия Ветерани не сохранилась.

Рукописная версия произведения была разделена на 25 книг. В книгах I–VII описывается ранняя история Англии вплоть до норманнского завоевания; Книга VIII посвящена правлению Вильгельма I и Вильгельма II ; и следующие книги охватывали одно правление в каждой книге, заканчиваясь книгой XXV, посвященной началу правления Генриха VIII до 1513 года.

В 1534 году появился первый печатный вариант произведения — фолиант с украшениями из Яна Бебеля типографии в Базеле . Хотя это издание во многом было похоже на рукопись, оно содержало существенные изменения, и кажется, что Вергилий фактически начал все сначала, используя рукопись в качестве руководства. Переписывание, судя по всему, произошло между 1521 и 1524 годами (на основании одного упоминания о том, что он был архидьяконом Уэллса в течение четырнадцати лет; и другого намека на «сегодняшний день, то есть 1524 год»). Книга VII рукописи теперь была разделена на две части: новая книга VIII длилась со дня смерти Кнута до 1066 года; в то время как правление первых двух норманнских королей, ранее описанное в одной книге, также было разделено между двумя книгами. Таким образом, в работе было две книги, но теперь она завершилась книгой XXVI в 1509 году, которая больше не распространялась на период правления Генриха VIII.

Второе издание появилось в 1546 году. Эта версия также закончилась в 1509 году, но была значительно переработана. Изменения включали переформулировку по политическим причинам, больший акцент на гражданской истории Лондона и стилистические улучшения латыни для европейских читателей.

Третье издание вышло в 1555 году, в год смерти Вергилия. В данном случае изменения были незначительными и в основном стилистическими. Однако Вергилий добавил новую книгу (XXVII), в которой рассказывается о правлении Генриха VIII до 1537 года и которая включала весьма критический портрет Уолси. Вергилий утверждал, что большая часть его работы над последней книгой была выполнена одновременно и что работа была прервана визитом в Италию. Должно быть, это относится к его визиту в 1533–1534 гг., а весь период с 1530 по 1537 г. фактически рассмотрен бегло. Денис Хэй считает разумным предположить, что сначала Вергилий планировал эту книгу для описания событий до 1530 года, но отложил ее публикацию из-за политической неопределенности в Англии, что позволило ему отложить конечную дату.

В своей работе Вергилий использовал впечатляюще широкий спектр источников, включая опубликованные книги и устные свидетельства . Он утверждал, что усердно собирал материалы и опирался на работы как иностранных, так и английских историков. По этой причине, заметил он, англичане, шотландцы и французы найдут сообщения на его страницах совсем не такими, как они привыкли слышать их в своих странах. В поисках информации он обратился к Якову IV Шотландии за списком шотландских королей и их анналами; но даже его дружба с Гэвином Дугласом не могла заставить его принять исторические теории последнего, который вел родословную шотландцев от изгнанного сына афинского короля и Скотты , дочери египетского фараона .

Вергилий открыл « Английскую историю» отрывком, на который сильно повлияли Цезаря « Комментарии Белло Галлико» :

Вся Британия... разделена на четыре части: одну из которых населяют англичане, другую — шотландцы, третью — вейлы и четвертую — корнубийцы. Все это или язык; отличаются ли они друг от друга манерами или институтами.

В раннем английском переводе это переводится как:

Вся Британия... разделена на три части; из которых один населен англичанами , другой - скоттами , третий - уоллшеменами , а четвертый - корнуэльцами . Все они различаются между собой либо по языку, либо по манерам, либо по законам и постановлениям.

Другие работы

Вергилий опубликовал Commentariolum в Dominicam Precem («Комментарий к молитве Господней») в Базеле в 1525 году, сопровождая издание De Inventoribus Rerum . Эти комментарии во многом обязаны « Воскресной молитве» Эразма, разделенной на семь частей (1523 г.).

По просьбе Эразма Вергилий работал над переводом с греческого « Дио Златоуста » De Perfecto Monacho , который он опубликовал в 1533 году. Он был переиздан в 1541 и 1550 годах.

В 1545 году он опубликовал свою последнюю работу, Dialogorum libri , сборник латинских диалогов, разделенный на три части: De Patientia , De vita perfecta и De veritate et mendacio .

День памяти

Вергилий был похоронен в соборе Урбино , в часовне Святого Андрея, которую он сам пожертвовал. В 1613 году было решено установить над его могилой памятный камень. В конечном итоге его установили в 1631 году с надписью, гласящей, что его слава будет «вечно жить в мире». Однако считается, что он был утерян, когда собор был серьезно поврежден землетрясением в 1789 году.

Семейный дом и предполагаемое место рождения Вергилия в Урбино (ныне собственность Университета Урбино ) отмечен мемориальной доской; а еще в городе есть его бюст, открытый в 2000 году.

Вергилий входит в число выдающихся людей, чьи портреты были написаны в 1618–1619 годах на фризе того места, где сейчас находится Верхний читальный зал Бодлианской библиотеки в Оксфорде.

Репутация и наследие

В континентальной Европе Вергилия больше всего помнят благодаря « De Inventoribus Rerum» и « Адагии» : это произведения, которые закрепили его репутацию еще до того, как он приехал в Англию, и которые он сам считал своими шедеврами, написав: «Я, Полидор, был первым римлян, чтобы решить эти два вопроса». De Inventoribus упоминается, например, в Сервантеса » « Дон Кихоте (1605–1615).

В Англии, однако, Вергилия чаще вспоминают как автора Anglica Historia . Эта работа сама по себе является важным первоисточником за период 1460–1537 годов и как вторичный источник продолжала оказывать влияние на английскую историографию вплоть до XIX века. Это дало летописцу Эдварду Холлу большую часть его понимания английской истории XV века и, таким образом, вошло в исторические пьесы Уильяма Шекспира .

Особенно противоречивым элементом работы Вергилия в Англии был скептицизм, который он выражал – сначала в своем издании «Гилдаса», а затем в « Английской истории» – по отношению к традиционному описанию ранней истории Британии, заимствованному у Джеффри Монмутского , и в частности по отношению к Вопрос об историчности короля Артура . Эта критика затронула патриотический нерв антиквара Джона Леланда , который решительно отреагировал сначала в неопубликованном трактате, написанном, вероятно, в 1536 году, Codrus sive Laus et Defensio Gallofridi Arturii contra Polydorum Vergilium («Кодр», ссылка на Вергилия, был типовое имя, взятое из Ювенала для оскорбительного поэта-хакера); а затем в более длительной публикации Assertio inclytissimi Arturii regis Britannia (1544 г.). Хотя Лиланд критически относился к взглядам Вергилия в « Ассертио» , он относился к своему оппоненту с уважением, признавая его интеллект и владение латинским стилем.

По другому спорному вопросу Вергилий выступил в поддержку утверждений о том, что Кембриджский университет является более древним фондом, чем Оксфордский университет . Когда об этом было упомянуто в ходе дебатов в Палате общин в 1628 году, оксонианец Эдвард Литтлтон усмехнулся: «Какое нам дело до Полидора Вергилия? Один Вергилий был поэтом, другой — лжецом».

Другие английские читатели также яростно отреагировали на критику их национальной истории. Джон Бэйл в 1544 году обвинил Вергилия в том, что он «самым постыдным образом загрязняет наши английские хроники своей римской ложью и прочим итальянским нищетой». Анонимный современник описал его как «самого негодяя-собаку-плака в мире», утверждая, что «он грабил все английские библиотеки, а когда он извлек то, что ему хотелось, он сжег эти знаменитые веломные рукописи и стал отцом другие мужские работы». Обвинение в сожжении рукописей широко освещалось. Иоанн Кай в 1574 году, например, утверждал, что Вергилий «предал огню столько наших древних и рукописных историков, сколько можно было бы наполнить повозку, чтобы ошибки его собственной работы могли остаться незамеченными». Уильям Ламбард в 1576 году заметил, что «поскольку [Вергилий] был по должности сборщиком пенсов Петра для выгоды и наживы Папы, так и он сам по профессии, алчный собиратель лживых басен, стремился пропагандировать папскую религию, Kingdome, и Майтер». Генри Пичем в 1622 году снова обвинил Вергилия в том, что он «сжег и присвоил лучшие и самые древние записи и памятники наших аббатств, монастырей и соборных церквей под прикрытием… в поиске всех таких памятников, рукописных записей, книг Легье и т. д. . что может способствовать его цели».

Однако один из современников Пичема, антиквар из Лестершира Уильям Бертон , представил Вергилия в более позитивном свете, описав его как «человека исключительной изобретательности, здравого смысла и хорошего чтения, а также настоящего любителя древностей». В XIX веке важность Вергилия для английской историографии наконец начала признаваться, поскольку «историки Тюдоровской Англии осознали масштаб его достижений в Anglica Historia ».

Современные издания/переводы произведений

Об изобретателях вещей

• Вергилий, Полидор (1868). Хаммонд, Уильям А. (ред.). Де Рерум Инвенторибус . Перевод Лэнгли, Джон. Нью-Йорк: Агафинский клуб. Английский перевод книг 1–9 (с некоторыми сокращениями), первоначально опубликованный в Лондоне в 1663 году.
• Начало и открытия: Rerum De Inventibus Полидора Вергилия . Перевод Вайса, Бено; Перес, Луи К. Новое приобретение: Граф. 1997. ISBN  9060044290 . Английский перевод книг 1–8, основанный на лионском издании 1546 года.
• Вергилий, Полидор (2002). Копенхейвер, Брайан П. (ред.). На Дискавери . Я Библиотека Ренессанса Татти. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  0-674-00789-1 . Параллельные латинские и английские тексты книг 1–3, сопоставляющие ранние издания 1553–1555 годов.

Английская история

• Вергилий, Полидор (1846). Эллис, сэр Генри (ред.). Английская история Полидора Вергилия, из раннего перевода, сохранившегося среди рукописей Старой королевской библиотеки в Британском музее: Vol. I, содержащий первые восемь книг, охватывающих период до норманнского завоевания . Камден 1-я серия. Том. 36. Лондон: Камденское общество.
• Вергилий, Полидор (1844). Эллис, сэр Генри (ред.). Три книги английской истории Полидора Вергилия, включающие периоды правления Генриха VI, Эдуарда IV и Ричарда III; из раннего перевода, сохранившегося среди рукописей Старой Королевской библиотеки в Британском музее . Камден 1 серия. Том. 29. Лондон: Камденское общество.
• Вергилий, Полидор (1950). Хэй, Денис (ред.). Anglica Historia Полидора Вергилия, 1485–1537 гг . Камден 3-я серия. Том. 74. Лондон: Королевское историческое общество. Латинский текст и английский перевод.
• Вергилий, Полидор (2005). Саттон, Дана Дж. (ред.). «Английская история» . Филологический музей: Бирмингемский университет . Латинский текст и английский перевод
• О'Коннор, Стивен, изд. (2021). Жизнь Ричарда III Полидора Вергилия: издание оригинальной рукописи . Общество Ричарда III . ISBN  9780904893212 . Латинский текст и английский перевод части Anglica Historia из рукописи Ватикана.

Библиография

• Арнольд, Джонатан (2014). « Полидора Вергилия 'Полидорус Итал': анализ авторитета в Anglica Historia ». Обзор Реформации и Возрождения . 16 : 122–37. дои : 10.1179/1462245914z.00000000053 . S2CID   145798698 .
• Аткинсон, Кэтрин (2007). Изобретатели в Европе эпохи Возрождения: De Inventibus Rerum Полидора Вергилия . Тюбинген: Мор Зибек.
• Баккьелли, Роландо, изд. (2003). Полидоро Виргили и европейская гуманистическая культура (на итальянском языке). Урбино: Академия Рафаэля.
• Карли, Джеймс П. (1996). «Полидор Вергилий и Джон Леланд о короле Артуре: Битва книг». В Кеннеди, ЭД (ред.). Король Артур: история болезни . Нью-Йорк: Гарленд. стр. 185–204.
• Коннелл, Уильям Дж. (2004). «Вергилий, Полидор [Полидоро Виргили] ( ок. 1470–1555)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/28224 . (требуется подписка)
• Копенхейвер, Брайан П. (1978). «Историография открытий в эпоху Возрождения: источники и состав De Inventibus Rerum I – III Полидора Вергилия». Журнал институтов Варбурга и Курто . 41 : 192–214. дои : 10.2307/750867 . JSTOR   750867 . S2CID   195012177 .
• Фултон, Джон Ф. (1944). «Полидор Вергилий, его главы по истории физики и его Anglica Historia». Бюллетень истории медицины . Приложение 3: 65–88.
• Галдиери, Л.В. (1993). «Вергилий, Полидор». В Ричардсоне, Дэвид А. (ред.). Британские недраматические писатели шестнадцатого века: вторая серия . Словарь литературной биографии. Том. 132. Детройт: Гейл Исследования. стр. 316–21.
• Харрис, Оливер (2005). «Гардины Полидора Вергилия в холле Уэллсского собора» (PDF) . Сомерсетская археология и местная история . 149 : 71–77 . Проверено 27 апреля 2023 г.
• Хэй, Денис (1949). «Жизнь Полидора Вергилия Урбино». Журнал институтов Варбурга и Курто . 12 : 132–151. дои : 10.2307/750260 . JSTOR   750260 . S2CID   195028483 .
• Хэй, Денис (1952). Полидор Вергилий: историк эпохи Возрождения и литератор . Оксфорд: Кларендон Пресс .
• Хейвуд, Эрик (2009). «Приоритеты гуманизма и прерогативы империи: описание Ирландии Полидором Вергилием». Труды Королевской ирландской академии . 109С : 195–237. дои : 10.3318/priac.2009.109.195 . S2CID   191418971 .
• Хертель, Ральф (2010). «Национализация истории? Английская история Полидора Вергилия, Ричард III Шекспира и присвоение английского прошлого». В Шаффе, Барбара (ред.). Изгнанники, эмигранты и посредники: англо-итальянские культурные взаимодействия . Амстердам: Родос. стр. 100-1 47–70. ISBN  9789042030688 .
• Руджери, Романо (1992). Друг Эразма: Полидоро Виргили (на итальянском языке). Урбино: QuattroVenti. ISBN  883920203X .
• Руджери, Романо (2000). Полидоро Виргили: европейский гуманист (на итальянском языке). Бергамо: Моретти и Виталий. ISBN  8871861558 .