Феликс Леопольд Освальд

Феликс Леопольд Освальд
Феликс Леопольд Освальд
Рожденный	6 декабря 1845 г. ; Намюр, Бельгия
Умер	27 сентября 1906 г. (60 лет) ; Сиракьюс, Нью-Йорк
Род занятий	Врач, писатель

Феликс Леопольд Освальд (6 декабря 1845 — 27 сентября 1906) — бельгийский американский врач , натуралист , секулярист и писатель- вольнодумец .

Биография

Освальд родился в Намюре, Бельгия . Он окончил Брюссельский университет в 1865 году. Он учился в Геттингене и Гейдельберге, где получил степени магистра и доктора медицины . ^{[ 1 ]} В 1866 году в качестве военного врача он присоединился к корпусу бельгийских добровольцев в поддержку императора Мексики Максимилиана I. Он путешествовал по Мексике, а затем поселился в Соединенных Штатах. ^{[ 2 ]}

Освальд был защитником природы . ^{[ 3 ]} Он был обеспокоен негативными последствиями вырубки лесов . Он призвал принять законодательный акт, защищающий «леса всех верхних хребтов горных стран». ^{[ 4 ]} Его сочинения по естествознанию завоевали широкую международную читательскую аудиторию. ^{[ 5 ]}

Он написал много научных статей. ^{[ 2 ]} Его статьи публиковались в журналах Popular Science , The Monist , The Open Court и North American Review .

Освальд жил отшельником и путешественником, готовя еду на открытом огне. ^{[ 6 ]} Его прозвали «человеком-обезьяной», так как у него было две или три домашние обезьяны , которым он позволял свободно передвигаться по дому. В 1905 году его дом вместе с обезьянами был подожжен и разрушен. ^{[ 2 ]}

Естественная гигиена

Освальд поддерживал естественную гигиену , движение, которое пропагандировало пост , вегетарианскую диету, чистую воду, чистый воздух и физические упражнения. ^{[ 7 ]} В 1889 году Освальд написал серию статей под общим названием « Международные исследования здравоохранения» для Джона Харви Келлогга журнала «Good Health» . ^{[ 8 ]} Освальд был противником вакцинации и сотрудничал с Бернаром Макфадденом . В 1901 году издательство Макфаддена выпустило книгу Освальда « Вакцинация — преступление» . ^{[ 9 ]}

Освальд находился под влиянием Сильвестра Грэма , он называл голодание «лечением голодания Грэма». ^{[ 10 ]}

Религия

Освальд был писателем- вольнодумцем и натуралистом, не верившим в сверхъестественное. ^{[ 11 ]} Освальда называют откровенным вольнодумцем и одним из величайших защитников американского мира свободомыслия. ^{[ 2 ]}^{[ 11 ]}

Он написал книгу «Тайна Востока» в 1883 году и статью в 1891 году, в которой утверждалось, что христианство имеет буддийское происхождение. ^{[ 12 ]} Льюис Дж. Джейнс предположил, что эта идея была «с самого начала дискредитирована совершенно разными концепциями идеи Бога и судьбы человека после смерти в двух религиях». ^{[ 13 ]} Джеймс Томпсон Биксби написал опровержение статьи Освальда. Он утверждал, что «сходства, предполагаемые доктором Освальдом, даже если они будут признаны, будут недостаточными для доказательства его правоты... различия между Евангелием и буддизмом более глубокие и более позитивные, чем сходства». ^{[ 14 ]}

Эдвин Арнольд писал, что Освальд отверг мифы о Будде и Христе в пользу светского гуманизма и что такие писатели, как Освальд, которые хотели «доказать, что христианство произошло от буддизма, были способом подорвать его авторитет». ^{[ 15 ]} Библеисты отвергли теорию о том, что христианство произошло от буддизма. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Освальд находился под влиянием исследований Рудольфа Зейделя . Востоковед Фридрих Макс Мюллер отверг диссертацию Освальда, но уважал его преданность этой теме. Мюллер отметил, что Освальд был «одним из наиболее добросовестных и справедливых учеников буддизма». ^{[ 18 ]}

Смерть

Освальд погиб в результате крушения поезда в Сиракузах, штат Нью-Йорк, 27 сентября 1906 года. ^{[ 2 ]}^{[ 19 ]} В некрологах это описано как трагическая случайность. ^{[ 11 ]} а железнодорожники сообщили, что он покончил жизнь самоубийством. ^{[ 2 ]}

Избранные публикации

Освальд, Флорида (1877 г.). Климатическое влияние растительности — призыв к нашим лесам . Popular Science Monthly 11: 385–390.
Зарисовки Саммерленда, или Прогулки по глуши Мексики и Центральной Америки (1880)
Физическая культура; Или, Законы природы о здоровье (1882)
Тайна Востока: или Происхождение христианской религии (1883)
Зоологические зарисовки: вклад в изучение естествознания на открытом воздухе (Лондон: WH Allen, 1883)
Бытовые средства от распространенных заболеваний человеческого организма (1885 г.)
Дни и ночи в тропиках (1887)
Проблема яда (1887)
Библия природы: или принципы секуляризма: вклад в религию будущего (1888 г.)
Освальд, Флорида (1891 г.). Был ли Христос буддистом? . Арена 3 (1): 193–201.
Тело и разум (1901)
Восточные спортсмены ( Физкультура , 1901)
Вакцинация - преступление: с комментариями к другим санитарным суевериям (Издательство «Физическая культура», 1901 г.)
Пост, водолечение и упражнения Макфаддена (1903)
Жизнеспособность: как ее приобрести и сохранить (1905)

Ссылки

^ Аноним. (1906). Уведомления о некрологах . Издательский еженедельник 70 (2): 985.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Трульстра, Энн С. (2016). Библиография рассказов о путешествиях по естествознанию . Издательство КННВ. п. 328. ISBN 978-9050115964
^ Смит, Гарольд Фредерик. (1999). Американские путешественники за рубежом: библиография отчетов, опубликованных до 1900 года . Пугало Пресс. п. 223. ISBN 0-8108-3554-1
^ Бехан, Ричард В. (2001). Украденное обещание: капитализм, политика и судьба федеральных земель . Остров Пресс. п. 93. ISBN 1-55963-848-6
^ Уолтер, Дэвид. (1992). Сегодня Тогда: лучшие умы Америки смотрят на 100 лет в будущее по случаю Всемирной Колумбийской выставки 1893 года . Американское и мировое географическое издательство. п. 64. ISBN 1-56037-024-6
^ Отшельник, учёный, философ . Государственный журнал Топики . 10 февраля 1896 г. с. 4
^ Пиццорно, Джозеф Э; Мюррей, Майкл Т. (2013). Учебник натуральной медицины . Elsevier Науки о здоровье. ISBN 978-1-4377-2333-5
^ Доброго здоровья на 1889 год . Крепкое здоровье 24 (1).
^ Колгроув, Джеймс . (2005). «Наука в демократии»: спорный статус вакцинации в эпоху прогресса и 1920-е годы . Исида 96 (2): 167–191.
^ Освальд, Феликс Л. (1881). Физическая культура . Научно-популярный ежемесячник . п. 723
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Доктор Феликс Леопольд Освальд» . Лезвие синей травы . 21 марта 1909 г. с. 2
^ Освальд, Феликс. (1891). Был ли Христос буддистом? . Арена 3 (1): 193–201.
^ Джейнс, Льюис Г. (1899). Сравнительное изучение религий: его подводные камни и его перспективы . Обзор Севани 7 (1): 1–20.
^ Биксби, Джеймс Т. (1891). Буддизм в Новом Завете . Арена 3 (2): 555–566.
^ Арнольд, Эдвин. (1957). Переводчик буддизма на Запад . Нью-Йорк: Bookman Associates. п. 101
^ Эйкен, Чарльз Фрэнсис. (1900). Дхамма Готамы Будды и Евангелие Иисуса Христа . Бостон: Марлье и компания.
^ Хоулден, Лесли. (2006). Иисус: Полное руководство . Академик Блумсбери. п. 140. ISBN 978-0826480118
^ Мюллер, Фридрих Макс. (издание 1999 г., первоначально опубликовано в 1888 г.). Исследования по буддизму . Азиатские образовательные услуги. стр. 79–81. ISBN 81-206-1226-4
^ Научные заметки и новости . (1906). Наука 24 (614): 446–448.

[1] Аноним. (1906). Уведомления о некрологах . Издательский еженедельник 70 (2): 985.

[Troelstra-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Трульстра, Энн С. (2016). Библиография рассказов о путешествиях по естествознанию . Издательство КННВ. п. 328. ISBN 978-9050115964

[3] Смит, Гарольд Фредерик. (1999). Американские путешественники за рубежом: библиография отчетов, опубликованных до 1900 года . Пугало Пресс. п. 223. ISBN 0-8108-3554-1

[4] Бехан, Ричард В. (2001). Украденное обещание: капитализм, политика и судьба федеральных земель . Остров Пресс. п. 93. ISBN 1-55963-848-6

[5] Уолтер, Дэвид. (1992). Сегодня Тогда: лучшие умы Америки смотрят на 100 лет в будущее по случаю Всемирной Колумбийской выставки 1893 года . Американское и мировое географическое издательство. п. 64. ISBN 1-56037-024-6

[6] Отшельник, учёный, философ . Государственный журнал Топики . 10 февраля 1896 г. с. 4

[7] Пиццорно, Джозеф Э; Мюррей, Майкл Т. (2013). Учебник натуральной медицины . Elsevier Науки о здоровье. ISBN 978-1-4377-2333-5

[8] Доброго здоровья на 1889 год . Крепкое здоровье 24 (1).

[9] Колгроув, Джеймс . (2005). «Наука в демократии»: спорный статус вакцинации в эпоху прогресса и 1920-е годы . Исида 96 (2): 167–191.

[10] Освальд, Феликс Л. (1881). Физическая культура . Научно-популярный ежемесячник . п. 723

[Blue-Grass_Blade-11] Jump up to: ^а ^б ^с «Доктор Феликс Леопольд Освальд» . Лезвие синей травы . 21 марта 1909 г. с. 2

[12] Освальд, Феликс. (1891). Был ли Христос буддистом? . Арена 3 (1): 193–201.

[13] Джейнс, Льюис Г. (1899). Сравнительное изучение религий: его подводные камни и его перспективы . Обзор Севани 7 (1): 1–20.

[14] Биксби, Джеймс Т. (1891). Буддизм в Новом Завете . Арена 3 (2): 555–566.

[15] Арнольд, Эдвин. (1957). Переводчик буддизма на Запад . Нью-Йорк: Bookman Associates. п. 101

[16] Эйкен, Чарльз Фрэнсис. (1900). Дхамма Готамы Будды и Евангелие Иисуса Христа . Бостон: Марлье и компания.

[17] Хоулден, Лесли. (2006). Иисус: Полное руководство . Академик Блумсбери. п. 140. ISBN 978-0826480118

[18] Мюллер, Фридрих Макс. (издание 1999 г., первоначально опубликовано в 1888 г.). Исследования по буддизму . Азиатские образовательные услуги. стр. 79–81. ISBN 81-206-1226-4

[19] Научные заметки и новости . (1906). Наука 24 (614): 446–448.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF WorldCat
National	Germany United States Netherlands