K. V. Iyer
Колар Венкатеш Айер , известный как К.В. Айер (1897—1980) , гимнаст , бодибилдер , пропагандист индийской физической культуры , [ 1 ] и автор книг, в том числе «Культ мышц 1930 года: Pro-Em для моей системы» . [ 2 ] Он внес вклад в развитие современной йоги как системы упражнений.
Он был «возможно, самым известным индийским защитником физической культуры в первой половине двадцатого века». [ 1 ]
Жизнь
[ редактировать ]Колар Венкатеш Айер родился в деревне Девараясмудра Колар округа штата Карнатака . Его мать умерла, когда ему было десять лет, и он пошел в школу в Майсуре , достигнув среднего уровня. Вскоре после этого он начал разрабатывать собственную систему бодибилдинга . [ 3 ] Он был гимнастом, бодибилдером, энергичным и известным сторонником индийской физической культуры и внес свой вклад, как и другие учителя гимнастики, такие как Кришнамачарья , в развитие современной йоги . [ 1 ] [ 4 ] [ 5 ] Он сознательно объединил хатха-йогу с бодибилдингом в своем в Бангалоре примерно в 1930 году. спортзале [ 1 ] [ 6 ] Он также помог представить последовательность асан йоги под названием Сурья Намаскар , Приветствие Солнцу, как практичное, современное упражнение на растяжку, а не как нечто духовное. [ 7 ] Он совершил поездку по Индии с лекциями-демонстрациями в сопровождении гуру йоги Ситхарамана Сундарама . [ 8 ]
Это помогло изменить восприятие йоги с магической техники, предназначенной для средневекового и магического превращения тела в нечто бессмертное, путем покорения пяти элементов, на взгляд на тело с точки зрения хорошего внешнего вида и физической формы. . [ 9 ] [ 10 ]
Его первая гимназия была открыта во дворце султана в Бангалоре в 1922 году. Он несколько раз переезжал, и, наконец, в 1940 году основал «знаменитую» гимназию. [ 1 ] Вьяямсала на Джей Си Роуд, Бангалор. [ 1 ] Он стал «самым важным индийским преподавателем физической культуры того времени». [ 11 ] пытаясь «смешать йогу, индуистский мистицизм и западную физическую культуру в нечто уникальное». [ 11 ]
Айер также служил врачом махараджи Майсура . [ 2 ] Помимо продвижения гимнастики, он активно рекламировал себя, появляясь в таких журналах, как «Здоровье и сила» и «Супермен» , и называя себя «самым прекрасно развитым человеком Индии». [ 10 ] с «телом, которого жаждут боги». [ 10 ]
Среди его учеников Ситхараман Сундарам (1901–1994), руководивший йогической школой физической культуры, и Рамеш Балсекар (1917–2009), влиятельный философ адвайтин. [ 12 ]
Личная жизнь
[ редактировать ]Айер был вегетарианцем . [ 13 ] Среди его близких друзей были Т.П. Кайласам и В. Ситхарамая . Юмористический драматург Т. П. Кайласам , услышав от Айера, что он ничего не читал Оскара Уайльда , ответил: «О боже! Вы занимаетесь только бодибилдингом, а как насчет вашего мозга? Вы должны доказать миру, что хорошо сложенное тело может питают также творческий ум». В результате Айер стал писателем, опубликовав «Рупадарши », «Шантала » , «Лину» , «Мрисчакитику» , «Самудьята» , «Экалавья » и «Сайяда Мане» на языке каннада. [ 3 ]
Работает
[ редактировать ]- Айер, КВ (1930). Muscle Cult: Pro-Em для моей системы . Бангалор: Гимназия Геркулеса и заочная школа физической культуры. стр. 41–42. OCLC 37973753 .
- Айер, КВ (1936). Идеальное телосложение: поэма для моей системы . Бангалор: Бангалор Пресс. ОСЛК 39147503 .
- Айер, КВ (1940). Телосложение и фигура . Бангалор: Бангалор Пресс. OCLC 949949106 .
- Айер, КВ (нд). Физическая подготовка заочно. Занятия 1-8 . Бангалор: Гимназия Геркулеса и заочная школа физической культуры. OCLC 743336221 .
См. также
[ редактировать ]- Ситхараман Сундарам - ассистент Айера и специалист по йоге в его лекционных/демонстрационных турах.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Синглтон 2010 , стр. 122–129.
- ^ Перейти обратно: а б Уолдрон, Гил (2011). «Профессор К.В. Айер | 1900 – 1980» . Сандов Плюс . Проверено 10 марта 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б Бхарати 2015 , стр. 63–67.
- ^ Балсекар, РС (апрель 1939 г.). «Представляю профессора К. В. Айера». Супермен : 186.
- ^ Чепмен, Дэвид (март 1991 г.). «Галерея железных людей: профессор К.В. Айер». Железный человек . 50 (3): 68.
- ^ Голдберг, 2016 , стр. Глава 20: К. В. Айер: Смешивание бодибилдинга и йоги во дворце.
- ^ Голдберг 2016 , стр. Глава 21: К.В. Айер: Представление Сурья Намаскар как упражнения на растяжку.
- ^ Синглтон 2010 , с. 126.
- ^ Альтер, Джозеф С. (2005). «Современная медицинская йога: борьба с историей магии, алхимии и секса». Азиатская медицина, традиции и современность . 1 (1): 119–146.
- ^ Перейти обратно: а б с Синглтон 2010 , с. 122.
- ^ Перейти обратно: а б Чепмен, Дэвид Л. (1994). Сандов Великолепный: Евгений Сандов и начало бодибилдинга . Издательство Университета Иллинойса. п. 213. ИСБН 978-0-252-02033-9 .
- ^ Ньюкомб, Сюзанна. (2017). Возрождение йоги в современной Индии . В: Бартон, Джон изд. Оксфордские исследовательские энциклопедии: Религия . Издательство Оксфордского университета.
- ^ Цвайнигер-Баргеловска, Инна. (2010). Управление телом: красота, здоровье и фитнес в Великобритании, 1880–1939 гг . Издательство Оксфордского университета . п. 100. ISBN 978-0199280520
Источники
[ редактировать ]- Бхарати, Вина (2015). Обычные ноги, необычный подвиг . Vij Books Индия. стр. 63–67. ISBN 978-93-84318-78-9 .
- Голдберг, Эллиотт (2016). Путь современной йоги: история воплощенной духовной практики . Саймон и Шустер. ISBN 978-1-62055-568-2 .
- Синглтон, Марк (2010). Тело йоги: истоки современной практики поз . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-539534-1 . ОСЛК 318191988 .
