Список раввинских школ

Дополнительная информация: Семиха § Концепция , Раввин § Рукоположение и ешива § Учебная программа.

Ниже приводится список раввинских школ , организованных по конфессиям . Акценты обучения будут соответственно различаться: Ортодоксальная семиха сосредотачивается на изучении основанной на Талмуде галахи (еврейского закона), в то время как в других программах акцент может смещаться на «другие функции современного раввина, такие как проповедь, консультирование и пастырская работа». Консервативные иешивы занимают промежуточную позицию, поскольку в их обучении (значительно) больше внимания уделяется Галахе и Талмуду, чем другим неортодоксальным программам.

Реформа

Дополнительная информация: ешива § реформистские и реконструктивистские семинарии и раввин § реформистский иудаизм.

В реформистском иудаизме программы раввинизма рассчитаны на пять лет и включают степень магистра . Обязательны исследования в области пастырского попечения , исторического развития иудаизма, академической библейской критики, а также изучения традиционных раввинских текстов. Студенты-раввины также должны получить практический раввинский опыт, работая в общине стажером-раввином в течение каждого года обучения, начиная с первого года обучения. Все реформистские семинарии рукополагают женщин и представителей ЛГБТК в должности раввинов и канторов.

• Семинария реформистского иудаизма в США — это Еврейский союзный колледж-Еврейский институт религии . Кампусы университета расположены в Цинциннати , Нью-Йорке и Лос-Анджелесе.
• В Израиле иерусалимский кампус Еврейского союзного колледжа является единственной семинарией, готовящей реформистское еврейское духовенство.
• В Соединенном Королевстве реформистское и либеральное движения поддерживают колледж Лео Бека в Лондоне для обучения и рукоположения раввинов.
• В Германии Колледж Авраама Гейгера готовит и рукополагает кандидатов в прогрессивные раввинаты.
• В Латинской Америке Реформистское движение поддерживает Иберо-Американский реформистский институт подготовки раввинов. (Ибероамериканский институт подготовки реформаторских раввинов), базирующийся в Буэнос-Айресе , Аргентина.

Консервативный

Дополнительная информация: ешива § ешивы консервативного движения и раввин § консервативный иудаизм.

Консервативные институты, которые в отличие от православных институтов открыты для рукоположения женщин и ЛГБТ в сан раввинов и канторов , предоставляют «комплексную программу» академического обучения и профессионального развития, рассчитанную на пять или шесть лет.

Помимо знаний и мастерства в изучении Талмуда и Галахи, консервативная семиха также требует, чтобы ее студенты-раввины проходили интенсивную подготовку по Танаху, классическим библейским комментариям, библейской критике , мидрашу, каббале и хасидуту, историческому развитию иудаизма от древности до современности. , еврейская этика, галахическая методология консервативной реакции , а также классические и современные труды еврейской теологии и философии. Здесь студенты должны учиться в течение одного года (обычно третьего по программе) в Израиле.

Консервативные программы включают также управление синагогами, пастырское попечение, капелланство, управление некоммерческими организациями и управление современным миром в еврейском контексте, а также включают профессиональное трудоустройство.

Рукоположение осуществляется по адресу:

• Раввинская школа Еврейской теологической семинарии Америки в Нью-Йорке.
• Школа раввинистических исследований Зиглера в Лос-Анджелесе
• Институт иудаики Шехтера Иерусалима в Иерусалиме ( консервативная ешива не рукополагает)
• Будапештский университет иудаики в Будапеште, Венгрия
• Колледж Захариаса Франкеля в Потсдаме
• Латиноамериканский раввинский семинар в Буэнос-Айресе , Аргентина

православный

Этот раздел дискурсивно посвящен православным институтам. Прямой список см. в разделе «Категория: Православные ешивы» .

Дополнительная информация: ешива § Современный ортодоксальный и раввин § Ортодоксальный и современный ортодоксальный иудаизм.

Ортодоксальные йешивы – это учреждения изучения Торы в целом, « Тора лишма » . и не являются сосредоточился на обучении раввинов как таковом . В их учебных программах особое внимание уделяется Талмуду , а также изучению Галахи (еврейского закона); если меньше внимания уделяется, Танах (библия) и еврейская мысль / Мусар / хасидская философия также изучаются . (Ортодоксальные ешивы не позволяют женщинам поступать в школу.) Собственно раввинистическое обучение, часто заканчивающееся десятилетним обучением. - обычно принимает одну из трех форм.

Многие ешивот проводят специальный раввинский колель или другую программу, посвященную семихе (рукоположению); тогда они являются неотъемлемой частью ешивы. Эти программы развивают у студентов способность «паскен» , т.е. решать дела в Галахе, расширяя и опираясь на текстовые и аналитические навыки, приобретенные за несколько предыдущих лет изучения Талмуда ; это параллельно включает подготовку конкретных разделов Шулхан Аруха, необходимых для аттестационного тестирования (всегда кашрут ; часто шаббат , нида ; иногда авелут , законы о браке ). См. § Еврейский закон ешивы и § изучение Талмуда . Эти программы рассчитаны на 2-4 года, в зависимости от изучаемых тем. ешивы Помимо изучения раввинизма, студенты здесь обычно участвуют в старшем Талмуд- шиуре . Учреждения:

• Большинство религиозных сионистских раввинов проходят обучение в Мерказ ха-Рав и/или в различных иешивах Хесдер (хорошо известными являются Керем Б'Явне , Хакотель , Шаалвим и Хар-Эцион ; самый крупный из них — Сдерот ), обычно готовясь к «Семихе раббанута » .
• Харедимские ешивы в Израиле, как правило, не предлагают «программу семихи» как таковую , хотя студенты часто готовятся к сдаче экзаменов в Рош-ешиве . Известными ашкеназскими ( литовскими ) ешивами являются Мир и Поневеж ; Ведущей сефардской ешивой является Порат Йосеф . Студенты здесь также часто сдают экзамены Раббанут .
• В США хорошо известны харедимские семахоты через «Раввинскую семинарию Америки» , Телц и Нер Исроэль (другие, такие как Хаим Берлин и «Лейквуд» , как в израильских ешивот, обычно не рукополагают).
• В Европе Талмудический колледж Гейтсхеда , вероятно, наиболее известен; другие включают ешиву Экс-ле-Бен и Торат Хаим в Москве ; в других местах: ешива Гедола в Сиднее , ешива Гедола в Йоханнесбурге .
• Многие хасидские династии имеют свои собственные ешивы - см., например, в Сатмаре , Белзе , Бобове , Пупе и Бреслове - ориентированные на общее обучение, в отличие от семичи, которая предоставляется на ограниченной основе, как в ешивах Чареди.
• Хабад -Любавичские хасиды управляют глобальной сетью Томхей Тмимим , многие из которых, напротив, включают программу семича. С 1950-х годов, в отличие от других течений, семичу получают большинство студентов ешивы Хабада: Любавичский Ребе инструктировал студентов получить сан перед вступлением в брак; формальное изучение кашрута и шаббата перед тем, как завести дом; хотя, зачастую, с более практической направленностью, и охватывающий один год, финал из четырех.

Некоторые учреждения специально специализируются на обучении раввинов; По сути, это «аспирантура», в которую принимаются студенты с продвинутым образованием в ешиве. Эти программы обычно готовят все вышеперечисленные темы и расширяют учебную программу на другие применимые области еврейского права (например, законы синагоги и еврейской молитвы , моадим ) ; они часто делают параллельный акцент на « хашкафе », то есть систематическом обсуждении современных проблем в свете еврейской философии ; они также могут предлагать некоторый элемент «практической раввиники» (например, гомилетика и публичные выступления, события жизненного цикла, пастырское попечение), всегда вторичный, однако. Эти программы в среднем рассчитаны на 3 года, но могут достигать 5 лет. Учреждения, хорошо известные своей раввинской подготовкой, включают:

• В Израиле: Мерец Колель , Раввинская семинария Штрауса Ор Торы Стоуна , и Махон Ариэль , который обучает раввинов и даяним (раввинских судей); Колель Эрец Хемда обучает Даянима; Есть несколько специализированных колелей, готовящих кандидатов к тесту Главного раввината Даянут . Более полный список на иврите смотрите в категории כוללי אברכים בארץ ישראל . Махон Ха-Гавоа ЛеТора в Университете Бар-Илан предлагает программу Галахи и последующее раввинское обучение студентам, имеющим образование в ешиве.
• Израильские программы подготовки раввинов для общин диаспоры: Сефардский центр Шехебар, Иерусалимский Колель , Ор Сомаяха Ор Ла'Гола , Семича-программа Айш ха-Тора , Центр развития Кехиллы, Нер Ле'Эльф , » Мизрахи « Мусмахим Программа а также свою программу «Манхигут Торанит» (продвинутая семича — «Рав Ир» ), Институт общинных раввинов в диаспоре (Институт Ариэля), и аналогично Эрец Хемда.
• В Европе ведущими учреждениями являются Rabbinerseminar zu Berlin и колледж Джудит Леди Монтефиоре.
• Большинство американских современных ортодоксальных раввинов проходят обучение в RIETS, Теологической семинарии раввина Исаака Эльханана , а некоторые — в Еврейском теологическом колледже . Некоторые едут в Израиль, чтобы учиться в ешиват ха-мивтар (Штраус).
• Небольшое количество раввинов рукополагается в ешивате Човевей Тора , более либеральной « открытой ортодоксальной » ешиве в Нью-Йорке. Его родственное учреждение, Иешива Махарат , рукополагает женщин-раввинов по спорным причинам; еще одна ортодоксальная ешива, Бейт Мидраш Харэль , также рукополагает женщин, и аналогичным образом с некоторыми противоречиями (обсуждение других ортодоксальных женских программ см. в разделах « Женщины-раввины и ученые Торы» § «Ортодоксальный иудаизм в целом» и ре Мидрашот ).
• Среди хасидов распространены коллелимы , такие как Мехон Л'Хойроа. и «Чикагский хасидский колель», среди прочего, хотя во многих случаях они не связаны с какой-либо конкретной хасидской сектой . Эти коллелимы обычно Сосредоточьтесь на Галахе , и обычно их члены проверяются ведущими Поскимами .
• Различные учреждения Хабада расположены по всему миру и включают Раввинский колледж Америки , Раввинский колледж Австралии и Новой Зеландии , Раввинский колледж Канады , Раввинский колледж Претории ; подготовка и тестирование здесь для сертификации сообщества являются стандартными, раввинов и, следовательно, более обширный и глубокий, чем в Томхей Тмимим, описанный выше.

Помимо этого, студент также часто готовит материал самостоятельно, чтобы пройти тестирование в известной Рош-ешиве или посек , так называемой «частной семихе». (многие из покойного Р. Залмана Нехемия Гольдберга ). Эта семиха удостоверяет исключительно способность и, следовательно, право владельца совершать паскен (т. е. « Хетер Хораа »; см. снова § «Концепция семихи » ). В последнее время было создано несколько учреждений, занимающихся семиха-тестированием (т.е. в отличие от раввинского обучения); они публикуют учебные планы с соответствующей программой обучения и могут проводить онлайн-обучение , и тогда являются гибридом ешивы и частной; их иногда называют «онлайн-программами семича». Не предназначенная для подготовки раввинов сообщества и одновременного тестирования одной темы Галахи (и где фокус может быть прикладным, а не теоретическим ), в некоторых случаях учебная программа может быть завершена за один год.

• Программы семича-тестирования: Пирчей Шошаним, Джун Галаха, Я тебя люблю, Виртуальная программа Галаха, Киньян Хильхос Шаббат, Нефеш ха-Хаим
• Программы Хабада: Институт раввинских исследований, Махон Смиха, ХССП, Махон Лимуд Галаха, Институт Хавинини (они во многом отражают Томхей Тмимим )
• WebYeshiva , полностью онлайн-ешива, предлагает семиху. кульминацией четырехлетней программы Галахи.

Другие номиналы

• Реконструктивистский раввинский колледж расположен в Пенсильвании; он назначает как женщин, так и мужчин (и открыто ЛГБТ) раввинами и канторами. Первые три года пятилетней программы охватывают «еврейские верования, тексты и традиции» – с точки зрения реконструктивистского иудаизма – и включают год обучения в Израиле; последние два года посвящены «иммерсивному полевому образованию». В 2015 году Реконструктивистский раввинский колледж проголосовал за прием студентов-раввинов, состоящих в межконфессиональных отношениях, что сделало реконструктивистский иудаизм первым типом иудаизма, официально разрешающим раввинам вступать в отношения с партнерами-неевреями.

• У Еврейского обновления есть программа рукоположения АЛЕФ , но нет центрального кампуса. Программа предполагает получение 60 кредитов последипломного образования в течение 5 лет в областях Талмуда и Галахи, Танаха, философии, истории, хасидута и каббалы ; Большинство курсов посвящено практической раввинике, здесь выпускники готовятся к работе в качестве « кли кодеш », или «сосудов святости». АЛЕФ посвящает как женщин, так и мужчин в раввины и канторы. Он также открыто рукополагает ЛГБТ.

• Гуманистический иудаизм имеет Международный институт светского гуманистического иудаизма , который в настоящее время имеет два центра деятельности: один в Иерусалиме, а другой в Фармингтон-Хиллз, штат Мичиган . И женщины, и мужчины рукополагаются в раввины и не рукополагаются канторами, хотя делали это раньше. Оба открыто рукополагают представителей ЛГБТКИА . Для рукоположения требуется 62 кредитных часа, получение степени магистра, а также раввинская стажировка и практикум.

• Союз традиционного иудаизма (UTJ), ответвление правого консервативного иудаизма, управлял внеконфессиональным Институтом традиционного иудаизма (ITJ), также известным как «Метивта»; ITJ действовал с 1991 по 2010 год. Метивта предлагала традиционную программу Семиха только для мужчин, ориентированную на Талмуд и кодексы. а также продвинутый Семиха Ядин Ядин . Выпускников раввинской программы нанимали как консервативные, так и современные ортодоксальные синагоги, хотя RCA не признавала рукоположение. ITJ не рукополагал ЛГБТ-мужчин открыто. Позиционирование UTJ иногда называют « консервадоксом ».

внеконфессиональный

Дополнительная информация: ешива § Неконфессиональные или смешанные ешивы и раввинские семинарии, не связанные с основными конфессиями.

• Академия еврейской религии в Нью-Йорке, с 1956 года и несвязанная с ним Академия еврейской религии - Калифорния, в Лос-Анджелесе с 2000 года действуют раввинские (и канторские) семинарии, не связанные ни с какой конфессией или движением. Эти семинарии признаются всеми неортодоксальными раввинами как действительные раввинские семинарии. и рукополагают женщин, а также мужчин (и открыто ЛГБТ) в раввины и канторы. Программа рукоположения в обоих занимает 5 лет и развивает знание текстов и права, а также образование, консультирование и капелланство; оба включают степень магистра.

• Еврейская семинария , Основана в 1992 году, это внеконфессиональная раввинская школа в Иллинойсе, недалеко от Чикаго , которая обучает как глухих, так и слышащих учеников; он посвящает женщин, мужчин и открыто ЛГБТКИА. Программа рассчитана на 5 лет и требует защиты диссертации и комплексного экзамена; Отличительным аспектом учебной программы является включение каббалы и связанных с ней медитативных практик в дополнение к стандартным раввинистическим компонентам. Все выпускники, слышащие и глухие, должны свободно владеть американским языком жестов .

• Еврейский колледж , расположенный недалеко от Бостона, включает в себя аналогичную неаффилированную раввинскую школу, открытую осенью 2003 года. Пятилетняя программа рукоположения включает получение степени магистра; В учебных программах Танаха и Талмуда есть обязательный элемент Бет-Мидраша .

• Мидраша в Академическом колледже Ораним в Израиле. в партнерстве с Институтом Шалома Хартмана , с 2014 года предлагает плюралистическое рукоположение как мужчинам, так и женщинам. Учебная программа программы, рассчитанная на три года, затрагивает некоторые из «наиболее важных тем для израильского общества» и предполагает, что « израильский иудаизм должен быть открытым и инклюзивным». Когорты включают кандидатов со значительным опытом изучения Торы (которые, кроме того, являются носителями иврита).

• «Новое поколение» небольших семинарий в США предлагают будущим студентам-раввинам возможность получить семиху «нетрадиционным» способом. способом и с меньшими затратами (хотя и с некоторыми противоречиями ). Программы могут занять год или два, в зависимости от предшествующих ученых степеней кандидатов и опыта работы в еврейской общине.
  • , Международная раввинская семинария основанная в 1991 году, представляет собой раввинскую семинарию в Нью-Йорке, которая рукополагает как женщин, так и мужчин (и открыто ЛГБТ) в раввины; он не рукополагает канторов. RSI — трансконфессиональная раввинская семинария неохасидской традиции . Его программа основана на проектах и ​​завершается выпускной диссертацией и экзаменом; большинство кандидатов заканчивают курс за два года.
  • Академия Атерет Цви Открытой ешивы, основано в 1998 г., предлагает 4-летний курс раввиники с частичной занятостью для студентов, желающих получить сан; темы - на основе текстов или семинаров - включают Галаху и Талмуд, хасидскую мысль, фестивали и шаббат , а также практическую раввинику.
  • Месифта Адат Волковиск предлагает программу рукоположения за пределами кампуса для работающих еврейских специалистов среднего звена – обычно кантора, преподавателя религиозной школы, преподавателя иудаики в колледже или капеллана больницы – «которые могут легко документально подтвердить компетентность и опыт в традиционных иудаистских академических дисциплинах». Курс обучения в Раввинской академии, примерно ок. 2000 г. - «индивидуально адаптированный», где программа разрабатывается для каждого студента в зависимости от его опыта на момент подачи заявления; Рукоположение предоставляется после комплексного экзамена . Минимального времени, необходимого для рукоположения, не существует.
  • Институт еврейских духовных лидеров , основанный в 2010 году, предлагает годовую программу обучения, состоящую из еженедельных онлайн-занятий через Интернет, в рамках которой женщины и мужчины рукополагаются в качестве независимых раввинов для удовлетворения потребностей независимых евреев, а также межконфессиональных пар и их семей. . Он придерживается еврейского универсализма , продвигая религиозную терпимость и утверждая, что существует множество путей к «Единому». Он открыто рукополагает ЛГБТ.
  • Плюралистическая раввинская семинария , дата основания: 2019 г., предлагает двухлетнюю онлайн-программу рукоположения в раввины кандидатам, «которые уже получили предварительное академическое образование или получили образование, необходимое для поступления в раввинскую школу на третьем или четвертом курсе». Он тренирует мужчин и женщин. Преподавателями-раввинами являются консервативные, реформистские и ортодоксальные раввины, но семиха является постконфессиональной. В рамках программы были рукоположены две группы студентов.