Уильям Алебастр

Уильям Алебастр с современного офорта.

Уильям Алебастер (также Алебастер , Арбластье ) (27 февраля 1567 г. - похоронен 28 апреля 1640 г.) английский неолатинский поэт, драматург и религиозный писатель.

Алебастр стал обращенным католиком в Испании, когда находился в дипломатической миссии в качестве капеллана . Его религиозные убеждения несколько раз приводили к тому, что его заключали в тюрьму; в конце концов он отказался от католицизма и пользовался благосклонностью Якова I. Он получил пребенд в соборе Святого Павла в Лондоне и резиденцию в Терфилде , Хартфордшир . Он умер в Литл-Шелфорде , Кембриджшир .

Биография

Титульный лист « Роксаны Алебастра» , ок. 1595 .

Алебастр родился в Хэдли, Саффолк , сын Роджера Алебастра из пуританской семьи торговцев тканями, давно обосновавшийся там, и Бриджит Уинтроп из Гротона, Саффолк . По линии матери Алебастр приходился двоюродным братом Джону Уинтропу , будущему губернатору колонии Массачусетского залива .

По словам о. Джон Джерард , подпольный римско-католический священник Общества Иисуса , который некоторое время служил духовным наставником бывшего священнослужителя Алебастра, был «воспитан на . лоне Кальвина»

Он получил образование в Вестминстерской школе и Тринити-колледже в Кембридже с 1583 года. Он стал членом Тринити, а в 1592 году стал членом Оксфордского университета.

В июне 1596 года Алебастр отплыл с Робертом Деверо, графом Эссексом , в экспедицию в Кадис в качестве англиканского военного капеллана и, сопровождая последующую дипломатическую миссию в Испанию, Алебастр перешел из англиканства в католицизм . Отчет о его обращении дан в неясно сформулированном сонете, содержащемся в рукописном экземпляре « Божественных размышлений» г-на Алебастра .

Церковь Ландульфа

Луиза Имоджин Гини , однако, дает другой отчет об обращении Алебастра. После возвращения из дипломатической миссии граф Эссекс организовал назначение Алебастра викарием Ландульфа в Корнуолле . Алебастр искал приход, потому что он был помолвлен, а жизнь стоила 400 крон в год, которые он впервые получил 8 сентября 1596 года.

По словам Гини, сэр Ричард Топклифф и другие охотники за священниками тайно завербовали Алебастра, чтобы встретиться и убедить обратить в англиканство подпольного священника -иезуита по имени Томас Райт , автора, среди многих других томов, самиздатовской книги « Страсти разума» . Вместо этого «Райт силой своих рассуждений убедил Алебастра в истинности католической религии». По словам Гини, дата тайного приема Алебастра в нелегальную и подпольную католическую церковь в Англии , из-за чего викарий добровольно отказался от жизни и помолвки, зафиксирована записью в дневнике его кузена Адама Уинтропа как 13 июля 1597 года.

Алебастр защищал свою новую веру в брошюре «Семь мотивов» , копии которой не сохранились.

После своего обращения, примерно в 1597 году, Алебастр написал свою латинскую трагедию о Роксане , которую Сэмюэл Джонсон позже назвал «трагедией против англиканской церкви ».

Похоже, что Алебастр был заключен в тюрьму за смену веры в лондонском Тауэре. и в The Clink в 1597 и 1598 годах. По словам историка Роберта Карамана, во время своего заключения Алебастр адаптировал форму сонета из любовной поэзии в христианскую поэзию . Алебастра длиной 85 Сонеты , которые «изображают некоторые глубокие духовные переживания», в основном были «написаны в 1597 году, когда он находился в тюрьме Клинк и осознавал (как он сам говорит) необыкновенное вдохновение». Другим источником «необычного вдохновения» для религиозной поэзии Алебастра были, по словам Гэри Бушара, самиздатские стихи недавно замученного священника-иезуита Роберта Саутвелла .

После побега из Клинка, о котором Джон Чемберлен сообщил сэру Дадли Карлтону 4 мая 1598 года, о. Джон Джерард скрывал Уильяма Алебастра в течение двух или трех месяцев в лондонском убежище и секретной католической часовне под присмотром Энн Лайн и о. Роберт Друри .

По словам о. Джон Джерард: «Он был ученым человеком и говорил на нескольких языках. Чтобы стать католиком, он отклонил множество предложений о высоких должностях в своей церкви. Он уже почувствовал вкус тюрьмы, и когда ему предложили шанс сбежать Я сказал ему, что он может остаться у меня дома».

В те месяцы о. Джерард провел Алебастр через ретрит, основанный на «Духовных упражнениях святого Игнатия Лойолы» , и Алебастр выразил желание вступить в Орден иезуитов.

о. Сообщается, что Джерард был очень удивлен и попросил Алебастра, который «привык поступать по-своему с другими людьми», объяснить, почему он хотел присоединиться к Обществу, «хотя он знал или должен был знать, что это означает как раз обратное». из всего, к чему он привык».

Ответ Алебастра удовлетворил о. Это вызвало обеспокоенность Джерарда, и последний организовал переправку бывшего англиканского священнослужителя , скорее всего, через базирующуюся в Антверпене сеть, возглавляемую Ричардом Верстеганом , в испанские Нидерланды и дал Алебастру 300 флоринов на его будущие расходы.

На последующем допросе 22 июля 1600 года Алебастр признался, что получил еще 30 фунтов стерлингов в Брюсселе и поехал на встречу с о. Роберт Персонс в Риме.

В 1607 году Алебастр опубликовал в Антверпенском аппарате книгу Revelationem Jesu Christi , в которой он использовал свои исследования Каббалы , чтобы дать мистическую интерпретацию христианской Библии . Ватикана Книга была помещена в Index Librorum Prohibitorum в начале 1610 года. Он отправился в Рим и на какое-то время был заключен в тюрьму римской инквизицией , но сумел вернуться в Англию и снова присоединился к официальной церкви королевства.

Вернувшись в Англию, Алебастр стал доктором богословия в Кембриджском университете и капелланом короля Якова I. После женитьбы в 1618 году его жизнь стала более размеренной, и последние годы жизни он посвятил богословским исследованиям. У него была значительная библиотека, и книги с его надписью сегодня можно найти во многих библиотеках.

Личная жизнь

В 1618 году Алебастр женился на вдове Кэтрин Фладд и был связан браком со знаменитым врачом и алхимиком Робертом Фладдом .

Смерть

Он умер в 1640 году. после службы викарием церкви Св. Данстана на Западе в Литл-Шелфорде , Кембриджшир .

Работает

«Роксана» создана по мотивам трагедий Сенеки и представляет собой жесткое и бездуховное произведение. Фуллер и Энтони а Вуд преувеличенно хвалили его, в то время как Сэмюэл Джонсон считал его единственным заслуживающим внимания латинским стихом, созданным в Англии до элегий Мильтона. «Роксана» основана на Ла-Далиде (Венеция, 1583 г.) Луиджи Грото , известной как Cieco di Hadria , и Халлам утверждает, что это плагиат .

За тайным изданием 1632 года последовала авторизованная версия plagiarii unguibus vindicata, aucta et agnita ab Aithore, Gulielmo, Alabastro. Одна книга эпической поэмы латинскими гекзаметрами , в честь королевы Елизаветы , хранится в рукописи (MS) в библиотеке Эммануэль-колледжа в Кембридже . Это стихотворение, «Элизаис», «Поэтический апофеоз» , Спенсер высоко ценил. «Кто из живущих может сравниться с этой героической песней?» - говорит он в «Колине Клауте снова вернулся домой » и умоляет «Синтию» вывести поэта из безвестности.

Более поздние каббалистические сочинения Алебастра — «Commentarius de Bestia Apocalyptica» (1621 г.) и «Spiraculum Tuberum» (1633 г.), мистическая интерпретация Пятикнижия . Эти богословские сочинения заслужили похвалу Роберта Херрика , который называет его «триумфом дня» и «единственной славой на миллион».

Список работ:

• Роксана — ( ок. 1595 ) латинская драма.
• Elisaeis – латинский эпос о Елизавете I.
• Аппарат для откровения Иисуса Христа (1607 г.).
• Зверь Апокалипсиса (1621)
• Вот жених идет (1633)
• Труба (1633)
• Лексикон Шиндлера «Пятиглоттон» в эпитомене под редакцией Г.А.
• Лексикон Пентаглоттон, иврит, халдейский, сирийский, талмудически-раввинский и арабский (1637 г.)

Ссылки

• «Алебастр, Уильям (ALBR584W)» . База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
• Кэмп, Чарльз Л.Н. Генеалогическое древо Уинтропов . Нью-Хейвен, Коннектикут. - Прослеживается происхождение семьи Уинтроп с 1498 года на 200 лет.
• Драббл, Маргарет, изд. (2000). Оксфордский справочник по английской литературе (6-е изд.). Издательство Оксфордского университета, 2000.
• Фуллер, Томас . Достоинства Англии . Том. ii. п. 343.
• Уильям Алебастр, Интернет-книговладельцы .

Атрибуция

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Алебастр, Уильям ». Британская энциклопедия . Том. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 466. Примечания:
  • Т. Фуллер , Достойные Англии (II, 343)
  • Дж. П. Коллиер , Библ. и Крит. Отчет о самых редких книгах на английском языке (т. I, 1865 г.)
  • Пьер Бэйль , Историко-критический словарь (изд. Лондон, 1734 г.)
  • Атенеум (26 декабря 1903 г.), где г-н Бертрам Добелл описывает рассеянный склероз. в его распоряжении содержится сорок три сонета Алебастра.

Дальнейшее чтение

• Стори, генеральный менеджер; Гарденер, Хелен, ред. (1959). Сонеты Уильяма Алебастра .
• Салливан, Кери Салливан. Расчлененная риторика: английское непокорное письмо, 1580–1603 гг .
• Салливан, Кери Салливан (2000). «Физиология покаяния в плачевных текстах 1590-х годов» . Каье Элизабетен . 57:31 48. дои : 10.7227/CE.57.1.3 . S2CID   192141807 . Обе книги Кери Салливан исследуют прозу и поэзию Алебастра соответственно.

Внешние ссылки

• Текст Кармины Алебастра
• Текст обращения Алебастра , ок. 1599 г.
• Алебастра Текст разведывательного отчета , 1599 г.
• Текст «Роксаны » Алебастра в переводе Даны Ф. Саттон.
• Текст шести ответов Алебастра , 1598 г.