Кельнская война

Кельнская война
Часть европейских религиозных войн
Разрушение крепости Годесбург во время Кельнской войны 1583 года; стены были подорваны минами, и большинство защитников были убиты. Современная гравюра Франса Хогенберга .
Дата 1583–1588 (5 лет) Расположение Электорат Кельна Результат Римско-католическая победа
Воюющие стороны
Гебхард Трухсесс фон Вальдбург , курфюрст, Кельн, 1578–1588 гг. Дом Нойенар-Альпен Дом Вальдбурга Дом Пфальц-Цвайбрюккен Дом Нассау Дом Зольмс-Браунфельс и др. Голландская Республика	Эрнст Баварский , курфюрст, Кельн, 1583–1612 гг. Дом Виттельсбахов Вольный имперский город Кёльн Филипп Испанский и для него: Дом Фарнезе Дом Изенбург-Гренцау Дом Мансфельд -Фордерорт Дом Берлаймон-Флайон и другие Испанская империя
Командиры и лидеры
Иоганн Казимир из Зиммерна Адольф, граф Нойенар Карл, управляющий Вальдбурга Мартин Шенк из Нидедека   † Фридрих Клодт   †	Фердинанд Баварский Александр Фарнезе, герцог Пармский Карл фон Мансфельд Фридрих, герцог Саксен-Лауэнбургский Клод де Берлемон   † Салентин IX Изенбург-Гренцау Франсиско Вердуго
Сила
переменная: 10 000–28 000 до 1586 г.	переменная: 10 000–28 000 до 1586 г., плюс 18 000–28 000 солдат Испанской армии Фландрии после 1586 г.
Жертвы и потери
Неизвестный	Неизвестный

Кёльнская война ( нем . Kölner Krieg , Kölnischer Krieg , Truchsessischer Krieg ; 1583–1588) — конфликт между протестантскими и католическими фракциями, опустошивший Кёльнский электорат , историческое церковное княжество Священной Римской империи , на территории современного Северного Рейна. -Вестфалия , в Германии. Война произошла в контексте протестантской Реформации в Германии и последующей Контрреформации , а также одновременно с голландским восстанием и французскими религиозными войнами .

Также называемый Войной Сенешаля ( Truchsessischer Krieg ) или Переворотом Сенешаля ( Truchsessischer Wirren ), а иногда и Канализационной войной , конфликт проверял принцип церковной резервации , который был включен в религиозный Аугсбургский мир (1555 г.). Этот принцип исключил или «зарезервировал» церковные территории Священной Римской империи из применения cuius regio, eius religio или «чьего правления, его религии» в качестве основного средства определения религии территории. Вместо этого в нем оговаривалось, что, если церковный принц обратится в протестантизм, он уйдет со своего поста, а не будет принуждать своих подданных к обращению.

В декабре 1582 года Гебхард Трухсесс фон Вальдбург , курфюрст Кельна, перешел в протестантизм . Принцип церковной оговорки потребовал его отставки. Вместо этого он объявил религиозный паритет для своих подданных и в 1583 году женился на Агнессе фон Мансфельд-Айслебен , намереваясь превратить церковное княжество в светское династическое герцогство. Фракция соборного капитула избрала еще одного архиепископа, Эрнста Баварского .

Первоначально войска конкурирующих архиепископов Кельна боролись за контроль над участками территории. Некоторые бароны и графы, владевшие территорией с феодальными обязательствами перед курфюрстом, также владели территориями в близлежащих провинциях: Вестфалии, Льеже и Южных, или Испанских Нидерландах . Сложности enfeoffment и династического удела превратили локальную вражду в одну, включающую сторонников Пфальцского электората и голландских, шотландских и английских наемников с протестантской стороны, а также баварских и папских наемников с католической стороны. Конфликт совпал с голландским восстанием 1568–1648 годов, поощрявшим участие восставших голландских провинций и испанцев. В 1586 году конфликт расширился еще больше с прямым участием испанских войск и итальянских наемников с католической стороны, а также финансовой и дипломатической поддержкой со стороны Генриха III Франции и Елизаветы I Англии с протестантской стороны.

Война завершилась победой католического архиепископа Эрнста, изгнавшего протестантского архиепископа Гебхарда из электората. Этот результат укрепил власть Виттельсбахов на северо-западе Германии и способствовал католическому возрождению в землях нижнего Рейна . В более широком смысле, конфликт создал прецедент иностранного вмешательства в религиозные и династические дела Германии, которому широко последовали во время Тридцатилетней войны (1618–1648 гг.).

Предыстория

Священной Римской

Основная статья: Протестантская Реформация

До 16 века католическая церковь была единственной официальной христианской религией в Священной Римской империи . Первоначальная программа Мартина Лютера призывала к реформе церковных доктрин и практик, но после его отлучения от Церкви его идеи нашли воплощение в совершенно отдельном религиозном движении — лютеранстве . Первоначально отвергнутая императором Священной Римской империи Карлом V как несущественный спор между монахами, идея реформирования церковных доктрин, считавшаяся непогрешимой и священной в католическом учении, обострила противоречия и конкуренцию на многих территориях Священной Римской империи и быстро перешла в другую сторону. в вооруженные группировки, что усугубило существующие социальные, политические и территориальные недовольства. Эта напряженность нашла воплощение в таких союзах, как протестантская Шмалькальдская лига , посредством которой многие лютеранские князья соглашались защищать друг друга от посягательств на их территории и местную власть; В ответ князья, оставшиеся верными католической церкви, сформировали Священная Лига . К середине 1530-х годов немецкоязычные государства Священной Римской империи превратились в вооруженные группировки, определяемые семейными связями, географическими потребностями, религиозной лояльностью и династическими устремлениями. Религиозный вопрос одновременно подчеркивал и маскировал эти светские конфликты.

И князья, и духовенство понимали, что институциональные злоупотребления мешают деятельности верующих, но не соглашались с решением проблемы. Протестанты считали, что необходима реформа доктрины (особенно в отношении учений Церкви об оправдании, индульгенциях, Чистилище и папстве ), в то время как те, кто оставался католиком, хотели реформировать только мораль духовенства, не жертвуя католической доктриной. Папа Павел III созвал совет для изучения этой проблемы в 1537 году и провел несколько внутренних институциональных реформ, призванных избежать некоторых из наиболее вопиющих пребендарных злоупотреблений, симонии и кумовства ; Несмотря на усилия как императора Священной Римской империи Карла V, так и римского понтифика , объединение двух направлений веры потерпело крах на разных концепциях «Церкови» и принципе оправдания . Католики придерживались традиционного учения о том, что только Католическая Церковь является единственной истинной Церковью , в то время как протестанты настаивали на том, что Церковь, основанная Христом, была невидимой и не привязана ни к одному религиозному институту на земле. Что касается оправдания, лютеране настаивали на том, что оно происходит только по вере , в то время как католики поддерживали традиционную католическую доктрину, согласно которой оправдание включает в себя как веру, так и активное милосердие. Шмалькальдский союз созвал свой собственный Вселенский собор в 1537 году и выдвинул несколько заповедей веры. Когда делегаты встретились в Регенсбурге в 1540–1541 годах, представители согласились с доктриной веры и оправдания, но не смогли договориться о таинствах, исповеди, отпущении грехов и определении церкви. Приверженцы католиков и лютеран казались еще более разделенными, чем когда-либо; лишь в нескольких городах лютеране и католики могли жить вместе хотя бы в подобии гармонии. К 1548 году политические разногласия переплелись с религиозными вопросами, из-за чего любое соглашение казалось маловероятным.

В 1548 году Карл провозгласил Interreligio Imperialis (также известный как Аугсбургский переходный период ), посредством которого он стремился найти общую основу для религиозного мира. Эти усилия оттолкнули как протестантских, так и католических князей, а также папство; даже Карл, чей это был указ, был недоволен политическими и дипломатическими аспектами того, что составляло половину религиозного урегулирования. Заседания 1551–1552 годов, созванные Папой Юлием III на якобы экуменическом Тридентском соборе, не решили ни одной из более крупных религиозных проблем, а просто вновь подтвердили католическое учение и осудили протестантское учение как ересь.

Преодоление религиозного разделения

Аугсбургский мир

Переговоры по Аугсбургскому миру
Дата	1555
Расположение	Аугсбург
Участники	Фердинанд, король римлян, действовавший от имени Карла V. Делегаты императорских сословий
Исход	(1) Принцип cuius regio, eius religio устанавливал религиозное единообразие в пределах одного государства. Принимались две конфессии веры: католицизм или Аугсбургское исповедание ( лютеранство ). Любое другое выражение веры было ересью. (2) Принцип reservatum ecclesiasticum защищал религиозное соответствие внутри церковных владений, но не определял четко, как это должно быть защищено. (3) Declaratio Ferdinandei предоставила некоторые исключения из принципа cuius regio, eius religio некоторым рыцарям, суверенным семьям и имперским городам.

Дополнительная информация: Аугсбургский мир.

Временное решение Чарльза провалилось. общий Он приказал созвать в Аугсбурге сейм , на котором различные штаты обсудили религиозную проблему и ее решение. Сам он не присутствовал и делегировал полномочия своему брату Фердинанду «действовать и урегулировать» споры о территории, религии и местной власти. На конференции Фердинанд уговаривал, убеждал и угрожал различным представителям добиться согласия по трем важным принципам. Принцип cuius regio, eius religio предусматривал внутреннее религиозное единство внутри государства: религия князя становилась религией государства и всех его жителей. Тем жителям, которые не могли принять религию принца, было разрешено покинуть город, что было новаторской идеей для 16 века; этот принцип подробно обсуждался различными делегатами, которые, наконец, пришли к соглашению относительно особенностей его формулировки после изучения проблемы и предлагаемого решения со всех возможных сторон. Второй принцип касался особого статуса церковных государств, называемого церковной резервацией , или reservatum ecclesiasticum . Если прелат церковного государства менял свою религию, мужчины и женщины, живущие в этом государстве, не обязаны были этого делать. Вместо этого святитель должен был уйти со своего поста, хотя в соглашении это не было прописано. Третий принцип, известный как Декларация Фердинанда освободила рыцарей и некоторые города от требований религиозного единообразия, если реформатская религия практиковалась там с середины 1520-х годов, что позволило создать несколько смешанных городов и поселков, где католики и лютеране жили вместе. Он также защищал власть княжеских семей, рыцарей и некоторых городов, определяя, что означает религиозное единообразие на их территориях. Фердинанд вставил это в последнюю минуту по собственному желанию.

Остающиеся проблемы

После 1555 года Аугсбургский мир стал узаконивающим юридическим документом, регулирующим сосуществование лютеранской и католической конфессий на немецких землях Священной Римской империи, и способствовал смягчению многих напряжений между последователями так называемого Старого мира. Веры и последователей Лютера, но у нее было два фундаментальных недостатка. статьи о церковной резервации Во-первых, Фердинанд поторопил обсуждение ; он не подвергся тщательному изучению и обсуждению, которые сопровождали широкое признание и поддержку cuius regio, eius religio . Следовательно, его формулировка не охватывает все или даже большинство потенциальных правовых сценариев. Declaratio Ferdinandei вообще не обсуждалась на пленарном заседании; используя свою власть, чтобы «действовать и решать», Фердинанд добавил его в последнюю минуту, реагируя на лоббирование со стороны княжеских семей и рыцарей.

Хотя эти конкретные недостатки вновь стали преследовать Империю в последующие десятилетия, возможно, самой большой слабостью Аугсбургского мира была его неспособность принять во внимание растущее разнообразие религиозных выражений, появляющееся в евангелических (лютеранских) и реформатских традициях. Другие конфессии за прошедшие десятилетия приобрели народную, если не юридическую, легитимность, и к 1555 году реформы, предложенные Лютером, больше не были единственной возможностью религиозного выражения: анабаптисты , такие как фризский Менно Симонс (1492–1559) и его последователи. ; последователи Жана Кальвина , которые были особенно сильны на юго-западе и северо-западе; а последователи Хульдриха Цвингли были исключены из рассмотрения и защиты по Аугсбургскому миру. Согласно Аугсбургскому соглашению, их религиозные убеждения оставались еретическими.

Отречение Карла V

В 1556 году, среди великой пышности и опираясь на плечо одного из своих фаворитов (24-летнего Вильгельма, графа Нассау и Оранского ), Карл раздал свои земли и должности. Испанская империя , включавшая Испанию, Нидерланды, Неаполь , Милан и владения Испании на Американском континенте , досталась его сыну Филиппу . Его брат Фердинанд, который вел переговоры по договору в прошлом году, уже владел австрийскими землями и также был очевидным кандидатом на смену Карлу на посту императора Священной Римской империи.

Выбор Чарльза был правильным. Филип был испанцем в культурном отношении: он родился в Вальядолиде и вырос при испанском дворе, его родным языком был испанский, и он предпочитал жить в Испании. Фердинанд был знаком с другими принцами Священной Римской империи. Хотя он тоже родился в Испании, он управлял делами своего брата в Империи с 1531 года. Некоторые историки утверждают, что Фердинанд также был тронут реформаторской философией и, вероятно, был самым близким в Священной Римской империи когда-либо к протестантскому императору; он оставался, по крайней мере номинально, католиком на протяжении всей своей жизни, хотя, как сообщается, он отказался от последних обрядов на смертном одре. Другие историки утверждают, что, хотя Фердинанд был практикующим католиком, в отличие от своего брата он считал религию вне политической сферы.

Отречение Карла имело далеко идущие последствия в имперских дипломатических отношениях с Францией и Нидерландами, особенно в передаче испанского королевства Филиппу. Во Франции короли и их министры становились все более обеспокоенными окружением Габсбургов и искали союзников против гегемонии Габсбургов среди приграничных немецких территорий; они даже были готовы вступить в союз с некоторыми протестантскими королями. В Нидерландах восхождение Филиппа в Испании вызвало особые проблемы; ради гармонии, порядка и процветания Карл не притеснял там Реформацию так жестко, как Филипп, и даже терпел высокий уровень местной автономии. Будучи ярым католиком и жестко авторитарным принцем, Филипп проводил агрессивную политическую, экономическую и религиозную политику по отношению к голландцам, что привело к их восстанию вскоре после того, как он стал королем. Военный ответ Филиппа означал оккупацию большей части верхних провинций войсками Габсбургской Испании или нанятыми ею. и постоянный прилив и отлив испанских людей и продовольствия по испанской дороге из северной Италии через бургундские земли во Фландрию и обратно.

Причина войны

Карта Кельнского электората с указанием ключевых городов и поселков. Город Кёльн не входил в территорию Электората, хотя и входил в состав епископской епархии. Серые линии — это современные границы, реки показаны в их современном русле; все границы приблизительны.

Как церковное княжество Священной Римской империи , Кельнский электорат ( нем . Kurfürstentum Köln или Kurköln ) включал в себя временные владения архиепископа Кельна ( нем . Erzbistum Köln ): так называемый Oberstift (южная часть электората). ), северная часть, называемая Нидерштифт , вотчина Вест-Реклингхаузена и Вестфальского герцогства , плюс несколько небольших несмежных территорий, отделенных от электората соседними герцогствами Клевское, Бергское, Юлихское и Маркское . Окруженный избирательной территорией, Кельн входил в состав архиепархии, но не входил в число временных владений курфюрста. Электоратом управлял архиепископ -курфюрст империи. Будучи архиепископом, он отвечал за духовное руководство одной из самых богатых кафедр Империи и имел право использовать ее богатства. Как князь-прелат он принадлежал к высшей социальной категории Империи и обладал особыми и обширными юридическими, экономическими и юридическими правами. Как курфюрст он был одним из тех, кто избрал императора Священной Римской империи из группы имперских кандидатов.

Электорат получил свое название от города, а Кельн служил столицей архиепископства до 1288 года. После этого архиепископ и принц-курфюрст использовали меньшие города Бонн , в 30 километрах (19 миль) к югу от Кельна, и Брюль. , в 12 км (7,5 миль) к югу от Кельна, на реке Рейн, как его столица и резиденция; к 1580 году и его резиденция, и столица располагались в Бонне. Хотя город Кельн получил статус свободного имперского города в 1478 году, архиепископ Кельна сохранил судебные права в городе; он действовал как Vogt , или управляющий , и сохранял за собой право кровного правосудия , или Blutgericht ; только он мог налагать так называемые кровавые наказания, которые включали в себя смертную казнь, а также физические наказания, проливающие кровь. Независимо от своего положения судьи, он не мог въехать в город Кельн, за исключением особых обстоятельств, а между городским советом и выборщиком-архиепископом на протяжении веков развивались политически и дипломатически нестабильные и обычно враждебные отношения. (Более подробную информацию см. Также в «Истории Кельна ».)

Должность архиепископа обычно занимал отпрыск дворянства, а не обязательно священник; эта широко распространенная практика позволяла младшим сыновьям благородных домов находить престижные и финансово обеспеченные должности без необходимости священства. Архиепископа и курфюрста выбирал капитул собора , члены которого также служили его советниками. Как члены капитула собора они участвовали в мессе или пели мессу; кроме того, они выполняли и другие обязанности по мере необходимости. От них не требовалось быть священниками, но они могли, если хотели, принять священный сан . Будучи пребендариями , они получали стипендии из доходов собора; в зависимости от местоположения и богатства собора это могло составлять значительный годовой доход. В Курфюршестве Капитул включал 24 каноника различных социальных рангов; Каждый из них имел место в хоре в зависимости от своего ранга, который, в свою очередь, обычно определялся социальным положением их семей.

1577

Когда его племянник Арнольд умер бесплодно, Салентин фон Изенбург-Гренцау (1532–1610) подал в отставку с поста курфюрста (сентябрь 1577 г.) и в декабре женился на Антонии Вильгельмине д'Аренбург, сестре Шарля д'Линя, принца. из Аренберга . Отставка Салентина потребовала избрания нового архиепископа и курфюрста из числа соборного капитула. Появилось два кандидата. Гебхард (1547–1601) был вторым сыном Вильгельма Трухсесса Вальдбургского, известного как Вильгельм младший, и Йоханны фон Фюрстенберг . Он происходил из якобинской линии Дома Вальдбургов ; его дядя был кардиналом, и его семья имела важные имперские контакты. Второй кандидат, Эрнст Баварский (1554–1612), был третьим сыном Альберта V, герцога Баварии . Будучи членом могущественного Дома Виттельсбахов , Эрнст мог заручиться поддержкой своих обширных семейных связей во всех католических домах империи; у него также были контакты в важных канонических учреждениях в Зальцбурге, Трире, Вюрцбурге и Мюнстере, которые могли оказывать побочное давление.

Эрнст был каноником в Кельне с 1570 года. Его поддерживал соседний герцог Юлихский и несколько союзников внутри соборного капитула. Несмотря на поддержку как папства, так и его влиятельного отца, попытка 1571 года обеспечить ему должность коадьютора электората Кельна потерпела неудачу, как только Салентин согласился соблюдать Трентинские процедуры ; В качестве епископа-коадьютора Эрнст имел бы все возможности представить себя логическим преемником Салентина. Однако с тех пор он продвинулся на других кафедрах, став епископом Льежа , Фрайзинга и Хильдесхайма , важных оплотов католицизма Контрреформации. Он был профессиональным священнослужителем, не обязательно имеющим право быть архиепископом на основании своей богословской эрудиции, но благодаря своим семейным связям. Его членство в нескольких капитулах расширило влияние семьи, а его статус пребендария давал ему часть доходов от нескольких соборов. Он получил образование у иезуитов , и папство рассматривало сотрудничество с его семьей как средство ограничения распространения лютеранства и кальвинизма в северных провинциях.

Гебхард, также младший сын, готовился к церковной карьере, получив широкое гуманистическое образование; Помимо родного немецкого, он выучил несколько языков (в том числе латынь, итальянский, французский), изучал историю и теологию. После обучения в университетах Диллингена , Ингольштадта , Перуджи , Лувена и других городов он начал свою церковную карьеру в 1560 году в Аугсбурге . Его поведение в Аугсбурге вызвало скандал; епископ, его дядя, обратился к герцогу Баварскому с просьбой упрекнуть его в этом, что, по-видимому, привело к некоторому улучшению его поведения. В 1561 году он стал диаконом Кельнского собора (1561–77), каноником св. Гереона, базилики в Кёльне (1562–67), каноником в Страсбурге (1567–1601), в Эльвангене (1567–83). и в Вюрцбурге (1569–70). В 1571 году он стал дьяконом Страсбургского собора и занимал эту должность до своей смерти. В 1576 году по назначению папы он также стал настоятелем собора в Аугсбурге. Как и его оппоненту, эти должности принесли ему влияние и богатство; они имели мало общего с его священническим характером.

Если бы выборы были оставлены на усмотрение папы, Эрнст был бы выбором, но Папа не был членом Кафедрального капитула, а Гебхард пользовался поддержкой нескольких католических и всех протестантских каноников капитула. В декабре 1577 года он был избран курфюрстом и архиепископом Кельна после энергичной борьбы с кандидатом на папство Эрнстом: Гебхард выиграл выборы с перевесом в два голоса. Хотя от него этого и не требовалось, Гебхард согласился пройти священническое рукоположение; он был должным образом рукоположен в сан в марте 1578 года и поклялся соблюдать постановления Тридентского собора.

Преобразование Гебхарда

Агнес фон Мансфельд-Айслебен

Агнес фон Мансфельд-Айслебен (1551–1637) была протестантской канониссой монастыря в Герресхайме , ныне районе Дюссельдорфа . Ее семья принадлежала к кадетской линии старого дома Мансфельдов , который к середине 16 века потерял большую часть своего богатства. но не его влияние. Линия Мансфельд-Эйслебен сохраняла значительную власть в своем округе; несколько двоюродных братьев и дядей Агнес подписали Книгу согласия , и семья имела значительное влияние в делах Реформации. Она выросла в Айслебене , городе, где родился Мартин Лютер. Поместья семьи располагались в Саксонии, но сестра Агнес жила в городе Кёльне в браке с фрейгером (или бароном ) Петером фон Крихингеном. Несмотря на то, что Агнес была членом монастыря Герресхайм, она могла в свободное время идти куда пожелает. Сообщения о том, как она попала в поле зрения Гебхарда, расходятся. Некоторые говорят, что он видел ее во время одного из ее визитов к сестре в Кельн. Другие утверждают, что он заметил ее во время крестного хода. Тем не менее, в конце 1579 или начале 1580 года она привлекла внимание Гебхарда. Он разыскал ее, и у них завязалась связь. Два ее брата, Эрнст и Хойер Кристоф, вскоре посетили Гебхарда в резиденции архиепископа, чтобы обсудить брак. «Католическая вера Гебхарда, которая никоим образом не основывалась на его сокровенном убеждении, начала колебаться, когда ему пришлось решать, отказаться ли от епископской митры и остаться верным женщине, которую он любил, или отказаться от своей любви и остаться членом церковная иерархия». Пока он обдумывал это, слухи о его возможном обращении разнеслись по электорату.

Сама возможность обращения Гебхарда вызвала ужас у электората, в Империи и в таких европейских государствах, как Англия и Франция. Гебхард обдумывал свои варианты и прислушивался к своим советникам, главными из которых были его брат Карл Трухсесс фон Вальдбург (1548–1593) и Адольф, граф фон Нойенар (1545–1589). Его противники в Кафедральном соборе заручились внешней поддержкой со стороны Виттельсбахов в Баварии и Папы Римского. Дипломаты курсировали от суда к двору через Рейнскую область, обращаясь к Гебхарду с просьбой рассмотреть исход преобразования и то, как оно разрушит электорат. Эти дипломаты заверили его в поддержке его дела, если он обратится и удержит электорат, и пригрозили уничтожить его, если он действительно обратится. Магистраты Кёльна категорически выступали против любого возможного обращения и распространения паритета на протестантов в архиепархии. Его протестантские сторонники сказали Гебхарду, что он может жениться на этой женщине и сохранить электорат, превратив его в династическое герцогство. По всему электорату и на его границах его сторонники и противники собирали войска, вооружали гарнизоны, запасали продовольствие и готовились к войне. 19 декабря 1582 года Гебхард объявил о своем обращении, как он выразился, из «тьмы папства в Свет» Слова Божьего.

его

Обращение архиепископа Кельна в протестантизм вызвало религиозные и политические последствия во всей Священной Римской империи. Его обращение имело серьезные последствия для будущего избирательного процесса Священной Римской империи, установленного Золотой буллой 1356 года . В этом процессе участвуют семь имперских выборщиков — четыре светских выборщика Богемии , Бранденбурга , Пфальца и Саксонии ; и три церковных курфюрста из Майнца , Трира и Кёльна выбрали императора. Присутствие по крайней мере трех выборщиков -католиков , которые коллективно управляли некоторыми из самых процветающих церковных территорий Империи, гарантировало хрупкий баланс католиков и протестантов при голосовании; только еще одному выборщику нужно было проголосовать за кандидата-католика, чтобы гарантировать, что будущие императоры останутся в так называемой старой вере. Возможность того, что один из этих выборщиков перейдет на сторону протестантов и что у этого избирателя появится наследник, который увековечит этот переход, изменит баланс в коллегии выборщиков в пользу протестантов.

Гебхард фон Вальдбург-Траухбург, чье обращение в протестантизм , последующий брак и отказ уйти с престола, спровоцировали войну.

Преобразование церковной кафедры в династическое царство, управляемое протестантским князем, бросило вызов принципу церковной резервации , который был призван уберечь церковный электорат от такой возможности. С трудностями такого обращения сталкивались и раньше: Герман фон Вид , предыдущий курфюрст и архиепископ Кельна, также перешёл в протестантизм, но подал в отставку со своего поста. Точно так же предшественник Гебхарда, Салентин фон Изенбург-Гренцау, действительно женился в 1577 году, но ушел в отставку до своей свадьбы. Более того, причина его женитьбы - увековечить свой дом - значительно отличалась от причины Гебхарда. Дому Вальдбургов не грозила очевидная опасность исчезновения; Гебхард был одним из шести братьев, и только один выбрал церковную карьеру. В отличие от своих отрекшихся от престола предшественников, когда Гебхард обратился в христианство, он провозгласил Реформацию в самом городе Кельне, рассердив католическое руководство Кельна и оттолкнув католическую фракцию в кафедральном соборе. Более того, Гебхард придерживался не учения Мартина Лютера, а учения Жана Кальвина , формы религиозного наблюдения, не одобренной Аугсбургскими конвенциями 1555 года. Наконец, он не предпринял никаких шагов, чтобы уйти со своего поста курфюрста.

Дела еще больше осложнились, когда 2 февраля 1583 года, также известном как Сретение , Гебхард женился на Агнес фон Мансфельд-Айслебен в частном доме в Розентале, недалеко от Бонна. После церемонии пара направилась во дворец курфюрста в Бонне и устроила большой пир. Без их ведома, пока они праздновали свою свадьбу, Фридрих, герцог Саксен-Лауэнбургский (1554–1586), который также был членом Кафедрального капитула, и его солдаты подошли к укрепленному Кайзерсверту через реку и взяли замок после краткий бой. Когда жители Кёльна услышали эту новость, это вызвало большое общественное ликование.

Через два дня после женитьбы Гебхард возложил на своего брата Карла обязанности Статхальтера (губернатора) и поручил ему управление Бонном. Затем он и Агнес отправились в Цвайбрюккен , а оттуда на территорию Диллингена, недалеко от Зольмса-Браунфельса , где граф, его стойкий сторонник, помогал ему собрать средства и войска для удержания территории; Адольф, граф фон Нойенар вернулся в электорат, чтобы подготовиться к его защите.

Гебхард явно намеревался превратить важную церковную территорию в светское династическое герцогство. принцип cuius regio, eius religio Это проблематичное обращение затем приведет к тому, что в электорате начнет действовать . Согласно этому принципу, все подданные Гебхарда должны будут принять его веру: его правление, его религию . Кроме того, поскольку он был относительно молодым человеком, можно было ожидать наследников. Гебхард и его молодая жена представляли вполне реальную возможность успешного преобразования богатой, дипломатически важной и стратегически расположенной церковной территории принца-прелата в династическую территорию, которая несла с собой одну из желанных должностей имперского курфюрста.

Папа Григорий XIII отлучил его от церкви в марте 1583 года, и капитул низложил его. избрав на его место 29-летнего каноника Эрнста Баварского, брата благочестивого Вильгельма V, герцога Баварского . Избрание Эрнста обеспечило участие могущественного дома Виттельсбахов в предстоящей борьбе.

Ход войны

Война имела три фазы. Первоначально это была локальная вражда между сторонниками Гебхарда и католическим ядром Кафедрального капитула. С избранием Эрнста Баварского в качестве конкурирующего архиепископа масштаб того, что было локальным конфликтом, расширился: избрание Эрнста гарантировало военный, дипломатический и финансовый интерес семьи Виттельсбахов в электората местных делах Кельнского . После смерти Людовика VI, курфюрста Палатина в 1583 году и Вильгельма Безмолвного в 1584 году конфликт снова изменил ход событий, поскольку два равных по силе противника обратились за помощью извне, чтобы выйти из тупика. Наконец, вмешательство Александра Фарнезе, герцога Пармского , имевшего под своим командованием испанскую армию Фландрии , изменило баланс сил в пользу католической стороны. К 1588 году испанские войска вытеснили Гебхарда из электората. В 1588 году он укрылся в Страсбурге, а оставшиеся протестантские оплоты электората пали перед войсками Пармы в 1589 году.

Соборная вражда

Хотя Гебхард собрал вокруг себя некоторые войска, он надеялся заручиться поддержкой лютеранских князей. К несчастью для него, он перешел в другую ветвь реформатской веры; такие осторожные лютеранские князья, как Август I, курфюрст Саксонии , отказывались оказывать военную поддержку кальвинистам, а курфюрст Палатин не смог убедить их присоединиться к этому делу. У Гебхарда было три основных сторонника. Его брат Карл женился на Элеоноре, графине Гогенцоллерн (1551 – после 1598), и Гебхард мог надеяться, что этот семейный союз с жаждущими власти Гогенцоллернами поможет его делу. Другой давний союзник и сторонник Адольфа, граф фон Нейенар, был успешным и хитрым военачальником, армия которого обеспечивала безопасность северной части территории. Наконец, Иоанн Казимир (1543–1592), брат курфюрста Палатина, выразил свою поддержку и устроил большую демонстрацию силы в южной части электората.

В первые месяцы после обращения Гебхарда две конкурирующие армии буйствовали по всей южной части Избирательной территории, уничтожая так называемый Оберштифт . Деревни, аббатства и монастыри, а также несколько городов были разграблены и сожжены обеими сторонами; Линц-на-Рейне и Арвайлер избежали разрушения, поклявшись в верности Салентину. Летом 1583 года Гебхард и Агнес укрылись сначала в Весте в Вест-Реклингхаузене , феодальном владении курфюршества, а затем в Вестфальском герцогстве , в замке Аренсберг. На обеих территориях Гебхард, насколько мог, инициировал Реформацию. хотя его солдаты занимались иконоборчеством и грабежами.

Замок Арнсберг, около 1588 года. Гебхард жил там в начале своего правления в качестве курфюрста и спонсировал оставшуюся реконструкцию замка. Во время соборной вражды он и Агнес оставались там до 1584 года, когда армия Эрнста подошла слишком близко, вынудив их бежать в Делфт.

Поначалу, несмотря на несколько неудач, военные действия, казалось, шли в пользу Гебхарда, пока в октябре 1583 года не умер курфюрст Палатин, а Казимир распустил свою армию и вернулся ко двору своего брата в качестве опекуна нового герцога, его 10-летнего сына. племянник. В ноябре 1583 года из своего замка Аренсберг в Вестфалии он написал Фрэнсису Уолсингему , советнику и начальнику шпионской сети королевы Елизаветы : «Наши нужды неотложны, и вы [Уолсингем] и другие добродетельные советники королевы, как мы верим, можете нам помочь; более того, поскольку Бог призвал нас к познанию Себя, мы слышали от наших советников, что вы любите и содействуете служению Богу».

В тот же день Гебхард также написал архиепископу Кентерберийскому и епископу Лондона, изложив свою позицию: «Воистину, римский антихрист передвигает каждый камень, чтобы угнетать нас и наши церкви…». Двумя днями позже он написал более длинное письмо королеве: «Поэтому мы смиренно молим Ваше Величество одолжить нам 10 000 ангелотов и прислать их как можно скорее, чтобы мы могли сохранить наши церкви этой зимой от вторжения врага; ибо, если если мы потеряем Бонн, они будут в величайшей опасности, а если Бог позволит нам сохранить его, мы надеемся, что по его милости антихрист и его агенты будут сорваны в своих проклятых попытках против тех, кто взывает к истинному Богу».

Годесбург , крепость в нескольких километрах от столицы курфюрста Бонна, была взята штурмом в конце 1583 года после жестокой месячной осады; когда баварским артиллерийским снарядам не удалось прорвать бастионы, саперы прорыли подкопы под толстыми стенами и взорвали укрепления снизу. Войска католического архиепископа так и не смогли прорвать остатки укреплений, поэтому пролезли через гардеробы. шлюзы- (отсюда и название « Канализационная война »). Взяв крепость, они убили всех защитников, кроме четырех: капитана гвардии, который смог доказать, что он был гражданином Кельна, сына важного кельнского политика, командующего и его жены. Дорога длиной 5 миль (8 км) между Годесбергом и Бонном была заполнена таким количеством войск, что выглядела как военный лагерь. В то же время в одном из немногих регулярных сражений войны сторонники Гебхарда одержали победу при Алсте ( фр . Alost ) над католическими войсками Фридриха Саксен-Лауэнбургского, который собрал собственную армию и вступил в бой с по собственному желанию несколькими месяцами ранее.

Католики предложили Гебхарду крупную сумму денег, но он отказался, потребовав вместо этого восстановления своего государства. Когда дальнейшие переговоры между курфюрстами и императором во Франкфурте-на-Майне , а затем в Мюльхаузене не привели к достижению соглашения об урегулировании спора, Папа в начале 1584 года организовал поддержку нескольких тысяч испанских солдат.

внешних

Основная статья: Голландское восстание

Избрание Эрнста Баварского превратило местную вражду в явление, охватившее всю Германию. Папа выделил 55 000 крон на выплату солдатам, сражавшимся на стороне Эрнста, и еще 40 000 непосредственно в казну нового архиепископа. Под командованием его брата войска Эрнста прорвались в Вестфалию, угрожая Гебхарду и Агнес в их опорном пункте в Аренсбурге. Гебхард и Агнес с почти 1000 кавалеристами бежали в мятежные провинции Нидерландов, где принц Уильям предоставил им убежище в Делфте . Там Гебхард выпросил у бедного Уильяма войска и деньги. Уильяма После убийства в июле 1584 года Гебхард написал королеве Елизавете с просьбой о помощи. Элизабет ответила ближе к концу 1585 года, поручив ему связаться с Робертом Дадли, 1-м графом Лестером , ее заместителем в восставших голландцах и недавно назначенным главнокомандующим ее армией в Нидерландах. У Елизаветы были свои проблемы с приверженцами ее кузины Марии, королевы Шотландии , и испанцами .

Тупик

К концу 1585 года, хотя брат Эрнста и добился значительных успехов в электорате Кёльна , обе стороны зашли в тупик. Значительная часть населения придерживалась кальвинистской доктрины; Чтобы поддержать их, кальвинистская Швейцария и Страсбург предоставили постоянный поток теологов, юристов, книг и идей. Кальвинистские бароны и графы понимали опасность испанской интервенции: она означала агрессивное введение Контрреформации на их территориях. Франция в лице Генриха III была в равной степени заинтересована, поскольку окружение его королевства Габсбургами было поводом для беспокойства. Другая значительная часть электората придерживалась старой веры, поддерживаемая иезуитами, финансируемыми Виттельсбахом. Сторонники обеих сторон совершили свои зверства: в городе Кёльне один только слух о приближении армии Гебхарда заставил бунтовщиков убить нескольких человек, подозреваемых в сочувствии протестантскому делу.

Эрнст зависел от своего брата и католических баронов из Кафедрального капитула, чтобы удерживать территорию, которую он приобрел. В 1585 году Мюнстер , Падерборн и Оснабрюк энергичному преследованию Фердинанда в восточных регионах электората поддались , а некоторое время спустя — Минден . С их помощью Эрнст смог удержать Бонн. Поддержка со стороны самого города Кельна также была обеспечена. Однако, чтобы свергнуть Гебхарда, Эрнсту в конечном итоге пришлось обратиться за помощью к Александру Фарнезе, герцогу Пармскому, который командовал испанскими войсками в Нидерландах, а именно Армией Фландрии .

Парма была более чем готова помочь. Электорат, стратегически важный для Испании, предложил другой сухопутный путь, по которому можно было приблизиться к мятежным северным провинциям Нидерландов. Хотя испанский путь из владений Испании на берегу Средиземного моря вёл к ее территориям на территории современной Бельгии, это был долгий и трудный марш, осложненный снабжением войск и потенциально враждебным населением территорий, через которые он проходил. Альтернативный маршрут по Рейну обещал лучший доступ к Габсбургским Нидерландам. Более того, присутствие кальвинистского электората почти на границе с Нидерландами может задержать их усилия по возвращению мятежных голландцев под испанское правление и католическое исповедание. Учитывая такие соображения, Филиппа II и его генералов можно было убедить поддержать дело Эрнста. Действительно, процесс вмешательства начался раньше. В 1581 году войска Филиппа, оплаченные папским золотом, взяли Аахен , захваченный протестантами; к середине 1580-х годов войска герцога Пармского, поощряемые Виттельсбахами и католиками в Кельне, обеспечили гарнизоны на всех северных территориях электората. К 1590 году эти гарнизоны предоставили Испании доступ к северным провинциям, и Филипп чувствовал себя достаточно комфортно благодаря своему военному доступу в провинции и их изоляции от возможной поддержки со стороны немецких протестантов, чтобы направить больше своего внимания на Францию, а не на свои проблемы. с голландцами.

По другую сторону вражды, чтобы удержать территорию, Гебхарду требовалась полная поддержка своего военного брата и очень способного Нойенара. Чтобы вытеснить Эрнста, ему потребовалась дополнительная поддержка, которую он запросил у Делфта и Англии. Предложение помощи явно было в интересах Англии и Голландии; если голландцы не смогут связать испанскую армию во Фландрии и если этой армии понадобится флот для ее снабжения, Филипп не сможет сосредоточить свое внимание на англичанах и французах. Его собственные дипломаты стремились представить его дело как дело, вызывающее насущную озабоченность всех протестантских князей: в ноябре 1583 года один из его советников, доктор Венцеслав Цулегер, написал Фрэнсису Уолсингему: «Я уверяю вас, если курфюрсту Кельна не будет оказана помощь. Вы увидите, что война в Нидерландах вскоре распространится на всю Германию». Поддержка, полученная Гебхардом в виде войск графа Лестера и голландцев в виде наемника Мартина Шенка , имела неоднозначные результаты. Войска Лестера, профессиональные и хорошо управляемые, действовали хорошо, но их польза была ограничена: инструкции Элизабет помочь Гебхарду не сопровождались финансовой поддержкой, а Лестер продал свою собственную броню и исчерпал свой личный кредит, пытаясь выставить армию. Мартин Шенк прошёл значительную службу в испанской армии Фландрии, французскому королю и самой Парме. Он был опытным и харизматичным солдатом, и его люди готовы были сделать для него все; как сообщается, он мог спать в седле и казался неукротимым в поле. К сожалению, Шенк был не более чем сухопутным пиратом, разбойником и негодяем, и в конечном итоге он принес Гебхарду больше вреда, чем пользы, о чем свидетельствует его поведение в Вестфалии и в битве при Верле.

Разграбление Вестфалии

Основная статья: Битва при Верле (1586 г.)

Клодт и Шенк захватили хорошо укрепленный город Верль с помощью «соленой» хитрости: они спрятали нескольких хорошо вооруженных солдат в повозке и засыпали их солью в версии Троянского коня XVI века.

В конце февраля 1586 года Фридрих Клодт , которого Гебхард поставил командовать Нойсом, и Мартин Шенк отправились в Вестфалию во главе 500 пеших и 500 всадников. Разграбив Вест-Реклингхаузен , 1 марта они захватили Верль . хитростью Они нагрузили обоз солдатами и засыпали их солью. Когда телеги с солью были замечены за городскими воротами, их немедленно впустили, поскольку соль была ценным товаром. Затем «соленые солдаты» одолели охрану и захватили город. Некоторые защитники бежали в цитадель, и их не удалось выбить. Клод де Берлаймон , также известный как Опенн по названию своего замка, собрал свои силы в 4000 человек и осадил Шенка и Клодта в Верле. Атакованные снаружи Хаулпенном и изнутри солдатами цитадели, Шенк и Клодт вырвались из города со своими солдатами 3 марта. Не сумев прорвать оборону, они снова отступили в город, но несколько их солдат не добрались до города и разграбили соседние деревни; Погибли 250 местных жителей. 8 марта Шенк и Клодт загрузили свои фургоны, на этот раз с добычей, взяли в заложники 30 мировых судей и атаковали силы Холтпенна, убив около 500 из них и потеряв 200 своих. В число заложников входили Бюргермейстер Иоганн фон Паппен и ряд других высокопоставленных чиновников; хотя фон Паппен погиб во время отступления, оставшиеся заложники были освобождены после выплаты высокого выкупа. Шенк отступил в Венло , а Клодт вернулся в город Нойс.

интервенция

Основная статья: Восьмидесятилетняя война

Мартин Шенк и Фридрих Клодт разграбили Реклингхаузен в конце весны 1586 года.

В какой-то степени трудности, с которыми столкнулись Гебхард и Эрнст при победе в войне, были такими же, как и у испанцев при подавлении голландского восстания. Затяжка испанско-голландской войны — 80 лет ожесточенных боев, прерываемых периодическими перемириями, в то время как обе стороны собирали ресурсы — заключалась в том, какой это была война: враги жили в укрепленных городах, защищенных бастионами в итальянском стиле, а это означало, что города были его нужно взять, а затем укрепить и поддерживать. И для Гебхарда, и для Эрнста, как и для испанских командиров в близлежащих Низинах, победа в войне означала не только мобилизацию достаточного количества людей для окружения, казалось бы, бесконечного цикла вражеских артиллерийских крепостей, но также сохранение имевшейся армии и защиту всех своих владений как можно лучше. они были приобретены. Кельнская война, похожая в этом отношении на голландское восстание, также была осадной войной, а не войной собранных армий, противостоящих друг другу на поле битвы, и не маневрами, уловками и парированием, которые были характерны для войн двумя столетиями ранее и позже. Эти войны требовали людей, которые могли управлять военной техникой, что означало обширные экономические ресурсы для солдат для строительства и эксплуатации осадных сооружений, а также политическую и военную волю для поддержания работы военной машины. Испанцы столкнулись с еще одной проблемой - расстоянием, которое давало им явный интерес к вмешательству в Кельнское дело: электорат находился на реке Рейн и на испанской дороге .

Разрушение Нойса

Основная статья: Разрушение Нойса (июль 1586 г.)

Сторонник Гебхарда Адольф фон Нойенар окружил Нойс в марте 1586 года и убедил небольшой гарнизон Эрнста капитулировать. Он восстановил укрепления и пополнил запасы города и поручил молодому Фридриху Клодту командовать гарнизоном из 1600 человек, в основном немцев и голландских солдат. Укрепления города были значительными; За 100 лет до этого он выдержал длительную осаду Карла Смелого (1433–1477) Бургундского, а благодаря укреплениям, естественной защите рек и гарнизону он мог выдержать все, кроме самых решительных атак. В июле 1586 года герцог Пармский подошел к городу и окружил его; по некоторой иронии, двоюродный брат Агнес Карл фон Мансфельд и его войска были частью испанских войск, собранных против Нойса. Под командованием Пармы находились внушительные силы; Помимо 2000 солдат Мансфельда, у него было еще около 6000 пеших и терциосских солдат , 2000 хорошо конных, опытных итальянских, испанских и немецких солдат, а также около 45 пушек, которые он распределил на редутах через реку и на высотах недалеко от городских стен. Согласно общепринятым в 1586 году протоколам войны, Парма потребовала капитуляции города до канонады. Клодт вежливо отказался капитулировать. На следующий день, в праздник Святого Иакова и в день покровителя испанцев, бомбардировка не началась, хотя в испанском лагере распространялись ложные сообщения о том, что протестанты заживо поджарили двух испанских солдат в католический святой день, осквернение, которое разожгло их энтузиазм по поводу предстоящей битвы.

Гравированная карта города Нойс с указанием широких улиц, ведущих от ворот к воротам; солдаты входили в каждые ворота. После междомовых драк они добрались до рынка, где нашли Клодта и повесили его в окне.

На следующий день артиллерия Пармы в течение 3 часов обстреливала стены железными ядрами весом 30–50 фунтов; всего его артиллерия произвела более 2700 выстрелов. Испанцы предприняли несколько попыток штурмовать город, каждая из которых была отражена 1600 солдатами Клодта. Девятый штурм прорвал внешнюю стену. Испанские и итальянские войска вошли в город с противоположных концов и встретились посередине. Тяжело раненого Клодта (как сообщается, ему чуть не оторвало ногу и было еще пять серьезных ран) принесли в город. Войска Пармы обнаружили Клодта, которого выхаживали его жена и сестра. Хотя Парма была склонна почтить командира гарнизона солдатской смертью от меча, Эрнст требовал его немедленной казни. Умирающего мужчину повесили в окне вместе с несколькими другими офицерами его отряда.

Парма не предпринял никаких усилий, чтобы сдержать своих солдат. Неистовствуя по городу, итальянские и испанские солдаты перебили остальной гарнизон, даже тех, кто пытался сдаться. Как только их жажда крови была удовлетворена, они начали грабить. Мирных жителей, укрывшихся в церквях, поначалу игнорировали, но когда начался пожар, они были вынуждены выйти на улицы и оказались в ловушке разбушевавшихся солдат. В современных источниках упоминаются дети, женщины и старики с тлеющей или горящей одеждой, пытающиеся спастись от пожара, но попавшие в ловушку разъяренных испанцев; если им удалось спастись от огня и испанцев, их загнали в угол разъяренные итальянцы. Парма написала королю Филиппу, что более 4000 человек лежат мертвыми в рвах (рвах). Английские наблюдатели подтвердили это сообщение и уточнили, что уцелело только восемь зданий.

война идет

Парма направилась к Нойсу, готовясь к крупному нападению, и ресурсы испанской армии Нидерландов быстро изменили баланс в пользу Эрнста. В 1586 году союзники Эрнста захватили Вест-Реклингхаузен, хотя им не удалось поймать неуловимого Шенка, и превратили Нойс в груду обломков, доказав свою подавляющую огневую мощь. В 1587 году они окружили и взяли укреплённые города в Оберштифте , отбив Бонн, Годесберг и Линц-на-Рейне, а также десятки небольших укреплённых городов, деревень и усадеб по всей сельской местности. На протяжении всего времени солдаты обеих сторон мародерствовали и грабили сельскую местность в поисках важных чиновников, добычи или других ценностей. 12 ноября 1587 года один из информаторов Уолсингема писал: «Солдаты Вартендонка (Мартина Шенка) ежедневно отправляются на экскурсии, причиняя очень большой вред во всех местах, поскольку у них есть свободный проход повсюду. На днях вечером они отправились со 180 всадниками над Бонном, между Орхелем и Линцем (на Рейне), чтобы взять в плен графа Салатина д'Иссенбурга (Салентина фон Изенбурга), но их замысел не увенчался успехом, так как он удалился в замок». В начале 1588 г. сторонники Гебхардта вновь приобрели Бонн; один из наблюдателей Уолсингема в Пфальце, в Гейдельберге, сообщил, что принц Таксис был убит недалеко от Бонна вместе с 300 испанскими солдатами.

К весне 1588 года у Гебхарда закончились варианты. В 1583 году он отказался от соглашения, предложенного ему после конференций во Франкфурте и в Вестфалии, рассчитывая на поддержку других протестантских выборщиков. Когда их поддержка не материализовалась, он стал искать дипломатические варианты с французами, голландцами и англичанами; они также оказали ограниченную помощь. После разрушения Нойса в 1586 году и потери большей части южной части электората в 1587 году Рейнберг и его окрестности были единственными территориями электората, на которые он мог претендовать, и большая часть этого ускользнула из его рук в 1588 году. Он исчерпал свои дипломатические, финансовые и военные возможности. Его проблемы со здоровьем (так называемые Gelenkenschmerz , или боли в суставах) не позволяли ему заниматься верховой ездой, что ограничивало его возможности путешествовать. Весной 1588 года он отказался от своих претензий на электорат под защиту Нойенара и Мартина Шенка и удалился в Страсбург. Нойенар и Шенк продолжали сражаться за него, но первый погиб в результате артиллерийского взрыва в 1589 году, а второй погиб в Неймегене тем же летом . Без них, которые могли бы защитить свои претензии на электорат, Рейнберг , последний форпост Гебхарда в северном электорате, пал перед войсками Пармы в 1589 году.

Последствия

Дополнительная информация: Контрреформация.

После изгнания Гебхарда Эрнст взял на себя полную ответственность за Кельнский электорат. В последние годы жизни нунций в Кельне взял на себя ответственность за финансовое управление архиепископией, а племянник Эрнста, Фердинанд Баварский , был избран в капитул собора, наследником Виттельсбахов. Когда Эрнст умер в 1612 году, капитул собора должным образом избрал на эту должность его племянника, и Виттельсбахс занимал пост электората до 1761 года. Победа Эрнста, как в победе на выборах в 1583 году, так и в убеждении собрания других выборщиков принять его в 1585 году, утвердила его в качестве нового архиепископа Кельна и дала семье Виттельсбахов точку опоры на северном Рейне.

Правление Эрнста и четырех его преемников Виттельсбахов укрепило позиции его семьи в имперской политике. Победа католической партии еще больше укрепила Контрреформацию на северо-западных территориях Священной Римской империи, особенно в епископствах Мюнстера , Падерборна , Оснабрюка и Миндена , граничащих с протестантскими территориями. Как только брат Эрнста или такие союзники, как герцог Пармский, восстановили контроль, иезуиты эффективно выявляли непокорных протестантов и обращали их в католицизм. Контрреформация тщательно применялась в Нижней Рейнской области с целью привлечь каждого протестанта, будь то лютеранин или кальвинист, в лоно католиков. Благодаря своим усилиям испанцы приобрели важные плацдармы на реке Рейн, обеспечив сухопутный путь к мятежным северным провинциям, что помогло продлить и без того долгую войну за отделение на следующее столетие.

Немецкая традиция местной и региональной автономии структурно и культурно отличалась от все более централизованной власти таких других европейских государств, как Франция, Англия и Испания. Эта разница сделала их уязвимыми для беззастенчивого вмешательства испанских, французских, итальянских, голландских, английских и шотландских наемников, а также влияния папского золота и изменила динамику внутренних немецких конфессиональных и династических споров. Великие «игроки» европейской политической сцены раннего Нового времени осознали, что они могут укрепить свои позиции по отношению друг к другу, помогая, поощряя или подрывая местную и региональную конкуренцию между немецкими князьями, как они это делали в локальной вражде. между Гебхардом и Эрнстом. И наоборот, немецкие принцы, герцоги и графы осознали, что они могут получить преимущество над своими конкурентами, продвигая интересы могущественных соседей. Масштабы участия таких внешних наемных армий, как Испанская армия Фландрии, создали прецедент для интернационализации борьбы за местную автономию и религиозные вопросы в немецких государствах - проблема, не решенная до Вестфальского мира в 1648 году. Даже после этого урегулирования немецкие государства оставались уязвимыми как для внешнего вмешательства, так и для внешнего вмешательства. и религиозное разделение, примером которого является Кельнская война.

Дальнейшее чтение

• (На немецком языке) «Графен фон Мансфельд» в «Общей немецкой биографии» . Опубликовано Исторической комиссией Баварской академии наук, том 20 (1884 г.), со стр. 212, цифровое полнотекстовое издание в немецком Wikisource . (Версия от 17 ноября 2009 г., 17:46 UTC).
• Бенианс, Эрнест Альфред и др. Кембриджская современная история . Нью-Йорк: Макмиллан, 1905.
• Блэк, Джереми . Европейская война, 1494–1660 гг . Нью-Йорк: Рутледж, 2002 г. ISBN   9780415275323 .
• Брейди, Томас и др. Справочник по европейской истории, 1400–1600 гг . т. 2. Лейден: Брилл, 1995. ISBN   9789004097612 .
• Бродек, Теодор В. «Социально-политические реалии Священной Римской империи», Журнал междисциплинарной истории , 1971, 1 (3), стр. 395–405.
• Дэвис, Чарльз Морис. История Голландии и голландской нации . Лондон: Г. Уиллис, 1851.
• (На немецком языке) Доцауэр, Уинифред. Немецкие императорские круги, 1377–1803 гг ., Штутгарт: Штайнер, 1998, ISBN   3515071466 .
• Американская энциклопедия . «Глава», Нью-Йорк: Американская энциклопедия, 1918.
• (На немецком языке) Эннен, Леонард . История города Кельна . Дюссельдорф: Шванншен, 1863–1880.
• Гётц (Goetz), Вальтер. «Гебхард II и контрреформация в Нижнем Рейнланде», Энциклопедия религиозных знаний Шаффа Херцога . Иоганн Якоб Херцог (ред.). т. 4, Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс, 1909, стр. 439–441.
• Выздоравливай, Бриджит. Культ Девы Марии в Германии раннего Нового времени: протестантское и католическое благочестие, 1500–1648 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2007, ISBN   9780521871037 .
• (На немецком языке) Хеннес, Иоганн Генрих. Битва за архиепископство Кёльна во времена курфюрстов . Кельн: ДюМон-Шауберг, 1878 г.
• Холборн, Хаджо . История современной Германии, Реформация . Принстон: Издательство Принстонского университета, 1959 [1982], ISBN   9780691007953 .
• Хольвек, Фредерик. «Сретение» в Католической энциклопедии . том. 3, Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г.
• Ся, По-цзя. Социальная дисциплина в Реформации . Нью-Йорк: Рутледж, 1989, ISBN   9780415011488 .
• Израиль, Джонатан I. Конфликт империй: Испания, Низины и борьба за мировое господство, 1585–1713 гг . Лондон: Хэмблин, 2003, ISBN   978-1852851613 .
• Джексон, Сэмюэл Маколи. «Общинная жизнь», в Энциклопедии религиозных знаний Шаффа Герцога . Иоганн Якоб Херцог (ред.). т. 3, Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс, 1909, стр. 7–8.
• Жардин, Лиза. Ужасный конец Вильгельма Молчаливого: первое убийство главы государства из пистолета . Лондон: Харпер Коллинз, 2005, ISBN   0007192576 .
• (На немецком языке) Джедин, Хуберт. История Совета . Фрайбург: Гердер, 1980, ISBN   9780816404490 .
• Линс, Джозеф, Кельн , Вильгельм V Баварский и Вестфалия , Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908.
• Ломас, Софи Кроуфорд (ред.). Календарь иностранных государственных документов, Элизабет, Том 18 . Институт исторических исследований, British History Online , оригинальная публикация, 1914 г. По состоянию на 1 ноября 2009 г.
• Ломас, Софи Кроуфорд. Календарь иностранных государственных документов, Элизабет, Том 21, Часть 1, 1927 год . Британская история онлайн . По состоянию на 17 ноября 2009 г.
• (На немецком языке) Лоссен, Макс «Гебхард» . Общая немецкая биография . Опубликовано Исторической комиссией Баварской академии наук, том 8 (1878 г.), со страницы 457, цифровое полнотекстовое издание в немецком Wikisource (версия от 6 ноября 2009 г., 02:02 UTC).
• (На немецком языке) Лоссен, Макс «Салентин» , Общая немецкая биография . Опубликовано Исторической комиссией Баварской академии наук, том 30 (1890 г.), страницы 216–224, цифровое полнотекстовое издание в немецком Wikisource (версия от 14 ноября 2009 г., 19:56 по всемирному координированному времени).
• Маккаффри, Уоллес Т. Елизавета I: Война и политика, 1588–1603 гг . Принстон: Издательство Принстонского университета, 1994, ISBN   978-0-691-03651-9 .
• МакКаллох, горничная. Реформация . Нью-Йорк: Викинг, 2003, ISBN   978-0670032969 .
• (На немецком языке) Мастер Алоис. Спор Страсбургского капитула, 1583–1592 гг . Страсбург: Хейт, 1899.
• Паркер, Джеффри . Тридцатилетние войны 1618–1648 гг . Нью-Йорк: Рутледж, 1997 (второе издание), ISBN   978-0415128834 .
• (На немецком языке) Мюллер, PL «Адольф Граф фон Нойенар» . В общей немецкой биографии . Опубликовано Исторической комиссией Баварской академии наук, том 23 (1886 г.), со страницы 484, цифровое полнотекстовое издание в немецком Wikisource (версия от 17 ноября 2009 г., 18:23 UTC).
• (На немецком языке) Мюллер, PL Мартин Шенк фон Нидегген в «Общей немецкой биографии» . Опубликовано Исторической комиссией Баварской академии наук, том 31 (1890 г.), со страницы 62, цифровое полнотекстовое издание в немецком Wikisource (версия от 17 ноября 2009 г., 17:31 по всемирному координированному времени).
• Паркер, Джеффри. Армия Фландрии и Испанская дорога, 1567–1659 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2004, ISBN   978-0521543927 .
• Шенк, А.Д. (Александр Дюбуа). Преподобный Уильям Шенк, его предки и потомки . Вашингтон: Дарби, 1883.
• Шиллер, Фридрих . История Тридцатилетней войны в Моррисоне, Александр Джеймс Уильям, изд. Произведения Фридриха Шиллера . Бонн: НП, 1843.
• Скрибнер, Роберт В. (ноябрь 1976 г.). «Почему в Кельне не было реформации?» , Вестник Института исторических исследований . 49 (120): 217–241. дои : 10.1111/j.1468-2281.1976.tb01686.x .
• Сазерленд, Н.М. «Истоки Тридцатилетней войны и структура европейской политики». The English Historical Review , 1992, 107 (424): стр. 587–625.
• Тапперт, Теодор Герхардт. Книга согласия: исповедания Евангелическо-лютеранской церкви . Миннеаполис, Миннесота: Augsburg Fortress Press, 1959. ISBN   978-0800608255 .
• Тенисон, Ева Мейбл. Елизаветинская Англия . Глазго: Издательство Университета Глазго, 1932.
• (На немецком языке) Вальдбург, Микаэла. Вальдбург и Вальдбургер – Семья восходит к высшему дворянству Старого Королевства . Швейцария: TLC Michaela Waldburger, 2009 г., по состоянию на 15 октября 2009 г.
• (На немецком языке) Вембер, Хайнц. Дом Вальдбургов: Якобинская линия . Аугсбург, Германия: Генрих Пауль Вембер, 2007 г., по состоянию на 2 октября 2009 г.
• Вернем, Ричард Брюс . Новая Кембриджская современная история: Контрреформация и ценовая революция 1559–1610 гг . Том. 3. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1971, стр. 338–345.
• (На немецком языке) Вейден, Эрнст . Годесберг, Зибенгебирге и их окрестности . Бонн: Т. Хабихт Верлаг, 1864.