Джеймс Брэйд (хирург)

Джеймс Брэйд
Джеймс Брейд, 1854 г.
Рожденный	( 1795-06-19 ) 19 июня 1795 г. Портмоак, графство Кинроссшир , Шотландия
Умер	25 марта 1860 г. ) ( 1860-03-25 ) ( 64 года Чорлтон-он-Медлок, Манчестер , Англия
Альма-матер	Эдинбургский университет
Известный	Операция гипноз
Научная карьера
Поля	Лекарство естественная история
Учреждения	Королевский колледж хирургов Эдинбурга Вернеровское общество естествознания

Джеймс Брэйд (19 июня 1795 – 25 марта 1860) был шотландским хирургом , натурфилософом и « джентльменом-ученым ».

Он был значительным новатором в лечении косолапости , искривления позвоночника , искривления коленей , кривоногих ног и косоглазия ; выдающийся пионер гипноза и гипнотерапии , и важный и влиятельный пионер в применении как гипнотической анестезии, так и химической анестезии . Некоторые, например Крогер (2008, стр. 3), считают его «отцом современного гипноза»; однако, что касается вопроса о существовании существенных связей между «гипнозом» Брейда и «современным гипнозом» (в том виде, в каком он практикуется), не говоря уже о «идентичности», Вайценхоффер (2000, стр. 3) призывает к предельной осторожности при принятии любого такого предположения. :

Основным предположением современного гипноза (то есть двадцатого века) было то, что он основан на той же феноменологии, из которой он исторически развился . Те различия, которые существуют между старыми версиями гипноза и новыми, сводятся в основном к вопросу интерпретации фактов. То, что существуют общие элементы, не подлежит сомнению, но есть полная идентичность в сомнительных и в принципе непроверяемых . – Weitzenhoffer (2000, стр. 3; выделено нами).

Также, что касается клинического применения «гипноза»,

Хотя Брэйд считал, что гипнотическое внушение является ценным средством при функциональных нервных расстройствах, он не считал его конкурентом другим формам лечения и не хотел каким-либо образом отделять его практику от медицины в целом. Он считал, что тот, кто говорит об «универсальном лекарстве», либо глупец, либо негодяй: подобные болезни часто возникают из противоположных патологических состояний, и лечение должно соответственно варьироваться. - Джон Милн Брэмвелл (1910)

Ранний период жизни

Брейд был третьим сыном, седьмым и младшим ребенком Джеймса Брейда (ок. 1761–184?) И Энн Сатти (ок. 1761–?). Он родился в доме Райлоу в приходе Портмоак , Кинросс , Шотландия , 19 июня 1795 года.

17 ноября 1813 года, в возрасте 18 лет, Брейд женился на Маргарет Мейсон (1792–1869), 21 год, дочери Роберта Мэйсона (? –1813) и Хелен Мейсон, урожденной Смит. У них было двое детей, оба родились в Лидхиллсе в Ланаркшире: Энн Дэниел, урожденная Брейд (1820–1881), и Джеймс Брейд (1822–1882).

Образование

Брейд был учеником хирурга Лейта Томаса. и Чарльз Андерсон (т.е. и отец, и сын). В рамках этого обучения Брейд также посещал Эдинбургский университет с 1812 по 1814 год. где на него также повлиял Томас Браун , доктор медицины (1778–1820), который занимал кафедру моральной философии в Эдинбурге с 1808 по 1820 год.

Браун «Душевные страсти».
как обсуждалось в его «Лекциях по философии человеческого разума».
(Йейтс, 2005, стр. 119).

В 1815 году Брейд получил диплом лиценциата Королевского колледжа хирургов города Эдинбурга , Lic.RCS (Эдин) , который давал ему право называть себя членом колледжа (а не товарищем).

Хирург

Брэйд был назначен хирургом на лорда Хоптауна рудники в Лидхиллсе , Ланаркшир, в 1816 году. В 1825 году он начал частную практику в Дамфрисе , где он также «встретил выдающегося хирурга Уильяма Максвелла, доктора медицины (1760–1834)».

Один из пациентов его Дамфриса, Александр Петти (1778–1864), шотландец, работавший путешественником в манчестерской портной «Скарр, Петти и Суэйн», пригласил Брейда перенести свою практику в Манчестер , Англия. Брейд переехал в Манчестер в 1828 году. продолжал практиковать до своей смерти в 1860 году.

Брейд был уважаемым, высококвалифицированным и очень успешным хирургом.

«[и] хотя он был наиболее известен в медицинском мире своей теорией и практикой гипноза, он также добился удивительно успешных результатов при операциях в случаях косолапости и других деформаций, что приводило к нему пациентов со всех частей королевства . До 1841 года [то есть, когда он впервые столкнулся с гипнозом] он прооперировал 262 случая косоглазия , 700 случаев косоглазия и 23 случая искривления позвоночника».

Научное общество и технические институты

Брейд был членом ряда престижных « ученых обществ » и технических/образовательных учреждений: членом Королевского колледжа хирургов Эдинбурга и Провинциальной медицинской и хирургической ассоциации , членом-корреспондентом Вернеровского общества естествознания Эдинбурга. (в 1824 г.), и Королевского медицинского общества Эдинбурга ( в 1854 г. ), член Манчестерского Атенеума и почетный хранитель музея Манчестерского общества естествознания .

Месмеризм

Джеймс Брэйд, джентльмен-ученый .

Первый, кто исследовал вопрос [месмеризма] научным путем,
и кто заслуживает большей чести, чем он когда-либо получал, был… Джеймс Брэйд,
Манчестерский хирург. Сначала скептик, утверждавший, что вся так называемая
магнитные явления были результатом иллюзии, заблуждения или возбужденного воображения,
в 1841 году он обнаружил, что по крайней мере один из характерных симптомов не может быть
объясняется следующим образом: а именно, тот факт, что многие из загипнотизированных людей
совершенно не могут открыть глаза.
Брейд был очень озадачен этим открытием, пока не обнаружил, что «магнитное
«транс» может быть вызван многими из его чудесных симптомов каталепсии,
афазия, возбуждение и депрессия сенсорных функций, вызванная простой концентрацией внимания.
внимание пациента на одном объекте или одной идее и предотвращение любых прерываний или
отвлечение что ли.
Но в возникшем таким образом состоянии ни один из так называемых высших феноменов
гипнотизеры, такие как чтение запечатанных и скрытых букв, содержание которых
были неизвестны загипнотизированному человеку и могли когда-либо произойти.
К четко определенному набору симптомов, которые Брейд наблюдал у пациентов
которые в течение восьми или двенадцати минут пристально смотрели с сосредоточенным вниманием
на небольшом ярком объекте и которые отличались от так называемых
магнетический транс, Брейд дал название гипнотизму …
    У. Т. Прейер (1880: выступление на Британской медицинской ассоциации ежегодном собрании ).

Брейд впервые наблюдал действие животного магнетизма , когда присутствовал на публичном выступлении путешествующего французского магнитного демонстратора Шарля Лафонтена (1803–1892) в Манчестерском Атенеуме в субботу, 13 ноября 1841 года.

В «Нейрипнологии» (1843, стр. 34–35) он заявляет, что до встречи с Лафонтеном он уже был полностью убежден в результате исследования животного магнетизма, состоящего из четырех частей, опубликованного в «Лондонской медицинской газете» (т. е. «Анон», 1838 г.). что не было никаких доказательств существования какой-либо магнитной силы для таких явлений. Последний абзац финальной статьи гласил:

Итак, [в заключение] это наш случай. Все возможные эффекты магнетизма имели место, и говорят, что все невероятное происходило в тех случаях, когда не было оказано никакого магнетического влияния, но во всех случаях, когда действовало возбужденное воображение, раздражение или какое-то мощное умственное впечатление: когда разум Если на него воздействовали в одиночку, магнитные эффекты были произведены без магнитных манипуляций: там, где применялись магнитные манипуляции, неизвестные и, следовательно, без помощи разума, никогда не было получено никакого результата. Зачем же тогда представлять себе новый агент, который не может действовать сам по себе и который, по-видимому, никогда даже не создавал нового явления?

И, наряду с сильным впечатлением, произведенным на Брейда статьей в «Медицинской газете» , было также и более недавнее впечатление, произведенное Томасом Уокли , разоблачившим масштабное мошенничество подопытных Джона Эллиотсона, сестер Оки ,

[все это] побудило меня рассматривать целое как систему сговора или иллюзии, или возбужденного воображения, симпатии или подражания. Поэтому я оставил этот предмет как недостойный дальнейшего исследования, пока не посетил беседы Лафонтена , где я увидел один факт, неспособность пациента открыть веки, который привлек мое внимание; Я был убежден, что это нельзя отнести ни к одной из упомянутых причин, и поэтому провел эксперименты, чтобы решить этот вопрос; и через несколько дней представил результаты публике. – (Брэйд, Нейрипнология (1843), стр. 35; выделено нами).

Брейд всегда утверждал, что он пришел на демонстрацию Лафонтена как непредвзятый скептик, стремящийся изучить представленные доказательства из первых рук, то есть, а не «полностью [завися] от чтения или слухов о своих знаниях о них». – и затем на основе этих данных составить взвешенное мнение о работе Лафонтена. Он не был ни ограниченным циником, стремящимся уничтожить Лафонтена, ни заблуждающимся и наивно доверчивым верующим, ищущим авторизации своей уже сформировавшейся веры.

Брэйд был среди медиков, которых Лафонтен пригласил на платформу. Брейд исследовал физическое состояние намагниченных объектов Лафонтена (особенно их глаза и веки) и пришел к выводу, что они действительно находились в совершенно другом физическом состоянии. Брэйд всегда подчеркивал важность посещения бесед Лафонтена .

Гипнотизм

«Современный гипноз обязан своим названием и появлением в сфере науки исследованиям Брейда. Он — его истинный создатель; он сделал его таким, какой он есть; и, прежде всего, он сделал акцент на экспериментальной истине, посредством которой он доказал, что когда гипнотические феномены задействованы, они совершенно независимы от какого-либо предполагаемого влияния гипнотизера на загипнотизированного и что загипнотизированный человек просто реагирует на самого себя в силу скрытых в нем способностей, которые искусственно развиваются. …гипноз, действуя на человека, как на паровое поле, просто приводит в движение ряд безмолвных способностей, которым нужна была только его помощь для своего развития — Жюль Бернар Люис (1828–1897) .

Лафонтен

Брэйд присутствовал еще на двух демонстрациях Лафонтена; и благодаря третьей демонстрации (в субботу, 20 ноября 1841 г.) Брейд убедился в правдивости некоторых эффектов и явлений Лафонтена (см. Йейтс, 2018b, стр. 56–63).

Техника Лафонтена представляла собой комбинацию физического контакта, гипнотических пассов и фиксации взгляда. Все началось с того, что оператор и субъект оказались лицом друг к другу. Оператор держал субъекта за большие пальцы. Лафонтен подчеркнул важность первоначального физического контакта и последующего применения оператором «контроля над разумом» после установления «раппорта» . Хотя в целом он преуспел со своими помощниками, он редко добивался успеха с добровольцами (только в «одном из четырех или пяти случаев»). ); и очень часто ему приходилось отказываться от своих попыток примерно через 30 минут интенсивных усилий. – Йейтс (2018b), с. 57.

В частности, хотя Брейд был полностью убежден в том, что трансформация, так сказать, из состояния ₁ в состояние ₂ и обратно в состояние ₁ действительно имела место, он также был полностью убежден в том, что никакая магнетическая сила любого рода (как решительно утверждал Лафонтен) ) был ответственен за (достоверные) события, свидетелем которых он был непосредственно. Он также категорически отверг утверждение о том, что рассматриваемая трансформация «произошла или [была] вызвана действием другого [человека]» ( «Нейрипнология » , стр. 32).

Брейда Тестовый крест

Метод индукции Брейда «косоглазие вверх и внутрь», продемонстрированный Джеймсом Коутсом (1843–1933) в 1904 году.

Затем Брейд провел свой собственный перекрестный эксперимент . Действуя по принципу бритвы Оккама (что «сущности не следует умножать сверх необходимости») и осознавая, что он может уменьшать, а не умножать сущности, он принял необычное решение выполнить смену ролей и лечить оператора-субъекта. взаимодействие как внутрисубъектная, управляемая оператором процедура; а не, как предполагал Лафонтен, операторно-центрированная, внесубъектная процедура. Брэйд убедительно доказал свою точку зрения своими экспериментами над собой с «косоглазием вверх и внутрь».

Исключительный успех использования Брейдом «самогипноза» или «самогипноза» (а не «гетерогипноза») исключительно им самим, на себе и в пределах своего собственного дома, ясно продемонстрировал, что это не имеет никакого отношения к «взгляд», «харизма» или «магнетизм» оператора; все, что требовалось, — это «фиксация взгляда» испытуемого на «объекте концентрации» на такой высоте и на таком расстоянии от переносицы, чтобы достигалось желаемое «косоглазие вверх и внутрь». И в то же время, используя себя в качестве субъекта, Брэйд также убедительно доказал, что ни один из феноменов Лафонтена не был обусловлен магнетизмом.

«Самогипнотизация» и «гетерогипнотизация».

Брейд провел на себе ряд экспериментов по самогипнозу и, теперь убежденный, что открыл естественный психофизиологический механизм, лежащий в основе этих вполне подлинных эффектов, совершил свой первый акт гетерогипноза у себя дома, перед несколькими свидетели, в том числе капитан Томас Браун (1785–1862) в понедельник, 22 ноября 1841 года - его первым объектом гипноза был г-н Дж. А. Уокер. ( см. Нейрипнология , стр. 16–20. )

Отсутствие физического контакта

В следующую субботу (27 ноября 1841 г.) Брейд прочитал свою первую публичную лекцию в Манчестерском Атенеуме, в которой, среди прочего, он смог продемонстрировать, что он может воспроизвести эффекты, производимые Лафонтеном, без необходимости каких-либо физических усилий. контакт между оператором и субъектом.

Проповедь Хью М'Нила «Сатанинская деятельность и месмеризм»

Хью Бойд М'Нил (65 лет)

Брейда Обзор сатанинской деятельности и месмеризма (1842)

Вечером в воскресенье, 10 апреля 1842 года, в церкви Св. Иуды в Ливерпуле скандальный священнослужитель Хью Бойд М'Нил более девяноста минут читал проповедь против месмеризма перед полным собранием; и, по мнению большинства критиков, это было плохо аргументированное и не впечатляющее выступление.

Основной аргумент М'Нейла заключался в том, что Священное Писание утверждает существование «сатанинской деятельности»; и в процессе произнесения своей проповеди он привел примеры различных проявлений, которые может проявить «сатанинская сила» (наблюдение за временем, гадание , некромантия и т. д.), и утверждали, что все это были формы «колдовства»; и, кроме того, он утверждал, что, поскольку Священное Писание утверждает, что по мере приближения «последних времен» будет появляться все больше и больше свидетельств «сатанинской деятельности». М'Нил утверждал, что ipso facto совершенно очевидно, что выставки Лафонтена и Брейда в Ливерпуле в тот самый момент были конкретными примерами этих конкретных случаев.

Затем он перешел к сбивающей с толку смеси филиппики (против Брейда и Лафонтена) и полемики (против животного магнетизма), в которой он пришел к выводу, что все месмерические явления возникли из-за «сатанинской деятельности». В частности, он напал на Брейда как на человека, ученого, философа и медицинского работника. Он утверждал, что Брейд и Лафонтен — один и тот же тип. Он также угрожал профессиональному и социальному положению Брейда, связывая его с сатаной; и самым неосведомленным образом осудил важную терапевтическую работу Брейда как не имеющую никакой клинической эффективности.

Два дня спустя о проповеди подробно сообщила газета Liverpool Standard . Как только Брэйд полностью узнал из газетных сообщений о скоплении вопросов, которые, как сообщается, были подняты в проповеди М'Нейла, а также об искажениях и явных фактических ошибках, которые она якобы содержала, а также о злобном характере оскорблений и скрытом и явные угрозы, которые были высказаны М'Нилом личному, духовному и профессиональному благополучию Брейда, он отправил М'Нилу подробное частное письмо, сопровождаемое газетным отчетом о лекции, которую он прочитал в предыдущую среду вечером ( 13 апреля) в Маклсфилде, и сердечное приглашение (плюс бесплатный входной билет) для М'Нила на лекцию Брейда в Ливерпуле в четверг, 21 апреля.

Тем не менее, несмотря на любезность Брейда, выразив свои глубокие опасения непосредственно М'Нилу в частной переписке, М'Нил не признал письмо Брейда и не посетил лекцию Брейда. Кроме того, несмотря на все доказательства, представленные Брэйдом, и, по-видимому, без малейшего исправления первоначального содержания , М'Нил предоставил весь текст своей первоначальной проповеди в том виде, в котором он был расшифрован стенографисткой (более 7500 слов). ), который будет опубликован в среду, 4 мая 1842 г. Именно этот «самый неджентльменский» поступок М'Нила по отношению к Брейду вынудил Брейда опубликовать свой ответ в виде брошюры; что он и сделал в субботу, 4 июня 1842 года; брошюра, которая, по мнению Крэбтри, является «работой величайшего значения в истории гипноза и крайней редкостью» (1988, стр. 121).

Британская ассоциация развития науки

Вскоре после этого он также написал отчет, озаглавленный «Практическое эссе о лечебном средстве нейрогипноза», который он подал заявку на прочтение перед Британской ассоциацией развития науки в июне 1842 года. Несмотря на то, что статья была первоначально принята к презентации, был неоднозначно отклонен в последний момент; но Брейд организовал серию Conversaziones [1], на которой представил ее содержание. Брейд резюмировал и противопоставил свою точку зрения другим взглядам, преобладавшим в то время:

«Различные теории, выдвигаемые в настоящее время относительно явлений месмеризма, можно расположить следующим образом: во-первых, те, кто считает, что они возникли полностью благодаря системе сговора и заблуждения; и подавляющее большинство общества можно отнести к этой категории. Во-вторых, те, кто верят, что это реальные явления, но вызванные исключительно воображением, симпатией и подражанием. В-третьих, животные-магнетисты, или те, кто верит в некий магнетический посредник, приводимый в движение как возбуждающую причину месмерических явлений. приняли мою точку зрения, что эти явления объясняются исключительно особым физиологическим состоянием головного и спинного мозга».

Терминология

Первоначальный набор точных технических терминов Брейда:
Нейрипнология (1843), стр. 12–13.

По крайней мере, к 28 февраля 1842 года Брейд использовал «нейрогипнологию» (которую он позже сократил до «нейрипнологии»); и на публичной лекции в субботу, 12 марта 1842 года, в Манчестерском Атенеуме, Брейд объяснил свои терминологические разработки следующим образом:

Поэтому я считаю желательным дать этому феномену другое название [не животный магнетизм] и принять нейрогипнологию – слово, которое сразу сообщит каждому, кто хоть немного знаком с греческим языком, что это объяснение или доктрина нервного сна; сон является наиболее постоянным спутником и естественной аналогией основных явлений месмеризма; приставка «нервный», отличающая его от естественного сна. В качестве новаторства я предлагаю только два других слова: гипноз вместо магнетизма и месмеризма и загипнотизированный вместо намагниченного и загипнотизированного.

Важно признать три вещи; а именно, что:

(1) Брейд использовал термин «сон» только в переносном смысле;

(2) несмотря на постоянные ошибочные утверждения в современной литературе, Брейд ни разу не использовал термин «гипноз» ; и

(3) термин «гипноз» взят из работ школы Нэнси в 1880-х годах.

Хотя Брейд был первым, кто использовал термины «гипнотизм» , «гипнотиз» и «гипнотизер» на английском языке, родственные термины «гипнотик» , «гипнотизм» , «гипнотизер» намеренно использовались французским магнетистом бароном Этьеном Феликсом д'Энен де Кювилье (1755–1841), по крайней мере, еще раньше. как 1820 год. Более того, Брейд был первым, кто использовал «гипноз» в его современном смысле, имея в виду «психофизиологическую» теорию, а не «оккультные» теории магнетистов.

В письме, написанном редактору журнала The Lancet в 1845 году, Брейд решительно заявляет, что:

«Я усыновил термин «гипноз», чтобы меня не путали с теми, кто придерживается этих крайних представлений [sc. месмеризатора что воля имеет «непреодолимую власть… над его подданными» и что ясновидение и другие «высшие явления» обычно проявляются теми, кто находится в месмерическом состоянии], а также избавиться от ошибочной теории о магнитной жидкости, или экзотерическое влияние любого описания, являющееся причиной сна . Я ясно признавал, что гипноз не претендует на создание каких-либо явлений, которые «не вполне согласуются с хорошо установленными физиологическими и психологическими принципами»; указал на различные источники заблуждений, которые могли ввести в заблуждение месмеристов; [и] был первым, кто публично объяснил трюк, [с помощью которого мошенник смог обмануть своего гипнотизера]…

[Более того, я никогда не был] сторонником теории воображения , то есть того, что индукция [гипноза] в первую очередь является просто результатом воображения. Моё мнение совершенно противоположное. Я приписываю это развитию привычки к интенсивному отвлечению или концентрации внимания и утверждаю, что его легче всего вызвать, если заставить пациента фиксировать свои мысли и взгляд на объекте и подавлять дыхание».

Индукция

В своей первой публикации (например, «Сатанинское агентство», «Обзор месмеризма» и т. д.) он также подчеркнул важность концентрации субъектом как видения, так и мысли, имея в виду «постоянную фиксацию мысленного и зрительного глаза».

Понятие мысленного глаза впервые появилось на английском языке в « Чосера Рассказе человека закона» в его «Кентерберийских рассказах» , где он говорит о человеке, «который был слеп и мог видеть только глазами своего разума, которыми видят все люди после того, как они ослепнуть». как средство задействования естественного физиологического механизма, который уже встроен в каждого человека:

«Я просто добавлю, что мои эксперименты доказывают, что в животноводстве существует закон, согласно которому при постоянной фиксации мысленного и зрительного глаза на любом объекте, который сам по себе не имеет возбуждающего характера, при абсолютном покое тела и общее спокойствие, они утомляются, и, при условии, что пациенты скорее благоприятствуют, чем сопротивляются чувству оцепенения, которое, как они чувствуют, охватывает их во время такого эксперимента, вызывается состояние сонливости и это своеобразное состояние мозга и подвижность нервной системы; Я считаю, что это не столько зрительные нервы, сколько двигательные и симпатические нервы, а также разум, посредством которого производится впечатление. Такую позицию я принимаю. и я настолько глубоко убежден, что это закон животного хозяйства, что такие последствия должны следовать за таким состоянием ума и тела, что боюсь не заявить, как мое сознательное мнение, что это факт, который не может быть оспорен; ."

Нейрипнология (1843).

В 1843 году он опубликовал «Нейрипнологию»; или Обоснование нервного сна в связи с животным магнетизмом...» , его первое и единственное изложение его взглядов в книге. По словам Брамвелла, произведение с самого начала пользовалось популярностью: за несколько месяцев после публикации было продано 800 экземпляров.

Брейд считал, что гипноз вызывает «нервный сон», отличающийся от обычного сна. Наиболее эффективным способом его создания была зрительная фиксация на небольшом ярком объекте, который держали в восемнадцати дюймах над глазами и перед ними. Брэйд считал физиологическим состоянием, лежащим в основе гипноза, чрезмерную нагрузку глазных мышц вследствие напряжения внимания.

Он полностью отверг Франца Месмера идею о том, что магнитная жидкость вызывает гипнотические явления, поскольку каждый мог вызвать их «в себе, строго следуя простым правилам», которые он установил. (Уничижительное) предложение принять Брейдизм как синоним «гипноза» было отклонено Брейдом; и на момент появления этого предложения оно использовалось редко, и сегодня никогда не используется.

«Источники заблуждений» Брейда

Почти через год после публикации «Нейрипнологии » секретарь Королевского Манчестерского института пригласил Брейда провести беседу в лекционном зале института в понедельник, 22 апреля 1844 года.

Брэйд довольно подробно говорил перед очень большой аудиторией о гипнозе; а также подробно рассказал о важных различиях, которые он выявил между своим «гипнозом» и месмеризмом/животным магнетизмом. Согласно обширным сообщениям прессы, «интерес, проявленный членами учреждения к этому предмету, был проявлен присутствием одной из самых больших аудиторий, которые мы когда-либо видели».

«Источники заблуждений» Брейда

Брейд успешно продемонстрировал, что многие из предполагаемых явлений
Месмеризм обязан своим происхождением дефектным методам наблюдения. Он
составил список наиболее важных источников ошибок, которые, по его словам, должны
оператор всегда должен помнить об этом. Эти… должны быть помещены в
видное место в каждой гипнотической лаборатории:
(1) Гиперестезия органов специальных чувств, позволившая им
воздействия, которые будут восприниматься через обычные средства массовой информации, которые имели бы
прошел незамеченным в состоянии бодрствования.
(2) Послушание и сочувствие подданных, которые, как правило, заставляли их
подражать действиям других.
(3) Необычайное оживление памяти, благодаря которому они могли вспоминать вещи.
давно забытый в бодрствующем состоянии.
(4) Замечательный эффект контакта в пробуждении памяти, т.е.
сигнал для возникновения нового [состояния гипноза].
(5) Состояние двойного сознания или двойной личности.
(6) Яркое состояние воображения при гипнозе, которое мгновенно инвестирует
каждую предложенную идею или воспоминание о прошлых впечатлениях связывал с
атрибуты нынешней реальности.
(7) Выводы, которые субъект быстро делает на основе непреднамеренных внушений.
предоставляется оператором.
(8) Тенденция человеческого разума у ​​тех, кто очень любит рынок.
велально, ошибочно интерпретировать ответы испытуемого в соответствии с
свои собственные желания.
(Брэмвелл, 1903, стр. 144.)

В своей презентации Брейд подчеркнул, что, поскольку он ясно продемонстрировал, что эффекты гипноза «вполне согласуются с устоявшимися физиологическими и психологическими принципами» (т. е. они хорошо связаны с преобладающими каноническими знаниями), весьма важно, что ни один из экстраординарных эффектов, которые месмеристы и животные магнетисты обычно приписывали своим операциям, — такие как ясновидение, прямое мысленное внушение и месмерическая интуиция — не мог быть произведен с помощью гипноза. Таким образом, утверждал он, было ясно, что их претензии совершенно необоснованны.
Однако он также подчеркнул своей аудитории, что, хотя действительно совершенно верно, что эти эффекты не могут быть произведены с помощью гипноза – и хотя утверждения месмеристов и животных-магнетистов были, ipso facto , полностью ложными – нельзя делать ошибка заключалась в том, что это было недвусмысленным свидетельством обмана, нечестности или прямого мошенничества со стороны тех, кто делал эти ошибочные утверждения.
По мнению Брейда (учитывая, что многие из сторонников таких взглядов были порядочными людьми и что их опыт был честно изложен), единственным возможным объяснением было то, что их наблюдения были серьезно ошибочными.
Для Брейда эти ошибки в процессе расследования были «главным источником ошибок». Он убеждал аудиторию – прежде чем какие-либо утверждения месмеристов и животных-магнетистов будут рассмотрены каким-либо образом, или какие-либо из их выводов будут исследованы, или будет высказана какая-либо уверенность в любом из зарегистрированных результатов любого из их экспериментов – что вся Процесс исследования, которое они провели, исследовательские процедуры, которые они использовали, и экспериментальный план, лежащий в основе их предприятия, должны быть тщательно изучены на предмет наличия того, что он назвал «источниками заблуждений».
В процессе чтения лекции Брейд подробно рассказал о шести «источниках заблуждений», которые могут исказить результаты. – Йейтс, (2013), стр. 741–42.

В 1903 году Брэмвелл опубликовал список из восьми «источников заблуждений», приписываемых Брейду; последние два были непосредственно перефразированы Брэмвеллом на основе других аспектов более поздних работ Брейда (см. текст справа).

В 1853 году Брейд исследовал феномен « столоверения » и четко подтвердил вывод Майкла Фарадея о том, что этот феномен полностью обусловлен идеомоторными влияниями участников. а не с помощью «месмерических сил», как широко утверждали, например, Джон Эллиотсон и его последователи.

Моноидеодинамический принцип

12 марта 1852 года, убежденный (как учёный и физиолог) в подлинности гипноза Брейда , Друг и коллега Брейда Уильям Бенджамин Карпентер важную статью «О влиянии внушения на изменение и управление мышечными движениями независимо от воли» представил Королевскому институту Великобритании (она была опубликована позже в том же году).

Теоретическая позиция Брейда

Я завершу эту [лекцию] очень простой иллюстрацией:
что касается различных точек зрения, в которых месмеристы,
электробиологи и я теоретически стоим друг против друга ,
ссылаясь на две теории света, которые оспариваются в настоящее время.
Некоторые верят в положительное излучение Солнца тонким материалом или
невесомое влияние, как причина света; хотя другие это отрицают
теории излучения и утверждают, что свет создается простой вибрацией.
возбуждается Солнцем, без какого-либо положительного излучения этого светила. я
поэтому можно сказать, что он принял вибрационную теорию, в то время как
месмеристы и электробиологи отстаивают теорию эмиссии . Но
мои эксперименты доказали, что обычные явления гипноза
Изм может быть реализован через субъективные или личностные умственные и
физические действия больного в одиночку ; тогда как близость, действия или
влияние второй стороны было бы совершенно необходимо для их
производства, если бы теория месмеристов была верна. Более того, мой
эксперименты доказали, что звуковые, видимые или осязаемые внушения
другого человека, который, по мнению субъекта, обладает такой силой
над ним необходимо для возникновения феномена бодрствования ;
тогда как никаких слышимых, видимых или осязаемых предложений со стороны второго
партия должна быть обязана произвести эти явления, если теория
электробиологов были правдой.
Таким образом, существуют как положительные, так и отрицательные доказательства в пользу
моей ментальной и суггестивной теории, и в отличие от магнетической,
оккультные, или электрические теории месмеристов и электробиологов.
Более того, моя теория содержит дополнительную рекомендацию о том, что
уровне нашего понимания и достаточном для объяснения всего, что
очевидно верен, не предлагая никакого насилия над разумом и
здравому смыслу или противоречит общепринятым
физиологические и психологические принципы. При этих обстоятельствах-
позиции, поэтому я надеюсь, что вы сочтете меня имеющим право на ваше
вердикт в пользу моей МЕНТАЛЬНОЙ ТЕОРИИ .
Джеймс Брэйд (26 марта 1851 г.)

Карпентер объяснил, что «класс явлений», связанный с гипнозом Брейда, возник в результате концентрации субъекта на одной «доминирующей идее», а именно «занятости ума идеями, которые ему были внушены, и влиянии которое эти идеи оказывают на действия тела». Более того, сказал Карпентер, «на самом деле не воля оператора контролирует ощущения субъекта; а внушение оператора возбуждает соответствующую идею »: внушаемая идея «не только [вызывает непроизвольные] мышечные движения [через этот психосоматический механизм], но и другие телесные изменения [также]» (1852, с. 148).

Чтобы согласовать наблюдаемые гипнотические феномены «с известными законами нервного действия» (с. 153), не вдаваясь в подробности механизма, Карпентер выделил новую психофизиологическую рефлекторную деятельность – в дополнение к уже выявленной эксито - моторной (которая отвечал за дыхание, глотание и т. д.), а сенсо - моторный (отвечающий за реакции испуга и т. д.) – за « идео - моторный принцип действия». В заключение своей статьи Карпентер кратко отметил, что предложенный им идеомоторный принцип действия Брейда , специально созданный для объяснения гипноза , может также объяснить другие действия, включающие объективные психосоматические реакции, такие как движения гадальных палочек:

«Таким образом, идеомоторный принцип действия находит свое подходящее место на физиологической шкале, которая без него действительно была бы неполной.
И, однажды признанный, его можно применить к объяснению многочисленных явлений, которые были источником недоумения для многих, кто был убежден в их подлинности и не видел никакого способа примирить их с известными законами физики. нервное действие.
Речь идет о явлениях, которые недавно были отнесены к действию « силы Од », таких, например, как движения « волшебной палочки » и вибрация тел, подвешенных на пальце ; Было ясно доказано, что и то, и другое зависит от состояния выжидающего внимания со стороны исполнителя, поскольку его воля временно выводится из-под контроля над мускулами из-за состояния абстракции, которому предается его разум, и от предвкушения данного Результатом является стимул, который прямо и непроизвольно вызывает мышечные движения, которые его производят. – Плотник (1852, с. 153)

Брэйд сразу же принял идеомоторную терминологию Карпентера. Чтобы подчеркнуть важность (в рамках собственного представления Брейда) единой, «доминирующей» идеи-концепции, Брейд говорил о « моноидеомоторном принципе действия». Однако к 1855 году, основываясь на предположениях, сделанных Карпентеру их общим другом Дэниелом Ноблом , о том, что нововведение Карпентера будет более точно понято и более точно применено (а именно, не ограничиваясь только волшебными стержнями и маятниками), если бы это было обозначено как «идеодинамический принцип» — Брейд имел в виду « монидеодинамический принцип действия»:

«[Объяснение] силы, которой змеи обладают для очаровывания птиц… просто заключается в следующем: когда внимание человека или животного глубоко поглощено или поглощено данной идеей, связанной с движением, в мышцы посылается ток нервной силы. которые производят соответствующее движение не только без какого-либо сознательного волевого усилия, но во многих случаях даже вопреки воле, и поэтому они кажутся непреодолимо притянутыми или зачарованными в соответствии с смыслом доминирующей идеи или впечатления; в сознании каждого в данный момент.
Воля ослаблена; индивид настолько полностью моноидеизирован или находится под влиянием доминирующей идеи, что не способен эффективно сдерживать или противодействовать доминирующей идее; а в случае с птицей и змеей внимание существа приковывает сначала удивление, а затем страх вызывает то моноидеодинамическое действие мускулов, которое непроизвольно приводит к наступлению и поимке несчастной птицы…
Именно этот принцип непроизвольного мышечного действия, вызванного доминирующей идеей, овладевшей умом, и внушения, передаваемые уму вытекающим из него мышечным действием, привели к обману столь многих людей во время их экспериментов с «таблицей». «поворот», и заставляли их поверить, что стол тянет их, в то время как они все это время неосознанно тянули или толкали его своей собственной мускульной силой. – Брейд, «Физиология очарования» и др. , (1855, стр. 3–5).

Чтобы отдать должное двум уважаемым друзьям, я позволю себе заявить в связи с этим термином моноидеодинамика , что несколько лет назад доктор У.Б. Карпентер ввел термин идеомоторный, чтобы охарактеризовать рефлекс или автоматическую мышечную динамику. движения, которые возникают просто из идей, связанных с движением, существующих в уме, без какого-либо сознательного волевого усилия.
В 1853 году, говоря об этом термине, доктор Ноубл сказал: « Идеодинамика , вероятно, представляла бы собой более подходящую фразеологию, применимую к более широкому кругу явлений».
С этим мнением я вполне согласился, так как хорошо сознавал, что идея может как остановить , так и возбудить автоматически движение не только в мышцах, совершающих произвольные движения, но и в отношении состояния любой другой функции тела .
Поэтому я принял термин моноидеодинамика как еще более всеобъемлющий и характерный для истинных психических отношений, которые существуют во время всех динамических изменений, происходящих во всех других функциях тела, а также в мышцах произвольного движения. движение. – Брейд (1855 г., сноска на стр. 10).

Смерть

Брейд сохранял активный интерес к гипнозу до самой смерти.

«Я считаю, что гипнотический способ лечения некоторых расстройств является наиболее важным установленным фактом и настоящим солидным дополнением к практической терапии, поскольку существует множество случаев, в которых он действительно наиболее успешен и к которым он наиболее приспособлен; и это те самые случаи, в которых обычные медицинские средства наименее эффективны или вообще бесполезны. Тем не менее, я отвергаю идею использования гипноза как панакеи или универсального средства. Как уже отмечалось, я использую гипноз ОДИН только в определенном классе людей . случаях , для которых я считаю его особенно приспособленным, и в некоторых других случаях я использую его в сочетании с медицинским лечением, но в подавляющем большинстве случаев я вообще не использую гипноз , а полностью полагаюсь на эффективность медицинского лечения; моральное, диетическое и гигиеническое лечение, назначение активных лекарств в таких дозах, которые рассчитаны на получение очевидного эффекта» – Джеймс Брэйд

Всего за три дня до своей смерти он отправил (ныне утерянную) рукопись, написанную на английском языке, обычно называемую « О гипнозе », французскому хирургу Этьену Эжену Азаму .

Брейд умер 25 марта 1860 года в Манчестере, всего через несколько часов болезни. По некоторым современным данным, он умер от « апоплексии », а по другим — от « болезни сердца ». У него остались жена, сын Джеймс (врач общей практики, а не хирург) и дочь.

Влияние

Работа Брейда оказала сильное влияние на ряд важных французских медицинских деятелей, особенно на Этьена Эжена Азама (1822–1899) из Бордо (главного французского «ученика Брейда»), анатома Пьера Поля Брока (1824–1880), физиолог Жозеф Пьер Дюран де Гро (1826–1901) , и выдающийся гипнотерапевт и соучредитель Нанси школы Амбруаз-Огюст Льебо (1823–1904).

Брэйд загипнотизировал английского писателя-сведенборга Дж. Дж. Уилкинсона , который несколько раз наблюдал, как он гипнотизирует других, и сам начал использовать гипноз. Уилкинсон вскоре стал страстным сторонником работы Брейда, и его опубликованные замечания о гипнозе Брейд несколько раз с энтузиазмом цитировал в своих более поздних работах. Однако наследие Брейда поддерживалось в Великобритании в основном Джоном Милном Брэмвеллом , который собрал все доступные ему работы и опубликовал биографию и описание теории и практики Брейда, а также несколько собственных книг по гипнозу (см. Ниже).

Работает

Брейд опубликовал множество писем и статей в журналах и газетах; он также опубликовал несколько брошюр и ряд книг (многие из которых представляли собой сборники его ранее опубликованных работ).

Его первой крупной публикацией была «Нейрипнология, или Обоснование нервного сна» (1843 г.), написанная менее чем через два года после открытия им гипноза.

Он продолжал пересматривать свои теории и клинические применения гипноза, основываясь на своих экспериментах и ​​эмпирическом опыте. За шесть недель до своей смерти в письме в «Медицинский циркуляр » Брейд рассказал о том, что в течение девятнадцати лет он постоянно имел ежедневный опыт применения гипноза в своей практике; и в письме в «Критик» , написанном за четыре недели до его смерти (это было его последнее опубликованное письмо), он рассказал о том, как его эксперименты и клинический опыт убедили его, что все эффекты гипноза были вызваны «влияниями, полностью присущими внутри , а не вне собственного тела пациента».

В 1851 году Гарт Уилкинсон опубликовал описание «гипноза Брейда», два года спустя Брейд описал его как «прекрасное описание [моей системы] гипноза».

В апреле 2009 года Робертсон опубликовал реконструированную английскую версию, обратно переведенную с французского, последней (утерянной) рукописи Брейда « О гипнотизме» , адресованной Брейдом Французской академии наук.

Брэмвелл: промоутер и защитник наследия Брейда

Дж. Милн Брэмвелл (1852–1925) .

Джон Милн Брэмвелл , MBCM, талантливый медицинский гипнотизер и сам гипнотерапевт, глубоко изучил работы Брейда и помог возродить и сохранить наследие Брейда в Великобритании.

Брэмвелл изучал медицину в Эдинбургском университете в той же группе студентов, что и внук Брейда, Чарльз.

Следовательно, благодаря своим исследованиям в Эдинбурге, особенно с Джоном Хьюзом Беннеттом (1812–1875) , автором книги «Месмерическая мания 1851 года» и «С физиологическим объяснением происходящих явлений» (1851), Брэмвелл был очень хорошо знаком с Брейдом и его работами; и, что еще более важно, через Чарльза Брейда он также имел беспрепятственный доступ к тем публикациям, записям, документам и т. д. Брейда, которые все еще принадлежали семье Брейдов. он, пожалуй, уступал только Прейеру . По своему широкому знакомству с Брейдом и его работами

В 1896 году Брамвелл отметил, что «[имя Брейда] знакомо всем изучающим гипноз и редко упоминается ими без должного признания той важной роли, которую он сыграл в спасении этой науки от невежества и суеверий». Он обнаружил, что почти все эти студенты считали, что Брэйд «придерживался многих ошибочных взглядов» и что «исследования более поздних исследователей [были] опровергнуты [эти ошибочные взгляды]».

Обнаружив, что «немногие, по-видимому, знакомы с какими-либо работами [Брэйда], кроме «Нейрипнологии» , или с тем фактом, что [ Нейрипнология ] была лишь одной из длинной серии работ по теме гипноза, и что в более поздних работах его взгляды полностью изменились», Брэмвелл был убежден, что это незнание Брейда, возникшее из «несовершенного знания его сочинений», усугублялось по крайней мере тремя «общепринятыми мнениями»; а именно, что Брэйд был англичанином (Брэйд был шотландцем), «верил во френологию » (Брэйд не верил) и «ничего не знал о внушении» (хотя на самом деле Брэйд был ее самым ярым сторонником, а также был первым применить к практике термин «внушение»).

Брэмвелл отверг ошибочное мнение, широко пропагандируемое Ипполитом Бернхеймом, о том, что Брэйд ничего не знал о внушении и что вся «история» суггестивной терапии началась со Школы «внушения» Нэнси в конце 1880-х годов, не имела никакого основания:

Разница между Брейдом и школой Нэнси в отношении внушения целиком лежит в теории, а не в практике.

Брэйд использовал словесное внушение в гипнозе так же разумно, как и любой представитель школы Нэнси.
Этот факт отрицается Бернгеймом, который говорит:
«Странно, что Брейд не додумался применить внушение в его наиболее естественной форме – внушение посредством речи – для того, чтобы вызвать гипноз и его терапевтические эффекты. Он не мечтал объяснить лечебные эффекты гипноза посредством психического воздействия внушения. , но воспользовался внушением, не зная об этом».
Это утверждение имеет свое единственное происхождение из-за незнания [Бернхейма] более поздних работ Брейда…
[В отличие от Бернхейма, Брэйд] не считал [вербальное] внушение объяснением гипнотических явлений, но… [он] смотрел на него просто как на уловку, используемую для возбуждения [этих явлений].

[Брэйд] считал, что психические явления стали возможны только благодаря предыдущим физическим изменениям; и в результате этого оператор получил возможность действовать как инженер и управлять силами, существовавшими в самом субъекте. (Брэмвелл, 1903, стр. 338–39)

Внешние изображения
Студенческий рекорд Джеймса Брейда Источник: Эдинбургский университет , Центр исследовательских коллекций, индивидуальные записи студентов-медиков (1762–1826).
Запись о Джеймсе Брейде и его сыне в (первом) медицинском реестре Великобритании за 1859 год (внизу страницы 38), указывающая на то, что Брейд никогда не имел степени доктора медицины и был хирургом.

В 1897 году Брэмвелл написал о работе Брейда для важного французского журнала, посвященного гипнозу (« Джеймс Брейд: сын œuvre et ses écrits »). Он также писал о гипнозе и внушении, решительно подчеркивая важность Брейда и его работы (« La Valeur Therapeutique de l'Hypnotisme et de la Offerion »). В своем ответе Бернхейм повторил свое совершенно ошибочное мнение о том, что Брэйд ничего не знал о внушении (« A propos de l'étude sur James Braid par le Dr. Milne Bramwell и т. д. »).Ответ Брэмвелла (« Джеймс Брэйд и др. Предложение и т. д. ») на искажение фактов Бернхейма был решительным:

«Я ответил [Бернгейму], приведя цитаты из опубликованных работ Брейда, которые ясно показали, что он не только использовал внушение так же разумно, как это делают теперь члены школы Нэнси, но также и то, что его представление о его природе было яснее, чем у них» ( «Гипнотизм») . и др. (1913), с.28).

Общество Джеймса Брейда

В 1997 году роль Брейда в развитии гипноза в терапевтических целях была признана и отмечена созданием Общества Джеймса Брейда, дискуссионной группы для тех, кто «участвует или заинтересован в этическом использовании гипноза». Общество собирается раз в месяц в центре Лондона, обычно для презентации некоторых аспектов гипнотерапии.

Источники

Публикации Брейда (в хронологическом порядке)

• Брэйд, Дж., Обзор сатанинской деятельности и месмеризма, в письме преподобному Х. Мак. Нил, AM, из Ливерпуля, в ответ на проповедь, произнесенную им в церкви Св. Иуды в Ливерпуле в воскресенье, 10 апреля 1842 года, Джеймсом Брейдом, хирургом из Манчестера , Симмсом и Динхэмом, а также Галтом и Андерсоном (Манчестер) , 1842.
  • Транскрипция текста брошюры Брейда представлена ​​в Volgyesi (зима 1955 г.), «Открытие медицинского гипноза: Часть 2»; Транскрипция Вольгези перепечатана в книге Робертсона ( «Открытие гипноза» ), стр. 375–81. Другая транскрипция представлена ​​в Tinterow ( Основы гипноза ), стр. 317–30.
    Обе эти транскрипции содержат ошибки; Полная транскрипция, исправленная с прямой ссылкой на оригинальную копию брошюры Брейда и снабженная аннотациями для современного читателя, находится у Йейтса (2013) , стр. 671–700.
    Н. Б. Брейд намеревался прочитать его брошюру вместе с газетным репортажем в Macclesfield Courier от субботы, 16 апреля 1842 года. Полная расшифровка газетной статьи с аннотациями для современного читателя находится у Йейтса (2013), стр. 599. –620.
• Брейд, Дж., Нейрипнология или обоснование нервного сна в связи с магнетизмом животных, иллюстрированное многочисленными случаями ее успешного применения в облегчении и лечении болезней , Джон Черчилль (Лондон), 1843 г.
  • NB Braid's Errata , подробно описывающий ряд важных исправлений, которые необходимо внести в предыдущий текст, находится на ненумерованной странице после стр. 265.
• Брэйд, Дж., «Наблюдения за явлениями френо-месмеризма», The Medical Times , Vol. 9, № 216 (11 ноября 1843 г.), стр. 74–75 ; перепечатано в The Phrenological Journal и Magazine of Moral Science , Vol. 17, № 78 (январь 1844 г.), стр. 18–26.
• Брейд, Дж., «Наблюдения за месмерическими и гипнотическими явлениями», The Medical Times , Vol. 10, № 238, (13 апреля 1844 г.), стр. 31–32 , (20 апреля 1844 г.), стр. 47–49.
• Брейд, Дж., «Влияние чеснока на магнитную иглу», The Medical Times , Vol. 10, № 241 (4 мая 1844 г.), стр. 98–99.
• Брейд, Дж., «Физиологическое объяснение некоторых месмерических явлений», The Medical Times , Vol. 10, № 258 (31 августа 1844 г.), стр. 450–51 ; [2] перепечатано как «Замечания к письму г-на Симпсона о гипнозе, опубликованные в Phrenological Journal за июль 1844 года», The Phrenological Journal и Magazine of Moral Science , Vol. 17, № 81 (октябрь 1844 г.), стр. 359–65.
• Брейд, Дж., «Экспериментальное исследование с целью определить, могут ли гипнотические и месмерические проявления быть использованы в качестве доказательства френологии», The Medical Times , Vol. 11, № 271 (30 ноября 1844 г.), стр. 181–82.
• Брейд, Дж. «Магия, месмеризм, гипноз и т. д., исторически и физиологически рассмотренные», Medical Times , Vol. 11, № 272, (7 декабря 1844 г.), стр. 203–04 , № 273, (14 декабря 1844 г.), стр. 224–27 , № 275, (28 декабря 1844 г.), стр. 270–73 , № 276, (4 января 1845 г.), стр. 296–99 , № 277, (11 января 1845 г.), стр. 318–20 , 276, (4 января 1845 г.), стр. 296–99 № 281, (8 февраля 1845 г.), стр. 399–400 , № , № 277, (11 января 1845 г.), стр. 283, (22 февраля 1845 г.), стр. 439–41.
• Брэйд, Дж., «Экспериментальное исследование с целью определить, могут ли гипнотические и месмерические проявления быть использованы в качестве доказательства френологии. Джеймс Брэйд, MRCSE, Манчестер. (Из журнала Medical Times , № 271, 30 ноября 1844 г.)», The Phrenological Journal. и Журнал моральных наук , Vol. 18, № 83 (1845), стр. 156–62.
• Брэйд, Дж., «Гипноз» (письмо в редакцию), The Lancet , Vol. 45, № 1135, (31 мая 1845 г.), стр. 627–28.
• Брейд, Дж., «Власть разума над телом: экспериментальное исследование природы и причин явлений, приписываемых бароном Райхенбахом и другими «новым невесомым». Джеймс Брейд, MRCS Edin. и т. д., Манчестер», The Medical Times , Vol. 14, № 350, (13 июня 1846 г.), стр. 214–16 , № 352, (27 июня 1846 г.), стр. 252–54 , № 353, (4 июля 1846 г.), стр. 273–74.
• Брэйд, Дж., Власть разума над телом: экспериментальное исследование природы и причин явлений, приписываемых бароном Райхенбахом и другими «новому невесомому» , Джон Черчилль, (Лондон), 1846 г. (Примечание) , написанное рукой Брейда, находится на стр. 3).
• Брейд, Дж., «Факты и наблюдения относительно относительной ценности месмерической и гипнотической комы, а также эфирного наркотизма для смягчения или полного предотвращения боли во время хирургических операций», The Medical Times , Vol. 15, № 385, (13 февраля 1847 г.), стр. 381–82 , Том. 16, № 387 (27 февраля 1847 г.), стр. 10–11.
• Брейд Дж. (1849 г.). «Письмо редактору журнала The British Record of Obstetric Medicine and Surgery (об использовании эфира и хлороформа в хирургических и акушерских целях)» . Британский отчет акушерской медицины и хирургии . 2 : 55–59.
• Брейд Дж. «Наблюдения за трансом»; или «Человеческая гибернация» , Джон Черчилль, (Лондон), 1850 г.
• Брэйд, Дж., «Электробиологические явления с физиологической и психологической точки зрения, Джеймс Брэйд, MRCS Эдинбург и т. д. и т. д. (лекция, прочитанная в Королевском институте, Манчестер, 26 марта 1851 г.)», Ежемесячный журнал медицинской науки , Том. 12 (июнь 1851 г.), стр. 511–30.
• Брейд Дж. Магия, колдовство, животный магнетизм, гипноз и электробиология; «Сборник последних взглядов автора на эти темы» (третье издание) , Джон Черчилль (Лондон), 1852 г.
• Брэйд, Дж., «Таинственное перемещение стола», The Manchester Examiner and Times , Vol. 5, № 469 (суббота, 30 апреля 1853 г.), с. 5, полк Б.
• Брэйд, Дж., «Гипнотическая терапия, иллюстрированная случаями. ДЖЕЙМС БРЕЙД, эсквайр, хирург из Манчестера», The Monthly Journal of Medical Science , Vol. 17 (июль 1853 г.), стр. 14–47.
• Брэйд, Дж., «Письмо Майклу Фарадею о феномене «поворота стола» [написано 22 августа 1853 г.]», перепечатано на стр. 560–61 из книги Джеймса, FAJL, « Переписка Майкла Фарадея», том 4: январь 1849 г. – Октябрь 1855 г. , Институт инженеров-электриков (Лондон), 1999 г.
• Брэйд Дж. Гипнотическая терапия, иллюстрированная случаями: с приложением о перемещении столов и стуке духов. Перепечатано из «Ежемесячного журнала медицинской науки» за июль 1853 г. , Мюррей и Гиббс (Эдинбург), 1853 г.
• Брейд, Дж., «О природе и лечении некоторых форм паралича», Медицинский журнал Ассоциации , Vol. 3, № 141 (14 сентября 1855 г.), стр. 848–55.
• Брейд, Дж., Физиология очарования и критика критиков (брошюра в двух частях), Джон Мюррей, (Манчестер), 1855 г. (Вторая часть представляет собой ответ на нападки, сделанные в «Зоисте» ).
• Брейд, Дж., «Физиология очарования» (разный вклад в ботанику и зоологию, включая секцию физиологии), отчет двадцать пятого собрания Британской ассоциации; Состоялось в Глазго в сентябре 1855 г. , Джон Мюррей (Лондон), 1856 г., стр. 120–21.
• Брэйд, Дж., «Химический анализ – отравление Раджли », The Manchester Guardian , № 3051, (суббота, 31 мая 1856 г.), стр. 5, столбец С.
• Брейд, Дж., «Укус цеце: мышьяк предлагается в качестве лекарства (письмо в редакцию, написанное 6 февраля 1858 г.)», British Medical Journal , Vol. 1, № 59, (13 февраля 1858 г.), с. 135.
• Брейд, Дж., «Мышьяк как средство от укуса цеце и т. д. (письмо в редакцию, написанное в марте 1858 г.)», British Medical Journal , Vol. 1, № 63 (13 марта 1858 г.), стр. 214–15.
• Брэйд, Дж., «Мистер Брэйд о гипнотизме (письмо в редакцию, написанное 21 февраля 1860 г.)», The Medical Circular , Vol. 16, (7 марта 1860 г.), стр. 158–59.
• Брейд, Дж., «Гипноз (письмо в редакцию, написанное 26 февраля 1860 г.)», The Critic , Vol. 20, № 505, (10 марта 1860 г.), с. 312.

Другие выпуски публикаций Брейда

• Прейер, В. (ред.), Гипноз. Избранные сочинения Дж. Брейда. Немецкий под редакцией В. Прейера ( «О гипнозе; Избранные сочинения Дж. Брейда» на немецком языке под редакцией В. Прейера ), Verlag von Gebrüder Paetel, (Берлин), 1882 г.
• Прейер, В., Гипноз: Лекции, прочитанные В. Прейером в Университете К. Фридриха-Вильгельма в Берлине. Вместе с заметками и посмертным трактатом Брейда 1845 года ( «Гипноз: Лекции, прочитанные В. Прейером в Университете императора Фридриха Вильгельма в Берлине. С примечаниями и посмертной статьей Брейда 1845 года» ), Urban & Schwarzenberg, 1890.
• Прейер В. Открытие гипноза. Представлено В. Прейером ... В дополнение к неопубликованному оригинальному трактату Брейда в немецком переводе ( «Открытие гипноза», представленному В. Прейером, вместе с ранее неопубликованной статьей Брейда в немецком переводе ), Verlag von Gebrüder Paetel , (Берлин), 1881 год.
• Робертсон Д. (апрель 2009 г.). « О гипнозе» (1860) De l'hypnotisme». Международный журнал клинического и экспериментального гипноза . 57 (2): 133–61. дои : 10.1080/00207140802665377 . ПМИД   19234963 . S2CID   10410982 .
• Робертсон, Д. (редактор), Открытие гипноза: Полное собрание сочинений Джеймса Брейда, отца гипнотерапии , Национальный совет по гипнотерапии (Стадли), 2009. ISBN   0956057004 [3]
• Брэйд, Дж. (Саймон, Дж. Пер.), Нейрипнология: Трактат о нервном сне, или гипноз Джеймса Брэйда; Перевод с английского доктора Жюля Симона; С предисловием К.Э. Браун-Секара ( Нейрипнология: Трактат о нервном сне или гипнозе Джеймса Брейда, перевод с английского доктора Жюля Симона, с предисловием К.Э. Браун-Секара ), Адриана Делэ и Эмиля Лекронье (Париж) , 1883.
• Тинтероу, М.М., «Основы гипноза: от Месмера до Фрейда» , Чарльз К. Томас, (Спрингфилд), 1970. (содержит транскрипцию «Сатанинской деятельности и месмеризма» Брейда).
• Волгеси, Ф.А., «Открытие медицинского гипноза: Дж. Брейд: «Сатанинское влияние и месмеризм» и т. д. Предисловие и интерпретация доктора Ф.А. Волгеси (Будапешт). Часть I», Британский журнал медицинского гипноза , Vol. 7, № 1 (осень 1955 г.), стр. 2–13; «Часть 2», № 2 (зима 1955 г.), стр. 25–34; «Часть 3», № 3 (весна 1956 г.), стр. 25–31.
• Уэйт, А.Е., Брейд о гипнозе: нейропнология. отредактированное с введением, биографическим и библиографическим, отражающим более поздние взгляды автора и дополнительные свидетельства по этому вопросу. Новое издание, отредактированное Артуром Эдвардом Уэйтом , Джорджем Редвеем, Джорджем Редвеем, (Лондон), 1899 г.,
  • Переиздание издания Уэйта 1899 года с дополнительным предисловием Дж. Х. Конна, доктора медицинских наук, президента Общества клинического и экспериментального гипноза, Медицинской школы Университета Джонса Хопкинса, Балтимор, Мэриленд. была выпущена в 1960 году под названием: Брейд, Дж., Брейд о гипнозе: Начало современного гипноза , The Julian Press, (Нью-Йорк), 1960. Примечание : титульный лист, обложка и суперобложка книги (1960) по ошибке относятся к на «Джеймс Брейд, доктор медицины» (вместо «Джеймс Брейд, MRCS , CMWS и т. д.» в оригинале 1899 года).

Другие источники

• Анон, «Дженни Линд и месмерист», генеральный рекламодатель журнала «Мейтленд Меркьюри и Хантер-Ривер» (среда, 26 января 1848 г.), стр.1.
• Анон, «О животном магнетизме», The London Medical Gazette , Vol. 20, № 533 (17 февраля 1838 г.), стр. 824–29 ; № 534; (24 февраля 1838 г.), стр. 856–60 ; № 537, (17 марта 1838 г.), стр. 986–91 ; и № 538 (24 марта 1838 г.), стр. 1034–37.
• Анон, «Резюме лекции по электробиологии, прочитанной в Королевском институте в Манчестере 26 марта 1851 года. Джеймс Брейд, MRCS, Эдинбург, CMWS и т. д. и т. д.», Edinburgh Medical and Surgical Journal , Vol. 76, № 188 (1 июля 1851 г.), стр. 239–48.
• Анон, «Гипноз – важное медицинское открытие», The New York Herald (четверг, 5 января 1860 г.), стр. 5, полковник Б.
• Анон, «Внезапная смерть мистера Джеймса Брейда, хирурга из Манчестера», The Lancet , Vol. 75, № 1909, (31 марта 1860 г.), с. 335.
• Бернхейм, Х., «Относительно исследования Джеймса Брейда доктором Милном Брэмвеллом и его отчета, прочитанного Конгрессу в Брюсселе]», Revue de l'Hypnotisme Expérimentale & Therapeutique , Vol. 12, № 5 (ноябрь 1897 г.), стр. 137–45.
• Брамвелл, Дж. М., «Джеймс Брейд: его работы и сочинения», Труды Общества психических исследований , Vol. 12, Приложение, (1896), стр. 127–66.
• Брамвелл, Дж. М., «Лично наблюдаемые гипнотические явления», Труды Общества психических исследований , Vol. 12, Приложение, (1896), стр. 176–203.
• Брамвелл, Дж. М., «Джеймс Брейд: хирург и гипнотизер», Brain , Vol. 19, № 1 (1896), стр. 90–116.
• Брамвелл, Дж. М., «Об эволюции теории гипноза», Brain , Vol. 19, № 4 (1896), стр. 459–568.
• Брамвелл, М., «Джеймс Брейд: его работы и сочинения», Revue de l'Hypnotisme Experimentale & Therapeutique , Vol. 12, № 1 (июль 1897 г.), стр. 27–30 ; № 2 (август 1897 г.), стр. 60–63 ; (сентябрь 1897 г.), стр. 87–91 .
• Брамвелл, М., «Терапевтическая ценность гипноза и внушения», Revue de l'Hypnotisme Expérimentale & Thérapeutique , Vol. 12, № 5 (ноябрь 1897 г.), стр. 129–37 .
• Брамвелл, Дж. М., «Джеймс Брейд и предложение: ответ профессору Бернхейму (из Нэнси) г-на доктора Милн-Брамвелла (из Лондона) от доктора Милн-Брамвелла (из Лондона)]», Журнал экспериментального и терапевтического гипноза , Том. 12, № 12 (июнь 1898 г.), стр. 353–61 .
• Брамвелл, Дж. М., Гипнотическая и постгипнотическая оценка времени: вторичные и мультиплексные личности , Мозг , Vol. 23, № 2 (1900), стр. 161–238.
• Брамуэлл, Дж. М., «Гипноз: общий набросок - лекция, прочитанная перед Медицинским обществом Королевского колледжа», The Clinical Journal , Vol. 20, № 3 (среда, 7 мая 1902 г.), стр. 41–45 ; № 4 (среда, 14 мая 1902 г.), стр. 60–64 .
• Брамуэлл, Дж. М., Гипнотизм: его история, практика и теория , Грант Ричардс (Лондон), 1903.
• Брамвелл, Дж. М., Гипноз: его история, практика и теория (второе издание) , De La More Press, (Лондон), 1906.
• Брамвелл, Дж. М., Гипноз и лечение внушением , Cassell & Co., (Лондон), 1909 г. (Funk and Wagnalls, Нью-Йорк, 1910 г.)
• Брамуэлл, Дж. М., Гипнотизм: его история, практика и теория (третье издание) , William Rider & Son, (Лондон), 1913.
• Карпентер, В.Б., «О влиянии внушения на изменение и управление мышечными движениями независимо от воли», Королевский институт Великобритании, (Труды), 1852 г. , (12 марта 1852 г.), стр. 147–53.
• Кларк, Дж. Ф., «Странная глава в истории медицины», стр. 155–69 в книге Кларк, Дж. Ф., Автобиографические воспоминания о медицинской профессии , Дж. и А. Черчилль, (Лондон), 1874 г.
• Коутс, Джеймс (1904), Человеческий магнетизм; или Как загипнотизировать: практическое руководство для изучающих месмеризм , Лондон: Nichols & Co.
• Истон, М.Г., Иллюстрированный библейский словарь: и сокровищница библейской истории, биографии, географии, доктрины и литературы , Т. Нельсон, (Лондон), 1893 г.
• Эдмонстон, МЫ, Индукция гипноза , John Wiley & Sons, (Нью-Йорк), 1986.
• Голд А., История гипноза , издательство Кембриджского университета, 1992. [4]
• Голд А., «Брэйд, Джеймс (1795–1860)», Оксфордский национальный биографический словарь , Oxford University Press, 2004. [5]
• Гравитц Мелвин А., Гертон Мануэль И. (1984). «Происхождение термина «гипноз до косы». Американский журнал клинического гипноза . 27 (2): 107–10. дои : 10.1080/00029157.1984.10402865 . ПМИД   6393756 .
• Хаммонд, округ Колумбия (2013), «Обзор истории гипноза в конце 19 века», Американский журнал клинического гипноза , Vol. 56, № 2 (октябрь 2013 г.), стр. 174–81. дои : 10.1080/00029157.2013.826172
• Харт Р., Гипнотизм и врачи, Том II: Вторая комиссия; Дюпоте и Лафонтен; Английская школа; Гипноз Брейда; статуволизм; Патетизм; Электробиология , LN Fowler & Co., (Лондон), 1903 г.
• Кравис Н.М. (октябрь 1988 г.). «Психофизиология Джеймса Брейда: поворотный момент в истории динамической психиатрии». Американский журнал психиатрии . 145 (10): 1191–1206. дои : 10.1176/ajp.145.10.1191 . ПМИД   3048116 .
• Крогер, В.С. , Клинический и экспериментальный гипноз в медицине, стоматологии и психологии (пересмотренное второе издание) , Липпинкотт Уильямс и Уилкинс, (Филадельфия), 2008. ISBN   978-0781778022
• Ливингстон, Д. , «Мышьяк как средство от укуса цеце (письмо в редакцию, написанное в море 22 марта 1858 г.)», British Medical Journal , Vol. 1, № 70 (1 мая 1858 г.), стр. 360–61.
• Нобл, Д., Элементы психологической медицины: введение в практическое изучение безумия, адаптированное для студентов и молодых врачей , Джон Черчилль (Лондон), 1853 г.
• Филипс, Дж. П. (1860) [псевд. Дюран де Гро, JP], Теоретический и практический курс брейдизма, или нервного гипноза, рассматриваемый в его связи с психологией, физиологией и патологией, а также в его приложениях к медицине, хирургии и экспериментальной физиологии, судебной медицине и образованию. Доктор Дж. П. Филипс, за которым следует отчет об экспериментах, проведенных профессором перед его студентами и студентами, а также многочисленные наблюдения докторов Азама, Брейда, Брока, Карпентера, Клоке, Демарке, Эсдейла, Жиго-Сюара, Жиро. -Телон, Герино, Ронзье-Жоли, Ростан и др. («Теоретический и практический курс брейдизма, или нервного гипноза, рассматриваемый в его различных отношениях к психологии, физиологии и патологии, а также в его приложениях к медицине, хирургии, экспериментальной физиологии, судебной медицине и образованию. Доктор Дж. П. Филипс, на основе эксперименты, проведенные профессором перед своими учениками и его учениками, а также многочисленные наблюдения докторов Азама, Брейда, Брока, Карпентера, Клоке, Демарке, Эсдейля, Жиго-Сюара, Жиро-Тёлона, Герино, Ронзье-Жоли. , Ростан и др.), JB Baillière et Fils, (Париж), 1860.
• Симпсон, Дж. , «Письмо г-на Симпсона о гипнотизме и теории френо-месмерических проявлений г-на Брейда», The Phrenological Journal и Magazine of Moral Science , Vol. 17, № 80 (июль 1844 г.), стр. 260–72.
• Саттон, CW, «Брэйд, Джеймс (1795?–1860)», стр. 198–99 в Ли, С. (редактор), Национальный биографический словарь, Vol. VI: Боттомли-Брауэлл , Смит, Элдер и компания (Лондон), 1886 г.
• Тинтеров М.М. (июль 1993 г.). «Обзор сатанинской деятельности и месмеризма - Джеймс Брейд». Американский журнал клинического гипноза . 36 (1): 3–6. дои : 10.1080/00029157.1993.10403032 . ПМИД   8368194 .
• Волгеси Ф.А. (1952). «Открытия и психотерапевтические заслуги Джеймса Брейда». Британский журнал медицинского гипноза . 3 (4): 2–10.
• Вайценхоффер А.М. (2000), Практика гипноза (второе издание), Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья.
• Вайценхоффер А.М., Гоф П.Б. и Ландес Дж. (1959), «Исследование эффекта косы: (гипноз посредством зрительной фиксации)», Журнал психологии: междисциплинарный и прикладной , том 47, № 1 (январь 1959 г.) , стр. 67–80. дои : 10.1080/00223980.1959.9916309
• Уильямсон, У.К. (Уильямсон, AC, изд.), Воспоминания йоркширского натуралиста , Джорджа Редвея (Лондон), 1896.
• Йейтс, Линдси Б. (2005), Отчет о философии человеческого разума Томаса Брауна (неопубликованная рукопись), Школа истории и философии науки, факультет гуманитарных и социальных наук, Университет Нового Южного Уэльса, Кенсингтон, Нью-Йорк Южный Уэльс, Австралия.
• Йейтс, Л.Б., Джеймс Брэйд: хирург, джентльмен-ученый и гипнотизер , доктор философии. Диссертация, Школа истории и философии науки, факультет гуманитарных и социальных наук, Университет Нового Южного Уэльса, январь 2013 г.
• Йейтс, Л.Б. (2018a), «Джеймс Брэйд (I): натурфилософ, структурированный мыслитель, джентльменский ученый и хирург-новатор», Австралийский журнал клинической гипнотерапии и гипноза , Vol. 40, № 1 (осень 2018 г.), стр. 3–39.
• Йейтс, Л.Б. (2018b), «Джеймс Брэйд (II): месмеризм, решающий эксперимент Брэйда и открытие Брэйдом нейрогипноза», Австралийский журнал клинической гипнотерапии и гипноза , Vol. 40, № 1 (осень 2018 г.), стр. 40–92.
• Йейтс, Л.Б. (2018c), «Джеймс Брэйд (III): работа с границами Брэйда, личная атака М'Нила и защита Брэйда», Австралийский журнал клинической гипнотерапии и гипноза , Vol. 40, № 2 (весна 2018 г.), стр. 3–57.
• Йейтс, Л.Б. (2018d), «Джеймс Брейд (IV): дальнейшие границы Брейда и публикации по нейропнологии », Австралийский журнал клинической гипнотерапии и гипноза , Vol. 40, № 2 (весна 2018 г.), стр. 58–111.
• Йейтс, Л.Б. (2018e), «Джеймс Брейд (V): Химическая и гипнотическая анестезия, психофизиология и последние теории Брейда», Австралийский журнал клинической гипнотерапии и гипноза , Vol. 40, № 2 (весна 2018 г.), стр. 112–167.
• Йейтс, Л.Б. (2018f), «Джеймс Брэйд (VI): Эксгумация подлинной косы - приоритет, престиж, статус и значимость», Австралийский журнал клинической гипнотерапии и гипноза , Vol. 40, № 2 (весна 2018 г.), стр. 168–218.

Внешние ссылки

• Общество Джеймса Брейда
• Домашняя страница разметки W3C