Франсис де Джеронимо

Святой Франческо де Джеронимо СДЖ
Священник
Рожденный	( 1642-12-17 ) 17 декабря 1642 г. Гротталье , Апулия , Неаполитанское королевство
Умер	11 мая 1716 г. ( 11 мая 1716 г. ) (73 года) Неаполь , Неаполитанское королевство
Почитается в	Костел
Беатифицированный	2 мая 1806 года, базилика Святого Петра , Папская область , Папа Пий VII.
канонизирован	26 мая 1839 года, базилика Святого Петра, Папская область, Папа Григорий XVI.
Праздник	11 мая
Покровительство	Неаполь (сопокровитель)

Франческо де Джеронимо , также Франциск Джером (17 декабря 1642 — 11 мая 1716) — итальянский римско-католический священник и исповедующий член иезуитов . Он был энергичным пастором, посвятившим себя миссии по всему Неаполю , как в крупных населенных пунктах, так и в сельской местности, где он был известен своими краткими и лаконичными проповедями, которые находили отклик у всех людей, независимо от их социального статуса. Но из его любви к миссионерской деятельности возникло желание побывать на Дальнем Востоке с миссионерской деятельностью; ему было больно, когда ему не разрешили присоединиться к иезуитской миссии в Японии или Индии, но он продолжал посвятить себя проповеди и обучению студентов. Известно, что он написал « Diu vi Salvi Regina » , которая позже была принята в качестве государственного гимна независимой Корсики в 1735 году.

Жизнь

Франческо де Джеронимо родился в Гротталье 17 декабря 1642 года и был старшим из одиннадцати детей Джованни Леонардо ди Джеронимо и Джентилески Гравина. Он провел благочестивое детство и в двенадцать лет занял должность ризничего и катехизатора в доме театинов недалеко от своего дома.

Принятие Первого Причастия заставило его еще больше жаждать частого принятия Евхаристии . В 1658 году он поступил в колледж в Таранто , который находился под опекой иезуитов после того, как его родители решили отправить его туда, заметив его таланты. Там он изучал гуманитарные и философские науки и добился такого успеха, что местный епископ отправил его в Неаполь для посещения лекций по богословию и каноническому праву в колледже Джезу Веккьо.

Он получил сан священника в 18 Неаполе епископа марта 1666 года от Поццуоли Бенито Санчеса де Эрреры. Ему пришлось получить димиссорские грамоты от своего архиепископа (относительно учебы) и папское разрешение от Папы Александра VII, чтобы быть рукоположенным до достижения требуемого возраста. До 1670 года он был ответственным за воспитанников дворянской коллегии в Неаполе, где студенты прозвали его «il santo prefetto». Но вскоре он почувствовал сильное желание присоединиться к иезуитам, несмотря на сопротивление своего отца. Его отец послал ему длинное и страстное письмо, но сын ответил на него с большой любовью, чтобы побудить отца подчиниться воле Божией . Он поступил в иезуитский послушник 1 июля 1670 года и в 1671 году после испытательного срока был отправлен с опытным миссионером для получения первых уроков искусства проповеди в окрестности Отранто . С 1671 по 1674 год он работал в городах и деревнях, но получил разрешение завершить богословское обучение, прежде чем в 1675 году его отправили жить в Джезу-Нуово. Он предпочел бы служить в миссиях на Дальнем Востоке, но его начальство посоветовало ему сделать это. отказаться от этой идеи и сосредоточиться на своей работе там, в Неаполе, где он оставался до конца своей жизни. Он хотел поехать либо в Японию , либо в Индию , но ему было отказано в этой просьбе.

Сначала он посвятил себя пробуждению религиозного энтузиазма в конгрегации рабочих под названием «Oratio della Missione», которая обосновалась в так называемом доме иезуитов в Неаполе. Основной целью этой ассоциации было обеспечение священников миссии помощниками. Именно в Оратории ему удалось создать mont de piété ; капитал был увеличен за счет даров товарищей. Он был энергичным проповедником и объездил все окрестности Неаполя; голос его был громким и звонким и благодаря своей отчетливости мог быть слышен на большом расстоянии.

Все свободное от миссии время он посвящал миссионерской деятельности в сельской местности. Он пытался основать ассоциацию Франциска Ксавьера (которого он сделал своим покровителем и образцом); или же собрание, посвященное Пресвятой Богородице . На протяжении чуть более двух десятилетий он проповедовал ей хвалу раз в неделю в неаполитанской церкви, известной как Санта-Мария-ди-Константинопли. Его часто видели прогуливающимся по улицам Неаполя с восторженным выражением лица и струящимися слезами. Он имел репутацию чудотворца, и те, кто свидетельствовал в процессе канонизации, приписывали ему многочисленные чудеса и всевозможные исцеления.

В марте 1715 года, в начале Великого поста , он проводил затворничество с некоторыми студентами, когда внезапно почувствовал такую ​​сильную лихорадку, что его пришлось вынести из комнаты к постели. Этот недуг прошел в течение недели, и он возобновил свои обычные обязанности, несмотря на слабость, которая уменьшилась к декабрю. Перед Рождеством он почувствовал себя настолько слабым, что обеспокоенное начальство отправило его в Пуццуоли для выздоровления.В марте 1716 года он достаточно поправился, чтобы вернуться в Неаполь, где остался в больничном крыле. В середине 1716 года он умер от плеврита после двух недель сильных болей. Его останки были похоронены в свинцовом гробу, но когда их эксгумировали 3 июля 1736 года, выяснилось, что они превратились в пыль. Пыль собирали и помещали в деревянный гроб, облицованный латунью. Кардинал Орсини — будущий Папа Бенедикт XIII — посвятил ему целую проповедь в соборе Беневенто .

в Неаполе есть посвященная ему часовня В Джезу-Нуово , а в 1934 году Франческо Джераче создал статую в его честь.

Святость

Вскоре после смерти иезуита Неаполитанская архиепископия обратилась в Конгрегацию обрядов с просьбой начать процесс присвоения святости; С аналогичными просьбами обратились епархии Нола и Беневенто.

2 мая 1758 года он был провозглашен достопочтенным после того, как Папа Бенедикт XIV практиковал богословские и кардинальные добродетели в официальном указе заявил, что покойный священник-иезуит героически . Вскоре после этого он должен был быть беатифицирован, но буря вокруг отмены ордена привела к приостановке процесса беатификации. Папа Пий VII одобрил два приписываемых ему чуда и беатифицировал его 2 мая 1806 года в базилике Святого Петра , а в результате подтверждения еще двух чудес Папа Григорий XVI канонизировал Франческо де Джеронимо как святого Римско-католической церкви 26 мая 1839 года.

Сочинения

Франческо де Джеронимо писал мало. Некоторые из его писем использовались в биографических произведениях и цитировались другими авторами. В архивах иезуитов хранится объемистая коллекция его проповедей.

Отчет, который он написал своему начальству о пятнадцати самых тяжелых годах своего служения, датируется октябрем 1693 года. Он назвал его « Краткими известиями о событиях славы Божией, произошедших в ходе выполнения священных миссий Неаполя за последние пятнадцать лет»: насколько можно вспомнить в памяти . Джузеппе Боэро опубликовал его в книге Сан Франческо ди Джироламо и его миссии внутри и за пределами Неаполя , с. 67–181 (Флоренция, 1882 г.).

Источники

• О его сочинениях см. Карлос Зоммерфогель , «Библия компании Иисуса», новое издание, III, столбец 1358

Внешние ссылки

• Святые СКПН
• Иезуитская курия в Риме
• Святые и блаженные