Альберто Уртадо

Святой Альберто Уртадо СДЖ
Сан-Альберто Уртадо
Рожденный	( 1901-01-22 ) 22 января 1901 г. Винья-дель-Мар , Чили
Умер	18 августа 1952 г. ) ( 1952-08-18 ) ( 51 год Сантьяго , Чили
Почитается в	Католическая церковь
Беатифицированный	16 октября 1994 г., Ватикан, Папа Иоанн Павел II.
канонизирован	23 октября 2005 г., Ватикан, Папа Бенедикт XVI.
Главный храм	Храм отца Уртадо , Сантьяго, Чили.
Праздник	18 августа
Атрибуты	Мантии иезуитов, старый зеленый фургон.
Покровительство	Чили, бедняки, беспризорные дети, социальные работники, а также известен как покровитель класса в школе Ксавьера.

Альберто Уртадо (англ. Латиноамериканский испанский: [alˈβeɾto wɾˈtaðo] ; родился Луис Альберто Уртадо Кручага 22 января 1901 года в Винья-дель-Мар , Чили — 18 августа 1952 года в Сантьяго , Чили), широко известный в Чили как Падре Уртадо (по-испански «Отец Уртадо»), был чилийским - иезуитом священником , юристом. , социальный работник и писатель баскского происхождения. Он основал фонд Хогар де Кристо в 1944 году. 23 октября 2005 года он был канонизирован Папой Бенедиктом XVI , став вторым святым своей страны.

Ранняя жизнь и образование

Альберто Уртадо родился в Винья-дель-Мар, Чили, 22 января 1901 года в аристократической семье. После смерти отца, когда Альберто было четыре года, его мать, имевшая всего двух маленьких сыновей, решила продать свое большое поместье. К сожалению, покупатель ее обманул. Семья, обедневшая, была вынуждена жить с несколькими родственниками.

С раннего возраста Уртадо почувствовал, что значит быть бедным и без дома. Благодаря стипендии он смог посещать престижную иезуитскую школу для мальчиков Св. Игнасио, Сантьяго, Чили (1909–17). В это время он работал волонтером в Parroquia Nuestra Señora de Andacollo, Сантьяго , католическом приходе и школе в бедном районе Сантьяго. где он помогал в офисе и был библиотекарем. С 1918 по 1923 год он посещал Папский католический университет Чили , учился на его юридическом факультете и писал диссертацию по трудовому праву . Прервав учебу ради обязательной военной службы, в августе 1923 года он получил ученую степень.

иезуитов Уртадо поступил в послушник в 1923 году. В 1925 году он отправился в Кордову, Аргентина , где изучал гуманитарные науки . В 1927 году его отправили в Барселону , Испания, для изучения философии и теологии. Когда иезуиты были подавлены в Испании в 1931 году, он продолжил свои исследования теологии в Лувене, Бельгия. Там он был рукоположен в сан священника 24 августа 1933 года, а в 1935 году получил степень доктора педагогики и психологии.

Педагог

Прежде чем вернуться в Чили , Уртадо посетил социальные и образовательные центры в Германии , Франции , Бельгии и Нидерландах . Он вернулся в Чили в январе 1936 года и занял пост профессора религии в колледже Сан-Игнасио и педагогики в Католическом университете Сантьяго. Ему было поручено Сообщество Богоматери для студентов, и он привлек их к преподаванию катехизиса бедным.

Консервативным католикам в Чили было трудно принять социальные учения церкви. Еще в 1931 году официальный орган партии, связанный с церковной иерархией, отказался публиковать папскую энциклику Quadragesimo anno и посчитал ее «ориентацией, направленной на другие части мира, но не на Чили».

В 1936 году Уртадо написал статью под названием «Кризис священства в Чили» , в которой рассматривалась проблема нехватки священников в Чили; его анализ подвергся критике как «преувеличенный». Он раскритиковал качество преподавания катехизации, предлагаемого в Чили, и написал, что молодые люди часто записывались в качестве катехизаторов, но не имели необходимого сертификата.

Социальное апостольство

Отец Уртадо

В 1940 году Уртадо был назначен епархиальным директором молодежного движения «Католическое действие» и был его национальным директором с 1941 по 1944 год. Также в 1941 году Уртадо написал книгу « Является ли Чили католической страной?» В книге были опубликованы статистические данные, свидетельствующие о нехватке священников, приписанных к рабочему классу и сельскому населению, а также сообщалось о приходах, в которых один священник был назначен на 10 000 мирян, разбросанных по огромным географическим территориям. Он выступал за увеличение числа священников и улучшение их образования. Почти половина духовенства Чили составляли иностранцы, в том числе миссионеры из США и Канады, которые разъезжали по городам для совершения таинств. Большинство чилийцев считали преданность Богородице и святым более важным, чем посещение Мессы или принятие Евхаристии, которую они не могли совершать регулярно.

В своей книге Уртадо опубликовал результаты исследования чилийских религиозных практик 1939 года и сообщил, что только 9% чилийских женщин и 3,5% чилийских мужчин регулярно посещают мессу. Книга подверглась резкой критике со стороны более консервативных католиков, которые обвинили Уртадо в том, что он коммунист.

Помня о своем происхождении и всегда благодарный за помощь, которую он и его семья получили, когда они находились в больших трудностях, Уртадо был вынужден активно участвовать в общественной жизни. Его сильная вера превратилась в действие, когда он основал организацию, подобную Boys Town в Соединенных Штатах . Его приюты, называемые Хогар де Кристо (Дом Христа), принимали всех детей, нуждающихся в пище и приюте, независимо от того, брошенных они или нет. Он также купил зеленый пикап 1946 года и ночью следил за улицами, чтобы помочь нуждающимся, до которых он мог добраться. Его собственная харизма принесла ему множество сотрудников и благотворителей. Движение имело огромный успех. Приюты увеличились по всей Чили, и, по оценкам, в период с 1945 по 1951 год более 850 000 детей получили некоторую помощь от движения.

Рабочее движение и социальная доктрина церкви

В 1947 году Уртадо вступил в рабочее движение . Вдохновленный социальным учением церкви, основал Чилийскую ассоциацию профсоюзов, призванную обучать лидеров и прививать христианские ценности профсоюзам он . Он написал три книги: «Социальный гуманизм» (1947), «Христианский социальный порядок» (1947) и «Профсоюзы» (1950). Он служил духовником Национальной Фаланги , предшественницы современной Христианско-демократической партии. Чтобы распространять социальное учение церкви и помогать христианам размышлять и решать серьезные социальные проблемы, с которыми сталкивается Чили, он основал в 1951 году периодическое издание Mensaje («Послание»). Он опубликовал множество статей и книг по трудовым вопросам в связи с католической верой .

Смерть

Глубоко духовный, Уртадо неутомимо работал на благо рабочих и молодежи, сочетая интеллектуальное размышление и практические действия. Всегда оптимистичный и радостный, он также обладал привлекательной личностью, которая привела ко Христу и католической церкви многих людей, молодых и старых, интеллектуалов и рабочих.

В 1952 году Уртадо почувствовал сильную боль и был доставлен в больницу. У него диагностировали рак поджелудочной железы . День за днем ​​средства массовой информации информировали страну о состоянии здоровья Уртадо. Перед смертью он стал национальным героем. После непродолжительной борьбы с болезнью он умер в Сантьяго .

о. Запоминающийся зеленый пикап Уртадо

Почитание

Уртадо был беатифицирован 16 октября 1994 года Папой Иоанном Павлом II и канонизирован Папой Бенедиктом XVI 23 октября 2005 года. Уртадо был одним из первых людей, удостоенных звания святых во время папства Папы Бенедикта XVI; он также был вторым чилийским святым после Терезы Лос-Андесской .

Уртадо — один из самых популярных и почитаемых святых в своей стране, Чили . Показателем его непреходящей популярности было присутствие на площади Святого Петра в день канонизации Уртадо очень большого контингента чилийцев во главе с высшими властями страны, начиная с президента Рикардо Лагоса и некоторых высокопоставленных чилийцев. политики, которые на самом деле были учениками Уртадо, когда он был школьным учителем, например, сенатор Габриэль Вальдес.

Наследие

Я считаю, что каждый бедняк, каждый бродяга, каждый нищий — это Христос, несущий свой крест. И как Христос, мы должны любить Его и помогать Ему. Мы должны относиться к нему как к брату, как к человеку, подобному себе. Если бы мы начали кампанию любви к бедным и бездомным, мы бы в короткие сроки покончили с удручающими сценами попрошайничества, детей, спящих в подъездах, и женщин с младенцами на руках, падающих в обморок на наших улицах.

- Св. Альберто Уртадо, SJ

• Основанная им организация «Хогар де Кристо» до сих пор существует и благодаря борьбе за социальную справедливость стала одной из крупнейших благотворительных групп в Чили.
• В его честь также названы проспект и станция метро San Alberto Hurtado в Сантьяго (ближайшая к его главной святыне, где также находится штаб-квартира Хогара).
• Университет Альберто Уртадо , расположенный в Сантьяго и управляемый Обществом Иисуса , сохраняет его имя и стремится привнести его наследие в современное образование и социальные дела, содействуя деятельности через свой Центр размышлений и социальных действий (CREAS) .
• Подготовительная школа Св. Иосифа в Филадельфии, штат Пенсильвания, открыла продовольственную кладовую Hurtado, где команда старшеклассников организует ежемесячный сбор и доставку продуктов питания, рассылая общине тысячи фунтов еды. Кубок Уртадо — это очное соревнование, призванное собрать как можно больше денег на определенную благотворительную цель.
• Средняя школа Ксавьера в Нью-Йорке, штат Нью-Йорк, переименована в зал (в котором каждое воскресенье на столовой подают более 900 обедов), а в Университете Сиэтла есть сообщество постоянного обучения, названное в его честь.
• Средняя школа иезуитов в Портленде, штат Орегон, по вечерам открывает свои пустые классы для программы ESL под названием «Центр Уртадо».
• Средняя школа Белен-Иезуит запустила программу Hurtado Experience для своих девятиклассников, приглашая их на ретриты, чтобы помочь нуждающимся в Майами.
• Знаменитая иезуитская школа-интернат Clongowes Wood College , графство Килдэр. Ирландия назвала свою программу стипендий в его честь в 2007 году. Десять процентов (10%) учащихся получают образование бесплатно в интересах того, чтобы школа была социально справедливой. Это не стипендия, а стипендия для студентов, которые больше всего выиграют от образования Клонгоуз в иезуитской традиции. В настоящее время шесть лет в Клонгоузе обойдутся в 100 800,00 евро (в 2011/2012 году цифры составят 16 800 евро в год).
• Чилийский историк Марчиано Барриос Вальдес считал движение «Католическое действие» в Чили тем, что поддерживало дальнейшее существование католической церкви в Чили до 1960-х годов.
• Иезуитская средняя школа Рокхерста в Канзас-Сити, штат Миссури, реализует программу ускоренного обучения для мальчиков-католиков из бедных районов города, учащихся средних школ, под названием «Программа стипендиатов Уртадо».
• С 2006 года Пресс-клуб Чили вручает ежегодную премию Альберто Уртадо Кручага ( исп . Premio Alberto Hurtado Cruchaga ) людям и учреждениям за заслуги перед обществом в области журналистики.
• В средней школе иезуитов Тампа-Бэй есть стипендия, названная в его честь, для тех студентов, которые служат в своем сообществе.
• Он является покровителем Новициата Общества Иисуса в провинции Среднего Запада США.

Критика

Члены Консервативной партии осудили то, что они считали поддержкой Уртадо Национальной Фаланги , партии, основанной после того, как молодые социальные католики отделились от консервативной партии. Были атаки и слева. Анонимная статья, опубликованная в «Поликарпо» в 1982 году, назвала Уртадо «последним пророком буржуазии», одновременно контрастируя с фигурой Энрике Альвеара, которого называют «первым пастором Церкви бедных в Чили». Сообщается, что Клотарио Блест , который, как и Уртадо, был интеллектуально обязан Фернандо Вивесу , дистанцировался от Уртадо.

СМИ

В 1990-е годы ему был посвящен короткий телесериал под названием Crónica de un Hombre Santo (англ.: Хроники святого человека ). Четыре актера играли Уртадо с детства до последних лет; популярный актер теленовеллы Кристиан Кампос сыграл взрослого Уртадо во время его служения.

Уртадо и по сей день остается очень популярным в Чили. У его фан-страницы в Facebook более 50 000 подписчиков.

Основные работы

• Является ли Чили католической страной? (Английский: Является ли Чили католической страной? ), Сантьяго (Чили), 1941 год.
• Социальный гуманизм (англ. Social humanism ), Сантьяго (Чили), 1947 год.
• Христианский общественный строй в документах католической иерархии 2 , т., Сантьяго (Чили), 1947.
• Синдикализм: история-теория-практика (англ. Syndicalism: History-Theory-Practice ), Сантьяго (Чили), 1950.

См. также

• Бартоломе Бланко Маркес , молодежный лидер «Католического действия» и мученик гражданской войны в Испании.
• Альберто Марвелли
• Святой Альберто Уртадо, покровитель архива
• Станция метро Сан-Альберто-Уртадо
• Фредерик Озанам
• Университет Альберто Уртадо

Библиография

• CID, FD: Гуманизм Альберто Уртадо SJ , Сантьяго (Чили), 1975.
• ЛАВИН А.: Отец Уртадо, друг и апостол молодежи , Сантьяго (Чили), 1978 год.
• ГИЛФЕЗЕР, Кэтрин А.: Альберто Уртадо, человек по сердцу Божьему , Сантьяго (Чили), 2004 г.

Внешние ссылки

• Центр документации и исследований "Падре Уртадо" (испанский)
• Падре Уртадо: некоторые из его произведений и биография (на английском языке)
• Фонд отца Уртадо (испанский)
• Дом Христа (английский)